唐雲馨聽我說到這裏：“難道說，西王母真的有這人存在。”
我糾正說：“是真的有這個神存在了！”
傳說三千多年前，西周天子周穆王姬滿，曾坐八匹日行三萬裏的駿馬，由京城出發，千裏迢迢，沿天山到瑤池來會見西域部落聯盟首領西王母。當西周天子周穆王和他的衛隊來到時，盛裝以待的西王母站在瑤池邊上，以最隆重的部落禮節迎接來自遠方的尊貴客人。
後來周穆王和西王母約定三年後再見麵，以三年為期相約後，西王母與周穆王依依不舍相別了。走前周穆王還親手栽下一棵槐樹，立了一塊石碑，上刻“西王母之山”五個大字。
萬俟珊珊聽到這裏說：“我怎麽聽著好像是當年中原的天子和西域的部落首領相會啊，這個西王母難道是一個部落的首領嗎？”
我搖頭表示不知道：“這個我不清楚，但是在很多的古籍中有很詳細的描述說，當年周穆王離開的時候，的確是樹立了一麵石碑，上麵看的就是‘西王母之山’。這樣看來，這座石碑在這裏，很有可能是當年周穆王立下的。”
我然後將石碑的最下麵的那些青苔全部的都刮去：“你們看看，這最下麵是一幅雕刻，上麵畫的十分形象。在先秦的時候的這種石刻，不太講究全麵的布局，而是主張凸顯主要人物。在這上麵最為明顯的是一個駕駛著八匹馬的人，八馬駕的車上是一個中年的男子。傳說中周穆王就是駕駛八匹駿馬拉著的車子到了昆侖瑤池覲見西王母的，傳說跟石刻是一模一樣的。”
“這樣說來，這後麵真的有瑤池，我們也可以真的見到王母娘娘了？”徐平指著石碑後麵不遠處的冰川說。
☆、第十九章 瑤池王母
第十九章 瑤池王母
我沒好氣的說：“要見王母娘娘，你要升天才行，升天的時候你自己去，我們可不跟著。”
萬俟珊珊從小生活在國外，不太了解中國的神仙：“王母娘娘是誰，是西王母嗎？我好像在電視劇《西遊記》中見到過！”
我點頭：“是一個人，不對，是一個神！”
王母娘娘就是我們在這塊石碑上見到的所寫的西王母，她是一位道教女神。天下道教主流全真道祖師，原是掌管災疫和刑罰的大神，後於流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為慈祥的女神。相傳王母住在昆侖仙島，王母的瑤池蟠桃園，園裏種有蟠桃，食之可長生不老。亦稱為金母、瑤池金母、瑤池聖母、西王母。
萬俟珊珊點頭說：“聽著還是不錯的，像是一位聖母瑪利亞一樣的女神！”
我苦笑著說：“這是以後藝術化了，以前可不是這樣子的。以前就是一個妖怪的模樣，根本不是神仙應有的樣子。”
有關西王母的記錄，最早出現在《山海經》：女仙之首的西王母，是先天陰氣凝聚而成，天上天下、三界十方，女子得道登仙者，都隸屬於西王母管轄。《山海經》曾對西王母做出過這樣的描述：“豹尾，虎齒，善嘯，蓬發戴勝”，乍一看，西王母簡直是一個半人半獸的異形之物。
我說道這裏然後笑著說：“你看看，這還是一個人模樣嗎？更何況在有西王母之初，西王母是掌管瘟疫刑罰的大神，這兩項就代表的是死亡，這更是加重了人們對她敬畏的心。後來不知道誰給了西王母一片果園子，也就是蟠桃園，這是一片神奇的桃樹。所以後來的人才會把西王母進行重新定位，成為了一位掌管賜福添壽生兒育女還有婚姻幸福的和藹的女神。中國古代帝王中，除了我們剛才說到的周穆王見到了西王母，再就是漢武帝劉徹了。這兩個人都活到了很大年紀，在過去的社會簡直是個奇跡。 ”
徐平對這個不感興趣：“管她是長得人臉還是動物臉，我統統不敢興趣。我感興趣的就是她那個瑤池有沒有蟠桃，是不是真的像是《西遊記》裏麵說的那樣吃了可以得道成仙。”
