說話間，眾人已經來到了剛才發生殊死械鬥的地方。地上的一灘黑血雖已凝固，但散發出的血腥味，卻仍陰魂不散的刺鼻著，再看到那半塊粘滿了人血頭皮的碎磚石，不免讓人又回起剛才兩人驚心動魄的殊死搏鬥。
要說起這兩人就更加的難以捉摸了，如何判斷他們的來曆呢？果真是趁人不備的盜墓者嗎？從穿著上看又有點不像，且職業盜墓者又大多是夜間作案，那大白天的潛入，是否認為是來尋找什麽東西的呢？
如果從他們的體貌性格上看，倒有趣的發現，他們竟然很像五行族和六甲旬的人。
一個是獨眼碎嘴婆娘般的肥胖，一個是心機陰重的瘦小。但如果他們是五行族和六甲旬的人，又如何不用術力，而是以市井小民的死拚方式來打鬥呢？
再有一樣，他們又為了什麽如此殊死相搏呢？
從盜墓者的角度看，他們的殊死相搏隻能是為了獨占寶物。但從現場遺留和兩人空身逃走上看，並無寶物痕跡可言。
那又用什麽可以解釋得清，兩個性格體征怪異的城裏中年人，如何在一個夏天的中午，跑到一個偏僻的不能再偏僻的小村土坑中，以市井小民的方式進行殊死相搏呢？
再加上那對表麵正常、卻充滿玄機的老夫少妻，實在讓本來就已經夠撲朔迷離的全局，更加迷離了。
不管局勢如何複雜，古村遺址的挖掘卻仍在順利進行著。
此時的季節已經是晚夏入秋，雨水漸少、天高雲淡，從而可以讓挖掘工作連續進行。再有從各地被土守形招回來逐漸加入的土行族人，挖掘的進展就更加快了。
被招回來的土家人仍以中年人居多，而且也個個跟土守形似的，灰黃著臉皮隻顧幹活，不擅言笑。其中隻有一個叫土守仁的，三十多歲年紀，雖然體貌特征也是與大家相似，但性格卻爽朗喜笑，和梁庫茶餘飯後天南地北地聊得很是氣味投機。
這不免讓梁庫每每遇到悶悶抽煙的土守形，總要批鬥似的大加對比一番：“你瞧瞧人家守仁，也同樣是姓土的，怎麽區別這樣大？人活著圖個什麽？不就是一樂子嗎？老土，從今天起你得學會笑！來，像我這樣，笑一個……”
隨著挖掘進展，四處趕回的土家人還在陸續的加入著。對於兩族人中惟獨土家人還保持著如此規模的完整，頗讓眾人驚奇不解。雖然心中有奇，嘴上卻不說。眾人不問，土守形也就悶悶的不做任何解釋。
反倒是在一次飯後休息閑聊時，梁庫偶然發現了這個問題，在問過土守仁後才得到了解釋。
土守仁雖然頗為年輕，但因為和土守形大概同屬守字輩，所以知道很多家族內情。
據他說，其實土家族在清代中期，也曾受過一次致命的變故，導致族人散落各地，但因為土行族擔負把有關墳局重要作用的七盤棋完好轉交給牧氏後人的重大使命，所以在民國初期，又根據殘缺記憶零星返回故居，一直到現在。
雖然隨著時代變遷，不斷有族人遷徙各地，但卻始終相互聯係著，而且不管族人怎樣流動，土族人的首領卻始終必須留守牧家村。
以前是土守望，現在就是土守形了。
這又不免引起梁庫的一頓狠批：“你看我守仁哥，說話又大方又得體又詳細，根本不像你這樣故弄玄虛！”
看來梁庫與土守仁的關係越來越升華了，已經到了兄弟互稱的程度。
人多力量大！人多好辦事！
在考古大軍的逐漸壯大之下，整座埋了上百年的古村遺址，終於完整出土了。
第十章屍跡（下）
今天有點陰，連帶著村舍鄉屋也顯得鬱鬱沉沉的。
老天爺算是很給麵子了，一連大半個月的晴天，直等整座古村遺址的挖掘完畢，才有了點陰雨的征兆。
