是的，這絕不是雕刻而成的，這是一隻真的蟬，我相信，就算現在最優秀的雕工也雕不出這樣的東西。
玉蟬最早出現於新石器時代，至商代大量出現。自漢代以來，皆以蟬的羽化比喻人能重生。將玉蟬放於死者口中稱作含蟬，寓指精神不死，再生複活。把蟬佩幹身上則表示高潔。所以玉蟬既是生人的佩飾，也是死者的葬玉。
玉蟬一般可分為三種：一、冠蟬，用於帽飾，無穿眼；二、佩蟬，頂端有對穿眼；三、含蟬，在死者口中壓舌，刀法簡單，沒有穿眼。
隨著時間的推移，人們又賦予蟬更多的含義。如以一玉蟬佩在腰間，諧音“腰纏（蟬）萬貫”，以一蟬伏臥在樹葉上，定名為“金枝（‘知了’的諧音）玉葉”，也有人將佩掛在胸前的玉蟬取名為“一鳴驚人”（取蟬的鳴叫聲）。
玉蟬在中國非常普遍，算是古代玉飾中最常見的一種，在山城博物院收藏有上百個玉蟬，從新時期時代一直到民國時期的都有，但絕沒有這樣的蟬，膜翅，口器，包括發聲器管，甚至身體表麵的細毛都清晰可見。
金九龍問道：“老七，這些真是真蟬所化？”，我咬了咬牙，把蟬猛地摔在地麵上，這一下摔倒的粉碎，我長出了一口氣，玉蟬的內部是玉，並沒有石化的內髒，這仍然是一個雕刻的玉器，並不是真的蟬化玉。
所有的人都長出了一口氣，但這裏這麽多玉，而且如此的逼真還是驚訝不已，我不知道怎麽形容我現在的感覺，一切如此的不真實，一切又如此的真實，雕樓玉徹竟然是現實的。
前麵明明是一處古藤，上麵還有兩隻翩翩起舞的彩蝶，我走到近前，還以為這是一處活著的東西，隻有當親手觸摸了，才能感覺到玉的溫潤堅硬。
宮殿一共三重，第一重院兩側的配殿都是一座座雕像，這些雕像大多都是我在海底龍宮裏見過的雕像，也有一些我沒有見過，他們大都神態恭謹的坐在地上，仿佛是在聽課，也仿佛在沉思。
而在第二重的配以工代賑裏更多的都是珠寶，日用品，有一個配殿裏放有各種各產的魚，動物，飛禽，所有的這一切，都是上等的玉石精雕而成，隻是數量之多，足讓人瞠目結舌，僅數米長的大魚就有數以千計。
而另一個配殿裏放著各種各樣的酒具，鍋碗飄盆，甚至有筷子，刀叉等日用器，當然這些也都是玉石製品，還有一個配殿裏則是一群群席地而坐的童男童女，他們或驚恐，或麻木，或痛哭，或哀求，栩栩如生，讓人根本不敢仔細觀看。
第二重和第三重的院落並不相通，當然，這也難不倒金九龍的手下，隨著一聲爆炸，我們蜂擁而入，前麵卻是另有一番景象，牆壁上，屋頂上，腳下的路麵上到處是波浪，雕琢而成的波浪，中間偶有魚鯨躍居其中。
而在兩側的配殿上到處都是白骨，沒有玉化卻保存的完整，有一隻和我們在二十九號倉庫見過的大同小異，是一條鱷蛟的骨架，隻是這一個十分完整，連細小的趾骨都保存的十分完整，而且個頭更大，完整的應該有十五米左右。
在另一個房間裏卻是一隻非常奇怪的人，說它奇怪是因為他身體裏的骨頭有一半和另一半並不相同，骨質細密，非常漂亮，和這裏的玉有些相似，但伸手所觸，卻有一種金屬的感覺。
第八十三章真的馬鞍子
其它的配殿裏有巨鱷，有一種類似於蜥蜴和人混合的特種，還有一種比狗大不了多少的蜥蜴，可以我的眼光這種更接近古代一種滅絕的爬行動物。這些動物有的我見過，有的我根本沒有見過，但我可以保證一點，它們不應該屬於現在這個時代。
