“所以你失去了什麽？”
“啊？”
“你不是說叫我不要老是隻想著失去嗎？我現在很可能會因為生了孩子而失去青春、健康、工作，以及同事、朋友等社會人脈，還有我的人生規劃、未來夢想等種種，所以才會一直隻看見自己失去的東西，但是你呢？你會失去什麽？”
金智英和鄭代賢雙方家長的會麵地點，選在了離首爾江南客運站最近的一間專賣韓式套餐的飯店。兩家人寒暄了幾句，互道一些諸如“很高興見到您”“辛苦您特地前來”等禮節性問候語後，便陷入一段尷尬的沉默。這時，鄭代賢的母親突然開始誇起隻見過兩次麵的金智英，說她乖巧、溫柔又體貼，不但把自己不喝咖啡這件事情記在心上，後來見麵時還改買傳統茶葉作為禮物；聽到自己有點鼻音也馬上察覺，問是不是感冒了。其實茶葉隻是按照百貨公司推薦的伴手禮選購的；金智英提醒伯母小心感冒，也是因為當時正值換季，其實她完全沒察覺對方有鼻音。原來那些無心的舉動可以讓人做出各種解讀，她當下備感壓力。金智英的母親聽聞未來的親家母這麽一說，心情似乎也很好，笑著回答：“哪裏哪裏，是您過獎了，她長這麽大卻什麽也不會呢。”
母親說，都怪她自己實在看不慣事情堆在那裏，所以都會直接動手處理，導致孩子們沒什麽機會做家務，要是不想挨餓，至少也要會動手做點飯來吃吧。母親說著聽上去很像借口的笑話，沒想到鄭代賢的母親居然也在一旁附和，說現在的年輕人都這樣。兩個母親就這樣聊著金智英多麽心無旁騖地讀書、工作，最後，鄭代賢的母親說道：“哪有人生來就會的呢？都是邊做邊學唄，智英一定很快就上手的。”
金智英心想：“不，伯母，我沒有信心會上手，而且長期在外獨居的代賢哥其實更擅長做這些事，盡管結了婚，他也說會負責處理這些家務。”然而，金智英和鄭代賢都沉默不語，隻保持微笑。
他們倆把鄭代賢原本住的商住兩用房的全租保證金，以及各自存的一些錢湊在一起，再向銀行貸點款，用全租的方式租下了一間八十平方米的公寓，添置了一些家電用品，剩餘的錢則拿去籌備婚禮、度蜜月。幸好鄭代賢還有保證金 (1) 這筆多出來的錢，加上平時兩人都認真存錢，沒有過度浪費，所以不必向父母親開口尋求資金支持即可完成婚禮。
(1) 韓國租房需要支付巨額的保證金，也就是押金。——編者注
金智英和鄭代賢幾乎是同時間踏入職場的。金智英因為和父母同住，除了零花錢以外沒有其他生活開銷。但是真正存下較多錢的人反而是鄭代賢，因為他的薪水比金智英高很多，兩人任職的公司規模差距也很大。金智英所屬的行業本來就處於劣勢，所以她心裏多少也有個底，隻是沒想到會差這麽多，不免有些無奈。
婚姻生活比想象中順利。兩人都是經常晚下班、周末也要加班的工作狀態，所以經常一天連一頓飯都沒一起吃過。他們偶爾會一起去看午夜場電影、買消夜，要是剛好周末都不用去公司加班，兩個人就會睡到很晚，起床後吃著鄭代賢烤的吐司，一同看介紹最新電影的節目。兩人的生活宛如情侶約會，也有點像過家家。
結婚滿一個月的那天是星期三，金智英加完班，好不容易趕上最後一班地鐵回家，發現鄭代賢早已回到家自行煮了泡麵吃，他還洗好碗，整理完冰箱，邊看電視邊折衣服，等著金智英回家。餐桌上擺著一張結婚登記書，原來是鄭代賢在公司裏下載打印的，甚至已經請兩名證婚人在上麵簽妥了姓名。金智英不禁笑出聲來。
“幹嗎這麽心急？反正我們已經辦完婚禮，還住在一起了，有登記沒登記不都一樣嗎？”
“心態會不一樣。”
