“什麽青蓮？我可是越聽越糊塗了，這和咱們的那個什麽拂塵又有什麽關係？”大哲問。
“都說了，你別急，聽我慢慢說。”我說，“淨世青蓮，全名稱為，十二品淨世青蓮。昔日混沌時空，有一株混沌至寶，名叫創世青蓮，蓮心之處，孕育四枚蓮子。後來盤古開天，混沌氣息肆亂，狂虐的地水火風將創世青蓮摧毀，在此之前創世青蓮已經孕育了盤古、女媧、太一出世，已經元氣大傷，無力抵擋地水火風，蓮子的孕育過程因此被打斷。但凡事皆有一線生機，四枚蓮子中有一枚蓮子已經孕育成熟。開天辟地後，這枚成熟的蓮子在不周山巔，盛開綻放。青蓮開萬相，至寶顯天罡。蓮花現品綻放，暗含天地造化，生生不息。等級堪比先天至寶。由於沒有開天功德，淨世青蓮便不為天地所容。盛開之日，就是凋零之時。正當淨世青蓮將要凋零之時，盤古三清、女媧娘娘來到。借契機牽引，淨世青蓮便一分為四。一件無上至寶化為四件先天靈寶。”
“當時在場的有四位開天上仙，元始天尊曰：紅花！太上老君曰：白藕！通天教主曰：青荷！
女媧娘娘曰：黃土！於是四件寶貝便分歸了四位上仙。”我說。
“等等，你說的這些個這個寶啊，那個寶的，是不是也有厲害的，也有不厲害的？是不是也可以排個什麽排行榜之類的？咱們這個拂塵厲害麽？”大哲說。
“法寶仙器，是不分伯仲的，各自分工不同而已。況且很多法器都下落不明，到底如何又有誰知道呢。”我說。
“那這四件都是什麽寶物？”王娜姐問。
“第一件，三寶玉如意。被元始天尊所得，淨世青蓮的紅花幻化而來。如意首端呈慶雲狀，有三枚無極寶珠，分別是，青色、碧色、赤色，鑲嵌其中。上對應日、月、星三光，下對應天、地、人三才。寓意：奉天承運，天道同休。如意手柄處有九條升降各異，互不雷同的五爪金龍，九條金龍各具神韻，在祥雲中穿行，每條金龍鱗片、龍須等絲毫畢現，萬縷金光在龍身上閃耀，龍身抖動，曲頸昂首騰躍於空，龍須目怒張，闊口長須，鱗爪銳利，肘毛如劍，碩長的龍軀攪動著雲氣，勢不可擋，猶如真龍再現。寓意：八荒六合，唯吾獨尊。如意尾端呈靈芝狀，有五福圖紋，每道圖紋雖然形體不同，卻精髓神似，其氣遒勁渾厚，其勁蒼猛有力，其勢筆走龍蛇，飛動流暢，可謂福內藏聖，聖如天福。寓意：仙福永享，聖壽無疆。五色毫光渲染周天、霞光萬道普照山河，盡顯至高無上的皇貴聖氣。然而上仙之間的爭鬥，以及派係信仰的不同，讓三寶玉如意成了元始天尊的殺伐至寶，沾染殺氣，靈性消退。”我說。
“神仙也會打仗啊？”雲凝問。
“神仙也是有思想有感情的，彼此之間相互產生矛盾，在所難免。”我說。
“神仙其實在思想和行為上與人別無二致，隻不過身為人類的我們更多的關注的是物質，而神仙，因為擁有無上的法力，所以自然和普通人不一樣，他們更看重地位權利。據說曾有仙界大戰，為了自己的一個封銜大動幹戈。”雲希明說。
“合著神仙還這麽任性啊。”大哲說，“還有三個是什麽法寶啊，有的時候我覺得當神仙也挺麻煩的，這麽些個寶貝法寶，他們分得清楚麽？”
“還有一個叫做青萍劍，也是這個淨世青蓮分解後化成的，是淨世青蓮的青萍幻化的，歸通天教主所有。”我說。
第四百九十五章 玄黃洪荒（下）
