他們這個村子呢，也是屬於靠山吃山，靠水吃水的那夥兒，隻不過他們這吃法不一樣，一不進山打獵，二不墾荒種地，他們吃的這碗飯來自於自然資源。
呂梁山那邊是黃土高原地貌最典型的地方，算是山西經濟比較落後的一塊了，什麽都缺，就不缺沙子和土！
陳煜他們這個村子陳家溝呢，吃的就是沙子這碗飯，這事兒他以前也跟我說過，說他們村子人不多，大概隻有個三十來戶人家，也就不到二百口人，因為老家那邊不適合種地，所以村子裏的人就合夥兒開了一個沙場，沙場的位置就在流經他們村子旁邊的汾河水係支脈附近。
這沙場，就是他們全村人的生命線，也算是顆搖錢樹了，夏天汛期到了的時候水一下來，衝刷的河床裏麵全都是清一色的水洗砂，等汛期結束了掏開河床上麵的黃土皮，下麵全都是夏天屯處下來的旱沙，一年四季都能產沙子，然後把這些沙子拉出去賣給工地也能掙不少錢，反正這兩年山西呂梁那邊正是大開發的時候，形形色色的工地不少，隻要沙子拉出去就不愁沒個銷路，陳家溝跟著這沙場也算是發家致富了，每家人一年到頭少說也能分個五六萬塊錢，這對於呂梁那邊的農村來說可不少了，絕對算是富裕村子了，別村兒的農民要是遇著年景不好的時候忙活一年能掙到八九千一萬的就求爺爺告奶奶了！
這一次的問題呢，就出在了陳家溝的生命線沙場上！！
去年夏天呢，呂梁山那頭大旱，沒下過幾次雨，山上壓根兒就沒發幾次水，拉過沙子的人都知道，這沙子其實就是發大水把山上的石頭衝刷下來一路碰撞天然磨細碎圓潤的，這山上要是不發水，河床裏麵就壓根兒沒沙子，所以去年夏天陳家溝壓根兒沒產出去多少水洗砂，山上衝下來的沙子一夏天早挖光了，等到了冬天河床幹了的時候大家把河床裏麵的黃土皮一剔開，然後直接傻眼兒了，下麵什麽都沒有，除了黃土還是黃土，根本沒囤積下沙子！
夏天沒產量，掙不著錢，冬天還產不出沙子，大家夥兒一起跟著喝西北風啊？
於是這陳家溝的老村長召集了村民一合計，咬了咬牙做出了一件竭澤而漁的事兒——繼續挖，看看能不能挖出往年囤積下來的沙子！
這主意絕對算不上聰明，能產沙子的沙場全都是水位不深的河，因為沙子隻往淺灘衝，這要是把河床挖的太深，明年山上的水衝下來以後可就留不住挾裹的沙子了，而且河床太深，你怎麽進去挖？河裏的水急，漫過腰就能給人衝走了，還怎麽下河裏幹活兒？
但是沒招，全村那麽多的嘴等著吃飯呢，隻能挖！
還別說，這一挖真給他們瞎貓蒙著死耗子了，一村子人挖了一冬天，多多少少產出了一些沙子，一直到年關的時候，那河床底下他娘的竟然產出了物件兒！
那是一尊黃金打造的小鳳凰，二十公分高，得有好幾斤重！
這下子可了不得了，挖沙子他娘的挖出了金子，整個陳家溝都沸騰了，這個村子一直都挺團結的，挖出了這東西大家竟然沒紅了眼去搶，跑去找老村長去了，那老村長也是個老學究，一看這金鳳，頓時樂了，說這回可是撿到寶了，這應該是一件兒古物，看金鳳的做工在古代絕對是皇家的工藝啊，底座還是一塊玉，肯定得值老錢了，要是賣了村子裏的人都能好幾年不用幹活兒了！
陳煜和我認識，以前那會兒就聽我跟他嘀咕過這古董物件兒的詭異，再加上他自個兒就經曆過的二口女的事情，深知髒東西的厲害，所以當時就勸村民不是自家的東西還是別碰了，結果話還沒說完呢，就被他老子拖回家裏好懸沒給他打死，說讓他別亂放屁，還說——老天爺既然讓他們陳家溝挖出了那東西，都送到他們眼皮子下麵了，那擺明了就是送給他們的，咋個就不能拿？村民忙活了一年沒掙著什麽錢，早就急的眼紅的跟他娘的兔子似得就差咬人了，這時候他讓村民們別拿，不是找死是什麽？