金智英原本看鄭代賢如此急著辦理結婚登記，不免既開心又期待，不知道是肺還是胃，總之是身體裏的某個部位，仿佛充滿著氣體，令她感到飄飄然；然而，就在鄭代賢回答“心態會不一樣”時，宛如有一根又短又細的針刺向她的心，戳出一個小洞，原本脹鼓鼓的心，一點一點地泄了氣。金智英並不認同鄭代賢的那句話，她認為那張紙並不會改變一個人的心態。究竟是主張登記完心態就會不一樣的鄭代賢太有責任感，還是主張簽不簽都不會有任何心態改變的自己太專情？她一方麵覺得這樣的先生很可靠，一方麵又對他產生了微妙的距離感。
兩人並肩而坐，將筆記本電腦擺在麵前，一一填妥結婚登記書上的空白欄。鄭代賢填寫自己的籍貫，每畫完一筆就抬頭看看電腦屏幕，仔細對照，金智英也和他差不多，這應該是他們有史以來第一次填寫自己的籍貫。其他空欄則填寫較順利，鄭代賢早已要到雙方家長的身份證號，所以父母親的資料也順利填妥。然後，他們看到了登記書上第五項：子女的姓氏和籍貫，是否協議從母姓、從母籍？
“怎麽辦？”
“什麽？”
“這個，第五項。”
鄭代賢把第五項逐字念出來，轉頭看了看金智英，一副無所謂的樣子，輕鬆說道：“我覺得姓鄭就好啦……”
二十世紀九十年代末，關於戶主製 (2) 的爭議正式浮上台麵，主張廢除戶主製的團體也開始一一出現，有些人表示自己是冠父母雙姓，也有知名人士勇敢坦言，自己從小因為和繼父不同姓而遭受各種歧視和痛苦。當時有一部熱門連續劇，就是講述一名單親媽媽麵臨孩子的生父要奪回撫養權的故事，金智英是通過那部劇才了解到戶主製的不合理之處。當然，也有許多人誓死反對廢除戶主製，他們說要是廢除掉戶主製，將來的孩子就會宛如禽獸，連自己的父母、兄弟、姐妹是誰都不知道，整個國家就會變成一盤散沙。
(2) 韓國法律規定隻有男性才能成為家族的法定家長，子女必須隨父姓，即使母親離婚、改嫁他人，其子女也終生不得改姓。——譯者注
最終，戶主製還是被廢除。二〇〇五年二月，基於違反兩性平等原則而宣布了戶主製違憲，並於二〇〇八年一月一日正式廢除戶主製 (3) 。從此以後，韓國再也沒有所謂的“戶籍”，取而代之的是人手一本家庭關係登記簿 (4) ，大家也過得安然無恙。子女不再需要被迫從父姓，隻要在進行結婚登記時，夫妻雙方達成協議，即可從母姓、從母籍。然而，根據統計資料顯示，廢除戶主製那年僅有六十五例申請從母姓的，自此之後每年受理的申請案例也僅約兩百例 (5) 。
(3) 資料來源：《參與政府政策報告書》：《戶主製廢除：打破戶主製，邁向男女平等社會》，二〇〇八年。
(4) 家庭關係登記簿與戶籍謄本的最大差異在於，戶籍謄本是以戶長為中心列出家族成員，記錄每一位家族成員的基本信息；而家庭關係登記簿則是以個人為單位，每個人都會拿到一本屬於自己的家庭關係表，隻記載本人、父母、配偶與子女三代的基本資料，以減少不必要的個人資料泄露。——譯者注
(5) 資料來源：《女性新聞》：《父母決定的姓氏，究竟是否符合性別平等》，二〇一五年三月五日。
“也是，大部分人都還是從父姓，要是選擇從母姓，別人還以為有什麽隱情呢，到時候可能還要解釋一堆、申請更改等，一定很麻煩。”金智英說道。
鄭代賢用力點著頭表示認同。金智英親自在“否”欄位打了個鉤，但不知為何，她心裏有一股說不上來的鬱悶。這個社會看似改變了很多，可是仔細窺探內部細則和約定俗成，便會發現其實還是固守著舊習，所以就結果而論，應該說這個社會根本沒有改變。金智英反複咀嚼鄭代賢說的那句“心態會不一樣”，並思索著究竟是法律和製度改變人的價值觀，還是人的價值觀會牽引著法律和製度改變。
