點了這樣的一個廠子，要多少人斷了生計啊。的確打他一頓就是輕的，這個小子是通過沈胖子認識的，後來，我們把這件事情和沈胖子說了，這個家夥也是恨的牙癢癢。
“下次那些貓三狗四的，不入流的人少給我們介紹，根本就沒有幾個好玩意”忘記在哪裏吃飯的桌子上麵，我對沈胖子說。
“怎麽了，胡爺，誰又得罪您了”有段時間，就我和潘子在北京，王二哥和兔子兄弟回老家有事情，大劉也不在北京。幹活的時候，總是缺人幫忙，就指望著沈胖子，給介紹兩個不錯的人幫忙。
這個家夥和很多文物掮客很熟悉，自然手裏有一些盜墓人的信息，我甚至都懷疑這個家夥自己養這一幫盜墓的，因為上次南京的活，幹的總是神神秘秘的，我總感覺這幕後的主使就是這個天天和我們在一起笑嘻嘻的家夥。
“就你介紹的人，什麽家夥啊，就這德行了、、、、、、”潘子說話很難聽，絲毫不顧及周圍，還有別的食客，一點麵子也不給沈胖子留，我對沈胖子，還算是半恭半敬的，言談之中，也開玩笑，但絕對沒有潘子這麽露骨，這麽不講情麵，甚至可以說的不客氣，有時候，一件小事，潘子可以嘮叨沈胖子半年，見一次點一次，搞的沈胖子很沒有麵子。
這就是秀才遇到兵吧，反正是一物降一物。我們把那個給我們介紹的東北的那個小子，沒事點人家印刷廠的事情，和沈胖子說了，沈胖子聽了都罵娘了，嘴裏還直說要找那個小子去，這件事情沒有玩，不知道是說給我們聽的啊，還是真的氣憤之極了。
至於潘子為什麽這麽火爆，我還沒有反應過來，一個脖摟子就給連人帶椅子就給打倒在地，我去過多次東北，也知道那個小子家裏那邊不富裕，祖輩基本都是土裏刨食的，有一個安穩的廠子上班掙錢就心滿意足了。至於潘子所在的那個屯子，祖輩都是和大山打交道的，都是從山東逃荒過來采參客的後人。都在林場上班，祖輩都是一樣的。
甚至十幾年的孩子，就天天拿著鐮刀上山幹活了，一般都是看山火，怕找了山火，林子連起來，對著大山有這獨特的感情，老人也希望自己的孩子，有一天可以真正的走出大山，不在像他們一樣，守著一輩子大山。
潘子在屯子裏麵的口碑還是很好的，那幾年有錢，人家也不張揚，就是安穩的過日子，除了自家的房子翻蓋了以後，賣了幾杆獵槍和幾條好狗以為，就沒有在花錢的地方了.就連喝的酒還是自家釀的燒鍋子，在哪裏有錢你也沒有地方消費去啊？沒有去過林區，就不知道有多大，趕著馬車，坐上拖拉機，折騰一天才可以的到熱鬧一點的鎮子上麵去，買點東西費勁死了。
潘子村子裏麵紅白喜事都去，誰家困難了，也都掏些錢，幫忙接應一下，他總是說，誰家沒有揭不開鍋的時候，有錢就還，沒錢在說，也不放在心上，趕到過年，屯子裏麵的幾位孤寡老人送油送米的，這事情做的，大劉都翹起大拇指稱讚。說這個家夥辦事地道。
所以，人啊，就沒有善惡之分，怎麽說呢，要是沒有壞人，那要監獄做什麽啊，就是為了改造壞人，從新做人啊，多好的人都有自己狹隘的一麵，多壞的人，都有自己閃光的一麵。
在東北的那些日子裏麵，最愛喝酒的時候，在酒桌上麵聽一些老人聊解放前東北土匪的事情，話說，解放前，東北有一個綹子土匪，為首的叫燕子，大概意思，就是這個人會功夫，身手輕巧，跟燕子一樣，誰也拿不住他。