後來，陳煜沒法幹涉這事兒了，老村長把那玩意賣給了一個收“荒貨”的古董商人，倒手就搞了三百多萬，陳家溝的人一家分了十多萬，樂的嘴都合不攏了。
老村長也是吃水不忘打井人了，合計了一下就召集了村民說馬上要過年了，大家都發財了也不能忘了送寶貝給他們的沙場，不如大家今年就一起過年吧，在沙場弄個大點的火籠，好好拜一拜沙場，畢竟沙場養活了他們挺多年，做人得感恩不是？
村民也同意了，於是除夕夜就在沙場裏麵熱鬧了，等熱鬧完了才各回各家睡覺去了……
結果，一覺睡起來，全村子的人都特麽被剃了光頭，還有挺多未婚少女失蹤了，這一晚上的功夫發生了啥誰也不知道！！
聽陳煜說完以後，我已經大概猜到他們怎麽攤上事的了——他娘的，簡直就是打著燈籠進茅坑，找屎（找死）啊！
……
第0297章 鬼剃頭
為什麽我說這一次的事情是陳家溝的村民自找的呢？
這其實也是我的猜測，聽完整個事情的前因後果以後呢，我個人分析感覺陳家溝撞上這件事情是三分天意，七分人為！
這三分天意在哪？應在了他們的那個沙場！
挖沙子挖出了古董，這中情況隻能有兩種——第一，在流經他們村子的汾河支脈上遊有一座古墓！古墓被河水衝刷可能有古物被衝了出來，然後一路衝到了下遊埋在了陳家溝的沙場，結果被他們走了狗屎運一般的挖了出來。
第二，那就是他們的沙場底下就有一座古墓！！
根據我的猜測，我感覺第二條可能性比較大。
因為陳煜給我詳細描述了那金鳳的樣子，出土的時候外麵都是深綠色的包漿，如果不是弄出來的人狠狠搓了幾下的話，誰都會以為那是個破爛！
金子沒包漿，不會腐朽，這其實是扯淡說法。
純金確實不會氧化，但是在古代的冶金技術條件下，金子的純度可能達到百分之百嗎？別說古代，就算是現在的冶煉條件也不可能讓金子達到百分之百的純度！！在古代的時候，金子純度能達到18k就已經了不得了，18k的黃金裏可是含著不少銅或者是其他金屬的！！
金子不會氧化，但是它含的別的金屬會氧化啊！
所以啊，這金子做的物件兒在地底下埋得時間久了，那些夾雜在金子裏的金屬會有氧化現象，也會形成現包漿，隻不過它的包漿特別脆，一衝刷就沒了。
陳家溝出土的那個金鳳剛出來的時候全是包漿，根本就不像是被河水衝刷過的，所以相對來說我認為沙場下麵有古墓可能性更大！
也就是說，他們搞出來的那物件兒是個賊新鮮的“鬼貨”！
弄鬼貨，那就是從死人手裏麵搶東西的買賣啊，很容易出事兒的！
老天把那金鳳送到了陳家溝村民手裏，也算是天意！
不過根據我的了解，似乎他們剛挖出那金鳳的時候可沒有出事兒呢，要我說啊，問題全出在了他們拜祭沙場的行為上了——你說你搶了人家的東西也就搶了，人家沒吱聲找你的麻煩就算了唄，悶聲發財不是更好？你跑回去拜祭人家表示謝意幹嘛！又是點火籠，又是放煙花的，欠不欠！！！這擺明了就是挑釁啊！！
想想吧，有人二話不說抽了你一個嘴巴子，你忍了忍沒吭聲，結果他抽了你還不算，又跑回來跟你說“真謝謝你啊，我心情正不爽呢，結果你把臉遞過來讓我發泄來了”，換了你你不生氣？
泥人還有三分土性，更別說是死人了！！
而且，他們這拜祭的手法也有問題！