遺址四個方向的挖掘已經全部貫通，靜默在我們麵前的，是一座巨大的平底土坑，坑底在最後一遍清理後，橫豎相交的古村街道和規律分布的房基輪廓清晰顯露出來。
靜立其中，神回百年，灰暗的土質加上陰鬱的天氣，總給人一種重重的感覺。
雖然遺址中挖出的遺物並不多，大部分都是些古人生活常用的陶罐瓷具殘片，和一些紅色碎瓦地基磚石。
但細心專業的小輕、小靈，卻從這些清代風格的生活用具，和地基明磚碎瓦等相雜情況斷定，古村從建立到滅亡，橫跨了明清兩大朝代。
這恰巧把阿光、婉姨同姐妹花家族間的記憶差距拉在了一起。假設這古村真的就是猜測中存在的五行村的話，那很可能意味著五行族和六甲旬，都同牧家村的起源一樣——明代。
但為什麽六甲旬的記憶可以追溯到明代，而五行族的記憶卻隻停留在了清代？遭受了同樣的滅頂之災，但卻整整晚了百年之多，這其中又存在什麽可能性？
眾人各說不一猜測不停，朝歌幾乎把每個人的推斷都仔細的想了一遍，得出比較統一的看法是，之所以兩族人的記憶不同，很可能是六甲旬先遭受了一次致命的打擊，然後輪到五行族。
這樣的結論應該是最容易想到、最表麵化的了，但其中卻存在一個很大的漏洞，那就是如果唇齒相依的兩族人其中一個遭受了滅頂之災，沒理由另一族的記憶裏卻毫無痕跡。
如此突兀的差距，除了真的存在一些不可知的原因外，最大的可能，就是在各自的家族敘述中，有人隱瞞了重要東西。
靜聽著每個人的一言一語，留意著每個人一舉一動，沉悶如一的土守形，談吐機巧的婉姨，陽光而又淡泊的阿光，純真而又聰慧的小輕小靈……他們每個人都背負著一段悲苦而又撲朔迷離的家史，雖然都是為了一個目的而來，卻又不動聲色的互相防範著。
他們真的隱瞞了什麽？還是朝歌僅僅的多慮猜測？再加上那深藏不露的隱身人，讓眼前的每個人看起來，都朦朦朧朧的各揣詭異。
朝歌忽然又有了一種看大戲的感覺。
梁庫早聽煩了眾人對著那堆破瓦殘片進行的極其枯燥無味的推理猜測，挾持著老賭頭在巨大的坑底東悠悠西逛逛，無論是言語還是神情，都給人一種強烈的感覺——他很不爽。
的確，偌大個古村遺址，耗時費力的這麽一大通，卻隻挖出些破磚爛瓦來，怎麽能讓極端熱愛著挖古事業的梁庫爽起來呢？！
真是俗話說的好，希望越大，失落也就越大的一塌糊塗。
等逛完了一大圈再回到朝歌身邊時，竟然發現他們還在時而靜靜沉默、時而七嘴八舌中，梁庫就連不爽的心情也沒有了。
他一屁股坐在旁邊的一片磚地遺址上，隨手抓起一把小土塊，一個一個毫無目標的亂扔。
奇怪老賭頭卻表現的很感興趣的樣子，湊近眾人的討論圈，大家沉默的時候他沉默，大家議論的時候他議論，不知道是真聽懂還是假聽懂，不管是誰說出來的推測，他都先要大大讚同一番。
這不免讓梁庫撇出一嘴角的不屑：“我說老賭頭，你要是不懂，千萬別在那裝懂！噪音懂不懂？！”
老賭頭立刻也撇回一副不屑神情，不過不是嘴角，而是整張嘴：“不懂？不懂才更要聽！哎！真搞不懂現在的年輕人……”
對年輕人的失望，確切說應該是對年輕人梁庫的失望，已經越來越成為老賭頭生活中不可或缺的一部分。
梁庫早聽的麻木了，隻是撇了撇嘴，又去漫無目標的亂扔小土塊了。
又過了一會，眾人開始漸漸理出一條脈絡來。
雖然這次挖掘沒有太多發現，但除了更加指向古村遺址就是推測的五行村之一外，更重要的是發現了村子橫跨了明、清兩個朝代。
