在我們家鄉有一個說法，遇見不吉利或是詭異的事情，尤其在走夜路時，閉上眼睛朝身後唾幾口唾沫，小鬼小怪就會被地上的唾沫給釘住，一直等人走遠了，那小鬼小怪才能脫身。
眼看著就剩下最後一圈，那屍體就要露出廬山真麵目了……屍體突然蹬了一下腿，緊接著發出一聲冷笑：哼哼……
姚俊被吊在房梁上的屍體一聲冷笑，嚇得渾身一顫，忙把手縮回來：“乾子，什麽情況？”
我也被突如其來的一聲冷笑嚇出一身冷汗，感覺後背涼颼颼的……“不知道，咱們還是回去吧，總覺著這間屋子陰森森的……”
姚俊看著那具屍體，扶著我慢慢退出了老屋子，我們剛從老屋子出來，就聞見一股很重的煙味，我們猛一回頭，居然看見魏曉三站在我倆身後。姚俊用扳手一指魏曉三：“你到底是人是鬼？”
第060章 血咒
老魏先是一愣，緊接著推了推眼鏡：“你說我是人是鬼啊，你們背著我出去尋寶，也不跟我支應一聲；在家裏悶得慌就跑到你們上回來的地方了！我跟你們說啊，這地方大可有講究啊……你們是怎麽回事啊，不是跟狐狸去四川了嗎，怎麽跑到這兒了？”
姚俊看了看老魏：“你說這地方有講究，是什麽意思？”
老魏一擺手：“就是不大正常，很邪乎！先不說這些，讓你看樣東西……”
魏曉三從上衣口袋裏掏出一塊木雕：“薑子牙棺槨裏麵唯一的隨葬品，桃木虎蝠陰陽扣”。
姚俊驚訝的說：“這個我見過啊！沈繼秋也有啊！老魏你這陰陽扣是哪來的？”
據葛洪所著的《山海經注解》記載，虎蝠陰陽扣是當年軒轅黃帝打敗蚩尤和炎帝以後，用蚩尤和炎帝兩人的桃木權杖分別做出了這對虎蝠陰陽扣的陰陽兩扣：蚩尤的權杖做出了陰扣，也就是右邊半塊；炎帝的權杖做出了陽扣，也就是左邊半塊。將兩者合在一起便是一幅巧奪天工的陰陽扣。
因為陰陽兩扣合在一起之後，像是一隻左邊虎身右邊蝙蝠頭的怪獸，所以被世人稱為虎蝠神獸。
從華夏大地上第一個奴隸製王朝夏朝的首創君王夏啟開始，這神秘的桃木虎蝠陰陽扣便成了曆世君王的腰帶配飾之物。
從夏啟一直傳到夏桀，從夏桀易主商湯，從商湯傳至殷紂，再到易手武王姬發，前後傳世兩千餘年，始終不離天命王家。武王姬發仁愛，同時也是為了收買人心鞏固對天下的統治地位，不惜廣施天下，厚賜功臣和將領。更是將這象征天命所歸的王權信物，賜予國相薑子牙。薑子牙壽終前嚴命徒弟無極，要將這虎蝠陰陽扣貼身入葬，如此可保大周王室香火傳承八百年不滅。
事實上顯赫的大周王朝也確實曆世三十七朝天子，前後傳世八百餘年。
後來薑子牙墓室被西戎蠻兵挖掘，棺槨盡毀，此物也隨之為西隴秦人所獲，從此周王朝氣數殆盡，中華大地進入強雄爭霸的戰國時代。西隴貴族贏氏獲得這桃木虎蝠陰陽扣七年以後，便平滅六國，統一華夏。由此，這虎蝠陰陽扣就更加聲名遠赫，世人皆垂涎三尺。因為它數千年來一直吸附天命王家天子的聖氣，所以也就自然而然的成為了鎮邪趨祥的一方聖物。神邪鬼怪若是與之相抗，猶若與天與命與聖與明相抗，終究是不自量力為天命所唾棄。
後來，據說閩南盜聖沈連生從小明王韓林兒的墓室中探得此物，之後便在世間消失了。或許這就是沈家為什麽數百年來一直能平安行走於倒鬥界的緣由。
姚俊驚訝的說，他看見沈繼秋就有這樣一枚陰陽扣，還說這是她們家祖傳的護身靈符。
“在書上看到關於盜墓和掘金的描寫時，大都少不了黑驢蹄子和各種各樣的來曆複雜的護身符；據說，黑驢蹄曆來是道家所用法物，並且一定要會道家術語才行；各種各樣的護身符其實都是在自欺欺人，多數情況下並不靈驗。這陰陽扣真的就那麽靈驗嗎？”我疑惑的問魏曉三。