我們很快就到了正殿，正殿的大門緊閉著，大門上有幾個大字，仿佛用鮮血寫成的，紅的十分醒目，金九龍說這四個字類似於中國古代廟宇裏的德配天地，具體怎麽翻譯他也說不出來。
此時所有的人都不關心，隻是想看看正殿裏是什麽，兩名大漢上前去推正殿的大門，誰知兩人剛到大門前麵，那大門竟然悄無聲息地自己打開了。
眾人嚇了一跳，大殿很深很長，可以看到裏麵的兩尊雕像，還是和外麵的宮殿一樣，人首龍身，相互纏繞在一起，這是這兩尊雕像更加精美漂亮，而在雕像的下麵臥著一條龍。
這是一條幼龍，和我們印象中中國古代傳統藝術中的龍有些不太一樣，它的頭稍微有些短，頭部光滑，腹部較突出，可以明顯看到鱗片大而圓，這更適宜在水裏生活，長長的舌頭伸在外麵，兩隻巨大的爪子抱在一起，中間相隔約有一尺半的距離。
在以後的將近二十四個小時裏，我們所有的人都在做一件事，尋找其它的道路，暗門，通道，甚至機關，或者文字，或者提示，可惜的是，無論我們多麽努力，都什麽也沒有發現，這就是一座三進的宮殿院落，沒有任何機關。
眾人麵麵相覷，這應該是整個藏寶洞穴的最隱秘的地方了，傳說中超文明的東西在哪裏，難道這些玉石雕像，外麵散落的金銀珠寶就是我們找的寶藏，如果這樣，這就太開玩笑了。
這是珍貴的玉石非常值錢，可以算上價值連城，黃金有價玉無價，更何況是最好的昆侖玉，庭院中任何一棵樹都要比翡翠白菜來的價值高的多。
可比起數千來為了尋找這座寶藏死的來說，這價值又算的了什麽，在東方，曆代帝王都沒有放棄過，從秦王派人東海尋仙開始，數千來多少人付出了生命，就在我進入外勤組裏這短短的幾年來，有多少人犧牲了自己最寶貴的生命。
而在西方，也是同樣，從中世紀開始，歐洲各國，教會都開始尋找那失落的文明，一戰，二戰及其以後，各國都成立了專門機構，派出大量的人員去世界最偏僻的地方去尋找遺失的文明，多少人在這種尋找的過程中被殺害，多少獨特的文化被毀滅。
可現在，當一切都有了結果的時候，他卻是讓人的如此失望，也許我們不該失望，這裏的東西會讓每個考古學家為之瘋狂，這裏每一個物品拿出去都會在國際古玩市場上掀起滔天巨浪，讓世界上最有名的博物館長狂熱到發瘋。
可這絕不是我們想要的，他不值這麽多人的生命，我想起我熟悉的一個一個麵孔，四姑娘，白法海，肌肉宋，機械宋，鳳青龍，柳生先生，三郎等人，我不禁流下淚來，如果他們知道是這個結果，會不會感到自己的犧牲並不值得。
吳漱雪也在顫抖，她的手也不停地在抖動，她似乎也在輟泣，她似乎也不敢相信這一切，她緊緊靠在我的身上。
“文君峰，文鶯鶯，你們兩個自稱龍族的後代，你告訴我們，這裏是什麽地方，你手裏形影不離的東西到底又有什麽用，好了，這裏已經沒有什麽秘密，你們也不應該有什麽秘密。”金九龍的聲音依然堅定，沒有任何的改變。
所有人的目光都集中在文氏兄妹的身上，兩人環顧四周，一臉的迷茫，文鶯鶯低聲聲道：“我不知道，我們從沒來過這裏，也沒有關於這裏的記憶，我的記憶都在雪山之外。”
金九龍冷哼了一聲：“文氏兄妹，你們到底還有多少秘密隱瞞著大家，外麵的哪個人是誰，你們到底是誰，文家在江湖中從沒有痕跡，為什麽會在這個時候突然出來，龍族，龍族，你真的以為老夫會相信你是龍族的人。”