山西是產煤大省，所以這邊一些邊遠地區春節的時候都有這麽一個習俗——在除夕夜那天用煤炭堆一個篝火堆，裏麵塞上柴火，點火口要朝著大門口，當地人把這個篝火堆叫做火籠，然後在午夜十二點的時候點燃火籠，在火籠前放上祭品，放煙花，以此來迎接新一年的到來。
這個習俗流傳了很多很多年了，絕大多數人都已經不知道為什麽會有這樣一個習俗了，隻是祖祖輩輩都這麽幹，所以後代也就都跟著這麽幹了。
隻不過，絕大多數人不知道為什麽要這麽做，詳細研究過山西人文地理的我卻知道這是為什麽！
這種迎接新一年的儀式其實是一種古老的祭祀儀式！
山西在古代的時候屬於中原的邊緣地帶，一直都處在和北方遊牧民族交鋒的最前線，所以這邊古代戰亂頻繁，死者無數，哪怕是在天下承平的年代這邊也仍舊在抵禦北方遊牧民族，仍舊在流血！
這種的獨特的曆史環境造就了三晉人民的特點——古時的三晉人民比其他任何一個地方的人都要期盼和平，都要期盼健康長壽，因為真的是流血流怕了！！
可惜，在那種時代那些帝王將相哪裏會管老百姓的死活啊？於是老百姓就把希望寄托在了鬼神身上，希望在每年開始的時候能夠請到一位神靈來庇佑全家！
這點火籠的儀式就是一種請神祭祀，古代的晉西北、晉北乃至呂梁山這邊的人民就是用這種方式來請神靈進自己的家裏，庇護全家人來年平安健康，免受戰火荼毒之苦！
這每一個習俗之所以能流傳那麽久可都是有因由的，馬虎不得，這陳家溝的村民可倒好，都不知道點火籠其實是一種古老的祭祀請神的手法，他娘的直接在一座古墓上請神，這不是誠心給自己找不自在？恐怕神沒請到，鬼反而給請出來了，而且還是一個早就被他們惹得怒火中燒的鬼，這人家要是不跟著他們回村兒禍害他們，恐怕他們都不知道馬王爺有幾隻眼睛！
這邊是我說的七分人禍了！
呂梁山那邊是黃土高原地貌最典型的地方，算是山西經濟比較落後的一塊了，什麽都缺，就不缺沙子和土！
陳煜他們這個村子陳家溝呢，吃的就是沙子這碗飯，這事兒他以前也跟我說過，說他們村子人不多，大概隻有個三十來戶人家，也就不到二百口人，因為老家那邊不適合種地，所以村子裏的人就合夥兒開了一個沙場，沙場的位置就在流經他們村子旁邊的汾河水係支脈附近。
這沙場，就是他們全村人的生命線，也算是顆搖錢樹了，夏天汛期到了的時候水一下來，衝刷的河床裏麵全都是清一色的水洗砂，等汛期結束了掏開河床上麵的黃土皮，下麵全都是夏天屯處下來的旱沙，一年四季都能產沙子，然後把這些沙子拉出去賣給工地也能掙不少錢，反正這兩年山西呂梁那邊正是大開發的時候，形形色色的工地不少，隻要沙子拉出去就不愁沒個銷路，陳家溝跟著這沙場也算是發家致富了，每家人一年到頭少說也能分個五六萬塊錢，這對於呂梁那邊的農村來說可不少了，絕對算是富裕村子了，別村兒的農民要是遇著年景不好的時候忙活一年能掙到八九千一萬的就求爺爺告奶奶了！
這一次的問題呢，就出在了陳家溝的生命線沙場上！！
去年夏天呢，呂梁山那頭大旱，沒下過幾次雨，山上壓根兒就沒發幾次水，拉過沙子的人都知道，這沙子其實就是發大水把山上的石頭衝刷下來一路碰撞天然磨細碎圓潤的，這山上要是不發水，河床裏麵就壓根兒沒沙子，所以去年夏天陳家溝壓根兒沒產出去多少水洗砂，山上衝下來的沙子一夏天早挖光了，等到了冬天河床幹了的時候大家把河床裏麵的黃土皮一剔開，然後直接傻眼兒了，下麵什麽都沒有，除了黃土還是黃土，根本沒囤積下沙子！