雖然還有很多解釋不清的地方，但從某種程度上，已經開始有把兩族散失的記憶漸漸串起來的感覺。
要說起這兩人就更加的難以捉摸了，如何判斷他們的來曆呢？果真是趁人不備的盜墓者嗎？從穿著上看又有點不像，且職業盜墓者又大多是夜間作案，那大白天的潛入，是否認為是來尋找什麽東西的呢？
如果從他們的體貌性格上看，倒有趣的發現，他們竟然很像五行族和六甲旬的人。
一個是獨眼碎嘴婆娘般的肥胖，一個是心機陰重的瘦小。但如果他們是五行族和六甲旬的人，又如何不用術力，而是以市井小民的死拚方式來打鬥呢？
再有一樣，他們又為了什麽如此殊死相搏呢？
從盜墓者的角度看，他們的殊死相搏隻能是為了獨占寶物。但從現場遺留和兩人空身逃走上看，並無寶物痕跡可言。
那又用什麽可以解釋得清，兩個性格體征怪異的城裏中年人，如何在一個夏天的中午，跑到一個偏僻的不能再偏僻的小村土坑中，以市井小民的方式進行殊死相搏呢？
再加上那對表麵正常、卻充滿玄機的老夫少妻，實在讓本來就已經夠撲朔迷離的全局，更加迷離了。
不管局勢如何複雜，古村遺址的挖掘卻仍在順利進行著。
此時的季節已經是晚夏入秋，雨水漸少、天高雲淡，從而可以讓挖掘工作連續進行。再有從各地被土守形招回來逐漸加入的土行族人，挖掘的進展就更加快了。
被招回來的土家人仍以中年人居多，而且也個個跟土守形似的，灰黃著臉皮隻顧幹活，不擅言笑。其中隻有一個叫土守仁的，三十多歲年紀，雖然體貌特征也是與大家相似，但性格卻爽朗喜笑，和梁庫茶餘飯後天南地北地聊得很是氣味投機。
這不免讓梁庫每每遇到悶悶抽煙的土守形，總要批鬥似的大加對比一番：“你瞧瞧人家守仁，也同樣是姓土的，怎麽區別這樣大？人活著圖個什麽？不就是一樂子嗎？老土，從今天起你得學會笑！來，像我這樣，笑一個……”
隨著挖掘進展，四處趕回的土家人還在陸續的加入著。對於兩族人中惟獨土家人還保持著如此規模的完整，頗讓眾人驚奇不解。雖然心中有奇，嘴上卻不說。眾人不問，土守形也就悶悶的不做任何解釋。
反倒是在一次飯後休息閑聊時，梁庫偶然發現了這個問題，在問過土守仁後才得到了解釋。
土守仁雖然頗為年輕，但因為和土守形大概同屬守字輩，所以知道很多家族內情。
據他說，其實土家族在清代中期，也曾受過一次致命的變故，導致族人散落各地，但因為土行族擔負把有關墳局重要作用的七盤棋完好轉交給牧氏後人的重大使命，所以在民國初期，又根據殘缺記憶零星返回故居，一直到現在。
雖然隨著時代變遷，不斷有族人遷徙各地，但卻始終相互聯係著，而且不管族人怎樣流動，土族人的首領卻始終必須留守牧家村。
以前是土守望，現在就是土守形了。
這又不免引起梁庫的一頓狠批：“你看我守仁哥，說話又大方又得體又詳細，根本不像你這樣故弄玄虛！”
看來梁庫與土守仁的關係越來越升華了，已經到了兄弟互稱的程度。
人多力量大！人多好辦事！
在考古大軍的逐漸壯大之下，整座埋了上百年的古村遺址，終於完整出土了。
第十章屍跡（下）
今天有點陰，連帶著村舍鄉屋也顯得鬱鬱沉沉的。
老天爺算是很給麵子了，一連大半個月的晴天，直等整座古村遺址的挖掘完畢，才有了點陰雨的征兆。
遺址四個方向的挖掘已經全部貫通，靜默在我們麵前的，是一座巨大的平底土坑，坑底在最後一遍清理後，橫豎相交的古村街道和規律分布的房基輪廓清晰顯露出來。