文君峰根本沒有聽到金九龍的威脅，他靜靜地望著那兩個雕像，仿佛想起什麽，又仿佛不敢相信，他癡癡呆呆地望著雕像突然說到：“這兩個人我好象在哪裏見過，這兩個人我好象在哪裏見過。”
我們都嚇了一跳，他是瘋了，還是裝瘋，他見過雕像上的兩個怪物，怎麽可能？他又在玩什麽？
銅駝有些怒了：“姓文的，你也是條漢子，在這裏磨磨蹭蹭，裝瘋賣瘋還有什麽意思，到這時候了，你以為憑你兄妹還能獨吞嗎，爽爽快快，大家也好早日見到陽光，勝過在這裏，你能不能快點。”
文君峰扭過頭，沒有看他，而是望著金九龍，他突然笑了起來：“金總舵主，你不會以為我是在裝瘋，我也以為我是個瘋子。”他把那個馬鞍子形狀的東西扔在地上，一把撕去外麵的氈帛。
那是一個用木頭雕琢的鞍子，外麵縫著皮子，他突然笑了起來，笑的如此開懷，又如此心酸，他用力的把鞍子摔在地上，鞍子斷成兩半。
所有的人都不知道是怎麽回事，隻是望著他的一舉一動，這馬鞍子他視如珍寶，不管如何艱難都帶在身上，如今卻毫不珍惜的摔成兩半。
金九龍淡淡地說道：“文少爺，你在玩什麽，這個鞍子雖然是上好的黃花梨所製，但年代最多不超過明清，絕不可能是你們所謂龍族的傳寶，你莫非用他來調戲我們的。”
文君峰狂笑起來：“不錯，金九龍不愧是金九龍，我也是剛剛想明白，這龍族的時代那有馬鞍子，這個人正是因為我們會以為他不是馬鞍子，才顯得神秘，想不到我文君峰自以為聰明，卻被人當傻瓜玩了。”
這轉折太有戲劇性了，我們所有的人都目瞪口呆，不知道該不該相信文君峰的話是真是假，他不是達意大師的孫子嗎，他不是龍族的守護者後代嗎，怎麽會把一個普通的馬鞍子當做寶。
第八十四章你們上當了
文鶯鶯伸手從馬鞍子一塊破損的鞍橋裏拿出一塊布，她隻看了一眼，嘴角一抖，遞給了文君峰，文君峰狂笑了起來，伸手扔向了金九龍。
金九龍身邊的一個美女輕輕一躍，已經截著了那塊布，她眉毛倒豎，望著文氏兄妹，怒不可遏。
金九龍歎了一口氣：“你們上當了，這個人開的好大的玩笑，銀老二，你看看那是誰的字？”
銀百伶應了一聲是，伸手接過，我已經看見上麵寫著五個大字：“你們上當了。”這五個字歪歪扭扭，橫不是橫，豎不是豎，仿佛小孩塗鴉一般。
銀百伶看了一眼：“這是小孩寫的，寫這個字的人當時最多不過十歲，用的是一種劣質的紅墨水寫的，不是毛筆，而是用手指頭直接寫的，這塊布是市場上很普通的一種棉，原來是做內衣用的，現在早就沒有了。”
他侃侃而談，文君峰已經跌坐在地上，文鶯鶯也不說話，兩人均是麵色蒼白，這個物品放在他們老宅最隱秘處，文君峰是偶然翻開他父親留下的日記才知道這個秘密地下室的，也才知道這個物品的。
這簡直是一種最出人意料的結局，如果文君峰說的是真的，那個小小少年簡直是個天才，所有的人都愣在這裏，是玩笑，還是真實發生的，沒有人知道。
一直沒說話的陳世安慢慢地走了過來，望著文氏兄妹：“我十幾歲就認識達意上師，二十年來我們亦師亦友，無話不談，我知道他知道許多龍族的秘密，我也知道他和龍珠的關係，但是姓文，卻沒有孩子，更不可能有孫子。”
文君峰望著陳世安：“你胡說什麽？”，陳世安淡淡地笑了笑：“我不是胡說，可能你不相信，因為達意上師少年出家，他的家人早已經全部死亡，他密封空源寺裏的秘密，就是不想讓人再尋找龍族的秘密。”