“啊？”
“你不是說叫我不要老是隻想著失去嗎？我現在很可能會因為生了孩子而失去青春、健康、工作，以及同事、朋友等社會人脈，還有我的人生規劃、未來夢想等種種，所以才會一直隻看見自己失去的東西，但是你呢？你會失去什麽？”
金智英和鄭代賢雙方家長的會麵地點，選在了離首爾江南客運站最近的一間專賣韓式套餐的飯店。兩家人寒暄了幾句，互道一些諸如“很高興見到您”“辛苦您特地前來”等禮節性問候語後，便陷入一段尷尬的沉默。這時，鄭代賢的母親突然開始誇起隻見過兩次麵的金智英，說她乖巧、溫柔又體貼，不但把自己不喝咖啡這件事情記在心上，後來見麵時還改買傳統茶葉作為禮物；聽到自己有點鼻音也馬上察覺，問是不是感冒了。其實茶葉隻是按照百貨公司推薦的伴手禮選購的；金智英提醒伯母小心感冒，也是因為當時正值換季，其實她完全沒察覺對方有鼻音。原來那些無心的舉動可以讓人做出各種解讀，她當下備感壓力。金智英的母親聽聞未來的親家母這麽一說，心情似乎也很好，笑著回答：“哪裏哪裏，是您過獎了，她長這麽大卻什麽也不會呢。”
母親說，都怪她自己實在看不慣事情堆在那裏，所以都會直接動手處理，導致孩子們沒什麽機會做家務，要是不想挨餓，至少也要會動手做點飯來吃吧。母親說著聽上去很像借口的笑話，沒想到鄭代賢的母親居然也在一旁附和，說現在的年輕人都這樣。兩個母親就這樣聊著金智英多麽心無旁騖地讀書、工作，最後，鄭代賢的母親說道：“哪有人生來就會的呢？都是邊做邊學唄，智英一定很快就上手的。”
金智英心想：“不，伯母，我沒有信心會上手，而且長期在外獨居的代賢哥其實更擅長做這些事，盡管結了婚，他也說會負責處理這些家務。”然而，金智英和鄭代賢都沉默不語，隻保持微笑。
他們倆把鄭代賢原本住的商住兩用房的全租保證金，以及各自存的一些錢湊在一起，再向銀行貸點款，用全租的方式租下了一間八十平方米的公寓，添置了一些家電用品，剩餘的錢則拿去籌備婚禮、度蜜月。幸好鄭代賢還有保證金 (1) 這筆多出來的錢，加上平時兩人都認真存錢，沒有過度浪費，所以不必向父母親開口尋求資金支持即可完成婚禮。
(1) 韓國租房需要支付巨額的保證金，也就是押金。——編者注
金智英和鄭代賢幾乎是同時間踏入職場的。金智英因為和父母同住，除了零花錢以外沒有其他生活開銷。但是真正存下較多錢的人反而是鄭代賢，因為他的薪水比金智英高很多，兩人任職的公司規模差距也很大。金智英所屬的行業本來就處於劣勢，所以她心裏多少也有個底，隻是沒想到會差這麽多，不免有些無奈。
婚姻生活比想象中順利。兩人都是經常晚下班、周末也要加班的工作狀態，所以經常一天連一頓飯都沒一起吃過。他們偶爾會一起去看午夜場電影、買消夜，要是剛好周末都不用去公司加班，兩個人就會睡到很晚，起床後吃著鄭代賢烤的吐司，一同看介紹最新電影的節目。兩人的生活宛如情侶約會，也有點像過家家。
結婚滿一個月的那天是星期三，金智英加完班，好不容易趕上最後一班地鐵回家，發現鄭代賢早已回到家自行煮了泡麵吃，他還洗好碗，整理完冰箱，邊看電視邊折衣服，等著金智英回家。餐桌上擺著一張結婚登記書，原來是鄭代賢在公司裏下載打印的，甚至已經請兩名證婚人在上麵簽妥了姓名。金智英不禁笑出聲來。
“幹嗎這麽心急？反正我們已經辦完婚禮，還住在一起了，有登記沒登記不都一樣嗎？”
“心態會不一樣。”