這孩子是看《西遊記》入魔瘋了，沒錯，《西遊記》上麵是有這樣的描寫：西王母種的蟠桃最為神奇，乃仙樹仙根，小桃樹三千年一熟，人吃了體健身輕，成仙得道；一般的桃樹六千年一熟，人吃了白日飛升，長生不老；最好的九千年一熟，人吃了與天地同壽，與日月同壽。
“誰知道這個王母娘娘種的蟠桃樹是不是基因突變的產品，再或者是剛上市的轉基因產品。為了實驗這種桃子對人體是對神體有沒有危害性，所有才弄出來一個蟠桃宴。請一大幫子神仙進行試吃，讓這些不明就裏的人當第一批實驗的小白鼠。就像是天朝國家，弄出一個東西來，先讓老百姓感受一下，安全了才會讓領導繼續！”我沒好氣的說。
唐雲馨在旁邊罵我：“就你的怪話多，本來好好的一個美麗的傳說，讓你這麽一說是多麽的不堪！”
這個時候強巴平措對我們說：“酥油茶已經打好了，大家過來喝吧！”
我們停止了討論這件事情，看來這片地方真的是玄之又玄。有真的是有西王母突然蹦出來的話，我想我現在就算真的見到了玉皇大帝也沒有什麽驚奇的。
徐平沒有把思想放在上麵，認識對我說：“老李，我實在是喝夠了那個酥油茶了，味道真不怎麽樣，還不如咱們小時候吃的炒麵呢。”
我點頭同意徐平的這種說法：“說的沒錯，真的不如我們吃的炒麵好。但是這是千年來生活在這片高原上的人總結出來的能夠最好提供能量的吃食，算了，咱們弟兄就再堅持一下吧。”
吃完晚飯，強巴平措走過來說：“今天晚上可能要變天了！咱們可能會遇到風雪的，不過我想能夠在風雪打起來之前到達聖地。”
我抬頭看了看璀璨的星空，很奇怪：“怎麽會有風雪呢，這不是晴朗的天嗎？”
萬俟珊珊也是這樣說：“強巴大叔，你的天氣預報是不是不準啊。這麽好的天，就算是有風雪，也是需要時間的，不能這麽快今天夜裏就來吧？”
強巴平措嚴肅的搖頭說：“雪山中的天氣是不能用外麵的天氣預報能夠預料的，是要看雪山大神是不是高興了。我已經聞到風中帶著雪茬子的味道了，很快就會來的。”
在這一方麵，我還是相信這些在大山中長大的人，天氣預報就退而其次吧。原因很簡單，對於這些人來說，了解大山的脾氣就是救自己一命。所以很多人對雪山的了解，有的時候比了解自己還要多得多。
吃完晚飯，看著其他人各做各的事情，我則一個人又重新站在了石碑下麵，看著上麵的那些字。
唐雲馨走過來說：“你在想什麽呢？”
我指著這塊巨石說：“如果說這是真的，那麽故事也是真的，難道神話中人物還真能在現實中再現不成？”
唐雲馨搖頭：“我也不太清楚，你也知道，我對這方麵的了解遠遠比不上你。不過我們可以設想一下，是不是真的有這種情況：當年神城這個地方可能是有種技術或者是其他的原因，可以延長人的壽命。當時周穆王還有漢武帝正好遇到神城中走出的人，當時處於某種原因，這兩位君王正好被享受到能夠延長壽命的機會呢？”
雖然說這種想法隻是一個不成熟的猜測，但是也不是沒有好無道理。
“也可能有這種情況，但是具體的原因還真的很難說。”我隻能得出這樣的一個結論。
強巴平措說今天晚上不用人守夜，因為山裏的動物知道大風雪就會來臨，所以說它們都找地方躲避風雪了。
果然，到了下半夜之後，我們聽到外麵開始刮起了大風，一些小一些石塊不知道從哪裏吹了過來打在帳篷上啪啪直響。幸虧我們旁邊有這塊巨石，幫我們擋住了風還有被吹落的石頭。
我本來想要出去看看外麵的情況如何，但是被同樣醒了的強巴平措攔住了。強巴平措告訴我說，外麵風太大了，我們又是在一處山穀中，很容易被大風刮走了的。隻能等天亮之後風小了之後才能活動，大山中就是這樣，晚上的山風會很大的。