“青萍劍，劍長三尺六寸五分。劍身與劍鞘通體皂黑，有青色蓮花覆繞其上。青萍劍因通天教主在上仙之戰中動了無明之火，聖人因果不染，最後被七寶妙樹刷碎。而這七寶妙樹乃是西方二教主準提道人以其本體西方庚金菩提結合金、銀、琉璃等七寶煉製而成，為準提道人的證道法器。號稱無物不刷，全稱為七寶妙刷樹，又名七寶妙樹杖。七寶則指的是，黃金，白銀，琉璃，水晶，碧玉，珊瑚，琥珀。”我說。
“所以說就是說，這個什麽青萍劍也沒有了唄？”雲顯說。
“是，上古神器，曆經千萬年，能夠流傳下來的少之又少。”我說，“還有一件，是淨世青蓮下的黃土所化，歸於女媧娘娘，名為九天息壤。”
“這聽上去，還是一種土啊？”雲希明說。
“這確實就是一種土，隻不過更加特別。九天息壤，曾經珍藏於女媧宮藏寶庫，人族治洪聖物，乃先天法器，防禦無雙，與造人鞭同為人族聖物。形如一捧黃土，顯現出一種異樣的金黃，隨風而漲，妙用變化無窮。似金非金的黃光展開，黃雲膨脹起來，就是黃蒙蒙幾畝大小一團。隨外界攻擊消長，與外敵一般變化，你大我大，你小我小，跟定挪移，堅韌綿密，無懈可擊。打進黃雲之中，如遇到棉花包，就是前進不了分毫，縱是誅仙劍氣也是奈何不得。一經祭出。除非是法力特別高深，超凡入聖，或是有同等法寶，否則休想抵擋住那無窮無量而來的先天戊土神雷。隻要一灑。登時黃塵湧動，四麵一合，擠壓摩擦，神形俱滅。上古之時，女媧娘娘曾賜與人皇。用來克製因共工氏死後，洪荒水勢濤天的大劫。”之前我看《奇珍集》，看的格外仔細，對於這些記載權當是傳說來看的，現在看來竟然像是真的。
“而這最後一種，就是淨世拂塵，是太上老君選擇了淨世青蓮的白藕，幻化而成，又叫太乙拂塵。四件靈寶僅有太乙拂塵和九天息壤得以保全，青萍劍與三寶玉如意或慘遭損毀。或靈性漸消。而九天息壤雖然保存，卻被女媧散落在各地，恐怕已經無法收回，所以，四件靈寶，唯一還有可能一見的就是這淨世拂塵。”
“不是，我學識少，你們說的這個拂塵，到底是個啥？”大哲問。
“胖子，你還真是。沒有文化真可怕。”雲希明說，“拂塵，又稱塵拂、拂子、塵尾，是一種於手柄前端附上獸毛。比如馬尾、麈尾，或絲狀麻布的工具或器物，一般用作掃除塵跡或驅趕蚊蠅之用。在道教文化中，拂塵是道士常用的器物，一些武術流派更視拂塵為一種武器。拂塵也是漢傳佛教法器，象征掃去煩惱。拂塵在道派。是一種有名的武器。”
“武器？這東西照你這麽說長得跟個雞毛撣子似得，怎麽打人啊。”大哲說。
“你還真是…這麽跟你說吧，在武當派武功中，有不少奇門兵器，拂塵即是其中一種，俗話說：手拿拂塵不是凡人，拂塵在道門中有拂去塵緣超凡脫俗之意，也是道門中人們外出雲遊隨身攜帶之物。在道教體係裏，拂塵是道場中的一種法器，然後由道人將其又演變成兵器，屬軟兵器之類。拂塵的演練風格獨特，技法鮮明、軟硬兼施，開合緊湊；舞動起來如天馬行空，灑脫飄逸，閃展跳躍，靈活多變。拂塵的動作以劈、纏、拉、抖、掃為主，有刀、劍、鞭、鏢等器械的動作特點，練習拂塵時要求形與意合，意與氣合，氣與神合，運用時要求自然流暢，綿綿不斷，一氣嗬成。具有良好的防身之效，倍受人們喜愛。此外禪宗則以拂子作為莊嚴具，住持或代理者手執拂子上堂為大眾說法，即所謂秉拂，因此，拂塵是說法的表征。
戒律中允許比丘執持拂塵，以拂除蚊蟲的侵擾，然禁止使用如白拂等，以較為華美貴重之物所成的拂子。經典中屢有菩薩或長者手執白拂的記載，如佛陀上忉利天為母說法歸來時，梵天嚐執白拂，侍佛之右。”雲希明詳細的解釋說。
