“那……通過對樓蘭墓地和塞姆奧拉德恩遺址的研究，您發現了些什麽？”我急躁的毛病又犯了。
“別著急，你聽我說。兩處遺址雖然都體現出了‘太陽崇拜’，可那畢竟是三千多年前的事了，想查清楚具體的原因必須有史料和實證，這是目前極度缺乏甚至無從尋找的。更可況，大穀基金會將目標瞄準‘太陽崇拜’的目的現在也不清楚，所以我們需要知道‘太陽崇拜’除了是先人對太陽的敬畏之外，還隱藏著什麽別的含義——因此，我不但要在羅布泊找到這樣的‘太陽墓’，還要尋找繼承了‘太陽崇拜’傳統的民族和地區，因此我在來這裏之前，專門去了另一個地方，而在那兒，我發現了中國尚存此種傳統的地方。”
“現在還有進行‘太陽崇拜’的地方？”我真是大開眼界了。
“山東日照。”湯宇星停頓了一下，然後像個年邁的爺爺跟晚輩講故事一樣，對我娓娓道來，“在山東日照的天台山，有一座老母廟，是用來祭祀中國太陽神的，每年農曆六月十九，也就是‘老母’生日那天，老母廟會舉辦‘太陽節’，祭祀‘老母’。‘老母’就是中國的太陽神羲和。”
“羲和？”
“對。羲和是傳說中帝俊的妻子，後羿射日故事中的十個日，就是她所生。由於她生了十個太陽，又每日駕著太陽車將太陽送上天空，因而被視為中國的太陽神，《山海經·大荒南經》中有關於她的記載。想必在盤龍穀你見到過我的這些書吧？”
沒錯，在盤龍穀我對他家中存有許多古代神話的書籍曾表示過極大的欽佩，我曾一度以為他是個說書先生或者村中的神漢，沒想到看那些書的人竟然是個物理學家和考古學家。
“巧合的是，芬蘭的神話傳說中也有一個太陽神，名叫sol，也是個女的，也是太陽車的駕車者！雖然不同民族都有自己的太陽神，但將太陽神塑造為女性的隻有中國和芬蘭，而且有類似太陽墓葬的也隻有這兩個地方。大穀基金會顯然知道這一切。”
“您的意思是，大穀基金會會把在中國的目標瞄準羅布泊或者山東日照？”聽完他的分析，我茅塞頓開。
“我看未必。”他立馬給我潑了一盆冷水，“因為羅布泊有太陽墓葬的消息並不是新聞，而山東日照有祭祀太陽神的傳統也不是秘密，以大穀基金會的水平他們不可能不知道。可他們早早定位了芬蘭的塞姆奧拉德恩遺址，卻遲遲沒有確定在中國的目標，所以我覺得他們的目標可能並非於此。既然他們給出了塞姆奧拉德恩這個線索，若想調查他們最終在中國會選擇何處，還需從研究這裏開始。”
我點頭表示同意。
“除了在這兒調查，恐怕還得去日照調查吧？”
“那倒不必，我去過日照了，發現沿著日照那條線索調查最終會回到羅布泊！”湯宇星言之鑿鑿。
“山東的太陽神崇拜跟羅布泊有關係？”我有些迷茫了。
“對。我跟你簡單解釋一下。要解釋日照的太陽神崇拜，先得說說中國的太陽神——羲和。雖說關於羲和生十個太陽的說法隻是神話，但正史中的確出現了關於羲和的記載。《史記·曆書·索隱》中曾有‘黃帝使羲和占日’的記載，也就是說羲和是最早進行太陽觀測的天文學家。到了西漢末年王莽篡位時期，‘羲和’演變成了一個官職，主掌天文。著名的數學家和天文學家劉歆就曾擔任過‘羲和’一職。”
“既然羲和是個傳說中的人物，那日照為什麽會祭祀羲和？”
“必須強調的是，傳說中的人隻是未經證實的人物，但不表示她不存在！明白我的意思嗎？”湯宇星一臉嚴肅。
不否認傳說中人物的存在豈不是正合我意？這可是我一直以來的觀點。我連忙頻頻點頭。