這個燕子什麽事情都做，和日本人幹，和軍閥的隊伍幹，甚至連土匪也搶，但是唯一就不搶老百姓，遇到誰家有事情，還都要給點錢接濟一下，冬天這幫人貓冬就在各個的老家裏麵，天
氣暖和了就上山了，這也沒有辦法。
有一年這個燕子，折騰的大了，把當地一個軍閥新娶過門的四姨太給搶上山了，找人說和的人是一概不給麵子，不拿出一萬現大洋還有快槍一百把，就帶不走人，那個軍閥找人說話，錢可以給，槍是不行，他心裏也知道，給了槍，更收拾不了這個燕子這個綹子了。
就這麽一折騰，新過門的四姨太就在山上過了夜了，大家也都知道發生了什麽了，這個軍閥狠的牙根都疼，發誓非要滅了這個綹子。
燕子這個匪首，為人仗義，村裏什麽事情都要幫忙，還極其的孝順，家裏的老母說什麽做什麽，當初上山也是逼的沒有辦法。最後，這個軍閥綁了燕子的老母，用刺刀把那花白頭發的老人給活活的挑死了，才引得燕子顯身，被亂槍打死在土崗子上麵，這個說明，誰是土匪，誰是強盜。
我們也是盜墓的，但是骨子裏麵不是壞人，還有一點，有主的古墓，絕對是不會動的，現在的盜墓的，自家祖宗的墳裏要是有好玩意，還真的敢給挖了，這個還真說不好，反正那個年代，盜墓的一般都是荒山野嶺裏麵的古墓，不會動村落附近的古墳的，我也知道裏麵沒有物件。何必找罵呢、、、、、、
瘋狂的開始103開山見寶103
其實，我也知道，很多人看了我的小說，都萌發盜墓獲取一夜暴富的想法，也是這段時間，我沒有這麽聊盜墓的原因吧，一直是穿插著講，但是這段時間，一般都是隨意的聊天，我前幾天打算放棄，甚至都想不在講下去了，我就是怕大家學會了盜墓，因為，我說的很多手法都是現實盜墓中應用的。
現在走動手裏，外地基本很少去了，也不知道那邊的情況，但是我相信可以找到的古墓越來越少了，也剩不下什麽了。至於那些埋在大山深處的古墓，你也找不到。
就拿北京來說吧，就清代在位近三百年間，有多少王爺，貝勒還有公主大臣這些人死後，除了少數一部分作為東西陵的附屬陵，其餘基本散落在北京城郊山野。這些沒有王公大臣的墓葬，最少也有上百個吧，但是剩下了什麽，基本都被盜了。
在解放前這些王公大臣的墓葬，基本都是不設防的狀態，有的當地的村民勾結土匪，還有被一些軍閥更有甚者就是被這些古墓的後人以“起靈”的口號，挖開了裏麵墳墓，把裏麵的隨葬物品取走，變賣成金錢。至於那些保留下來，為數不都的幾個古墓，在生產隊期間，也都是拆除木架蓋房，有的連地宮裏麵的石條都給挖出變賣了。
還有很多根本就不是盜墓人所盜的，就是這些墓主人的後人打著“起靈”的名義盜發的。這些沒落的八旗子弟，坐吃山空，祖上留下的那麽都金銀財寶，一點點的就全折騰沒有了，就打起祖上古墓的主意，先是把陵區裏麵的樹木都砍伐變賣了。
這些王爺貝勒的後人們，上百年的古樹，沒有毀於天災，卻毀於這希爾的手裏。砍伐後樹木，在打著翻蓋陵區地麵建築為理由，大改小，將拆下來的木料，石條在給變賣了。這些錢，也不夠折騰啊。
這幫人就打起了墓葬裏麵豐厚的隨葬物件的注意了，還美名其曰叫做“起靈”。起靈原本解釋就是.撤除亡者靈位。還有一種把停著的靈柩運走入土為安。