這是困擾我很長時間的一個問題，因為我對那些護身符之說充滿懷疑。比方就說，我身上的爻山碧璽！
魏曉三用一種很奇怪的眼光看了我一眼：“當然靈驗了！真正的驅妖禦鬼避邪靈器，隻有軒轅黃帝傳世的二十四件祭天聖器，和薑子牙傳世的十二枚爻山碧璽。而我這一枚桃木虎蝠陰陽扣，也正是軒轅黃帝那二十四件祭天聖器當中的一件”。
魏曉三說的很有把握。
我真正感興趣的，是他提到了爻山碧璽。
現在隻有我和姚俊、穆圖知道爻山碧璽的一些情況，從魏曉三口中說出來，我心裏多少更加踏實了一些……此前的種種經曆，似乎也證實了沈繼秋說的話：爻山碧璽的確是護身辟邪的靈器——姚俊身上沒有爻山碧璽，所以在搖光墓裏的時候，就險些莫名其妙的喪命！在我們進入南平王地宮的時候，葫蘆身上的那一枚碧璽不知所蹤，以至於稀裏糊塗的斃命。
照這樣看來：這爻山碧璽能夠辟邪驅妖，也並非虛言！
我摸出自己胸前的那枚爻山碧璽，問到：“老魏你看，這是不是爻山碧璽？”
我本來是滿心期待，以為老魏會對這枚碧璽發出驚歎……可是，完全出乎我的意料之外：老魏很果決的搖頭說，這根本就不是什麽爻山碧璽！
我身上的寒毛和雞皮疙瘩全都豎起來了：沈繼秋，絕對是沈繼秋！
我當初第一次見她給老黑治傷的時候，她就對地上帶血的紙團流露出很奇怪的眼神！
姚俊若有所思的問老魏：“老黑呢？你說的那個像老黑的人，他去了什麽地方？”
老魏又點上一根煙，使勁吸了一口說到：“怪就怪在這了——我明明聽見那個女人說：你回去吧……可是，我一直等到那個女人回到了房間裏，都沒有見到那個年輕人出來！那女人叫他回去，能回哪去啊？難不成還能回地底下去呀！”
姚俊一拍方向盤，說到：“對！就是回地底下去了！沈繼秋的屋子裏一定有什麽機關道道。如果沈繼秋也沒死，那房子下麵就一定有她藏身的地方！還有，雖然她舔幹淨了院子裏的血漬，可是她沒去那間老屋子裏麵，所以我們就在老屋子裏麵見到了地上的血腳印。老魏，除了這些，你還發現了什麽？”
魏曉三掏出那對虎蝠陰陽扣：“就這個。應該是那個女人隻顧著趴在地上舔血的時候，把這陰陽扣掉了都不知道”。
“老魏啊，這就得請教您了，血腳印有什麽說法和來頭沒？”這回是穆圖問的。
魏曉三一邊抽著煙，一邊衝車外皺著眉頭，像是在思索什麽，也不開口說話。這種情況往往就說明情況很不樂觀，你能想到什麽，實際情況可能比你想到的還要糟糕……
過了好大一陣子，老魏才開口說到：“按理說，不應該的。這血咒都已經失傳好一千多年了，據我所知，自打五代十國時候起，世上就再沒有人用過血咒。有明確史料記載的最後一次出現血咒，是在黃巢起義大軍攻打眉縣的時候，黃巢軍的大營裏有很多士兵一夜之間就跟中了邪一樣，神情呆滯、目光黯淡、舉止怪異、氣若遊絲，並且全身開始潰爛，先是從腳底開始，逐步發展到全身長滿胬瘡，皮開肉綻！然後就開始全身滲血；那些中了邪一樣的士兵，完全不聽將官的號令，也不與其他士兵有接觸……但是，他們白天就像死人一樣躺在營帳裏睡覺，到了夜裏就開始結伴而出，到埋葬陣亡將士的亂墳崗去挖屍體吃……後來有華山道士路過亂墳崗，說那些士兵是中了血咒，看起來雖然還能行走自如，其實已經是行屍走肉了，於是就讓人放火燒了那些中了血咒的血屍們。消失了一千多年的血咒，怎麽會在這地方出現？”