我有些擔心我們犛牛怎麽樣了，要是犛牛被風雪給驚散了，僅憑著我們這兩條腿是很難走出這片大山的。強巴平措讓我安心就行了，犛牛在背風處也拴的牢牢的。這樣我才放心了很多，重新回到睡袋中休息。
正在這個時候，風力突然加強了。大風穿過山穀，撞擊在岩石上發出了一聲“奧姆”的聲音。這個聲音讓我感覺很熟悉，似乎是在什麽地方聽到過。而且這種感覺這聲“奧姆”越來越大，似乎響徹了天地間。
我突然聽見我旁邊的強巴平措又在重新念起來他的光明八字真言了，似乎在請求辛饒祖師保佑我們此行一路順利。
我靜靜的聽強巴平措在念著經文，突然想起來了，為什麽覺得風撞擊石頭發出的“奧姆”這麽熟悉。當我試著把“奧姆”這兩個音連起來讀的時候，我發現正好是光明八字真言或者是佛教六字真言的聲音。這兩個字連起來讀的時候，似乎能夠把這幾個真言都能夠表現出來。
雖然不論是苯教還是佛教中都說六字真言還有八字真言，都是當年佛祖領悟宇宙真理的時候悟出來的，是代表宇宙開天辟地時的聲音。不管是真是假，但是可以知道這些聲音可能是他們從自然界中聲音所領悟的。
如果說當年辛饒彌沃真的到過這裏，可能他也聽見了這樣的風聲，可能也根據這樣風聲得到了光明八字真言。我現在感覺外麵的風聲，就像是一個真的神明在怒吼一般。也像是開天辟地一般，風聲表現出來不僅僅是嚎，還有那種閃電和雷霆的聲音。其實對於我們這些已經可以用現代的科學知識解釋的人來說，這可能是風在通過不同的裂縫中表現出來的聲音。
不知道為什麽，聽著外麵千奇百怪風聲還有帳篷內強巴平措念動光明八字真言，我慢慢地睡著了。
這一覺雖然睡的不怎麽踏實，但還是睡著了。我醒來的時候發現外麵的天似乎已經了，身邊的強巴平措和徐平已經不見了。我走出帳篷一開，兩個人正在收拾東西呢。唐雲馨和萬俟珊珊也起來，正在幫忙。看來我起來的最晚了，可能是昨天晚上真的累了。真如強巴平措說的那樣，到了第二天，大風就會停下。
我抬頭看了看天，上麵真的鉛雲密布了，厚厚的雲層都有種把雪山給壓垮的感覺。雪山一半直插入到雲層中，另一半在雲層下麵，上下的界限十分的分明。
看來強巴平措說的要來大暴雪沒錯，我問強巴平措：“這雪什麽時候能下下來！”
☆、第二十章 暴風雪
我糾正說：“是真的有這個神存在了！”
傳說三千多年前，西周天子周穆王姬滿，曾坐八匹日行三萬裏的駿馬，由京城出發，千裏迢迢，沿天山到瑤池來會見西域部落聯盟首領西王母。當西周天子周穆王和他的衛隊來到時，盛裝以待的西王母站在瑤池邊上，以最隆重的部落禮節迎接來自遠方的尊貴客人。
後來周穆王和西王母約定三年後再見麵，以三年為期相約後，西王母與周穆王依依不舍相別了。走前周穆王還親手栽下一棵槐樹，立了一塊石碑，上刻“西王母之山”五個大字。
萬俟珊珊聽到這裏說：“我怎麽聽著好像是當年中原的天子和西域的部落首領相會啊，這個西王母難道是一個部落的首領嗎？”
我搖頭表示不知道：“這個我不清楚，但是在很多的古籍中有很詳細的描述說，當年周穆王離開的時候，的確是樹立了一麵石碑，上麵看的就是‘西王母之山’。這樣看來，這座石碑在這裏，很有可能是當年周穆王立下的。”
我然後將石碑的最下麵的那些青苔全部的都刮去：“你們看看，這最下麵是一幅雕刻，上麵畫的十分形象。在先秦的時候的這種石刻，不太講究全麵的布局，而是主張凸顯主要人物。在這上麵最為明顯的是一個駕駛著八匹馬的人，八馬駕的車上是一個中年的男子。傳說中周穆王就是駕駛八匹駿馬拉著的車子到了昆侖瑤池覲見西王母的，傳說跟石刻是一模一樣的。”
“這樣說來，這後麵真的有瑤池，我們也可以真的見到王母娘娘了？”徐平指著石碑後麵不遠處的冰川說。
