……
按照孫大聖的計劃，倆人要先找到杜雲天的老宅。杜雲天的鬼魂說起過那張地圖，孫大聖想找到地圖以確定古墓的位置。
花了一天一夜的時間，孫大聖與陳小乙終於到達了洛城，他們在一處市鎮的角落位置找到了杜雲天的老宅，老宅裏麵還擺著杜氏父子的靈堂。
裝成了吊唁的友人，孫大聖與陳小乙進去行了禮，杜氏家族的人恭恭敬敬地把二人請入廂房，他們安排了人陪著二人說話。
孫大聖很隨意地說起了一些杜雲天的事情，而陳小乙更是把杜雲天的八輩祖宗都摸清楚了，兩人對答如流，陪人早就把他們當成了杜雲天的生死兄弟，當孫大聖提出想看看杜先生的遺物的時候，陪人毫不猶豫地答應了。
陪人領著他們進入了後麵的廂房，這裏是杜雲天平日裏休息的地方，他的起居用品全部都擺在了這裏，孫大聖與陳小乙慢慢地觀賞了起來。
在窗戶邊的書桌上麵，那裏擺了一隻古色古香的老式箱子，箱子半開，裏麵是一些往來書信，孫大聖一眼就在這些書信裏麵看到了那半塊布。
孫大聖很隨意地拿起了那塊布，隻一眼他就把布上麵畫的東西記了下來，結合之前杜雲天的鬼魂與自己說過的東西，孫大聖的心底已經了然。
離開了杜氏老宅，孫大聖指揮陳小乙往西而去，陳小乙邊開車邊提問：
“大聖，你剛才找到什麽線索了嗎？那塊布上畫的真是黃巢的古墓？”
孫大聖搖了搖頭：
“非也、非也，那座墓裏麵埋的已經不是黃巢了，如果沒有猜錯的話，古墓的主人已經變成了另外一個人，埋在裏麵的應該是一個道士。”
……
第七十一章 黃巢墓
“道士？”
陳小乙聽不明白。
孫大聖笑著解釋：“我讓你查的資料都查到了吧？跟我說說黃巢的情況。”
“喔，當然都查到了，我倒背如流。
黃巢（820年－884年），曹州冤句（今山東菏澤西南）人，唐末農民起義領袖。
黃巢出身鹽商家庭，善於騎射，粗通筆墨，少有詩才。
黃巢五歲侍翁，父為菊花連句，翁思索未至，隨口應曰：‘堪於百花為總首，自然天賜赫黃衣。’巢父怪，欲擊巢。
乃翁曰：‘孫能詩，但未知輕重，可令再賦一篇。’巢應之曰：‘颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。’（宋·張端義《貴耳集·卷下》）。
但黃巢成年後卻屢試不第。王仙芝起義前一年，關東發生了大旱，官吏強迫百姓繳租稅，服差役，百姓走投無路，聚集黃巢周圍，與唐廷官吏進行過多次武裝衝突。
乾符二年（875年）六月，黃巢與兄侄八人響應王仙芝。乾符四年（877年）二月，黃巢率軍攻陷鄆州，殺死節度使薛崇。
乾符五年（878年）王仙芝死，眾推黃巢為主，號稱“衝天大將軍”，改元王霸。
乾符六年（879年）正月，兵圍廣州。廣明元年（880年）十一月十七日，東都留守劉允章迎黃巢軍入洛陽。
十二月一日，兵抵潼關。十二月十三日，兵進長安，於含元殿即皇帝位，國號“大齊”，建元金統，大赦天下。
中和四年（884年）六月十五日，黃巢敗死狼虎穀。昭宗天複初年，黃巢侄子黃皓率殘部流竄，在湖南為湘陰土豪鄧進思伏殺，唐末農民起義結束。”
“嗯，差不多是這樣，我也找到了這段資料。不過關於黃巢的野史你研究了嗎？”
“研究了。”
陳小乙邊開車邊回答：
“據有關資料記載，唐末黃巢為首的農民起義軍，在失敗前夕包圍陳州近一年時間裏，他們采用機械化方式，將活人粉碎，以人肉作軍糧，供應黃巢的圍城部隊，以保證起義軍的戰鬥力。
《舊唐書·列傳第一百五十·黃巢傳》上說：“賊圍陳郡三日，關東仍歲無耕稼，人俄倚牆壁間，賊俘人而食，日殺數千。賊有舂磨砦，為巨碓數百，生納人於碎之，合骨而食，其流毒若是。”
《新唐書·列傳第一百五十下》是這樣記載的：“楷擊陳州敗死，巢自圍之，略鄧、許、孟、洛，東入徐、袞數十州。人大饑，倚死城塹，賊俘以食，日數千人，乃辦列百巨碓，糜骨皮於臼，並啖之。”