靜立其中，神回百年，灰暗的土質加上陰鬱的天氣，總給人一種重重的感覺。
雖然遺址中挖出的遺物並不多，大部分都是些古人生活常用的陶罐瓷具殘片，和一些紅色碎瓦地基磚石。
但細心專業的小輕、小靈，卻從這些清代風格的生活用具，和地基明磚碎瓦等相雜情況斷定，古村從建立到滅亡，橫跨了明清兩大朝代。
這恰巧把阿光、婉姨同姐妹花家族間的記憶差距拉在了一起。假設這古村真的就是猜測中存在的五行村的話，那很可能意味著五行族和六甲旬，都同牧家村的起源一樣——明代。
但為什麽六甲旬的記憶可以追溯到明代，而五行族的記憶卻隻停留在了清代？遭受了同樣的滅頂之災，但卻整整晚了百年之多，這其中又存在什麽可能性？
眾人各說不一猜測不停，朝歌幾乎把每個人的推斷都仔細的想了一遍，得出比較統一的看法是，之所以兩族人的記憶不同，很可能是六甲旬先遭受了一次致命的打擊，然後輪到五行族。
這樣的結論應該是最容易想到、最表麵化的了，但其中卻存在一個很大的漏洞，那就是如果唇齒相依的兩族人其中一個遭受了滅頂之災，沒理由另一族的記憶裏卻毫無痕跡。
如此突兀的差距，除了真的存在一些不可知的原因外，最大的可能，就是在各自的家族敘述中，有人隱瞞了重要東西。
靜聽著每個人的一言一語，留意著每個人一舉一動，沉悶如一的土守形，談吐機巧的婉姨，陽光而又淡泊的阿光，純真而又聰慧的小輕小靈……他們每個人都背負著一段悲苦而又撲朔迷離的家史，雖然都是為了一個目的而來，卻又不動聲色的互相防範著。
他們真的隱瞞了什麽？還是朝歌僅僅的多慮猜測？再加上那深藏不露的隱身人，讓眼前的每個人看起來，都朦朦朧朧的各揣詭異。
朝歌忽然又有了一種看大戲的感覺。
梁庫早聽煩了眾人對著那堆破瓦殘片進行的極其枯燥無味的推理猜測，挾持著老賭頭在巨大的坑底東悠悠西逛逛，無論是言語還是神情，都給人一種強烈的感覺——他很不爽。
的確，偌大個古村遺址，耗時費力的這麽一大通，卻隻挖出些破磚爛瓦來，怎麽能讓極端熱愛著挖古事業的梁庫爽起來呢？！
真是俗話說的好，希望越大，失落也就越大的一塌糊塗。
等逛完了一大圈再回到朝歌身邊時，竟然發現他們還在時而靜靜沉默、時而七嘴八舌中，梁庫就連不爽的心情也沒有了。
他一屁股坐在旁邊的一片磚地遺址上，隨手抓起一把小土塊，一個一個毫無目標的亂扔。
奇怪老賭頭卻表現的很感興趣的樣子，湊近眾人的討論圈，大家沉默的時候他沉默，大家議論的時候他議論，不知道是真聽懂還是假聽懂，不管是誰說出來的推測，他都先要大大讚同一番。
這不免讓梁庫撇出一嘴角的不屑：“我說老賭頭，你要是不懂，千萬別在那裝懂！噪音懂不懂？！”
老賭頭立刻也撇回一副不屑神情，不過不是嘴角，而是整張嘴：“不懂？不懂才更要聽！哎！真搞不懂現在的年輕人……”
對年輕人的失望，確切說應該是對年輕人梁庫的失望，已經越來越成為老賭頭生活中不可或缺的一部分。
梁庫早聽的麻木了，隻是撇了撇嘴，又去漫無目標的亂扔小土塊了。
又過了一會，眾人開始漸漸理出一條脈絡來。
雖然這次挖掘沒有太多發現，但除了更加指向古村遺址就是推測的五行村之一外，更重要的是發現了村子橫跨了明、清兩個朝代。
雖然還有很多解釋不清的地方，但從某種程度上，已經開始有把兩族散失的記憶漸漸串起來的感覺。