夏天沒產量，掙不著錢，冬天還產不出沙子，大家夥兒一起跟著喝西北風啊？
於是這陳家溝的老村長召集了村民一合計，咬了咬牙做出了一件竭澤而漁的事兒——繼續挖，看看能不能挖出往年囤積下來的沙子！
這主意絕對算不上聰明，能產沙子的沙場全都是水位不深的河，因為沙子隻往淺灘衝，這要是把河床挖的太深，明年山上的水衝下來以後可就留不住挾裹的沙子了，而且河床太深，你怎麽進去挖？河裏的水急，漫過腰就能給人衝走了，還怎麽下河裏幹活兒？
但是沒招，全村那麽多的嘴等著吃飯呢，隻能挖！
還別說，這一挖真給他們瞎貓蒙著死耗子了，一村子人挖了一冬天，多多少少產出了一些沙子，一直到年關的時候，那河床底下他娘的竟然產出了物件兒！
那是一尊黃金打造的小鳳凰，二十公分高，得有好幾斤重！
這下子可了不得了，挖沙子他娘的挖出了金子，整個陳家溝都沸騰了，這個村子一直都挺團結的，挖出了這東西大家竟然沒紅了眼去搶，跑去找老村長去了，那老村長也是個老學究，一看這金鳳，頓時樂了，說這回可是撿到寶了，這應該是一件兒古物，看金鳳的做工在古代絕對是皇家的工藝啊，底座還是一塊玉，肯定得值老錢了，要是賣了村子裏的人都能好幾年不用幹活兒了！
陳煜和我認識，以前那會兒就聽我跟他嘀咕過這古董物件兒的詭異，再加上他自個兒就經曆過的二口女的事情，深知髒東西的厲害，所以當時就勸村民不是自家的東西還是別碰了，結果話還沒說完呢，就被他老子拖回家裏好懸沒給他打死，說讓他別亂放屁，還說——老天爺既然讓他們陳家溝挖出了那東西，都送到他們眼皮子下麵了，那擺明了就是送給他們的，咋個就不能拿？村民忙活了一年沒掙著什麽錢，早就急的眼紅的跟他娘的兔子似得就差咬人了，這時候他讓村民們別拿，不是找死是什麽？
後來，陳煜沒法幹涉這事兒了，老村長把那玩意賣給了一個收“荒貨”的古董商人，倒手就搞了三百多萬，陳家溝的人一家分了十多萬，樂的嘴都合不攏了。
老村長也是吃水不忘打井人了，合計了一下就召集了村民說馬上要過年了，大家都發財了也不能忘了送寶貝給他們的沙場，不如大家今年就一起過年吧，在沙場弄個大點的火籠，好好拜一拜沙場，畢竟沙場養活了他們挺多年，做人得感恩不是？
村民也同意了，於是除夕夜就在沙場裏麵熱鬧了，等熱鬧完了才各回各家睡覺去了……
結果，一覺睡起來，全村子的人都特麽被剃了光頭，還有挺多未婚少女失蹤了，這一晚上的功夫發生了啥誰也不知道！！
聽陳煜說完以後，我已經大概猜到他們怎麽攤上事的了——他娘的，簡直就是打著燈籠進茅坑，找屎（找死）啊！
……
第0297章 鬼剃頭
為什麽我說這一次的事情是陳家溝的村民自找的呢？
這其實也是我的猜測，聽完整個事情的前因後果以後呢，我個人分析感覺陳家溝撞上這件事情是三分天意，七分人為！
這三分天意在哪？應在了他們的那個沙場！
挖沙子挖出了古董，這中情況隻能有兩種——第一，在流經他們村子的汾河支脈上遊有一座古墓！古墓被河水衝刷可能有古物被衝了出來，然後一路衝到了下遊埋在了陳家溝的沙場，結果被他們走了狗屎運一般的挖了出來。
第二，那就是他們的沙場底下就有一座古墓！！
根據我的猜測，我感覺第二條可能性比較大。
因為陳煜給我詳細描述了那金鳳的樣子，出土的時候外麵都是深綠色的包漿，如果不是弄出來的人狠狠搓了幾下的話，誰都會以為那是個破爛！