而《資治通鑒·第二二五卷》中關於黃巢食人事件是這樣表述的：
“巢益怒，營於州北，立宮室百司，為持久之計。時民間無積聚，賊掠人為糧，生投於碓，並骨食之，號給糧之處曰‘舂磨寨’。縱兵四掠，自河南、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、卞、曹、濮、徐、袞等數十州，鹹被其毒。”“黃巢圍陳州幾三百日……”
如果以這些資料來計算，按每七人一日食死屍一具，二十多萬人除去四五萬人飯。還有十多萬人靠吃人為生。那麽至少每天要吃近兩萬人。三百多天就六百多萬人。我覺得這資料並不可信。
黃巢吃人的記載最初來自《舊唐書》的作者。《舊唐書》的作者是後晉司徒張昭遠。
張昭遠是站在統治階級的立場上，用有色眼鏡看待農民起義，落筆出言處處詆毀農民起義，記載多有不實之辭，此書在當時已經引起大多數文人的不滿。
正是因為有這些曆史記錄，所以黃巢被描述成了以妖術獲取天下。”
孫大聖邊聽邊點頭：
“不錯，你查找的資料十分詳細，黃巢的妖名確實就是這樣得來的。
不過話說回來，戰亂時期沒有文明可講，戰場上麵誰都會變成野獸。或許黃巢沒有吃過這麽多人，但相信死在他手上的人絕對不少。
正所謂一將功成萬骨枯，黃巢能夠奪取天下，他一定是一個殺人如麻的人。”
“那跟他的墓穴換了主人有什麽關係？”
陳小乙奇怪地問道。
孫大聖說到了那塊布上：
“我是從那塊布上麵找到了答案。那塊布上麵的內容大部分以金漆描繪，這是一種法寶的煉製方法，那塊布就是為了記載重要事件用的。
但因為時間久遠，布上麵的金漆大部分脫落，所以很多內容都看不到了，但我能‘看到’記錄在上麵的故事。
這塊布應該有六百年左右的曆史，它記載了一個不知名道派的內部爭鬥故事。
按照孫大聖的計劃，倆人要先找到杜雲天的老宅。杜雲天的鬼魂說起過那張地圖，孫大聖想找到地圖以確定古墓的位置。
花了一天一夜的時間，孫大聖與陳小乙終於到達了洛城，他們在一處市鎮的角落位置找到了杜雲天的老宅，老宅裏麵還擺著杜氏父子的靈堂。
裝成了吊唁的友人，孫大聖與陳小乙進去行了禮，杜氏家族的人恭恭敬敬地把二人請入廂房，他們安排了人陪著二人說話。
孫大聖很隨意地說起了一些杜雲天的事情，而陳小乙更是把杜雲天的八輩祖宗都摸清楚了，兩人對答如流，陪人早就把他們當成了杜雲天的生死兄弟，當孫大聖提出想看看杜先生的遺物的時候，陪人毫不猶豫地答應了。
陪人領著他們進入了後麵的廂房，這裏是杜雲天平日裏休息的地方，他的起居用品全部都擺在了這裏，孫大聖與陳小乙慢慢地觀賞了起來。
在窗戶邊的書桌上麵，那裏擺了一隻古色古香的老式箱子，箱子半開，裏麵是一些往來書信，孫大聖一眼就在這些書信裏麵看到了那半塊布。
孫大聖很隨意地拿起了那塊布，隻一眼他就把布上麵畫的東西記了下來，結合之前杜雲天的鬼魂與自己說過的東西，孫大聖的心底已經了然。
離開了杜氏老宅，孫大聖指揮陳小乙往西而去，陳小乙邊開車邊提問：
“大聖，你剛才找到什麽線索了嗎？那塊布上畫的真是黃巢的古墓？”
孫大聖搖了搖頭：
“非也、非也，那座墓裏麵埋的已經不是黃巢了，如果沒有猜錯的話，古墓的主人已經變成了另外一個人，埋在裏麵的應該是一個道士。”
……
第七十一章 黃巢墓
“道士？”
陳小乙聽不明白。
孫大聖笑著解釋：“我讓你查的資料都查到了吧？跟我說說黃巢的情況。”
“喔，當然都查到了，我倒背如流。
黃巢（820年－884年），曹州冤句（今山東菏澤西南）人，唐末農民起義領袖。
黃巢出身鹽商家庭，善於騎射，粗通筆墨，少有詩才。