“這東西沉不沉？”大哲突然這樣問。
“實物我隻是見過，也沒有拿過，應該不會很重吧。”雲希明說。
“等小爺我也弄一個練一練，以便凸顯我的仙風道骨。”大哲一邊說著一邊比劃。
“就你？！仙風道骨？！別鬧了，什麽雲彩托的動你。”雲顯說，這話逗得大家哈哈大笑。
“陰陰，你還是接著給我們講講這個淨世拂塵吧。”雲希明說。
“這個怎麽說呢，我曾經覺得好玩，就排了個表格。雖然神器的法力大小沒有辦法評估排行，但是法寶出世的時間確實可以排列的，所以最後得出了這樣一個表格。”
“第一等，混沌至寶。就是開天之前就存在的法寶，有開天斧、混沌青蓮、造化玉牒。”
“第二等，先天至寶。這是各位上仙出世時候各自練就的法寶，有盤古幡、太極圖、混沌鍾、天地玄黃玲瓏塔、混元珠。還有煉天棺、六魂幡、殞聖丹，不過這三種都是煞氣很重的寶物，隻怕也不能當做寶物吧。”
“第三等，極品先天靈寶。這一類的特別多，按照時間和使用者來看，大概排一下，應該是這樣的，太上老君的太乙拂塵、八卦爐、乾坤圖、八景宮燈、紫金紅葫蘆、羊脂玉淨瓶、幌金繩、七星劍、風火芭蕉扇、離地焰光旗。元始天尊的三寶玉如意、鳳魂針、斬仙誅神寶刀、釘頭七箭書、落寶金錢、無極鐲、崆峒印、太極符印、誅邪劍、虛無盒、九龍鼎、封神榜、打神鞭、琉璃燈、琉璃瓶、鎮妖塔、昆侖鏡、戊己杏黃旗。通天教主的青萍劍、金鳳簪、紫霄拂塵、天花妙墜旗、太歲鞭、遮天圖、血影針、翠光兩儀燈、紫電錘、漁鼓、輪回鏡、藏仙圖、穿心鎖。其他仙聖有記載的靈柩燈、洛書河圖、十二品蓮台、東方青蓮寶色旗、西方素色雲界旗、北方玄元控水旗、南方離地焰光旗、中央戊己杏黃旗，這五旗也叫先天五色旗、弑神槍、山河社稷圖、七寶妙樹、紅繡球、乾坤圖、加持神杵、接引寶幢、等等。”
“這樣看來，太乙拂塵是太上老君最早得到的法寶之一，但是…”我欲言又止。
“陰陰，你剛才說，但是，怎麽了，難道這個太乙拂塵也有什麽不妥麽？”雲希明問。
“但是，這卻是一把未出世的寶物，雖然無論太上老君走到哪裏，都會帶著這把拂塵，但是卻從來沒有使用過，這東西就像是一個裝飾品一樣，跟隨在太上老君的身邊，來凸顯他的仙風道骨。對於這一點，我有兩個猜測，這件法寶要麽，就是法力無邊，幾乎沒有什麽事情是它解決不了的，所以非到萬不得已的時候不必使用，一旦使用就是威力無比。要麽就是這個法寶本身就是沒有什麽法力的，所以隻能當作裝飾品了。”我說。
“我倒是覺得，要是這個拂塵真的沒有什麽法力，那為什麽這個玲瓏寶塔收集了這麽多的至寶，會把它也收集進來，豈不是很奇怪。”王娜姐說。
“這也是我想不通的地方，而且越是不知道這東西的樣子，就越是覺得心中沒底，而且這東西有什麽法力，我們也實在是一無所知。”我說。
“說來也奇怪了，按理說你們家的那本奇珍集，應該記錄的非常完善才對，還是第一次聽你說奇珍集上麵還有寫了名字，但是沒有介紹的寶物。”雲希明說。
“奇珍集上麵的每一件寶物都是有著詳細的介紹的，但是我也說了，奇珍集是薑雨琴前輩編寫的，是一本未完成的書稿，所以，這個淨世拂塵是上麵的最後一件寶物，隻寫了名字，恐怕還沒有來得及寫具體內容，前輩她就…”我說。
“原來是這樣。”雲希明說。說話間我們已經到了下一層，不過這兩層之間的距離倒是挺長的，而且格外不同的是，這兩層之間的樓梯是螺旋向下的，倒是有點像是歐洲的建築。