玉蟬最早出現於新石器時代，至商代大量出現。自漢代以來，皆以蟬的羽化比喻人能重生。將玉蟬放於死者口中稱作含蟬，寓指精神不死，再生複活。把蟬佩幹身上則表示高潔。所以玉蟬既是生人的佩飾，也是死者的葬玉。
玉蟬一般可分為三種：一、冠蟬，用於帽飾，無穿眼；二、佩蟬，頂端有對穿眼；三、含蟬，在死者口中壓舌，刀法簡單，沒有穿眼。
隨著時間的推移，人們又賦予蟬更多的含義。如以一玉蟬佩在腰間，諧音“腰纏（蟬）萬貫”，以一蟬伏臥在樹葉上，定名為“金枝（‘知了’的諧音）玉葉”，也有人將佩掛在胸前的玉蟬取名為“一鳴驚人”（取蟬的鳴叫聲）。
玉蟬在中國非常普遍，算是古代玉飾中最常見的一種，在山城博物院收藏有上百個玉蟬，從新時期時代一直到民國時期的都有，但絕沒有這樣的蟬，膜翅，口器，包括發聲器管，甚至身體表麵的細毛都清晰可見。
金九龍問道：“老七，這些真是真蟬所化？”，我咬了咬牙，把蟬猛地摔在地麵上，這一下摔倒的粉碎，我長出了一口氣，玉蟬的內部是玉，並沒有石化的內髒，這仍然是一個雕刻的玉器，並不是真的蟬化玉。
所有的人都長出了一口氣，但這裏這麽多玉，而且如此的逼真還是驚訝不已，我不知道怎麽形容我現在的感覺，一切如此的不真實，一切又如此的真實，雕樓玉徹竟然是現實的。
前麵明明是一處古藤，上麵還有兩隻翩翩起舞的彩蝶，我走到近前，還以為這是一處活著的東西，隻有當親手觸摸了，才能感覺到玉的溫潤堅硬。
宮殿一共三重，第一重院兩側的配殿都是一座座雕像，這些雕像大多都是我在海底龍宮裏見過的雕像，也有一些我沒有見過，他們大都神態恭謹的坐在地上，仿佛是在聽課，也仿佛在沉思。
而在第二重的配以工代賑裏更多的都是珠寶，日用品，有一個配殿裏放有各種各產的魚，動物，飛禽，所有的這一切，都是上等的玉石精雕而成，隻是數量之多，足讓人瞠目結舌，僅數米長的大魚就有數以千計。
而另一個配殿裏放著各種各樣的酒具，鍋碗飄盆，甚至有筷子，刀叉等日用器，當然這些也都是玉石製品，還有一個配殿裏則是一群群席地而坐的童男童女，他們或驚恐，或麻木，或痛哭，或哀求，栩栩如生，讓人根本不敢仔細觀看。
第二重和第三重的院落並不相通，當然，這也難不倒金九龍的手下，隨著一聲爆炸，我們蜂擁而入，前麵卻是另有一番景象，牆壁上，屋頂上，腳下的路麵上到處是波浪，雕琢而成的波浪，中間偶有魚鯨躍居其中。
而在兩側的配殿上到處都是白骨，沒有玉化卻保存的完整，有一隻和我們在二十九號倉庫見過的大同小異，是一條鱷蛟的骨架，隻是這一個十分完整，連細小的趾骨都保存的十分完整，而且個頭更大，完整的應該有十五米左右。
在另一個房間裏卻是一隻非常奇怪的人，說它奇怪是因為他身體裏的骨頭有一半和另一半並不相同，骨質細密，非常漂亮，和這裏的玉有些相似，但伸手所觸，卻有一種金屬的感覺。
第八十三章真的馬鞍子
其它的配殿裏有巨鱷，有一種類似於蜥蜴和人混合的特種，還有一種比狗大不了多少的蜥蜴，可以我的眼光這種更接近古代一種滅絕的爬行動物。這些動物有的我見過，有的我根本沒有見過，但我可以保證一點，它們不應該屬於現在這個時代。