姚俊問老魏：“那道士是怎麽說的，有沒有說那些士兵是怎麽中了血咒的？”
“當時也沒有人能夠說清楚是怎麽回事。不過有一點，一直被人們議論到：那些中了血咒的士兵，在圍攻眉縣之前，曾經奉命執行過一次夜間任務。具體他們執行了一項什麽樣的任務，也沒人能說清楚。當時軍中大部分官兵猜測，他們很可能是去挖墳掘墓了。因為黃巢大軍在關中一帶沒有群眾基礎，缺糧少餉，除了硬搶，就是進山掃蕩。實在不行了，就去盜墓。有人猜測，那些士兵很可能就是因為去盜墓，掘了不該掘的墳，才招禍上身的”。
我們都沒再說話，就看著老魏一個人自言自語。
“什刹海那個周老爺子不是也曾經說過嗎：中了血咒的人，全身的皮肉會在很短的時間內全部腐爛掉，從腳心開始一步步向上潰爛，最後不會有一塊完膚；然後開始全身向外滲血，滲出的血滴一直順著兩條腿往下淌。全身流出來的血都匯集在腳上所以走起路來就會留下血腳印。因為那些中了血咒的人，在很短的時間內就會完全喪失人的意識，實際上成為一具行屍走肉，所以他們被人們成為血屍，或者活血屍！周老爺子說，最為重要的一點，就是那些中了血咒的血屍，隻以人屍腐肉為食，不攝取其它食物！晉代的葛洪在注解《山海經》當中的《海內經》時發現，最早施用血咒的人乃是上古時期的第一顯赫人物帝俊。山海經認為，帝俊的後人都有通靈異能，不同於普通人族，他們後來自稱為巫族。到西周時期，巫族內部出現分化：絕大部分巫族後裔都先後喪失了異能；隻有少數人還有通靈的巫術。但是，擁有巫術的那一部分人很快也就分化成了兩個派係。其中一派因為掌握著祖傳的血咒巫術，被稱為血巫教；另一派掌握著祖傳的天咒巫術，所以被稱為天師道。因為血巫教對違背教義的教眾和異徒奉行剝皮舐血的嚴酷懲治手段，逐漸被世人所唾棄。而天師道，則奉行天官賜福，地官赦罪，水官解厄，降妖除魔，庇佑蒼生的教義，一直深得世人擁戴。隋朝開皇元年，天師道為了伸張正義，配合官軍將血巫教的神壇予以搗毀，並沒收了血巫教教眾的巫族靈器乾坤玨。唐貞觀年間，天師道受到皇族推崇，道主袁天罡甚至放棄教務，去朝為官，為了表明心跡以示忠於大唐朝廷，不惜熔毀天下九百九十七把乾坤玨……失去巫族靈器乾坤玨的天師道，從此通靈法術盡失，巫族異人已與普通人沒什麽兩樣；雖然血巫教的漏網之魚依然掌握著血咒巫術，但是在北宋真宗年間，藏身西域扜彌古城的血巫教總壇，莫名其妙的被一幫西方傳教士和探險者搗毀，之後血巫教也就名存實亡了……”
原來血腳印背後還有這麽多鮮為人知的秘密！
第061章 漏網之魚
看來，血巫教一定還有漏網之魚——想想就知道：經營盤踞了幾千年的秘密教派，教徒一定廣布天下，誰能保證在我們身邊就沒有血巫教的秘密教徒啊……我們身邊？我一下子又想到了沈繼秋！
不過，姚俊似乎並不關心這個，他所關心的是那個血巫教總壇：“老魏，扜彌古城在什麽地方？我們在黔南老王山的時候，曾經聽說過西夜古城，扜彌古城和西夜古城有沒有什麽聯係？”