“起靈”之前，先由吹手在村裏吹奏一陣，鄉鄰聽到嘹亮的嗩呐聲，從夢中醒來，就知道要起靈了。有的人即到喪家幫忙，有的人掮上鍁直奔墓地等待“全墓”。孝子及親鄰都到齊了，靈前燒紙磕頭後，便把靈柩抬到大門外兩條長凳上，在靈柩兩側綁上椽作為抬杠。
一般農村“出殯”一般不用車，由四人或八人扛抬。與此同時，有人把靈前的穀草（麥草）、台蠟、紙活等收拾在一起，隨靈柩帶到墓地去焚化。
一切準備停當了，孝子跪地燒紙“起靈”。靈柩抬起後，有人用腳蹬倒停柩的兩條長凳，由長子在柩頭前地上摔碎“紙盆”，頓時哭聲大動。習俗上是誰摔“紙盆”誰就是當然的承宗子，就有繼承權。靈柩起動時，長子在前一手拄著“哭喪棍”，一手拉著扯纖布，抱著“靈牌”低頭彎腰哭奔墓地。
“出殯”的隊列順序是，鼓樂走在最前麵，吹奏哀樂。還有一人提著燈籠，俗叫“引路燈”。一人提著紙籠邊走邊撒“紙錢”，俗叫”引路紙”。一人提著鬥，鬥內裝有五穀雜糧、銘旌和牌位等物。一人端著獻飯，一人背上祭桌，這些一般都由女婿、外甥充任。接著就是男孝子、靈柩、女孝子、“送埋”的親朋好友隨後。靈柩出村時路過誰家，大門誰家就燒起火堆，一則為“路祭”，二則為驅邪。
當然這些現在看不到了，要看也要去一些邊遠的村子，很多老的習俗還完好的保留著，城市的高樓大廈，埋沒了多少文物古跡，同時也掩埋了多少風俗人情啊，現在這些老理在和孩子講，有幾個人知道的，現在的孩子，就知道死人了，火葬場來車拉走。就玩了、、、、、、
當然這些後人沒有這麽繁瑣，都是打著起靈遷墳把裏麵的物件都給挖出來，空留下一個大坑。北京香山腳下埋著一個親王的後代就是坐吃山空，先是變賣墓區裏麵的樹木，最後再把靈柩遷走了還有昌平虎峪的一個王爺墳也是這樣的遭遇。
聊這個的意思，就是勸誡大家不要費勁心思的去找了，人家早就挖幹淨了，裏麵也樹木都沒有了，樹木沒有挖到，在判上幾年，真的不值得啊。
當然這些全是廢話，要是古墓裏麵沒有金貴的物件，誰去盜墓啊，現在我要是在年輕30歲，問我去盜墓嗎，我還真不去了，不是怕了，而是現在找不到可挖的古墓了，要不就是被人盜過了，要不就是有主的，後人還有人祭祀的，至於那些荒郊野嶺的古墓，全都盜挖的差不多了。
還不誇張的說，那幾年八角村附近的溝坎上麵，白天都有人拿著探釺子打洞，就是為了知道地下是否有古墓，很多不會看水的村民，就大海撈針一般的靠探釺子找古墓。
在懷疑有古墓村子的地方，間隔半米左右，一個探洞，有的甚至間隔更小，就這樣大的密度查找下去，地下有塊磚，也要給挖出來，很多人還不明白探釺子的左右，探釺子就是半圓形的鐵鍬，在靠手的作用下，可以輕易的打入地下泥土裏麵，半圓形的鏟子尖端，可以完好
的把地下的泥土帶出來。
左邊一下，右邊一下，這樣打出的探洞就是圓形的探洞了，這順著這個探洞一直玩下打，就可以把地下十幾米深的土質都完好的取出來，在打洞的過程中，還可以根據手裏傳來的感覺，來感知地下都有什麽物件，石塊，木頭，或者還是棺板，或者是隨葬物件，很多地下隨葬的青銅器年代久遠都變成碎片，運氣好的，這種緊靠探釺子打洞的方式就可以找到古墓豐厚的隨葬物件，因為很多隨葬物件也不單一埋在古墓裏麵的，還有的就近挖有隨葬坑的，裏麵也有值錢的物件。
