藏民信仰佛教，那麽他們對於佛教的信仰真的是從古印度佛教傳入西藏之後才開始的嗎？
不，不是，早在一萬八千年前，佛教的影子就已經在西藏顯露出雛形了！
在一萬八千年前，一個和佛教有著千絲萬縷關係的宗教在西藏的古象雄國誕生，這個宗教的名字叫做——雍仲本教！
雍仲本教是幸饒彌沃如來佛祖所傳的佛教，也被稱為西藏最古老的象雄佛法，早在一萬八千年前的時候，就開始在西藏阿裏地區的岡底斯山附近開始流行傳教了，教義和佛教的密宗、禪宗在大方向上出入不大，是以顯、密、大圓滿的理論為基礎，以皈依三寶為根本，濟世救人，導人向善！
那麽問題就來了，為什麽雍仲本教和後來的印度佛教如此的相似？
因為二者出於同源！
這個源頭，就是雍仲本教的開創者，幸饒彌沃如來佛，也就是藏民嘴裏常說的“東巴祖師”！
東巴祖師是古象雄國的一位皇子，同時，他還有一個弟子，名字叫做白幢天子！
隻要懂佛教的人，應該都知道，白幢天子，就是釋迦牟尼佛的前世！
這下子明白了吧？
釋迦牟尼佛的學術，就是在東巴祖師幸饒彌沃如來佛的理論基礎上，加以改進才形成！
後來，釋迦牟尼佛創建了印度佛教，他們的教義，自然在大方向上和東巴祖師創建的雍仲本教沒區別了！
在印度佛教入藏之前，東巴祖師的雍仲本教就已經把藏民教導的差不多了，二者在教義上的大方向上差別並不大，所以，藏傳佛教才能那麽快的融入青藏高原！！
說白了，現在的藏傳佛教，其實就是雍仲本教和印度佛教結合以後形成的！！
藏民的精神信仰，說到底還是受了古象雄文明的影響！！
其二，文字。
現在藏族的文字主要是延續這吐蕃族時期文字。
而蕃族呢？在鬆讚幹布之前，壓根兒沒有文字！！
吐蕃族的文字，是吐蕃帝國滅象雄之後，在象雄文字的基礎上改良出來的！！
至於象雄文組……這也是東巴祖師創造整理出來的。
後來，吐蕃族和象雄族融合，形成藏族。
說白了，藏族的文字，還是起源於象雄族！
其三，五明學科。
什麽叫做五明學科？
就是工藝、語言、醫學、天文學、和佛學！
這些，可是藏族文明的基礎。
而五明學科是誰傳授的？還是東巴祖師。
有這三條，足以證明藏族文明起源於古象雄，至於鬆讚幹布建立的吐蕃帝國，不過是繼承了古象雄文明罷了。誰都知道，吐蕃族是戰國以後的羌族部落西遷以後和當地百姓融合形成的，他們基本沒有什麽文明，一切都是吐蕃帝國滅掉象雄古國以後，從象雄古國繼承過來的！！
就像當年的蒙古族和滿族一樣，他們打敗了漢族，落後的文明擊敗了先進的文明，最後二者相融合，這才形成了所謂的華夏文明。
……
為什麽要說這麽多有關於古象雄的事情？
因為，我手中的這部骨書，就是象雄國的一位末代王子用古象雄文寫下的！
看樣子，他寫下這本書的時代，正好是吐蕃滅象雄、整個青藏高原處於民族大融合的時候，也就是經曆了那樣一個大時代，青藏高原上各個古國、部落之間才完成了文明的碰撞，最後融合，形成了以藏族為基礎的高原文明。
這些，隻是我看了一部分文字以後得出的內容，僅僅是第一塊牛骨上記錄的東西。
後麵的……我沒怎麽看？
“咋樣啊？”
胖子這人性子急，一看我沉默不語，他就按捺不住了，推了推我，問道：“小天哥，你倒是說話啊！能不能整明白，咋的表情就跟吃了屎似得？”
我瞪了胖子一眼，沒說話。
“小天，能行不？”
青衣也對此比較關心，沉聲道：“不要有心理壓力，你盡力而為，能破譯多少破譯多少，我總覺得這部骨書上記載著很重要很重要的內容！！畢竟，不老屍是從那座古墓進入咱們所在的這片地下世界的，我總覺得那座古墓可能和鎖龍窟有點關係，就像是……鎖龍窟的入口一樣！！”
“我盡力吧！！”
我咬牙點了點頭。
藏文源於古象雄文，古象雄文又是一萬八千年前東巴祖師結合了一些簡單音節收集整理成型的，說白了吧，這種文字其實就是最原始、最古老的文字，基本上隻有字根！！
我以前看過一些有關於藏族語言的字根的書，現在，破譯這部骨書，隻能通過藏族的字根來推測古象雄文！
也就是說，這部骨書上的每一個字是什麽意思，我全得靠猜！！
破譯難度真的是太大了，我也不敢拍著胸脯說一定行。
不過既然應承了這活兒，我當時就靜心投入了進入，一個字一個字的研究，光是第一塊骨書，就看的我滿腦門子大汗，不過收獲倒是有的。
我很確定，留下這部骨書的那位象雄末代王子，在第一塊骨書上，記錄的是東巴祖師的事情！
因為這上麵提到了這位曆史上的傳奇人物！！
