一、宿食不消候
宿食不消，由髒氣虛弱，寒氣在於脾胃之間，故使穀不化也。宿穀未消，新穀又入，脾氣既弱，故不能磨之，則經宿而不消也。令人腹脹氣急，噫氣醋臭，時複憎寒壯熱是也，或頭痛如瘧之狀。
寸口脈浮大，按之反澀，尺脈亦微而澀者，則宿食不消也。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方·導引法》雲：凡食訖，覺腹內過飽，腸內先有宿氣，常須食前後，兩手撩膝，左右欹身，肚腹向前，努腰就肚，左三七，右二七，轉身按腰脊極勢。去太倉腹內宿氣不化、脾痹腸瘦、髒腑不和。得令腹脹滿，日日消除。
又雲：閉口微息，正坐向王氣，張鼻取氣，逼置齊下，小口微出氣十二通，以除結聚，低頭不息十二通，以消飲食，令身輕強，行之，冬月不寒。
又雲：端坐伸腰，舉左手，仰掌，以右手承右脅，以鼻納氣，自極七息，除胃中寒食不消。
又雲：端坐伸腰，舉右手，仰掌，以左手承左脅。以鼻納氣，自極七息。所除胃寒，食不變，則愈。
又雲： 行氣，低頭倚壁，不息十二通。以意排之，痰飲宿食從下部出，自愈。 行氣者，身直頸曲，排氣下行十二通，愈宿食。
又雲：雁行氣，低臂推膝踞，以繩自縛拘左，低頭倚臂，不息十二通。消食輕身，益精神，惡氣不入，去萬邪。一本雲：正坐，仰天，呼吸天精，解酒食飲飽。出氣吐之數十，須臾立饑且醒。夏月行之，令人清涼。
二、食傷飽候
夫食過於飽，則脾不能磨消，令氣急煩悶，睡臥不安。
寸口脈盛而緊者，傷於食。脈緩大而實者，傷於食也。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方·導引法》雲：若腹中滿，食飲苦飽，端坐伸腰，以口納氣數十，滿，吐之，以便為故，不便複為之。有寒氣，腹中不安，亦行之。
又雲：端坐伸腰，口納氣數十。除腹中滿、食飲過飽、寒熱、腹中痛病。
三、穀勞候
脾胃虛弱，不能傳消穀食，使腑髒氣痞塞，其狀：令人食已則臥，支體煩重而嗜眠是也
四、卒食病似傷寒候
此由脾胃有伏熱，因食不消，所以發熱，狀似傷寒，但言身不疼痛為異也。
宿食不消，由髒氣虛弱，寒氣在於脾胃之間，故使穀不化也。宿穀未消，新穀又入，脾氣既弱，故不能磨之，則經宿而不消也。令人腹脹氣急，噫氣醋臭，時複憎寒壯熱是也，或頭痛如瘧之狀。
寸口脈浮大，按之反澀，尺脈亦微而澀者，則宿食不消也。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方·導引法》雲：凡食訖，覺腹內過飽，腸內先有宿氣，常須食前後，兩手撩膝，左右欹身，肚腹向前，努腰就肚，左三七，右二七，轉身按腰脊極勢。去太倉腹內宿氣不化、脾痹腸瘦、髒腑不和。得令腹脹滿，日日消除。
又雲：閉口微息，正坐向王氣，張鼻取氣，逼置齊下，小口微出氣十二通，以除結聚，低頭不息十二通，以消飲食，令身輕強，行之，冬月不寒。
又雲：端坐伸腰，舉左手，仰掌，以右手承右脅，以鼻納氣，自極七息，除胃中寒食不消。
又雲：端坐伸腰，舉右手，仰掌，以左手承左脅。以鼻納氣，自極七息。所除胃寒，食不變，則愈。
又雲： 行氣，低頭倚壁，不息十二通。以意排之，痰飲宿食從下部出，自愈。 行氣者，身直頸曲，排氣下行十二通，愈宿食。
又雲：雁行氣，低臂推膝踞，以繩自縛拘左，低頭倚臂，不息十二通。消食輕身，益精神，惡氣不入，去萬邪。一本雲：正坐，仰天，呼吸天精，解酒食飲飽。出氣吐之數十，須臾立饑且醒。夏月行之，令人清涼。
二、食傷飽候
夫食過於飽，則脾不能磨消，令氣急煩悶，睡臥不安。
寸口脈盛而緊者，傷於食。脈緩大而實者，傷於食也。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方·導引法》雲：若腹中滿，食飲苦飽，端坐伸腰，以口納氣數十，滿，吐之，以便為故，不便複為之。有寒氣，腹中不安，亦行之。
又雲：端坐伸腰，口納氣數十。除腹中滿、食飲過飽、寒熱、腹中痛病。
三、穀勞候
脾胃虛弱，不能傳消穀食，使腑髒氣痞塞，其狀：令人食已則臥，支體煩重而嗜眠是也
四、卒食病似傷寒候
此由脾胃有伏熱，因食不消，所以發熱，狀似傷寒，但言身不疼痛為異也。