“嘿，你還別說，這個塔還真是很有特點，竟然沒一層都不一樣，這兩層建造的還頗有些異域風情。”大哲說。
“你去過異域麽，還說什麽異域風情，這樣螺旋形的樓梯也很常見的。”雲希明說。
“我說的才不是什麽樓梯，我說的是壁畫，你看看這個牆上畫的壁畫，實在是壯觀啊，不過這都是些什麽啊，怎麽看上去亂糟糟的。”大哲的聲音從我的身後傳來。
“壁畫，胖子，你傻了，哪裏有什麽壁畫啊。”雲希明的聲音在我的左側，我抬頭看了看四周，確實沒有看到大哲說的壁畫，但是更嚴重的是，我也沒有看到其他人。幾乎同時大家都意識到了這個情況，我們彼此之間能夠聽到聲音，但是卻看不見對方，就像是處在相同地點的不同時空一樣。我看了看我所處的位置，隻是一件昏昏暗暗的墓室，墓室中間的石頭台子看上去搖搖欲墜，上麵有把製作精美的拂塵散發著淡淡的紫色光華。
第四百九十六章 大千世界（上）
大千世界，是佛家的一個說法，佛教說一日月照四天下，覆六欲天、初禪天，為一“小世界”；一千個小世界覆一二禪天，為一“小千世界”；一千個小千世界覆一三禪天，為一“中千世界”；一千個中千世界覆一四禪天，為一“大千世界”。一大千世界有小、中、大三種“千世界”，故稱三千大千世界。一千個小千世界，叫做“中千世界”；一千個中千世界，叫做“大千世界”。一個大千世界，因為它裏麵有小千、中千、大千，我們稱作“三千大千世界”，而三千大千世界為一個佛國土的世界。三千大千世界，是一個大千世界。因為它的結構是從小千，一千個小千是中千，一千個中千是大千，這個三千是講它組成的結構，而不是這個大千世界是三千個，這就錯了。
“都說了，你別急，聽我慢慢說。”我說，“淨世青蓮，全名稱為，十二品淨世青蓮。昔日混沌時空，有一株混沌至寶，名叫創世青蓮，蓮心之處，孕育四枚蓮子。後來盤古開天，混沌氣息肆亂，狂虐的地水火風將創世青蓮摧毀，在此之前創世青蓮已經孕育了盤古、女媧、太一出世，已經元氣大傷，無力抵擋地水火風，蓮子的孕育過程因此被打斷。但凡事皆有一線生機，四枚蓮子中有一枚蓮子已經孕育成熟。開天辟地後，這枚成熟的蓮子在不周山巔，盛開綻放。青蓮開萬相，至寶顯天罡。蓮花現品綻放，暗含天地造化，生生不息。等級堪比先天至寶。由於沒有開天功德，淨世青蓮便不為天地所容。盛開之日，就是凋零之時。正當淨世青蓮將要凋零之時，盤古三清、女媧娘娘來到。借契機牽引，淨世青蓮便一分為四。一件無上至寶化為四件先天靈寶。”
“當時在場的有四位開天上仙，元始天尊曰：紅花！太上老君曰：白藕！通天教主曰：青荷！
女媧娘娘曰：黃土！於是四件寶貝便分歸了四位上仙。”我說。
“等等，你說的這些個這個寶啊，那個寶的，是不是也有厲害的，也有不厲害的？是不是也可以排個什麽排行榜之類的？咱們這個拂塵厲害麽？”大哲說。
“法寶仙器，是不分伯仲的，各自分工不同而已。況且很多法器都下落不明，到底如何又有誰知道呢。”我說。
“那這四件都是什麽寶物？”王娜姐問。