“山東日照祭祀羲和是因為他們是羲和部落的後人。帝俊有很多的子嗣，他的後代在全國逐漸形成了不同的部落，而由羲和所生的後人就定居在了日照地區，曾一度建立了強大的東夷古國。”
“東夷古國？”這個名字似曾相識，我恍惚記得曾在什麽地方見到過這個名字。
“由於那時山東地區並不在中原王朝的管轄之內，因此被蔑稱為‘夷’。又因為這個部落的圖騰是鳥，因此也被稱為‘鳥夷’，在顏師古所注解的《漢書·地理誌》中有關於‘鳥夷’部落的記載。關於為什麽這個部落的圖騰是鳥，《左傳》中曾有記述，說是帝俊在即位的時候，曾有鳳鳥出現，因而崇鳥。”
“真沒想到，日照地區的人是太陽神羲和的後人，他們現在一定光榮得要死。”我有些後悔自己不是日照人了。
“哈哈，那也未必，畢竟全中國的人都是黃帝的子孫，黃帝可比羲和的地位高多了。”一見我露出了孩子氣，湯宇星不禁笑了一聲，“不過在曆史上，東夷部落險些遭受滅頂之災，要不是那次劫難中還殘存了一些部落的人，東夷部落估計會在中國曆史中徹底消失。”
“滅頂之災？”突然，我腦中關於“東夷古國”的記憶瞬間清晰了起來，而清晰後的大腦頓時澎湃無比，“您指的是，攸侯喜征討山東之事？”
“你知道攸侯喜？”湯宇星顯然吃驚不小。
“商朝末期，攸侯喜曾率十萬大軍征討山東的少數民族部落，難道他征討的就是東夷古國？”我簡直要窒息了。
“沒錯。那時的東夷古國是唯一能與商朝分庭抗禮的國家，他們不但國力強盛，還管轄著諸如林方、人方、虎方等很多小部落，因而才使得商朝幾乎是傾全國之力進行征討。試想一下，倘若攸侯喜的十萬大軍沒有被調去征討東夷，而是留在中原與周人作戰，那周朝取代商朝的過程不知道還要推後多少年。”
“那……那您對商人東渡南美的傳說是什麽看法？”既然提到了攸侯喜，那就無法回避這個千古的謎團。
“既然你掌握了這麽多的信息，那麽你一定也知道在拉文塔遺址發現的那些巧合了？”
“當然知道。”我一股腦地把知道的信息通通告訴了他，包括拉文塔遺址中發現的玉器、甲骨文殘片、祭祀形式和印第安人關於hosi王的傳說，以及奧爾梅克文明與商朝同時出現，等等。聽完我的講述後，湯宇星大為讚賞，連連誇讚我年少有為，搞得我很不好意思。
“除了你說的這些相似之處，還有一點也要引起重視。”誇完我之後，他把注意力轉回了剛才的話題，“奧爾梅克文明中有一隻被視為圖騰的神鳥，叫庫庫爾坎鳥，那隻鳥的原型酷似東夷古國的圖騰神鳥！”
所有這一切讓我更加堅信了商朝人與奧爾梅克文明的關係！
“那麽，您相信商朝人真的去了南美？”如果得到這個高人的證實，那我就徹底放下了心中所有的懷疑。
“我相信！不但我相信，大穀基金會也相信，否則他們怎麽會把另一個目標瞄準墨西哥的拉文塔遺址呢？”
事到如今，我終於把大穀基金會對芬蘭和墨西哥的調查聯係在了一起：芬蘭塞姆奧拉德恩遺址有“太陽墓”——芬蘭神話中的太陽女神與中國的太陽神羲和如出一轍——墨西哥拉文塔遺址有關於商朝人東渡的考古發現——東渡的商朝人是為了征討東夷古國——東夷古國是中國太陽神羲和的後人所建——羅布泊“太陽墓”的形製與與塞姆奧拉德恩遺址中“太陽墓”的形製完全相同……
那羅布泊的“太陽墓”和東夷古國又有什麽聯係呢？
這個念頭一出現，我馬上向湯宇星詢問了起來。
“想要知道羅布泊和東夷古國的聯係，就得先弄清楚一個重大的問題，那就是：攸侯喜的十萬大軍和東夷古國的十五萬人口是怎麽去的墨西哥？”湯宇星眼中閃出了一絲怪異的光芒。