那幾年八角村附近的溝溝坎坎上邊，到處都是黑色的從地下帶上的半圓形的膠泥塊，我們自然知道，這都是盜墓人找墓打的探洞帶上來的泥土，至於這種類似原始的辦法，在北京就用不了，至於為什麽，下章再聊、、、、、、
瘋狂的開始104開山見寶104瘋狂的開始
至於為什麽說現在北京基本沒有古墓可盜了呢，現存的幾座古墓，基本都是被盜過的，表麵完好，但是細細觀察還是隱隱可以看到被盜過的痕跡，很多盜洞都是被水泥石塊回填了的。這樣的古墓，根本就不要想出東西，裏麵都被人篩了一遍了，能找到幾枚銅錢就不錯了。
前年懷柔這邊發掘了一座被盜的清代鐵帽子王的墓，裏麵除了幾片棺板，還有三枚銅錢就三枚都沒有了，現在的盜墓人三枚也不會給你留下的，利益熏心，裏麵的東西都掃蕩一空。
前麵我說，北京為什麽靠那種探釺子打洞尋找古墓的辦法是不可行的呢？北京這幾年城市變化非常快，原有的地勢地貌都變了樣子，可以說現在的北京就是一個巨大的工地，這個城市在發生這翻天覆地的變化。
我們那個時候隻要“福地，官上，官門還有什麽花園”等地名，這邊附近就曾有過名人的墓葬，搞不好還是什麽皇親國戚呢，貝勒阿哥都有可能就埋在這裏了。現在北京的大街上，什麽“武夷花園”“羅馬花園”等比比皆是，還找什麽古墓的遺址去啊，即使真的有古墓，你不能在人家小區裏麵挖吧。
那個時候，村名字中帶著什麽墳字的，這邊就有可能是家族墓，什麽“山子墳”“陶家墳”“王家墳”等等都是家族墓葬，現在我在去這些村子轉悠的時候，和村子裏麵的老人聊天，很多明清的古墓在平整土地的時候，就都給推平了，上麵很多都蓋起了房子，根本就是蹤跡皆無，根本就找不到了，或者那幾年都給挖開了，棺板都堆積子啊一起燒了。
城市的建設的腳步加快，就產生了大量的建築垃圾，這些垃圾一般都是填埋的，在我們那個年代，用探釺子打洞去土樣，要是在那幾年，打下隻要有磚石出現，這裏最起碼也是一處古建的遺址，要是有那種青色的墓磚出現，跑不了這裏就是一處古墓，現在呢，建築垃圾有的都回填十米深，即使下麵有古墓，你找的到嗎，
還有一點，北京靠近山區的土質多少山皮土，這個用探釺子取樣造成了很大的困難，這樣的土質根本就不好用探釺，使用探釺最好的土質就是那種黃土或者膠泥土質，可以打到地下十幾米深，地下有什麽都一覽無遺，北京哪有這樣的好土質呢，即使地下真的有東西，挖出來，也叫你苦笑不得，沒有腐爛的臭皮鞋，糟朽一半了木頭、、、、、總之是什麽都有，就是沒有古墓。
要是真是喜歡這個，北京的朋友我可以推薦去幾處古墓看看，也都是被盜過，但是都是地宮完好的保留下來了，北京附近首推的就是密雲縣穆家峪鎮羊山村的定恭親王墓。
定恭親王墓位於縣城東部羊山村北宮上。占地8000平方米。為清道光年間所造。定恭親王是清乾隆皇長子定安親王第二子，名綿恩，道光二年薨。主要建築有寶頂、隆恩殿、神功碑亭、五供、神道、朝房、皇牆、石拱橋等。民，國初年毀於兵匪之手，隨葬品被盜一空。70年代初，墓地建築被拆毀，近百畝鬆柏林被砍伐，隻有園寢地宮(也有破壞)和石拱橋尚存。
完整的的地宮在北京不多見，並且這個地宮是打開的，喜歡古跡的人可以進一步的接觸，地宮裏麵有積水，一腳深左右，裏麵有用來墊腳的磚石，可以踩著進入，空蕩蕩的地宮現在遺存三個棺座。在地宮右側有一個養牛的老漢，可以和老人聊聊，老人曾經參加了地宮的開啟，也參與了開棺。