“第一件，三寶玉如意。被元始天尊所得，淨世青蓮的紅花幻化而來。如意首端呈慶雲狀，有三枚無極寶珠，分別是，青色、碧色、赤色，鑲嵌其中。上對應日、月、星三光，下對應天、地、人三才。寓意：奉天承運，天道同休。如意手柄處有九條升降各異，互不雷同的五爪金龍，九條金龍各具神韻，在祥雲中穿行，每條金龍鱗片、龍須等絲毫畢現，萬縷金光在龍身上閃耀，龍身抖動，曲頸昂首騰躍於空，龍須目怒張，闊口長須，鱗爪銳利，肘毛如劍，碩長的龍軀攪動著雲氣，勢不可擋，猶如真龍再現。寓意：八荒六合，唯吾獨尊。如意尾端呈靈芝狀，有五福圖紋，每道圖紋雖然形體不同，卻精髓神似，其氣遒勁渾厚，其勁蒼猛有力，其勢筆走龍蛇，飛動流暢，可謂福內藏聖，聖如天福。寓意：仙福永享，聖壽無疆。五色毫光渲染周天、霞光萬道普照山河，盡顯至高無上的皇貴聖氣。然而上仙之間的爭鬥，以及派係信仰的不同，讓三寶玉如意成了元始天尊的殺伐至寶，沾染殺氣，靈性消退。”我說。
“神仙也會打仗啊？”雲凝問。
“神仙也是有思想有感情的，彼此之間相互產生矛盾，在所難免。”我說。
“神仙其實在思想和行為上與人別無二致，隻不過身為人類的我們更多的關注的是物質，而神仙，因為擁有無上的法力，所以自然和普通人不一樣，他們更看重地位權利。據說曾有仙界大戰，為了自己的一個封銜大動幹戈。”雲希明說。
“合著神仙還這麽任性啊。”大哲說，“還有三個是什麽法寶啊，有的時候我覺得當神仙也挺麻煩的，這麽些個寶貝法寶，他們分得清楚麽？”
“還有一個叫做青萍劍，也是這個淨世青蓮分解後化成的，是淨世青蓮的青萍幻化的，歸通天教主所有。”我說。
第四百九十五章 玄黃洪荒（下）
“青萍劍，劍長三尺六寸五分。劍身與劍鞘通體皂黑，有青色蓮花覆繞其上。青萍劍因通天教主在上仙之戰中動了無明之火，聖人因果不染，最後被七寶妙樹刷碎。而這七寶妙樹乃是西方二教主準提道人以其本體西方庚金菩提結合金、銀、琉璃等七寶煉製而成，為準提道人的證道法器。號稱無物不刷，全稱為七寶妙刷樹，又名七寶妙樹杖。七寶則指的是，黃金，白銀，琉璃，水晶，碧玉，珊瑚，琥珀。”我說。
“所以說就是說，這個什麽青萍劍也沒有了唄？”雲顯說。
“是，上古神器，曆經千萬年，能夠流傳下來的少之又少。”我說，“還有一件，是淨世青蓮下的黃土所化，歸於女媧娘娘，名為九天息壤。”
“這聽上去，還是一種土啊？”雲希明說。
“這確實就是一種土，隻不過更加特別。九天息壤，曾經珍藏於女媧宮藏寶庫，人族治洪聖物，乃先天法器，防禦無雙，與造人鞭同為人族聖物。形如一捧黃土，顯現出一種異樣的金黃，隨風而漲，妙用變化無窮。似金非金的黃光展開，黃雲膨脹起來，就是黃蒙蒙幾畝大小一團。隨外界攻擊消長，與外敵一般變化，你大我大，你小我小，跟定挪移，堅韌綿密，無懈可擊。打進黃雲之中，如遇到棉花包，就是前進不了分毫，縱是誅仙劍氣也是奈何不得。一經祭出。除非是法力特別高深，超凡入聖，或是有同等法寶，否則休想抵擋住那無窮無量而來的先天戊土神雷。隻要一灑。登時黃塵湧動，四麵一合，擠壓摩擦，神形俱滅。上古之時，女媧娘娘曾賜與人皇。用來克製因共工氏死後，洪荒水勢濤天的大劫。”之前我看《奇珍集》，看的格外仔細，對於這些記載權當是傳說來看的，現在看來竟然像是真的。
“而這最後一種，就是淨世拂塵，是太上老君選擇了淨世青蓮的白藕，幻化而成，又叫太乙拂塵。四件靈寶僅有太乙拂塵和九天息壤得以保全，青萍劍與三寶玉如意或慘遭損毀。或靈性漸消。而九天息壤雖然保存，卻被女媧散落在各地，恐怕已經無法收回，所以，四件靈寶，唯一還有可能一見的就是這淨世拂塵。”