金子沒包漿，不會腐朽，這其實是扯淡說法。
純金確實不會氧化，但是在古代的冶金技術條件下，金子的純度可能達到百分之百嗎？別說古代，就算是現在的冶煉條件也不可能讓金子達到百分之百的純度！！在古代的時候，金子純度能達到18k就已經了不得了，18k的黃金裏可是含著不少銅或者是其他金屬的！！
金子不會氧化，但是它含的別的金屬會氧化啊！
所以啊，這金子做的物件兒在地底下埋得時間久了，那些夾雜在金子裏的金屬會有氧化現象，也會形成現包漿，隻不過它的包漿特別脆，一衝刷就沒了。
陳家溝出土的那個金鳳剛出來的時候全是包漿，根本就不像是被河水衝刷過的，所以相對來說我認為沙場下麵有古墓可能性更大！
也就是說，他們搞出來的那物件兒是個賊新鮮的“鬼貨”！
弄鬼貨，那就是從死人手裏麵搶東西的買賣啊，很容易出事兒的！
老天把那金鳳送到了陳家溝村民手裏，也算是天意！
不過根據我的了解，似乎他們剛挖出那金鳳的時候可沒有出事兒呢，要我說啊，問題全出在了他們拜祭沙場的行為上了——你說你搶了人家的東西也就搶了，人家沒吱聲找你的麻煩就算了唄，悶聲發財不是更好？你跑回去拜祭人家表示謝意幹嘛！又是點火籠，又是放煙花的，欠不欠！！！這擺明了就是挑釁啊！！
想想吧，有人二話不說抽了你一個嘴巴子，你忍了忍沒吭聲，結果他抽了你還不算，又跑回來跟你說“真謝謝你啊，我心情正不爽呢，結果你把臉遞過來讓我發泄來了”，換了你你不生氣？
泥人還有三分土性，更別說是死人了！！
而且，他們這拜祭的手法也有問題！
山西是產煤大省，所以這邊一些邊遠地區春節的時候都有這麽一個習俗——在除夕夜那天用煤炭堆一個篝火堆，裏麵塞上柴火，點火口要朝著大門口，當地人把這個篝火堆叫做火籠，然後在午夜十二點的時候點燃火籠，在火籠前放上祭品，放煙花，以此來迎接新一年的到來。
這個習俗流傳了很多很多年了，絕大多數人都已經不知道為什麽會有這樣一個習俗了，隻是祖祖輩輩都這麽幹，所以後代也就都跟著這麽幹了。
隻不過，絕大多數人不知道為什麽要這麽做，詳細研究過山西人文地理的我卻知道這是為什麽！
這種迎接新一年的儀式其實是一種古老的祭祀儀式！
山西在古代的時候屬於中原的邊緣地帶，一直都處在和北方遊牧民族交鋒的最前線，所以這邊古代戰亂頻繁，死者無數，哪怕是在天下承平的年代這邊也仍舊在抵禦北方遊牧民族，仍舊在流血！
這種的獨特的曆史環境造就了三晉人民的特點——古時的三晉人民比其他任何一個地方的人都要期盼和平，都要期盼健康長壽，因為真的是流血流怕了！！
可惜，在那種時代那些帝王將相哪裏會管老百姓的死活啊？於是老百姓就把希望寄托在了鬼神身上，希望在每年開始的時候能夠請到一位神靈來庇佑全家！
這點火籠的儀式就是一種請神祭祀，古代的晉西北、晉北乃至呂梁山這邊的人民就是用這種方式來請神靈進自己的家裏，庇護全家人來年平安健康，免受戰火荼毒之苦！
這每一個習俗之所以能流傳那麽久可都是有因由的，馬虎不得，這陳家溝的村民可倒好，都不知道點火籠其實是一種古老的祭祀請神的手法，他娘的直接在一座古墓上請神，這不是誠心給自己找不自在？恐怕神沒請到，鬼反而給請出來了，而且還是一個早就被他們惹得怒火中燒的鬼，這人家要是不跟著他們回村兒禍害他們，恐怕他們都不知道馬王爺有幾隻眼睛！
這邊是我說的七分人禍了！