魏曉三點了點頭，肯定的說到：“我聽周老爺子講過，曆史上的西夜部以及後來的西夜王國，統治不老山一帶長達五千餘年之久；西夜人可謂是古西域的老主人了！他們一直統治著東帕和古西域西部長達五千餘年，和同一時期孔雀河畔的扜彌國並列為當時西域強國。其實是因為西夜和扜彌兩國的最高統治者，在世人眼中顯得過於神秘，沒人敢於挑戰他們的權威和神秘，才顯得無比強大。至於發展到後來，距今兩千年前的西夜國和扜彌國，已經是強弩之末了，統治者也都是平庸的泛泛之輩，根本不足一提。西漢張騫通西域的時候，西夜、扜彌兩個無名小國，同樓蘭、尼雅、精絕、於闐、車師等並稱西域三十六國。雖然期間不斷有攻伐兼並和更朝換代，但都是更名不換地方。西夜王國最神秘之處就在於，它的九層王城不在地上，而是修在地下；這還不算，據說西夜地下九層之城是修在一個天然形成的地窟當中，那個神秘的地窟錯綜複雜，地穴四通八達，甚至，能通向另一個我們未知的世界……好像叫，邪域。《山海經注》記載，西夜國地下王城共有九層，曆代國王的宮殿居最底層；而最底下的第九層，所修建的國王宮殿之內，也居然有一座五層塔樓！整個西夜地下古城的規模可想而知了！然而扜彌國就有些相形見絀了：扜彌國的扜彌之城雖然規模龐大、建築雄偉，但它僅僅是一座城池；在扜彌之城裏麵，扜彌王的隻有一座並不大的九層宮殿，完全不能與西夜的九層之城相提並論！但是，扜彌國有一支西域無敵的彪悍軍隊，就連西夜最後也淪陷於扜彌人之手！”
先是鬼洞和詛咒，就已經夠恐怖了；現在又扯出了西夜和扜彌兩個西域古國，好像事情不是變得越來越明朗，而是越來越複雜、越來越詭異！
神秘的西夜古國，還有鮮為人知的九層之城……聽起來西夜古國也不是什麽好地方……能跟巫族的血巫教扯上關係，扜彌人肯定也不是什麽泛泛之輩……
穆圖一直坐在姚俊旁邊的副駕駛座上，也不見他開口說話；我和老魏坐在後排，車裏實在靜得可怕，於是我就問了一句：“巫族的乾坤玨，是怎麽回事？”
老魏本來是麵朝窗外的，可是他把頭扭向我的時候，我看見他的嘴角滲著血絲！
眼看著就剩下最後一圈，那屍體就要露出廬山真麵目了……屍體突然蹬了一下腿，緊接著發出一聲冷笑：哼哼……
姚俊被吊在房梁上的屍體一聲冷笑，嚇得渾身一顫，忙把手縮回來：“乾子，什麽情況？”
我也被突如其來的一聲冷笑嚇出一身冷汗，感覺後背涼颼颼的……“不知道，咱們還是回去吧，總覺著這間屋子陰森森的……”
姚俊看著那具屍體，扶著我慢慢退出了老屋子，我們剛從老屋子出來，就聞見一股很重的煙味，我們猛一回頭，居然看見魏曉三站在我倆身後。姚俊用扳手一指魏曉三：“你到底是人是鬼？”
第060章 血咒
老魏先是一愣，緊接著推了推眼鏡：“你說我是人是鬼啊，你們背著我出去尋寶，也不跟我支應一聲；在家裏悶得慌就跑到你們上回來的地方了！我跟你們說啊，這地方大可有講究啊……你們是怎麽回事啊，不是跟狐狸去四川了嗎，怎麽跑到這兒了？”
姚俊看了看老魏：“你說這地方有講究，是什麽意思？”
老魏一擺手：“就是不大正常，很邪乎！先不說這些，讓你看樣東西……”
魏曉三從上衣口袋裏掏出一塊木雕：“薑子牙棺槨裏麵唯一的隨葬品，桃木虎蝠陰陽扣”。
姚俊驚訝的說：“這個我見過啊！沈繼秋也有啊！老魏你這陰陽扣是哪來的？”
據葛洪所著的《山海經注解》記載，虎蝠陰陽扣是當年軒轅黃帝打敗蚩尤和炎帝以後，用蚩尤和炎帝兩人的桃木權杖分別做出了這對虎蝠陰陽扣的陰陽兩扣：蚩尤的權杖做出了陰扣，也就是右邊半塊；炎帝的權杖做出了陽扣，也就是左邊半塊。將兩者合在一起便是一幅巧奪天工的陰陽扣。
