鬼神之說，由來已久。自佛教由印度引入中國，我國道教創始以來，更加神話了鬼神之說。先民們將日月星辰、風雨雷電、山川河嶽，皆視為有神主宰，因而產生敬畏感，乃對之頂禮膜拜。那時先民們除認為萬物有靈而產生自然崇拜外，還認為人死後靈魂不滅，因而又產生了對鬼神的崇拜。
人們除了對鬼神的崇拜之外，更多的一部分卻是心存畏懼。電閃雷鳴，洪水泛濫，山崩地裂...諸多詭異莫名之事，冥冥之中，似有神為。然而人們對鬼的畏懼卻遠甚於對神的畏懼，相對於神而言，鬼似乎更加貼近人們的生活，它在人們心目中總是以一種恐怖、血腥、詭異的形象出現。古老相傳，人雲亦雲，皆多說鬼怪害人性命，茹毛飲血。近之則晦氣當頭，諸多不順，更甚之則死於非命，當其替死之鬼。於是乎，就有了替天行道，降鬼除妖的這一類人的出現。他們多以道人、巫師、僧人的身份或仗劍披發"念念有詞"、"喃喃而語"，或"燒幾道紙"，或以劍以指往空中"虛畫幾圈"，或以自身攜帶法器施法布陣，便能使鬼哭神泣，或者隱形變化、移山倒海、呼風喚雨...
我下麵所講的故事便是一場人鬼之間的殊死之戰。這個故事還要從現代說起，話說四個外出寫生的大學生，無意中找到一個荒蕪人煙且風景絕佳的地方，由於貪戀美景，不知不覺中天色將晚，恰逢天公不作美，瞬息之間烏雲四合，眼看一場大雨即將傾盆而下。倉皇之中，一行四人踏入了一座不知荒廢了多少年沒有人居住的村子。從此就拉開了整個恐怖源頭的序幕。一夜之間，先後兩人以一種離奇的方式死於非命，死狀說不出的詭異猙獰。然而兩個人的死亡並沒有使悲劇結束，反而是一切恐怖、死亡的開始，恐懼像影子一樣籠罩在和這件事情有關聯的每一個人身上，讓他們飽受著精神上的摧殘和折磨——直到死去！
死亡仍在繼續，恐怖無限蔓延！
《冤鬼村》將帶給你一場恐怖驚悚的華麗聖宴！（未完待續）
人們除了對鬼神的崇拜之外，更多的一部分卻是心存畏懼。電閃雷鳴，洪水泛濫，山崩地裂...諸多詭異莫名之事，冥冥之中，似有神為。然而人們對鬼的畏懼卻遠甚於對神的畏懼，相對於神而言，鬼似乎更加貼近人們的生活，它在人們心目中總是以一種恐怖、血腥、詭異的形象出現。古老相傳，人雲亦雲，皆多說鬼怪害人性命，茹毛飲血。近之則晦氣當頭，諸多不順，更甚之則死於非命，當其替死之鬼。於是乎，就有了替天行道，降鬼除妖的這一類人的出現。他們多以道人、巫師、僧人的身份或仗劍披發"念念有詞"、"喃喃而語"，或"燒幾道紙"，或以劍以指往空中"虛畫幾圈"，或以自身攜帶法器施法布陣，便能使鬼哭神泣，或者隱形變化、移山倒海、呼風喚雨...
我下麵所講的故事便是一場人鬼之間的殊死之戰。這個故事還要從現代說起，話說四個外出寫生的大學生，無意中找到一個荒蕪人煙且風景絕佳的地方，由於貪戀美景，不知不覺中天色將晚，恰逢天公不作美，瞬息之間烏雲四合，眼看一場大雨即將傾盆而下。倉皇之中，一行四人踏入了一座不知荒廢了多少年沒有人居住的村子。從此就拉開了整個恐怖源頭的序幕。一夜之間，先後兩人以一種離奇的方式死於非命，死狀說不出的詭異猙獰。然而兩個人的死亡並沒有使悲劇結束，反而是一切恐怖、死亡的開始，恐懼像影子一樣籠罩在和這件事情有關聯的每一個人身上，讓他們飽受著精神上的摧殘和折磨——直到死去！
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