“隻能是……坐船。”一想到這是三千年前發生的事情，我隻能說出這麽一個理由。
“對，隻能坐船。咱們假設一下——攸侯喜征討東夷之時，中原已經被周人占領，他沒有選擇投降周朝，而是選擇了逃亡，那麽他們為什麽不沿著陸路北逃？好，如果沒有北逃的可能，隻能選擇坐船，那麽從山東坐船往東行駛，會經過韓國、日本和太平洋上的無數島嶼，既然是逃命，那麽發現了棲身之所為什麽不在那兒留下，而要繼續東行？好，如果因為風向或者洋流的影響，他們恰好沒有路過沿途的任何島嶼，那麽他們到達的應該是墨西哥的西海岸，而拉文塔遺址位於墨西哥東海岸，這是為什麽？墨西哥西海岸毗鄰太平洋，緯度比拉文塔遺址所在的緯度高，更適合人類居住，他們為什麽沒有住在那兒，而要穿過沙漠和叢林非跑到東海岸住？好，如果說他們沒有到達墨西哥西海岸，而是直接到達了東海岸，那你想想這是一件多麽不可能的事情：三千年前，地殼已經穩定，已經形成了如今的地理格局，他們想要直接到達墨西哥東海岸隻有兩個方向：一是北上通過白令海峽，經過北極圈，橫跨整個北美洲大陸；二是南下通過阿根廷南部的麥哲倫海峽，經過南極圈，橫跨整個南美洲大陸——這可能嗎？更何況沿途有無數的大陸和島嶼能夠居住，他們都沒有發現嗎？墨西哥東部那些星羅棋布的島嶼難道他們通通錯過了嗎？”
湯宇星的每一句分析都像釘子一樣牢牢地釘在了我的心裏，讓我打死都不會相信他們是坐船去的。
“那，那會不會他們是通過陸路過去的？”既然是在證偽，那我們有必要排除任何一種可能性。
“你想啊，他們要是通過陸路到達墨西哥，那麽他們沿途會經過什麽地方？會經過俄羅斯、加拿大、美國以及墨西哥的北部和中部。他們為什麽不住在那兒？”
無可辯駁。
“亞洲人的確曾通過白令海峽到達過美洲大陸，就是現在的印第安人，但那是在幾萬年前的第四紀冰川時期，那時的白令海峽長年封凍，可以通過；而三千年前白令海峽已經解凍，而且那時第四紀冰川期已經過去，北美大陸已經適合人類居住。所以這種可能完全可以排除，他們唯一可能到達墨西哥的方式隻能是坐船。退一萬步想，如果他們真的錯過了所有島嶼和陸地，如果真的從北或者從南到達了墨西哥，那他們在海上時是怎麽活下去的？他們首先要造出無數的船容納那幾十萬人，然後要儲備足夠海上生存幾個月甚至幾年的食品和淡水，就算他們每個人一天隻吃一個饅頭喝一杯水，那麽他們需要儲備多少的東西？就算沒有那麽多人，就算隻有幾個人，那他們知道自己要在海上航行多久嗎？不知道。那他們怎麽儲備物品？如果沿途又遇不到任何一個可以靠岸的島嶼，那他們能活著到達墨西哥東海岸嗎？我計算過，從山東到墨西哥西海岸，靠帆船的航速需要二百六十天，如果想從白令海峽或從麥哲倫海峽到達東海岸，至少需要兩年時間——在沒有發現任何沿途大陸和島嶼的前提下，他們怎麽可能在海上度過兩年的時間？”
“那……那這麽說來，商朝人根本不可能到達墨西哥啊！”我徹底困惑了。
“對！以我們目前所知道的任何方式，他們都不可能到達那兒——但他們到達了！”湯宇星深深地吸了一口氣，“這該如何解釋？”
絕不可能發生的事情發生了——難道有什麽我們不知道的方式嗎？
我一言不發地看著他，等待他給出最終答案。
“這個宇宙存在太多秘密，有太多的可能性，而在這些可能性中，有一種方式完全可以實現這樣的穿越——這就是我來羅布泊的真正原因！”