因為陰陽兩扣合在一起之後，像是一隻左邊虎身右邊蝙蝠頭的怪獸，所以被世人稱為虎蝠神獸。
從華夏大地上第一個奴隸製王朝夏朝的首創君王夏啟開始，這神秘的桃木虎蝠陰陽扣便成了曆世君王的腰帶配飾之物。
從夏啟一直傳到夏桀，從夏桀易主商湯，從商湯傳至殷紂，再到易手武王姬發，前後傳世兩千餘年，始終不離天命王家。武王姬發仁愛，同時也是為了收買人心鞏固對天下的統治地位，不惜廣施天下，厚賜功臣和將領。更是將這象征天命所歸的王權信物，賜予國相薑子牙。薑子牙壽終前嚴命徒弟無極，要將這虎蝠陰陽扣貼身入葬，如此可保大周王室香火傳承八百年不滅。
事實上顯赫的大周王朝也確實曆世三十七朝天子，前後傳世八百餘年。
後來薑子牙墓室被西戎蠻兵挖掘，棺槨盡毀，此物也隨之為西隴秦人所獲，從此周王朝氣數殆盡，中華大地進入強雄爭霸的戰國時代。西隴貴族贏氏獲得這桃木虎蝠陰陽扣七年以後，便平滅六國，統一華夏。由此，這虎蝠陰陽扣就更加聲名遠赫，世人皆垂涎三尺。因為它數千年來一直吸附天命王家天子的聖氣，所以也就自然而然的成為了鎮邪趨祥的一方聖物。神邪鬼怪若是與之相抗，猶若與天與命與聖與明相抗，終究是不自量力為天命所唾棄。
後來，據說閩南盜聖沈連生從小明王韓林兒的墓室中探得此物，之後便在世間消失了。或許這就是沈家為什麽數百年來一直能平安行走於倒鬥界的緣由。
姚俊驚訝的說，他看見沈繼秋就有這樣一枚陰陽扣，還說這是她們家祖傳的護身靈符。
“在書上看到關於盜墓和掘金的描寫時，大都少不了黑驢蹄子和各種各樣的來曆複雜的護身符；據說，黑驢蹄曆來是道家所用法物，並且一定要會道家術語才行；各種各樣的護身符其實都是在自欺欺人，多數情況下並不靈驗。這陰陽扣真的就那麽靈驗嗎？”我疑惑的問魏曉三。
這是困擾我很長時間的一個問題，因為我對那些護身符之說充滿懷疑。比方就說，我身上的爻山碧璽！
魏曉三用一種很奇怪的眼光看了我一眼：“當然靈驗了！真正的驅妖禦鬼避邪靈器，隻有軒轅黃帝傳世的二十四件祭天聖器，和薑子牙傳世的十二枚爻山碧璽。而我這一枚桃木虎蝠陰陽扣，也正是軒轅黃帝那二十四件祭天聖器當中的一件”。
魏曉三說的很有把握。
我真正感興趣的，是他提到了爻山碧璽。
現在隻有我和姚俊、穆圖知道爻山碧璽的一些情況，從魏曉三口中說出來，我心裏多少更加踏實了一些……此前的種種經曆，似乎也證實了沈繼秋說的話：爻山碧璽的確是護身辟邪的靈器——姚俊身上沒有爻山碧璽，所以在搖光墓裏的時候，就險些莫名其妙的喪命！在我們進入南平王地宮的時候，葫蘆身上的那一枚碧璽不知所蹤，以至於稀裏糊塗的斃命。
照這樣看來：這爻山碧璽能夠辟邪驅妖，也並非虛言！
我摸出自己胸前的那枚爻山碧璽，問到：“老魏你看，這是不是爻山碧璽？”
我本來是滿心期待，以為老魏會對這枚碧璽發出驚歎……可是，完全出乎我的意料之外：老魏很果決的搖頭說，這根本就不是什麽爻山碧璽！
我身上的寒毛和雞皮疙瘩全都豎起來了：沈繼秋，絕對是沈繼秋！
我當初第一次見她給老黑治傷的時候，她就對地上帶血的紙團流露出很奇怪的眼神！
姚俊若有所思的問老魏：“老黑呢？你說的那個像老黑的人，他去了什麽地方？”
老魏又點上一根煙，使勁吸了一口說到：“怪就怪在這了——我明明聽見那個女人說：你回去吧……可是，我一直等到那個女人回到了房間裏，都沒有見到那個年輕人出來！那女人叫他回去，能回哪去啊？難不成還能回地底下去呀！”