“下次那些貓三狗四的，不入流的人少給我們介紹，根本就沒有幾個好玩意”忘記在哪裏吃飯的桌子上麵，我對沈胖子說。
“怎麽了，胡爺，誰又得罪您了”有段時間，就我和潘子在北京，王二哥和兔子兄弟回老家有事情，大劉也不在北京。幹活的時候，總是缺人幫忙，就指望著沈胖子，給介紹兩個不錯的人幫忙。
這個家夥和很多文物掮客很熟悉，自然手裏有一些盜墓人的信息，我甚至都懷疑這個家夥自己養這一幫盜墓的，因為上次南京的活，幹的總是神神秘秘的，我總感覺這幕後的主使就是這個天天和我們在一起笑嘻嘻的家夥。
“就你介紹的人，什麽家夥啊，就這德行了、、、、、、”潘子說話很難聽，絲毫不顧及周圍，還有別的食客，一點麵子也不給沈胖子留，我對沈胖子，還算是半恭半敬的，言談之中，也開玩笑，但絕對沒有潘子這麽露骨，這麽不講情麵，甚至可以說的不客氣，有時候，一件小事，潘子可以嘮叨沈胖子半年，見一次點一次，搞的沈胖子很沒有麵子。
這就是秀才遇到兵吧，反正是一物降一物。我們把那個給我們介紹的東北的那個小子，沒事點人家印刷廠的事情，和沈胖子說了，沈胖子聽了都罵娘了，嘴裏還直說要找那個小子去，這件事情沒有玩，不知道是說給我們聽的啊，還是真的氣憤之極了。
至於潘子為什麽這麽火爆，我還沒有反應過來，一個脖摟子就給連人帶椅子就給打倒在地，我去過多次東北，也知道那個小子家裏那邊不富裕，祖輩基本都是土裏刨食的，有一個安穩的廠子上班掙錢就心滿意足了。至於潘子所在的那個屯子，祖輩都是和大山打交道的，都是從山東逃荒過來采參客的後人。都在林場上班，祖輩都是一樣的。
甚至十幾年的孩子，就天天拿著鐮刀上山幹活了，一般都是看山火，怕找了山火，林子連起來，對著大山有這獨特的感情，老人也希望自己的孩子，有一天可以真正的走出大山，不在像他們一樣，守著一輩子大山。
潘子在屯子裏麵的口碑還是很好的，那幾年有錢，人家也不張揚，就是安穩的過日子，除了自家的房子翻蓋了以後，賣了幾杆獵槍和幾條好狗以為，就沒有在花錢的地方了.就連喝的酒還是自家釀的燒鍋子，在哪裏有錢你也沒有地方消費去啊？沒有去過林區，就不知道有多大，趕著馬車，坐上拖拉機，折騰一天才可以的到熱鬧一點的鎮子上麵去，買點東西費勁死了。
潘子村子裏麵紅白喜事都去，誰家困難了，也都掏些錢，幫忙接應一下，他總是說，誰家沒有揭不開鍋的時候，有錢就還，沒錢在說，也不放在心上，趕到過年，屯子裏麵的幾位孤寡老人送油送米的，這事情做的，大劉都翹起大拇指稱讚。說這個家夥辦事地道。
所以，人啊，就沒有善惡之分，怎麽說呢，要是沒有壞人，那要監獄做什麽啊，就是為了改造壞人，從新做人啊，多好的人都有自己狹隘的一麵，多壞的人，都有自己閃光的一麵。
在東北的那些日子裏麵，最愛喝酒的時候，在酒桌上麵聽一些老人聊解放前東北土匪的事情，話說，解放前，東北有一個綹子土匪，為首的叫燕子，大概意思，就是這個人會功夫，身手輕巧，跟燕子一樣，誰也拿不住他。
這個燕子什麽事情都做，和日本人幹，和軍閥的隊伍幹，甚至連土匪也搶，但是唯一就不搶老百姓，遇到誰家有事情，還都要給點錢接濟一下，冬天這幫人貓冬就在各個的老家裏麵，天
