韋千裏自序
祿命之學，由來已久。如言數理者、言星辰者、言子平者，以常情測之，僉依據於子平一書。夫命不可信乎？唐呂才有言：“長平坑卒，曷嚐共犯三刑。南陽貴人，未必盡逢六合 。命不可信乎！”南史沈攸之嚐言：“早知窮達有命，恨不十年讀書。故孔子五十而知天命；孟子曰莫非命也，順受其正。是以知命者，不立乎嚴牆之下。”然則命之可信與否，其精微奧妙、寂靜感通，誠不易言也。吾儕讀古人書，研摩命理，無非求際遇之順利、聲譽之暢達。素位而行，有從不背，要皆修身之一助耳。丁茲人心澆薄、世道衰微，講求命運更應趨吉避凶，免非就是為常務之急。餘不敢謂之命，隻謂推命而已。溯行道以來，所見富貴之命固多，貧賤之命實亦不少。茲特先集百餘則，公諸同好，並加批注，籍為研究之資。至因革損益，論短評長，皆折衷於典籍。若雲創作，則吾豈敢。如瑩巨碩宏文，進而教之，更幸甚矣。
民國乙亥夏日浙江 嘉興韋千裏謹識於春申寓次
祿命之學，由來已久。如言數理者、言星辰者、言子平者，以常情測之，僉依據於子平一書。夫命不可信乎？唐呂才有言：“長平坑卒，曷嚐共犯三刑。南陽貴人，未必盡逢六合 。命不可信乎！”南史沈攸之嚐言：“早知窮達有命，恨不十年讀書。故孔子五十而知天命；孟子曰莫非命也，順受其正。是以知命者，不立乎嚴牆之下。”然則命之可信與否，其精微奧妙、寂靜感通，誠不易言也。吾儕讀古人書，研摩命理，無非求際遇之順利、聲譽之暢達。素位而行，有從不背，要皆修身之一助耳。丁茲人心澆薄、世道衰微，講求命運更應趨吉避凶，免非就是為常務之急。餘不敢謂之命，隻謂推命而已。溯行道以來，所見富貴之命固多，貧賤之命實亦不少。茲特先集百餘則，公諸同好，並加批注，籍為研究之資。至因革損益，論短評長，皆折衷於典籍。若雲創作，則吾豈敢。如瑩巨碩宏文，進而教之，更幸甚矣。
民國乙亥夏日浙江 嘉興韋千裏謹識於春申寓次