姚俊一拍方向盤，說到：“對！就是回地底下去了！沈繼秋的屋子裏一定有什麽機關道道。如果沈繼秋也沒死，那房子下麵就一定有她藏身的地方！還有，雖然她舔幹淨了院子裏的血漬，可是她沒去那間老屋子裏麵，所以我們就在老屋子裏麵見到了地上的血腳印。老魏，除了這些，你還發現了什麽？”
魏曉三掏出那對虎蝠陰陽扣：“就這個。應該是那個女人隻顧著趴在地上舔血的時候，把這陰陽扣掉了都不知道”。
“老魏啊，這就得請教您了，血腳印有什麽說法和來頭沒？”這回是穆圖問的。
魏曉三一邊抽著煙，一邊衝車外皺著眉頭，像是在思索什麽，也不開口說話。這種情況往往就說明情況很不樂觀，你能想到什麽，實際情況可能比你想到的還要糟糕……
過了好大一陣子，老魏才開口說到：“按理說，不應該的。這血咒都已經失傳好一千多年了，據我所知，自打五代十國時候起，世上就再沒有人用過血咒。有明確史料記載的最後一次出現血咒，是在黃巢起義大軍攻打眉縣的時候，黃巢軍的大營裏有很多士兵一夜之間就跟中了邪一樣，神情呆滯、目光黯淡、舉止怪異、氣若遊絲，並且全身開始潰爛，先是從腳底開始，逐步發展到全身長滿胬瘡，皮開肉綻！然後就開始全身滲血；那些中了邪一樣的士兵，完全不聽將官的號令，也不與其他士兵有接觸……但是，他們白天就像死人一樣躺在營帳裏睡覺，到了夜裏就開始結伴而出，到埋葬陣亡將士的亂墳崗去挖屍體吃……後來有華山道士路過亂墳崗，說那些士兵是中了血咒，看起來雖然還能行走自如，其實已經是行屍走肉了，於是就讓人放火燒了那些中了血咒的血屍們。消失了一千多年的血咒，怎麽會在這地方出現？”
姚俊問老魏：“那道士是怎麽說的，有沒有說那些士兵是怎麽中了血咒的？”
“當時也沒有人能夠說清楚是怎麽回事。不過有一點，一直被人們議論到：那些中了血咒的士兵，在圍攻眉縣之前，曾經奉命執行過一次夜間任務。具體他們執行了一項什麽樣的任務，也沒人能說清楚。當時軍中大部分官兵猜測，他們很可能是去挖墳掘墓了。因為黃巢大軍在關中一帶沒有群眾基礎，缺糧少餉，除了硬搶，就是進山掃蕩。實在不行了，就去盜墓。有人猜測，那些士兵很可能就是因為去盜墓，掘了不該掘的墳，才招禍上身的”。
我們都沒再說話，就看著老魏一個人自言自語。
“什刹海那個周老爺子不是也曾經說過嗎：中了血咒的人，全身的皮肉會在很短的時間內全部腐爛掉，從腳心開始一步步向上潰爛，最後不會有一塊完膚；然後開始全身向外滲血，滲出的血滴一直順著兩條腿往下淌。全身流出來的血都匯集在腳上所以走起路來就會留下血腳印。因為那些中了血咒的人，在很短的時間內就會完全喪失人的意識，實際上成為一具行屍走肉，所以他們被人們成為血屍，或者活血屍！周老爺子說，最為重要的一點，就是那些中了血咒的血屍，隻以人屍腐肉為食，不攝取其它食物！晉代的葛洪在注解《山海經》當中的《海內經》時發現，最早施用血咒的人乃是上古時期的第一顯赫人物帝俊。山海經認為，帝俊的後人都有通靈異能，不同於普通人族，他們後來自稱為巫族。到西周時期，巫族內部出現分化：絕大部分巫族後裔都先後喪失了異能；隻有少數人還有通靈的巫術。但是，擁有巫術的那一部分人很快也就分化成了兩個派係。其中一派因為掌握著祖傳的血咒巫術，被稱為血巫教；另一派掌握著祖傳的天咒巫術，所以被稱為天師道。