氣暖和了就上山了，這也沒有辦法。
有一年這個燕子，折騰的大了，把當地一個軍閥新娶過門的四姨太給搶上山了，找人說和的人是一概不給麵子，不拿出一萬現大洋還有快槍一百把，就帶不走人，那個軍閥找人說話，錢可以給，槍是不行，他心裏也知道，給了槍，更收拾不了這個燕子這個綹子了。
就這麽一折騰，新過門的四姨太就在山上過了夜了，大家也都知道發生了什麽了，這個軍閥狠的牙根都疼，發誓非要滅了這個綹子。
燕子這個匪首，為人仗義，村裏什麽事情都要幫忙，還極其的孝順，家裏的老母說什麽做什麽，當初上山也是逼的沒有辦法。最後，這個軍閥綁了燕子的老母，用刺刀把那花白頭發的老人給活活的挑死了，才引得燕子顯身，被亂槍打死在土崗子上麵，這個說明，誰是土匪，誰是強盜。
我們也是盜墓的，但是骨子裏麵不是壞人，還有一點，有主的古墓，絕對是不會動的，現在的盜墓的，自家祖宗的墳裏要是有好玩意，還真的敢給挖了，這個還真說不好，反正那個年代，盜墓的一般都是荒山野嶺裏麵的古墓，不會動村落附近的古墳的，我也知道裏麵沒有物件。何必找罵呢、、、、、、
瘋狂的開始103開山見寶103
其實，我也知道，很多人看了我的小說，都萌發盜墓獲取一夜暴富的想法，也是這段時間，我沒有這麽聊盜墓的原因吧，一直是穿插著講，但是這段時間，一般都是隨意的聊天，我前幾天打算放棄，甚至都想不在講下去了，我就是怕大家學會了盜墓，因為，我說的很多手法都是現實盜墓中應用的。
現在走動手裏，外地基本很少去了，也不知道那邊的情況，但是我相信可以找到的古墓越來越少了，也剩不下什麽了。至於那些埋在大山深處的古墓，你也找不到。
就拿北京來說吧，就清代在位近三百年間，有多少王爺，貝勒還有公主大臣這些人死後，除了少數一部分作為東西陵的附屬陵，其餘基本散落在北京城郊山野。這些沒有王公大臣的墓葬，最少也有上百個吧，但是剩下了什麽，基本都被盜了。
在解放前這些王公大臣的墓葬，基本都是不設防的狀態，有的當地的村民勾結土匪，還有被一些軍閥更有甚者就是被這些古墓的後人以“起靈”的口號，挖開了裏麵墳墓，把裏麵的隨葬物品取走，變賣成金錢。至於那些保留下來，為數不都的幾個古墓，在生產隊期間，也都是拆除木架蓋房，有的連地宮裏麵的石條都給挖出變賣了。
還有很多根本就不是盜墓人所盜的，就是這些墓主人的後人打著“起靈”的名義盜發的。這些沒落的八旗子弟，坐吃山空，祖上留下的那麽都金銀財寶，一點點的就全折騰沒有了，就打起祖上古墓的主意，先是把陵區裏麵的樹木都砍伐變賣了。
這些王爺貝勒的後人們，上百年的古樹，沒有毀於天災，卻毀於這希爾的手裏。砍伐後樹木，在打著翻蓋陵區地麵建築為理由，大改小，將拆下來的木料，石條在給變賣了。這些錢，也不夠折騰啊。
這幫人就打起了墓葬裏麵豐厚的隨葬物件的注意了，還美名其曰叫做“起靈”。起靈原本解釋就是.撤除亡者靈位。還有一種把停著的靈柩運走入土為安。
“起靈”之前，先由吹手在村裏吹奏一陣，鄉鄰聽到嘹亮的嗩呐聲，從夢中醒來，就知道要起靈了。有的人即到喪家幫忙，有的人掮上鍁直奔墓地等待“全墓”。孝子及親鄰都到齊了，靈前燒紙磕頭後，便把靈柩抬到大門外兩條長凳上，在靈柩兩側綁上椽作為抬杠。