我們很快就到了正殿，正殿的大門緊閉著，大門上有幾個大字，仿佛用鮮血寫成的，紅的十分醒目，金九龍說這四個字類似於中國古代廟宇裏的德配天地，具體怎麽翻譯他也說不出來。
此時所有的人都不關心，隻是想看看正殿裏是什麽，兩名大漢上前去推正殿的大門，誰知兩人剛到大門前麵，那大門竟然悄無聲息地自己打開了。
眾人嚇了一跳，大殿很深很長，可以看到裏麵的兩尊雕像，還是和外麵的宮殿一樣，人首龍身，相互纏繞在一起，這是這兩尊雕像更加精美漂亮，而在雕像的下麵臥著一條龍。
這是一條幼龍，和我們印象中中國古代傳統藝術中的龍有些不太一樣，它的頭稍微有些短，頭部光滑，腹部較突出，可以明顯看到鱗片大而圓，這更適宜在水裏生活，長長的舌頭伸在外麵，兩隻巨大的爪子抱在一起，中間相隔約有一尺半的距離。
在以後的將近二十四個小時裏，我們所有的人都在做一件事，尋找其它的道路，暗門，通道，甚至機關，或者文字，或者提示，可惜的是，無論我們多麽努力，都什麽也沒有發現，這就是一座三進的宮殿院落，沒有任何機關。
眾人麵麵相覷，這應該是整個藏寶洞穴的最隱秘的地方了，傳說中超文明的東西在哪裏，難道這些玉石雕像，外麵散落的金銀珠寶就是我們找的寶藏，如果這樣，這就太開玩笑了。
這是珍貴的玉石非常值錢，可以算上價值連城，黃金有價玉無價，更何況是最好的昆侖玉，庭院中任何一棵樹都要比翡翠白菜來的價值高的多。
可比起數千來為了尋找這座寶藏死的來說，這價值又算的了什麽，在東方，曆代帝王都沒有放棄過，從秦王派人東海尋仙開始，數千來多少人付出了生命，就在我進入外勤組裏這短短的幾年來，有多少人犧牲了自己最寶貴的生命。
而在西方，也是同樣，從中世紀開始，歐洲各國，教會都開始尋找那失落的文明，一戰，二戰及其以後，各國都成立了專門機構，派出大量的人員去世界最偏僻的地方去尋找遺失的文明，多少人在這種尋找的過程中被殺害，多少獨特的文化被毀滅。
可現在，當一切都有了結果的時候，他卻是讓人的如此失望，也許我們不該失望，這裏的東西會讓每個考古學家為之瘋狂，這裏每一個物品拿出去都會在國際古玩市場上掀起滔天巨浪，讓世界上最有名的博物館長狂熱到發瘋。
可這絕不是我們想要的，他不值這麽多人的生命，我想起我熟悉的一個一個麵孔，四姑娘，白法海，肌肉宋，機械宋，鳳青龍，柳生先生，三郎等人，我不禁流下淚來，如果他們知道是這個結果，會不會感到自己的犧牲並不值得。
吳漱雪也在顫抖，她的手也不停地在抖動，她似乎也在輟泣，她似乎也不敢相信這一切，她緊緊靠在我的身上。
“文君峰，文鶯鶯，你們兩個自稱龍族的後代，你告訴我們，這裏是什麽地方，你手裏形影不離的東西到底又有什麽用，好了，這裏已經沒有什麽秘密，你們也不應該有什麽秘密。”金九龍的聲音依然堅定，沒有任何的改變。
所有人的目光都集中在文氏兄妹的身上，兩人環顧四周，一臉的迷茫，文鶯鶯低聲聲道：“我不知道，我們從沒來過這裏，也沒有關於這裏的記憶，我的記憶都在雪山之外。”
金九龍冷哼了一聲：“文氏兄妹，你們到底還有多少秘密隱瞞著大家，外麵的哪個人是誰，你們到底是誰，文家在江湖中從沒有痕跡，為什麽會在這個時候突然出來，龍族，龍族，你真的以為老夫會相信你是龍族的人。”