“不是，我學識少，你們說的這個拂塵，到底是個啥？”大哲問。
“胖子，你還真是。沒有文化真可怕。”雲希明說，“拂塵，又稱塵拂、拂子、塵尾，是一種於手柄前端附上獸毛。比如馬尾、麈尾，或絲狀麻布的工具或器物，一般用作掃除塵跡或驅趕蚊蠅之用。在道教文化中，拂塵是道士常用的器物，一些武術流派更視拂塵為一種武器。拂塵也是漢傳佛教法器，象征掃去煩惱。拂塵在道派。是一種有名的武器。”
“武器？這東西照你這麽說長得跟個雞毛撣子似得，怎麽打人啊。”大哲說。
“你還真是…這麽跟你說吧，在武當派武功中，有不少奇門兵器，拂塵即是其中一種，俗話說：手拿拂塵不是凡人，拂塵在道門中有拂去塵緣超凡脫俗之意，也是道門中人們外出雲遊隨身攜帶之物。在道教體係裏，拂塵是道場中的一種法器，然後由道人將其又演變成兵器，屬軟兵器之類。拂塵的演練風格獨特，技法鮮明、軟硬兼施，開合緊湊；舞動起來如天馬行空，灑脫飄逸，閃展跳躍，靈活多變。拂塵的動作以劈、纏、拉、抖、掃為主，有刀、劍、鞭、鏢等器械的動作特點，練習拂塵時要求形與意合，意與氣合，氣與神合，運用時要求自然流暢，綿綿不斷，一氣嗬成。具有良好的防身之效，倍受人們喜愛。此外禪宗則以拂子作為莊嚴具，住持或代理者手執拂子上堂為大眾說法，即所謂秉拂，因此，拂塵是說法的表征。
戒律中允許比丘執持拂塵，以拂除蚊蟲的侵擾，然禁止使用如白拂等，以較為華美貴重之物所成的拂子。經典中屢有菩薩或長者手執白拂的記載，如佛陀上忉利天為母說法歸來時，梵天嚐執白拂，侍佛之右。”雲希明詳細的解釋說。
“這東西沉不沉？”大哲突然這樣問。
“實物我隻是見過，也沒有拿過，應該不會很重吧。”雲希明說。
“等小爺我也弄一個練一練，以便凸顯我的仙風道骨。”大哲一邊說著一邊比劃。
“就你？！仙風道骨？！別鬧了，什麽雲彩托的動你。”雲顯說，這話逗得大家哈哈大笑。
“陰陰，你還是接著給我們講講這個淨世拂塵吧。”雲希明說。
“這個怎麽說呢，我曾經覺得好玩，就排了個表格。雖然神器的法力大小沒有辦法評估排行，但是法寶出世的時間確實可以排列的，所以最後得出了這樣一個表格。”
“第一等，混沌至寶。就是開天之前就存在的法寶，有開天斧、混沌青蓮、造化玉牒。”
“第二等，先天至寶。這是各位上仙出世時候各自練就的法寶，有盤古幡、太極圖、混沌鍾、天地玄黃玲瓏塔、混元珠。還有煉天棺、六魂幡、殞聖丹，不過這三種都是煞氣很重的寶物，隻怕也不能當做寶物吧。”
“第三等，極品先天靈寶。這一類的特別多，按照時間和使用者來看，大概排一下，應該是這樣的，太上老君的太乙拂塵、八卦爐、乾坤圖、八景宮燈、紫金紅葫蘆、羊脂玉淨瓶、幌金繩、七星劍、風火芭蕉扇、離地焰光旗。元始天尊的三寶玉如意、鳳魂針、斬仙誅神寶刀、釘頭七箭書、落寶金錢、無極鐲、崆峒印、太極符印、誅邪劍、虛無盒、九龍鼎、封神榜、打神鞭、琉璃燈、琉璃瓶、鎮妖塔、昆侖鏡、戊己杏黃旗。通天教主的青萍劍、金鳳簪、紫霄拂塵、天花妙墜旗、太歲鞭、遮天圖、血影針、翠光兩儀燈、紫電錘、漁鼓、輪回鏡、藏仙圖、穿心鎖。其他仙聖有記載的靈柩燈、洛書河圖、十二品蓮台、東方青蓮寶色旗、西方素色雲界旗、北方玄元控水旗、南方離地焰光旗、中央戊己杏黃旗，這五旗也叫先天五色旗、弑神槍、山河社稷圖、七寶妙樹、紅繡球、乾坤圖、加持神杵、接引寶幢、等等。”
