她僵住，見到了主子目光裏的不悅，忐忑地低下了頭：“我，我錯了，我見到你不是虛幻的了，就激動過頭，忘記我是你丫鬟......”她抬起頭，急著說：“對不起施先生，下次我不敢了。”
“是嗎。”他盯著她：“把你嘴裏的幹糧殘屑抿幹淨。”
她輕啊了一聲，不知所然，但隨即就明白了，她趕緊將嘴裏的幹糧殘屑用舌頭給抿幹淨，還嗒巴了兩下嘴，然後低聲說：“好了。”
他嘴角一笑，吻上了她的唇。
她也摟住了他的脖子，回吻著，一邊吻一邊解自己衣褲。
然，也是這個時候，大霧中有聲音傳來：“阿彌陀佛。”
第267章成為傳說
大霧中。
突來一聲阿彌陀佛，讓他和她都是一怔。
甚至是嚇了一跳。
細水剛剛解下長褲，就趕緊提了上去。
施慕白沒動，就抱著她，她也不動待他懷裏，一邊警惕大霧四周，一邊趕緊整理好自己的衣衫。
能見度隻有兩三米的大霧中，沒有了任何聲音。甚至施慕白都判斷不出方才那個聲音是從那個方向傳來的，又距離自己有多遠，他一概不知。
細水懸著心望著他，低聲問：“是誰啊？”
“能念阿彌陀佛的，當然是一個和尚。”
“和尚？”細水下意識看向四周。
“現在這個世道是怎麽了，世風日下，不在寺廟裏念經誦佛，卻要來這荒無人煙的墳山上偷窺別人。”施慕白一邊說，一邊豎起耳朵準備聽對方是在那個方向。
又是一聲：阿彌陀佛。
聲音來自右前方。施慕白和細水一下子就把目光投了過去，隻是霧太大，根本看不清。
“貧僧雲遊四方，南北西東，皆是我佛弘法之所在，天地之間就是我佛的寺廟禪院。偷窺之說乃施主謬誤，貧僧先施主後，何乃偷窺之說？倒是兩位施主，突然到訪，朗朗乾坤，怎能行汙濁之事？”
原來是雲遊四方的一個和尚。
施慕白和懷裏的細水對望了一眼，細水略顯羞澀和尷尬。
拍了怕細水的背，示意起開，然後站起來，麵朝右前方的大霧，他道：“大師雲遊至此，以四海為寺廟佛院以之修行，晚生佩服。可晚生也是以天地為家，以時光為路，凡夫俗子，自有七情六欲，天地都是我家，在家裏行之事怎為汙濁？大師也乃人生父母養，卻把生養之事描述為汙濁，故大師似乎被凡塵所染，目不清明，修行還得很長一段路要走。”
施慕白的話，讓大霧裏的和尚陷入了沉默。
細水就在旁邊站著，拿著幹糧吃著。
阿彌陀佛。大霧裏的和尚念了句佛號，他道：“施主與常人不同，有此番之言極是，是貧僧打擾了，告辭。”
“等等。”施慕白叫住了那大霧裏的和尚。
“施主有事？”
“在這大霧中，能見常人不能見，眼力可見非凡。不知大師法名是什麽？”
“雲遊四方，三餐何必太計較，戒除雜念最重要！”
施慕白眼珠一轉，沉思一下，他嘴角一笑：“大師的法名當真有趣，上三下戒。”
“施主果然聰明過人，貧僧正是三戒。”
“敢問大師此號之意？”
“此號乃貧僧自取，戒募纜？戒講經，戒住名山。”
“大師，此三戒，迥異一般學佛參神，可否明示？”
“阿彌陀佛，學佛之事通常要從善行人門，勞其筋骨，餓其體膚，使肌寒之膚日迫，則淫惡之念不生。淫惡不生，則穢獨去，清淨自來，久而自然可以成人，連經也可以不必念，咒也可以不必持也。”