黃巢五歲侍翁，父為菊花連句，翁思索未至，隨口應曰：‘堪於百花為總首，自然天賜赫黃衣。’巢父怪，欲擊巢。
乃翁曰：‘孫能詩，但未知輕重，可令再賦一篇。’巢應之曰：‘颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。’（宋·張端義《貴耳集·卷下》）。
但黃巢成年後卻屢試不第。王仙芝起義前一年，關東發生了大旱，官吏強迫百姓繳租稅，服差役，百姓走投無路，聚集黃巢周圍，與唐廷官吏進行過多次武裝衝突。
乾符二年（875年）六月，黃巢與兄侄八人響應王仙芝。乾符四年（877年）二月，黃巢率軍攻陷鄆州，殺死節度使薛崇。
乾符五年（878年）王仙芝死，眾推黃巢為主，號稱“衝天大將軍”，改元王霸。
乾符六年（879年）正月，兵圍廣州。廣明元年（880年）十一月十七日，東都留守劉允章迎黃巢軍入洛陽。
十二月一日，兵抵潼關。十二月十三日，兵進長安，於含元殿即皇帝位，國號“大齊”，建元金統，大赦天下。
中和四年（884年）六月十五日，黃巢敗死狼虎穀。昭宗天複初年，黃巢侄子黃皓率殘部流竄，在湖南為湘陰土豪鄧進思伏殺，唐末農民起義結束。”
“嗯，差不多是這樣，我也找到了這段資料。不過關於黃巢的野史你研究了嗎？”
“研究了。”
陳小乙邊開車邊回答：
“據有關資料記載，唐末黃巢為首的農民起義軍，在失敗前夕包圍陳州近一年時間裏，他們采用機械化方式，將活人粉碎，以人肉作軍糧，供應黃巢的圍城部隊，以保證起義軍的戰鬥力。
《舊唐書·列傳第一百五十·黃巢傳》上說：“賊圍陳郡三日，關東仍歲無耕稼，人俄倚牆壁間，賊俘人而食，日殺數千。賊有舂磨砦，為巨碓數百，生納人於碎之，合骨而食，其流毒若是。”
《新唐書·列傳第一百五十下》是這樣記載的：“楷擊陳州敗死，巢自圍之，略鄧、許、孟、洛，東入徐、袞數十州。人大饑，倚死城塹，賊俘以食，日數千人，乃辦列百巨碓，糜骨皮於臼，並啖之。”
而《資治通鑒·第二二五卷》中關於黃巢食人事件是這樣表述的：
“巢益怒，營於州北，立宮室百司，為持久之計。時民間無積聚，賊掠人為糧，生投於碓，並骨食之，號給糧之處曰‘舂磨寨’。縱兵四掠，自河南、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、卞、曹、濮、徐、袞等數十州，鹹被其毒。”“黃巢圍陳州幾三百日……”
如果以這些資料來計算，按每七人一日食死屍一具，二十多萬人除去四五萬人飯。還有十多萬人靠吃人為生。那麽至少每天要吃近兩萬人。三百多天就六百多萬人。我覺得這資料並不可信。
黃巢吃人的記載最初來自《舊唐書》的作者。《舊唐書》的作者是後晉司徒張昭遠。
張昭遠是站在統治階級的立場上，用有色眼鏡看待農民起義，落筆出言處處詆毀農民起義，記載多有不實之辭，此書在當時已經引起大多數文人的不滿。
正是因為有這些曆史記錄，所以黃巢被描述成了以妖術獲取天下。”
孫大聖邊聽邊點頭：
“不錯，你查找的資料十分詳細，黃巢的妖名確實就是這樣得來的。
不過話說回來，戰亂時期沒有文明可講，戰場上麵誰都會變成野獸。或許黃巢沒有吃過這麽多人，但相信死在他手上的人絕對不少。
正所謂一將功成萬骨枯，黃巢能夠奪取天下，他一定是一個殺人如麻的人。”
“那跟他的墓穴換了主人有什麽關係？”
陳小乙奇怪地問道。
孫大聖說到了那塊布上：
“我是從那塊布上麵找到了答案。那塊布上麵的內容大部分以金漆描繪，這是一種法寶的煉製方法，那塊布就是為了記載重要事件用的。
但因為時間久遠，布上麵的金漆大部分脫落，所以很多內容都看不到了，但我能‘看到’記錄在上麵的故事。
這塊布應該有六百年左右的曆史，它記載了一個不知名道派的內部爭鬥故事。