一般農村“出殯”一般不用車，由四人或八人扛抬。與此同時，有人把靈前的穀草（麥草）、台蠟、紙活等收拾在一起，隨靈柩帶到墓地去焚化。
一切準備停當了，孝子跪地燒紙“起靈”。靈柩抬起後，有人用腳蹬倒停柩的兩條長凳，由長子在柩頭前地上摔碎“紙盆”，頓時哭聲大動。習俗上是誰摔“紙盆”誰就是當然的承宗子，就有繼承權。靈柩起動時，長子在前一手拄著“哭喪棍”，一手拉著扯纖布，抱著“靈牌”低頭彎腰哭奔墓地。
“出殯”的隊列順序是，鼓樂走在最前麵，吹奏哀樂。還有一人提著燈籠，俗叫“引路燈”。一人提著紙籠邊走邊撒“紙錢”，俗叫”引路紙”。一人提著鬥，鬥內裝有五穀雜糧、銘旌和牌位等物。一人端著獻飯，一人背上祭桌，這些一般都由女婿、外甥充任。接著就是男孝子、靈柩、女孝子、“送埋”的親朋好友隨後。靈柩出村時路過誰家，大門誰家就燒起火堆，一則為“路祭”，二則為驅邪。
當然這些現在看不到了，要看也要去一些邊遠的村子，很多老的習俗還完好的保留著，城市的高樓大廈，埋沒了多少文物古跡，同時也掩埋了多少風俗人情啊，現在這些老理在和孩子講，有幾個人知道的，現在的孩子，就知道死人了，火葬場來車拉走。就玩了、、、、、、
當然這些後人沒有這麽繁瑣，都是打著起靈遷墳把裏麵的物件都給挖出來，空留下一個大坑。北京香山腳下埋著一個親王的後代就是坐吃山空，先是變賣墓區裏麵的樹木，最後再把靈柩遷走了還有昌平虎峪的一個王爺墳也是這樣的遭遇。
聊這個的意思，就是勸誡大家不要費勁心思的去找了，人家早就挖幹淨了，裏麵也樹木都沒有了，樹木沒有挖到，在判上幾年，真的不值得啊。
當然這些全是廢話，要是古墓裏麵沒有金貴的物件，誰去盜墓啊，現在我要是在年輕30歲，問我去盜墓嗎，我還真不去了，不是怕了，而是現在找不到可挖的古墓了，要不就是被人盜過了，要不就是有主的，後人還有人祭祀的，至於那些荒郊野嶺的古墓，全都盜挖的差不多了。
還不誇張的說，那幾年八角村附近的溝坎上麵，白天都有人拿著探釺子打洞，就是為了知道地下是否有古墓，很多不會看水的村民，就大海撈針一般的靠探釺子找古墓。
在懷疑有古墓村子的地方，間隔半米左右，一個探洞，有的甚至間隔更小，就這樣大的密度查找下去，地下有塊磚，也要給挖出來，很多人還不明白探釺子的左右，探釺子就是半圓形的鐵鍬，在靠手的作用下，可以輕易的打入地下泥土裏麵，半圓形的鏟子尖端，可以完好
的把地下的泥土帶出來。
左邊一下，右邊一下，這樣打出的探洞就是圓形的探洞了，這順著這個探洞一直玩下打，就可以把地下十幾米深的土質都完好的取出來，在打洞的過程中，還可以根據手裏傳來的感覺，來感知地下都有什麽物件，石塊，木頭，或者還是棺板，或者是隨葬物件，很多地下隨葬的青銅器年代久遠都變成碎片，運氣好的，這種緊靠探釺子打洞的方式就可以找到古墓豐厚的隨葬物件，因為很多隨葬物件也不單一埋在古墓裏麵的，還有的就近挖有隨葬坑的，裏麵也有值錢的物件。
那幾年八角村附近的溝溝坎坎上邊，到處都是黑色的從地下帶上的半圓形的膠泥塊，我們自然知道，這都是盜墓人找墓打的探洞帶上來的泥土，至於這種類似原始的辦法，在北京就用不了，至於為什麽，下章再聊、、、、、、