“晚生也認識一得道高僧，上慈下賢，不知大師可曾認得？”施慕白想探聽一下這是何年何月，畢竟這裏距離天台山沒有多遠，而這和尚既然出現在這裏，肯定也去過天台山掛號，說不定還認識慈賢。
“師父，慈賢是誰呀？”又是一個和尚。
“施先生，還有一個人，好像一個小孩。”細水也聽到了那個聲音。
施慕白看了她細水一眼，朝大霧裏走去。細水趕緊跟上。
大霧中有一塊大石頭，石頭旁站有兩個和尚，一老一小。老的身穿泥黃僧衣，手持念珠，胡須斑白。小和尚身穿灰色童裝僧衣，稚嫩的臉蛋，脖子上掛有一大串佛珠，年紀看上去隻有五六歲。
施慕白從大霧中走了出來，身邊跟著身穿一身淡綠色長衣的細水。
三戒大師，上下打量一眼大霧裏走出來的這個人。這年輕人生得神如秋水，貌若潘安，麵白有如婦人，眉長過目，黑白分明光焰卻常流不定。再看其穿著，銀色發冠，白色長衫，外有一件黑色拽地鬥篷。尤其是他的雙眼眼角呈現黑色。
“阿彌陀佛。”三戒大師立刻雙手合十，念起了佛號。
小和尚似乎對施慕白有點害怕，下意識拉著師父的僧衣，躲到了似乎身後。
“這小娃娃好可愛呀。”細水笑著把手裏的幹糧遞給那小和尚：“餓不餓？姐姐給你吃的。”
稚嫩的小和尚不說話，就這樣躲在似乎的身後。
施慕白從那小孩身上收回目光，投向這三戒大師，他道：“大師對於晚生的問題，為何不答？知道就知道，不知道就不知道。”
三戒大師雙手合十，凝視著他施慕白，良久他道：“施主可來自南宋？”
施慕白眉頭微鄒，和細水對望了一眼，細水也是茫然。自己和細水之前的談話，沒有說自己來自南宋，這老和尚怎麽知道？莫非……
“是嗎。”他盯著她：“把你嘴裏的幹糧殘屑抿幹淨。”
她輕啊了一聲，不知所然，但隨即就明白了，她趕緊將嘴裏的幹糧殘屑用舌頭給抿幹淨，還嗒巴了兩下嘴，然後低聲說：“好了。”
他嘴角一笑，吻上了她的唇。
她也摟住了他的脖子，回吻著，一邊吻一邊解自己衣褲。
然，也是這個時候，大霧中有聲音傳來：“阿彌陀佛。”
第267章成為傳說
大霧中。
突來一聲阿彌陀佛，讓他和她都是一怔。
甚至是嚇了一跳。
細水剛剛解下長褲，就趕緊提了上去。
施慕白沒動，就抱著她，她也不動待他懷裏，一邊警惕大霧四周，一邊趕緊整理好自己的衣衫。
能見度隻有兩三米的大霧中，沒有了任何聲音。甚至施慕白都判斷不出方才那個聲音是從那個方向傳來的，又距離自己有多遠，他一概不知。
細水懸著心望著他，低聲問：“是誰啊？”
“能念阿彌陀佛的，當然是一個和尚。”
“和尚？”細水下意識看向四周。
“現在這個世道是怎麽了，世風日下，不在寺廟裏念經誦佛，卻要來這荒無人煙的墳山上偷窺別人。”施慕白一邊說，一邊豎起耳朵準備聽對方是在那個方向。
又是一聲：阿彌陀佛。
聲音來自右前方。施慕白和細水一下子就把目光投了過去，隻是霧太大，根本看不清。
“貧僧雲遊四方，南北西東，皆是我佛弘法之所在，天地之間就是我佛的寺廟禪院。偷窺之說乃施主謬誤，貧僧先施主後，何乃偷窺之說？倒是兩位施主，突然到訪，朗朗乾坤，怎能行汙濁之事？”