“別著急，你聽我說。兩處遺址雖然都體現出了‘太陽崇拜’，可那畢竟是三千多年前的事了，想查清楚具體的原因必須有史料和實證，這是目前極度缺乏甚至無從尋找的。更可況，大穀基金會將目標瞄準‘太陽崇拜’的目的現在也不清楚，所以我們需要知道‘太陽崇拜’除了是先人對太陽的敬畏之外，還隱藏著什麽別的含義——因此，我不但要在羅布泊找到這樣的‘太陽墓’，還要尋找繼承了‘太陽崇拜’傳統的民族和地區，因此我在來這裏之前，專門去了另一個地方，而在那兒，我發現了中國尚存此種傳統的地方。”
“現在還有進行‘太陽崇拜’的地方？”我真是大開眼界了。
“山東日照。”湯宇星停頓了一下，然後像個年邁的爺爺跟晚輩講故事一樣，對我娓娓道來，“在山東日照的天台山，有一座老母廟，是用來祭祀中國太陽神的，每年農曆六月十九，也就是‘老母’生日那天，老母廟會舉辦‘太陽節’，祭祀‘老母’。‘老母’就是中國的太陽神羲和。”
“羲和？”
“對。羲和是傳說中帝俊的妻子，後羿射日故事中的十個日，就是她所生。由於她生了十個太陽，又每日駕著太陽車將太陽送上天空，因而被視為中國的太陽神，《山海經·大荒南經》中有關於她的記載。想必在盤龍穀你見到過我的這些書吧？”
沒錯，在盤龍穀我對他家中存有許多古代神話的書籍曾表示過極大的欽佩，我曾一度以為他是個說書先生或者村中的神漢，沒想到看那些書的人竟然是個物理學家和考古學家。
“巧合的是，芬蘭的神話傳說中也有一個太陽神，名叫sol，也是個女的，也是太陽車的駕車者！雖然不同民族都有自己的太陽神，但將太陽神塑造為女性的隻有中國和芬蘭，而且有類似太陽墓葬的也隻有這兩個地方。大穀基金會顯然知道這一切。”
“您的意思是，大穀基金會會把在中國的目標瞄準羅布泊或者山東日照？”聽完他的分析，我茅塞頓開。
“我看未必。”他立馬給我潑了一盆冷水，“因為羅布泊有太陽墓葬的消息並不是新聞，而山東日照有祭祀太陽神的傳統也不是秘密，以大穀基金會的水平他們不可能不知道。可他們早早定位了芬蘭的塞姆奧拉德恩遺址，卻遲遲沒有確定在中國的目標，所以我覺得他們的目標可能並非於此。既然他們給出了塞姆奧拉德恩這個線索，若想調查他們最終在中國會選擇何處，還需從研究這裏開始。”
我點頭表示同意。
“除了在這兒調查，恐怕還得去日照調查吧？”
“那倒不必，我去過日照了，發現沿著日照那條線索調查最終會回到羅布泊！”湯宇星言之鑿鑿。
“山東的太陽神崇拜跟羅布泊有關係？”我有些迷茫了。
“對。我跟你簡單解釋一下。要解釋日照的太陽神崇拜，先得說說中國的太陽神——羲和。雖說關於羲和生十個太陽的說法隻是神話，但正史中的確出現了關於羲和的記載。《史記·曆書·索隱》中曾有‘黃帝使羲和占日’的記載，也就是說羲和是最早進行太陽觀測的天文學家。到了西漢末年王莽篡位時期，‘羲和’演變成了一個官職，主掌天文。著名的數學家和天文學家劉歆就曾擔任過‘羲和’一職。”
“既然羲和是個傳說中的人物，那日照為什麽會祭祀羲和？”
“必須強調的是，傳說中的人隻是未經證實的人物，但不表示她不存在！明白我的意思嗎？”湯宇星一臉嚴肅。
不否認傳說中人物的存在豈不是正合我意？這可是我一直以來的觀點。我連忙頻頻點頭。