金智英原本看鄭代賢如此急著辦理結婚登記，不免既開心又期待，不知道是肺還是胃，總之是身體裏的某個部位，仿佛充滿著氣體，令她感到飄飄然；然而，就在鄭代賢回答“心態會不一樣”時，宛如有一根又短又細的針刺向她的心，戳出一個小洞，原本脹鼓鼓的心，一點一點地泄了氣。金智英並不認同鄭代賢的那句話，她認為那張紙並不會改變一個人的心態。究竟是主張登記完心態就會不一樣的鄭代賢太有責任感，還是主張簽不簽都不會有任何心態改變的自己太專情？她一方麵覺得這樣的先生很可靠，一方麵又對他產生了微妙的距離感。
兩人並肩而坐，將筆記本電腦擺在麵前，一一填妥結婚登記書上的空白欄。鄭代賢填寫自己的籍貫，每畫完一筆就抬頭看看電腦屏幕，仔細對照，金智英也和他差不多，這應該是他們有史以來第一次填寫自己的籍貫。其他空欄則填寫較順利，鄭代賢早已要到雙方家長的身份證號，所以父母親的資料也順利填妥。然後，他們看到了登記書上第五項：子女的姓氏和籍貫，是否協議從母姓、從母籍？
“怎麽辦？”
“什麽？”
“這個，第五項。”
鄭代賢把第五項逐字念出來，轉頭看了看金智英，一副無所謂的樣子，輕鬆說道：“我覺得姓鄭就好啦……”
二十世紀九十年代末，關於戶主製 (2) 的爭議正式浮上台麵，主張廢除戶主製的團體也開始一一出現，有些人表示自己是冠父母雙姓，也有知名人士勇敢坦言，自己從小因為和繼父不同姓而遭受各種歧視和痛苦。當時有一部熱門連續劇，就是講述一名單親媽媽麵臨孩子的生父要奪回撫養權的故事，金智英是通過那部劇才了解到戶主製的不合理之處。當然，也有許多人誓死反對廢除戶主製，他們說要是廢除掉戶主製，將來的孩子就會宛如禽獸，連自己的父母、兄弟、姐妹是誰都不知道，整個國家就會變成一盤散沙。
(2) 韓國法律規定隻有男性才能成為家族的法定家長，子女必須隨父姓，即使母親離婚、改嫁他人，其子女也終生不得改姓。——譯者注
最終，戶主製還是被廢除。二〇〇五年二月，基於違反兩性平等原則而宣布了戶主製違憲，並於二〇〇八年一月一日正式廢除戶主製 (3) 。從此以後，韓國再也沒有所謂的“戶籍”，取而代之的是人手一本家庭關係登記簿 (4) ，大家也過得安然無恙。子女不再需要被迫從父姓，隻要在進行結婚登記時，夫妻雙方達成協議，即可從母姓、從母籍。然而，根據統計資料顯示，廢除戶主製那年僅有六十五例申請從母姓的，自此之後每年受理的申請案例也僅約兩百例 (5) 。
(3) 資料來源：《參與政府政策報告書》：《戶主製廢除：打破戶主製，邁向男女平等社會》，二〇〇八年。
(4) 家庭關係登記簿與戶籍謄本的最大差異在於，戶籍謄本是以戶長為中心列出家族成員，記錄每一位家族成員的基本信息；而家庭關係登記簿則是以個人為單位，每個人都會拿到一本屬於自己的家庭關係表，隻記載本人、父母、配偶與子女三代的基本資料，以減少不必要的個人資料泄露。——譯者注
(5) 資料來源：《女性新聞》：《父母決定的姓氏，究竟是否符合性別平等》，二〇一五年三月五日。
“也是，大部分人都還是從父姓，要是選擇從母姓，別人還以為有什麽隱情呢，到時候可能還要解釋一堆、申請更改等，一定很麻煩。”金智英說道。
鄭代賢用力點著頭表示認同。金智英親自在“否”欄位打了個鉤，但不知為何，她心裏有一股說不上來的鬱悶。這個社會看似改變了很多，可是仔細窺探內部細則和約定俗成，便會發現其實還是固守著舊習，所以就結果而論，應該說這個社會根本沒有改變。金智英反複咀嚼鄭代賢說的那句“心態會不一樣”，並思索著究竟是法律和製度改變人的價值觀，還是人的價值觀會牽引著法律和製度改變。