原來是雲遊四方的一個和尚。
施慕白和懷裏的細水對望了一眼，細水略顯羞澀和尷尬。
拍了怕細水的背，示意起開，然後站起來，麵朝右前方的大霧，他道：“大師雲遊至此，以四海為寺廟佛院以之修行，晚生佩服。可晚生也是以天地為家，以時光為路，凡夫俗子，自有七情六欲，天地都是我家，在家裏行之事怎為汙濁？大師也乃人生父母養，卻把生養之事描述為汙濁，故大師似乎被凡塵所染，目不清明，修行還得很長一段路要走。”
施慕白的話，讓大霧裏的和尚陷入了沉默。
細水就在旁邊站著，拿著幹糧吃著。
阿彌陀佛。大霧裏的和尚念了句佛號，他道：“施主與常人不同，有此番之言極是，是貧僧打擾了，告辭。”
“等等。”施慕白叫住了那大霧裏的和尚。
“施主有事？”
“在這大霧中，能見常人不能見，眼力可見非凡。不知大師法名是什麽？”
“雲遊四方，三餐何必太計較，戒除雜念最重要！”
施慕白眼珠一轉，沉思一下，他嘴角一笑：“大師的法名當真有趣，上三下戒。”
“施主果然聰明過人，貧僧正是三戒。”
“敢問大師此號之意？”
“此號乃貧僧自取，戒募纜？戒講經，戒住名山。”
“大師，此三戒，迥異一般學佛參神，可否明示？”
“阿彌陀佛，學佛之事通常要從善行人門，勞其筋骨，餓其體膚，使肌寒之膚日迫，則淫惡之念不生。淫惡不生，則穢獨去，清淨自來，久而自然可以成人，連經也可以不必念，咒也可以不必持也。”
“晚生也認識一得道高僧，上慈下賢，不知大師可曾認得？”施慕白想探聽一下這是何年何月，畢竟這裏距離天台山沒有多遠，而這和尚既然出現在這裏，肯定也去過天台山掛號，說不定還認識慈賢。
“師父，慈賢是誰呀？”又是一個和尚。
“施先生，還有一個人，好像一個小孩。”細水也聽到了那個聲音。
施慕白看了她細水一眼，朝大霧裏走去。細水趕緊跟上。
大霧中有一塊大石頭，石頭旁站有兩個和尚，一老一小。老的身穿泥黃僧衣，手持念珠，胡須斑白。小和尚身穿灰色童裝僧衣，稚嫩的臉蛋，脖子上掛有一大串佛珠，年紀看上去隻有五六歲。
施慕白從大霧中走了出來，身邊跟著身穿一身淡綠色長衣的細水。
三戒大師，上下打量一眼大霧裏走出來的這個人。這年輕人生得神如秋水，貌若潘安，麵白有如婦人，眉長過目，黑白分明光焰卻常流不定。再看其穿著，銀色發冠，白色長衫，外有一件黑色拽地鬥篷。尤其是他的雙眼眼角呈現黑色。
“阿彌陀佛。”三戒大師立刻雙手合十，念起了佛號。
小和尚似乎對施慕白有點害怕，下意識拉著師父的僧衣，躲到了似乎身後。
“這小娃娃好可愛呀。”細水笑著把手裏的幹糧遞給那小和尚：“餓不餓？姐姐給你吃的。”
稚嫩的小和尚不說話，就這樣躲在似乎的身後。
施慕白從那小孩身上收回目光，投向這三戒大師，他道：“大師對於晚生的問題，為何不答？知道就知道，不知道就不知道。”
三戒大師雙手合十，凝視著他施慕白，良久他道：“施主可來自南宋？”
施慕白眉頭微鄒，和細水對望了一眼，細水也是茫然。自己和細水之前的談話，沒有說自己來自南宋，這老和尚怎麽知道？莫非……