瘋狂的開始104開山見寶104瘋狂的開始
至於為什麽說現在北京基本沒有古墓可盜了呢，現存的幾座古墓，基本都是被盜過的，表麵完好，但是細細觀察還是隱隱可以看到被盜過的痕跡，很多盜洞都是被水泥石塊回填了的。這樣的古墓，根本就不要想出東西，裏麵都被人篩了一遍了，能找到幾枚銅錢就不錯了。
前年懷柔這邊發掘了一座被盜的清代鐵帽子王的墓，裏麵除了幾片棺板，還有三枚銅錢就三枚都沒有了，現在的盜墓人三枚也不會給你留下的，利益熏心，裏麵的東西都掃蕩一空。
前麵我說，北京為什麽靠那種探釺子打洞尋找古墓的辦法是不可行的呢？北京這幾年城市變化非常快，原有的地勢地貌都變了樣子，可以說現在的北京就是一個巨大的工地，這個城市在發生這翻天覆地的變化。
我們那個時候隻要“福地，官上，官門還有什麽花園”等地名，這邊附近就曾有過名人的墓葬，搞不好還是什麽皇親國戚呢，貝勒阿哥都有可能就埋在這裏了。現在北京的大街上，什麽“武夷花園”“羅馬花園”等比比皆是，還找什麽古墓的遺址去啊，即使真的有古墓，你不能在人家小區裏麵挖吧。
那個時候，村名字中帶著什麽墳字的，這邊就有可能是家族墓，什麽“山子墳”“陶家墳”“王家墳”等等都是家族墓葬，現在我在去這些村子轉悠的時候，和村子裏麵的老人聊天，很多明清的古墓在平整土地的時候，就都給推平了，上麵很多都蓋起了房子，根本就是蹤跡皆無，根本就找不到了，或者那幾年都給挖開了，棺板都堆積子啊一起燒了。
城市的建設的腳步加快，就產生了大量的建築垃圾，這些垃圾一般都是填埋的，在我們那個年代，用探釺子打洞去土樣，要是在那幾年，打下隻要有磚石出現，這裏最起碼也是一處古建的遺址，要是有那種青色的墓磚出現，跑不了這裏就是一處古墓，現在呢，建築垃圾有的都回填十米深，即使下麵有古墓，你找的到嗎，
還有一點，北京靠近山區的土質多少山皮土，這個用探釺子取樣造成了很大的困難，這樣的土質根本就不好用探釺，使用探釺最好的土質就是那種黃土或者膠泥土質，可以打到地下十幾米深，地下有什麽都一覽無遺，北京哪有這樣的好土質呢，即使地下真的有東西，挖出來，也叫你苦笑不得，沒有腐爛的臭皮鞋，糟朽一半了木頭、、、、、總之是什麽都有，就是沒有古墓。
要是真是喜歡這個，北京的朋友我可以推薦去幾處古墓看看，也都是被盜過，但是都是地宮完好的保留下來了，北京附近首推的就是密雲縣穆家峪鎮羊山村的定恭親王墓。
定恭親王墓位於縣城東部羊山村北宮上。占地8000平方米。為清道光年間所造。定恭親王是清乾隆皇長子定安親王第二子，名綿恩，道光二年薨。主要建築有寶頂、隆恩殿、神功碑亭、五供、神道、朝房、皇牆、石拱橋等。民，國初年毀於兵匪之手，隨葬品被盜一空。70年代初，墓地建築被拆毀，近百畝鬆柏林被砍伐，隻有園寢地宮(也有破壞)和石拱橋尚存。
完整的的地宮在北京不多見，並且這個地宮是打開的，喜歡古跡的人可以進一步的接觸，地宮裏麵有積水，一腳深左右，裏麵有用來墊腳的磚石，可以踩著進入，空蕩蕩的地宮現在遺存三個棺座。在地宮右側有一個養牛的老漢，可以和老人聊聊，老人曾經參加了地宮的開啟，也參與了開棺。