因為血巫教對違背教義的教眾和異徒奉行剝皮舐血的嚴酷懲治手段，逐漸被世人所唾棄。而天師道，則奉行天官賜福，地官赦罪，水官解厄，降妖除魔，庇佑蒼生的教義，一直深得世人擁戴。隋朝開皇元年，天師道為了伸張正義，配合官軍將血巫教的神壇予以搗毀，並沒收了血巫教教眾的巫族靈器乾坤玨。唐貞觀年間，天師道受到皇族推崇，道主袁天罡甚至放棄教務，去朝為官，為了表明心跡以示忠於大唐朝廷，不惜熔毀天下九百九十七把乾坤玨……失去巫族靈器乾坤玨的天師道，從此通靈法術盡失，巫族異人已與普通人沒什麽兩樣；雖然血巫教的漏網之魚依然掌握著血咒巫術，但是在北宋真宗年間，藏身西域扜彌古城的血巫教總壇，莫名其妙的被一幫西方傳教士和探險者搗毀，之後血巫教也就名存實亡了……”
原來血腳印背後還有這麽多鮮為人知的秘密！
第061章 漏網之魚
看來，血巫教一定還有漏網之魚——想想就知道：經營盤踞了幾千年的秘密教派，教徒一定廣布天下，誰能保證在我們身邊就沒有血巫教的秘密教徒啊……我們身邊？我一下子又想到了沈繼秋！
不過，姚俊似乎並不關心這個，他所關心的是那個血巫教總壇：“老魏，扜彌古城在什麽地方？我們在黔南老王山的時候，曾經聽說過西夜古城，扜彌古城和西夜古城有沒有什麽聯係？”
魏曉三點了點頭，肯定的說到：“我聽周老爺子講過，曆史上的西夜部以及後來的西夜王國，統治不老山一帶長達五千餘年之久；西夜人可謂是古西域的老主人了！他們一直統治著東帕和古西域西部長達五千餘年，和同一時期孔雀河畔的扜彌國並列為當時西域強國。其實是因為西夜和扜彌兩國的最高統治者，在世人眼中顯得過於神秘，沒人敢於挑戰他們的權威和神秘，才顯得無比強大。至於發展到後來，距今兩千年前的西夜國和扜彌國，已經是強弩之末了，統治者也都是平庸的泛泛之輩，根本不足一提。西漢張騫通西域的時候，西夜、扜彌兩個無名小國，同樓蘭、尼雅、精絕、於闐、車師等並稱西域三十六國。雖然期間不斷有攻伐兼並和更朝換代，但都是更名不換地方。西夜王國最神秘之處就在於，它的九層王城不在地上，而是修在地下；這還不算，據說西夜地下九層之城是修在一個天然形成的地窟當中，那個神秘的地窟錯綜複雜，地穴四通八達，甚至，能通向另一個我們未知的世界……好像叫，邪域。《山海經注》記載，西夜國地下王城共有九層，曆代國王的宮殿居最底層；而最底下的第九層，所修建的國王宮殿之內，也居然有一座五層塔樓！整個西夜地下古城的規模可想而知了！然而扜彌國就有些相形見絀了：扜彌國的扜彌之城雖然規模龐大、建築雄偉，但它僅僅是一座城池；在扜彌之城裏麵，扜彌王的隻有一座並不大的九層宮殿，完全不能與西夜的九層之城相提並論！但是，扜彌國有一支西域無敵的彪悍軍隊，就連西夜最後也淪陷於扜彌人之手！”
先是鬼洞和詛咒，就已經夠恐怖了；現在又扯出了西夜和扜彌兩個西域古國，好像事情不是變得越來越明朗，而是越來越複雜、越來越詭異！
神秘的西夜古國，還有鮮為人知的九層之城……聽起來西夜古國也不是什麽好地方……能跟巫族的血巫教扯上關係，扜彌人肯定也不是什麽泛泛之輩……
穆圖一直坐在姚俊旁邊的副駕駛座上，也不見他開口說話；我和老魏坐在後排，車裏實在靜得可怕，於是我就問了一句：“巫族的乾坤玨，是怎麽回事？”
老魏本來是麵朝窗外的，可是他把頭扭向我的時候，我看見他的嘴角滲著血絲！