“這樣看來，太乙拂塵是太上老君最早得到的法寶之一，但是…”我欲言又止。
“陰陰，你剛才說，但是，怎麽了，難道這個太乙拂塵也有什麽不妥麽？”雲希明問。
“但是，這卻是一把未出世的寶物，雖然無論太上老君走到哪裏，都會帶著這把拂塵，但是卻從來沒有使用過，這東西就像是一個裝飾品一樣，跟隨在太上老君的身邊，來凸顯他的仙風道骨。對於這一點，我有兩個猜測，這件法寶要麽，就是法力無邊，幾乎沒有什麽事情是它解決不了的，所以非到萬不得已的時候不必使用，一旦使用就是威力無比。要麽就是這個法寶本身就是沒有什麽法力的，所以隻能當作裝飾品了。”我說。
“我倒是覺得，要是這個拂塵真的沒有什麽法力，那為什麽這個玲瓏寶塔收集了這麽多的至寶，會把它也收集進來，豈不是很奇怪。”王娜姐說。
“這也是我想不通的地方，而且越是不知道這東西的樣子，就越是覺得心中沒底，而且這東西有什麽法力，我們也實在是一無所知。”我說。
“說來也奇怪了，按理說你們家的那本奇珍集，應該記錄的非常完善才對，還是第一次聽你說奇珍集上麵還有寫了名字，但是沒有介紹的寶物。”雲希明說。
“奇珍集上麵的每一件寶物都是有著詳細的介紹的，但是我也說了，奇珍集是薑雨琴前輩編寫的，是一本未完成的書稿，所以，這個淨世拂塵是上麵的最後一件寶物，隻寫了名字，恐怕還沒有來得及寫具體內容，前輩她就…”我說。
“原來是這樣。”雲希明說。說話間我們已經到了下一層，不過這兩層之間的距離倒是挺長的，而且格外不同的是，這兩層之間的樓梯是螺旋向下的，倒是有點像是歐洲的建築。
“嘿，你還別說，這個塔還真是很有特點，竟然沒一層都不一樣，這兩層建造的還頗有些異域風情。”大哲說。
“你去過異域麽，還說什麽異域風情，這樣螺旋形的樓梯也很常見的。”雲希明說。
“我說的才不是什麽樓梯，我說的是壁畫，你看看這個牆上畫的壁畫，實在是壯觀啊，不過這都是些什麽啊，怎麽看上去亂糟糟的。”大哲的聲音從我的身後傳來。
“壁畫，胖子，你傻了，哪裏有什麽壁畫啊。”雲希明的聲音在我的左側，我抬頭看了看四周，確實沒有看到大哲說的壁畫，但是更嚴重的是，我也沒有看到其他人。幾乎同時大家都意識到了這個情況，我們彼此之間能夠聽到聲音，但是卻看不見對方，就像是處在相同地點的不同時空一樣。我看了看我所處的位置，隻是一件昏昏暗暗的墓室，墓室中間的石頭台子看上去搖搖欲墜，上麵有把製作精美的拂塵散發著淡淡的紫色光華。
第四百九十六章 大千世界（上）
大千世界，是佛家的一個說法，佛教說一日月照四天下，覆六欲天、初禪天，為一“小世界”；一千個小世界覆一二禪天，為一“小千世界”；一千個小千世界覆一三禪天，為一“中千世界”；一千個中千世界覆一四禪天，為一“大千世界”。一大千世界有小、中、大三種“千世界”，故稱三千大千世界。一千個小千世界，叫做“中千世界”；一千個中千世界，叫做“大千世界”。一個大千世界，因為它裏麵有小千、中千、大千，我們稱作“三千大千世界”，而三千大千世界為一個佛國土的世界。三千大千世界，是一個大千世界。因為它的結構是從小千，一千個小千是中千，一千個中千是大千，這個三千是講它組成的結構，而不是這個大千世界是三千個，這就錯了。