“山東日照祭祀羲和是因為他們是羲和部落的後人。帝俊有很多的子嗣，他的後代在全國逐漸形成了不同的部落，而由羲和所生的後人就定居在了日照地區，曾一度建立了強大的東夷古國。”
“東夷古國？”這個名字似曾相識，我恍惚記得曾在什麽地方見到過這個名字。
“由於那時山東地區並不在中原王朝的管轄之內，因此被蔑稱為‘夷’。又因為這個部落的圖騰是鳥，因此也被稱為‘鳥夷’，在顏師古所注解的《漢書·地理誌》中有關於‘鳥夷’部落的記載。關於為什麽這個部落的圖騰是鳥，《左傳》中曾有記述，說是帝俊在即位的時候，曾有鳳鳥出現，因而崇鳥。”
“真沒想到，日照地區的人是太陽神羲和的後人，他們現在一定光榮得要死。”我有些後悔自己不是日照人了。
“哈哈，那也未必，畢竟全中國的人都是黃帝的子孫，黃帝可比羲和的地位高多了。”一見我露出了孩子氣，湯宇星不禁笑了一聲，“不過在曆史上，東夷部落險些遭受滅頂之災，要不是那次劫難中還殘存了一些部落的人，東夷部落估計會在中國曆史中徹底消失。”
“滅頂之災？”突然，我腦中關於“東夷古國”的記憶瞬間清晰了起來，而清晰後的大腦頓時澎湃無比，“您指的是，攸侯喜征討山東之事？”
“你知道攸侯喜？”湯宇星顯然吃驚不小。
“商朝末期，攸侯喜曾率十萬大軍征討山東的少數民族部落，難道他征討的就是東夷古國？”我簡直要窒息了。
“沒錯。那時的東夷古國是唯一能與商朝分庭抗禮的國家，他們不但國力強盛，還管轄著諸如林方、人方、虎方等很多小部落，因而才使得商朝幾乎是傾全國之力進行征討。試想一下，倘若攸侯喜的十萬大軍沒有被調去征討東夷，而是留在中原與周人作戰，那周朝取代商朝的過程不知道還要推後多少年。”
“那……那您對商人東渡南美的傳說是什麽看法？”既然提到了攸侯喜，那就無法回避這個千古的謎團。
“既然你掌握了這麽多的信息，那麽你一定也知道在拉文塔遺址發現的那些巧合了？”
“當然知道。”我一股腦地把知道的信息通通告訴了他，包括拉文塔遺址中發現的玉器、甲骨文殘片、祭祀形式和印第安人關於hosi王的傳說，以及奧爾梅克文明與商朝同時出現，等等。聽完我的講述後，湯宇星大為讚賞，連連誇讚我年少有為，搞得我很不好意思。
“除了你說的這些相似之處，還有一點也要引起重視。”誇完我之後，他把注意力轉回了剛才的話題，“奧爾梅克文明中有一隻被視為圖騰的神鳥，叫庫庫爾坎鳥，那隻鳥的原型酷似東夷古國的圖騰神鳥！”
所有這一切讓我更加堅信了商朝人與奧爾梅克文明的關係！
“那麽，您相信商朝人真的去了南美？”如果得到這個高人的證實，那我就徹底放下了心中所有的懷疑。
“我相信！不但我相信，大穀基金會也相信，否則他們怎麽會把另一個目標瞄準墨西哥的拉文塔遺址呢？”
事到如今，我終於把大穀基金會對芬蘭和墨西哥的調查聯係在了一起：芬蘭塞姆奧拉德恩遺址有“太陽墓”——芬蘭神話中的太陽女神與中國的太陽神羲和如出一轍——墨西哥拉文塔遺址有關於商朝人東渡的考古發現——東渡的商朝人是為了征討東夷古國——東夷古國是中國太陽神羲和的後人所建——羅布泊“太陽墓”的形製與與塞姆奧拉德恩遺址中“太陽墓”的形製完全相同……
那羅布泊的“太陽墓”和東夷古國又有什麽聯係呢？
這個念頭一出現，我馬上向湯宇星詢問了起來。
“想要知道羅布泊和東夷古國的聯係，就得先弄清楚一個重大的問題，那就是：攸侯喜的十萬大軍和東夷古國的十五萬人口是怎麽去的墨西哥？”湯宇星眼中閃出了一絲怪異的光芒。