文君峰根本沒有聽到金九龍的威脅，他靜靜地望著那兩個雕像，仿佛想起什麽，又仿佛不敢相信，他癡癡呆呆地望著雕像突然說到：“這兩個人我好象在哪裏見過，這兩個人我好象在哪裏見過。”
我們都嚇了一跳，他是瘋了，還是裝瘋，他見過雕像上的兩個怪物，怎麽可能？他又在玩什麽？
銅駝有些怒了：“姓文的，你也是條漢子，在這裏磨磨蹭蹭，裝瘋賣瘋還有什麽意思，到這時候了，你以為憑你兄妹還能獨吞嗎，爽爽快快，大家也好早日見到陽光，勝過在這裏，你能不能快點。”
文君峰扭過頭，沒有看他，而是望著金九龍，他突然笑了起來：“金總舵主，你不會以為我是在裝瘋，我也以為我是個瘋子。”他把那個馬鞍子形狀的東西扔在地上，一把撕去外麵的氈帛。
那是一個用木頭雕琢的鞍子，外麵縫著皮子，他突然笑了起來，笑的如此開懷，又如此心酸，他用力的把鞍子摔在地上，鞍子斷成兩半。
所有的人都不知道是怎麽回事，隻是望著他的一舉一動，這馬鞍子他視如珍寶，不管如何艱難都帶在身上，如今卻毫不珍惜的摔成兩半。
金九龍淡淡地說道：“文少爺，你在玩什麽，這個鞍子雖然是上好的黃花梨所製，但年代最多不超過明清，絕不可能是你們所謂龍族的傳寶，你莫非用他來調戲我們的。”
文君峰狂笑起來：“不錯，金九龍不愧是金九龍，我也是剛剛想明白，這龍族的時代那有馬鞍子，這個人正是因為我們會以為他不是馬鞍子，才顯得神秘，想不到我文君峰自以為聰明，卻被人當傻瓜玩了。”
這轉折太有戲劇性了，我們所有的人都目瞪口呆，不知道該不該相信文君峰的話是真是假，他不是達意大師的孫子嗎，他不是龍族的守護者後代嗎，怎麽會把一個普通的馬鞍子當做寶。
第八十四章你們上當了
文鶯鶯伸手從馬鞍子一塊破損的鞍橋裏拿出一塊布，她隻看了一眼，嘴角一抖，遞給了文君峰，文君峰狂笑了起來，伸手扔向了金九龍。
金九龍身邊的一個美女輕輕一躍，已經截著了那塊布，她眉毛倒豎，望著文氏兄妹，怒不可遏。
金九龍歎了一口氣：“你們上當了，這個人開的好大的玩笑，銀老二，你看看那是誰的字？”
銀百伶應了一聲是，伸手接過，我已經看見上麵寫著五個大字：“你們上當了。”這五個字歪歪扭扭，橫不是橫，豎不是豎，仿佛小孩塗鴉一般。
銀百伶看了一眼：“這是小孩寫的，寫這個字的人當時最多不過十歲，用的是一種劣質的紅墨水寫的，不是毛筆，而是用手指頭直接寫的，這塊布是市場上很普通的一種棉，原來是做內衣用的，現在早就沒有了。”
他侃侃而談，文君峰已經跌坐在地上，文鶯鶯也不說話，兩人均是麵色蒼白，這個物品放在他們老宅最隱秘處，文君峰是偶然翻開他父親留下的日記才知道這個秘密地下室的，也才知道這個物品的。
這簡直是一種最出人意料的結局，如果文君峰說的是真的，那個小小少年簡直是個天才，所有的人都愣在這裏，是玩笑，還是真實發生的，沒有人知道。
一直沒說話的陳世安慢慢地走了過來，望著文氏兄妹：“我十幾歲就認識達意上師，二十年來我們亦師亦友，無話不談，我知道他知道許多龍族的秘密，我也知道他和龍珠的關係，但是姓文，卻沒有孩子，更不可能有孫子。”
文君峰望著陳世安：“你胡說什麽？”，陳世安淡淡地笑了笑：“我不是胡說，可能你不相信，因為達意上師少年出家，他的家人早已經全部死亡，他密封空源寺裏的秘密，就是不想讓人再尋找龍族的秘密。”