好像是在說……鎖龍窟裏禁錮的那頭應龍，和東巴祖師有什麽關係！！！
不，不是，早在一萬八千年前，佛教的影子就已經在西藏顯露出雛形了！
在一萬八千年前，一個和佛教有著千絲萬縷關係的宗教在西藏的古象雄國誕生，這個宗教的名字叫做——雍仲本教！
雍仲本教是幸饒彌沃如來佛祖所傳的佛教，也被稱為西藏最古老的象雄佛法，早在一萬八千年前的時候，就開始在西藏阿裏地區的岡底斯山附近開始流行傳教了，教義和佛教的密宗、禪宗在大方向上出入不大，是以顯、密、大圓滿的理論為基礎，以皈依三寶為根本，濟世救人，導人向善！
那麽問題就來了，為什麽雍仲本教和後來的印度佛教如此的相似？
因為二者出於同源！
這個源頭，就是雍仲本教的開創者，幸饒彌沃如來佛，也就是藏民嘴裏常說的“東巴祖師”！
東巴祖師是古象雄國的一位皇子，同時，他還有一個弟子，名字叫做白幢天子！
隻要懂佛教的人，應該都知道，白幢天子，就是釋迦牟尼佛的前世！
這下子明白了吧？
釋迦牟尼佛的學術，就是在東巴祖師幸饒彌沃如來佛的理論基礎上，加以改進才形成！
後來，釋迦牟尼佛創建了印度佛教，他們的教義，自然在大方向上和東巴祖師創建的雍仲本教沒區別了！
在印度佛教入藏之前，東巴祖師的雍仲本教就已經把藏民教導的差不多了，二者在教義上的大方向上差別並不大，所以，藏傳佛教才能那麽快的融入青藏高原！！
說白了，現在的藏傳佛教，其實就是雍仲本教和印度佛教結合以後形成的！！
藏民的精神信仰，說到底還是受了古象雄文明的影響！！
其二，文字。
現在藏族的文字主要是延續這吐蕃族時期文字。
而蕃族呢？在鬆讚幹布之前，壓根兒沒有文字！！
吐蕃族的文字，是吐蕃帝國滅象雄之後，在象雄文字的基礎上改良出來的！！
至於象雄文組……這也是東巴祖師創造整理出來的。
後來，吐蕃族和象雄族融合，形成藏族。
說白了，藏族的文字，還是起源於象雄族！
其三，五明學科。
什麽叫做五明學科？
就是工藝、語言、醫學、天文學、和佛學！
這些，可是藏族文明的基礎。
而五明學科是誰傳授的？還是東巴祖師。
有這三條，足以證明藏族文明起源於古象雄，至於鬆讚幹布建立的吐蕃帝國，不過是繼承了古象雄文明罷了。誰都知道，吐蕃族是戰國以後的羌族部落西遷以後和當地百姓融合形成的，他們基本沒有什麽文明，一切都是吐蕃帝國滅掉象雄古國以後，從象雄古國繼承過來的！！
就像當年的蒙古族和滿族一樣，他們打敗了漢族，落後的文明擊敗了先進的文明，最後二者相融合，這才形成了所謂的華夏文明。
……
為什麽要說這麽多有關於古象雄的事情？
因為，我手中的這部骨書，就是象雄國的一位末代王子用古象雄文寫下的！
看樣子，他寫下這本書的時代，正好是吐蕃滅象雄、整個青藏高原處於民族大融合的時候，也就是經曆了那樣一個大時代，青藏高原上各個古國、部落之間才完成了文明的碰撞，最後融合，形成了以藏族為基礎的高原文明。
這些，隻是我看了一部分文字以後得出的內容，僅僅是第一塊牛骨上記錄的東西。
後麵的……我沒怎麽看？
“咋樣啊？”
胖子這人性子急，一看我沉默不語，他就按捺不住了，推了推我，問道：“小天哥，你倒是說話啊！能不能整明白，咋的表情就跟吃了屎似得？”
我瞪了胖子一眼，沒說話。
“小天，能行不？”
青衣也對此比較關心，沉聲道：“不要有心理壓力，你盡力而為，能破譯多少破譯多少，我總覺得這部骨書上記載著很重要很重要的內容！！畢竟，不老屍是從那座古墓進入咱們所在的這片地下世界的，我總覺得那座古墓可能和鎖龍窟有點關係，就像是……鎖龍窟的入口一樣！！”
“我盡力吧！！”
我咬牙點了點頭。
藏文源於古象雄文，古象雄文又是一萬八千年前東巴祖師結合了一些簡單音節收集整理成型的，說白了吧，這種文字其實就是最原始、最古老的文字，基本上隻有字根！！
我以前看過一些有關於藏族語言的字根的書，現在，破譯這部骨書，隻能通過藏族的字根來推測古象雄文！
也就是說，這部骨書上的每一個字是什麽意思，我全得靠猜！！
破譯難度真的是太大了，我也不敢拍著胸脯說一定行。
不過既然應承了這活兒，我當時就靜心投入了進入，一個字一個字的研究，光是第一塊骨書，就看的我滿腦門子大汗，不過收獲倒是有的。
我很確定，留下這部骨書的那位象雄末代王子，在第一塊骨書上，記錄的是東巴祖師的事情！
因為這上麵提到了這位曆史上的傳奇人物！！
好像是在說……鎖龍窟裏禁錮的那頭應龍，和東巴祖師有什麽關係！！！