“隻能是……坐船。”一想到這是三千年前發生的事情，我隻能說出這麽一個理由。
“對，隻能坐船。咱們假設一下——攸侯喜征討東夷之時，中原已經被周人占領，他沒有選擇投降周朝，而是選擇了逃亡，那麽他們為什麽不沿著陸路北逃？好，如果沒有北逃的可能，隻能選擇坐船，那麽從山東坐船往東行駛，會經過韓國、日本和太平洋上的無數島嶼，既然是逃命，那麽發現了棲身之所為什麽不在那兒留下，而要繼續東行？好，如果因為風向或者洋流的影響，他們恰好沒有路過沿途的任何島嶼，那麽他們到達的應該是墨西哥的西海岸，而拉文塔遺址位於墨西哥東海岸，這是為什麽？墨西哥西海岸毗鄰太平洋，緯度比拉文塔遺址所在的緯度高，更適合人類居住，他們為什麽沒有住在那兒，而要穿過沙漠和叢林非跑到東海岸住？好，如果說他們沒有到達墨西哥西海岸，而是直接到達了東海岸，那你想想這是一件多麽不可能的事情：三千年前，地殼已經穩定，已經形成了如今的地理格局，他們想要直接到達墨西哥東海岸隻有兩個方向：一是北上通過白令海峽，經過北極圈，橫跨整個北美洲大陸；二是南下通過阿根廷南部的麥哲倫海峽，經過南極圈，橫跨整個南美洲大陸——這可能嗎？更何況沿途有無數的大陸和島嶼能夠居住，他們都沒有發現嗎？墨西哥東部那些星羅棋布的島嶼難道他們通通錯過了嗎？”
湯宇星的每一句分析都像釘子一樣牢牢地釘在了我的心裏，讓我打死都不會相信他們是坐船去的。
“那，那會不會他們是通過陸路過去的？”既然是在證偽，那我們有必要排除任何一種可能性。
“你想啊，他們要是通過陸路到達墨西哥，那麽他們沿途會經過什麽地方？會經過俄羅斯、加拿大、美國以及墨西哥的北部和中部。他們為什麽不住在那兒？”
無可辯駁。
“亞洲人的確曾通過白令海峽到達過美洲大陸，就是現在的印第安人，但那是在幾萬年前的第四紀冰川時期，那時的白令海峽長年封凍，可以通過；而三千年前白令海峽已經解凍，而且那時第四紀冰川期已經過去，北美大陸已經適合人類居住。所以這種可能完全可以排除，他們唯一可能到達墨西哥的方式隻能是坐船。退一萬步想，如果他們真的錯過了所有島嶼和陸地，如果真的從北或者從南到達了墨西哥，那他們在海上時是怎麽活下去的？他們首先要造出無數的船容納那幾十萬人，然後要儲備足夠海上生存幾個月甚至幾年的食品和淡水，就算他們每個人一天隻吃一個饅頭喝一杯水，那麽他們需要儲備多少的東西？就算沒有那麽多人，就算隻有幾個人，那他們知道自己要在海上航行多久嗎？不知道。那他們怎麽儲備物品？如果沿途又遇不到任何一個可以靠岸的島嶼，那他們能活著到達墨西哥東海岸嗎？我計算過，從山東到墨西哥西海岸，靠帆船的航速需要二百六十天，如果想從白令海峽或從麥哲倫海峽到達東海岸，至少需要兩年時間——在沒有發現任何沿途大陸和島嶼的前提下，他們怎麽可能在海上度過兩年的時間？”
“那……那這麽說來，商朝人根本不可能到達墨西哥啊！”我徹底困惑了。
“對！以我們目前所知道的任何方式，他們都不可能到達那兒——但他們到達了！”湯宇星深深地吸了一口氣，“這該如何解釋？”
絕不可能發生的事情發生了——難道有什麽我們不知道的方式嗎？
我一言不發地看著他，等待他給出最終答案。
“這個宇宙存在太多秘密，有太多的可能性，而在這些可能性中，有一種方式完全可以實現這樣的穿越——這就是我來羅布泊的真正原因！”