☆、第十九章 瑤池王母
第十九章 瑤池王母
我沒好氣的說：“要見王母娘娘，你要升天才行，升天的時候你自己去，我們可不跟著。”
萬俟珊珊從小生活在國外，不太了解中國的神仙：“王母娘娘是誰，是西王母嗎？我好像在電視劇《西遊記》中見到過！”
我點頭：“是一個人，不對，是一個神！”
王母娘娘就是我們在這塊石碑上見到的所寫的西王母，她是一位道教女神。天下道教主流全真道祖師，原是掌管災疫和刑罰的大神，後於流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為慈祥的女神。相傳王母住在昆侖仙島，王母的瑤池蟠桃園，園裏種有蟠桃，食之可長生不老。亦稱為金母、瑤池金母、瑤池聖母、西王母。
萬俟珊珊點頭說：“聽著還是不錯的，像是一位聖母瑪利亞一樣的女神！”
我苦笑著說：“這是以後藝術化了，以前可不是這樣子的。以前就是一個妖怪的模樣，根本不是神仙應有的樣子。”
有關西王母的記錄，最早出現在《山海經》：女仙之首的西王母，是先天陰氣凝聚而成，天上天下、三界十方，女子得道登仙者，都隸屬於西王母管轄。《山海經》曾對西王母做出過這樣的描述：“豹尾，虎齒，善嘯，蓬發戴勝”，乍一看，西王母簡直是一個半人半獸的異形之物。
我說道這裏然後笑著說：“你看看，這還是一個人模樣嗎？更何況在有西王母之初，西王母是掌管瘟疫刑罰的大神，這兩項就代表的是死亡，這更是加重了人們對她敬畏的心。後來不知道誰給了西王母一片果園子，也就是蟠桃園，這是一片神奇的桃樹。所以後來的人才會把西王母進行重新定位，成為了一位掌管賜福添壽生兒育女還有婚姻幸福的和藹的女神。中國古代帝王中，除了我們剛才說到的周穆王見到了西王母，再就是漢武帝劉徹了。這兩個人都活到了很大年紀，在過去的社會簡直是個奇跡。 ”
徐平對這個不感興趣：“管她是長得人臉還是動物臉，我統統不敢興趣。我感興趣的就是她那個瑤池有沒有蟠桃，是不是真的像是《西遊記》裏麵說的那樣吃了可以得道成仙。”
這孩子是看《西遊記》入魔瘋了，沒錯，《西遊記》上麵是有這樣的描寫：西王母種的蟠桃最為神奇，乃仙樹仙根，小桃樹三千年一熟，人吃了體健身輕，成仙得道；一般的桃樹六千年一熟，人吃了白日飛升，長生不老；最好的九千年一熟，人吃了與天地同壽，與日月同壽。
“誰知道這個王母娘娘種的蟠桃樹是不是基因突變的產品，再或者是剛上市的轉基因產品。為了實驗這種桃子對人體是對神體有沒有危害性，所有才弄出來一個蟠桃宴。請一大幫子神仙進行試吃，讓這些不明就裏的人當第一批實驗的小白鼠。就像是天朝國家，弄出一個東西來，先讓老百姓感受一下，安全了才會讓領導繼續！”我沒好氣的說。
唐雲馨在旁邊罵我：“就你的怪話多，本來好好的一個美麗的傳說，讓你這麽一說是多麽的不堪！”
這個時候強巴平措對我們說：“酥油茶已經打好了，大家過來喝吧！”
我們停止了討論這件事情，看來這片地方真的是玄之又玄。有真的是有西王母突然蹦出來的話，我想我現在就算真的見到了玉皇大帝也沒有什麽驚奇的。
徐平沒有把思想放在上麵，認識對我說：“老李，我實在是喝夠了那個酥油茶了，味道真不怎麽樣，還不如咱們小時候吃的炒麵呢。”
我點頭同意徐平的這種說法：“說的沒錯，真的不如我們吃的炒麵好。但是這是千年來生活在這片高原上的人總結出來的能夠最好提供能量的吃食，算了，咱們弟兄就再堅持一下吧。”
吃完晚飯，強巴平措走過來說：“今天晚上可能要變天了！咱們可能會遇到風雪的，不過我想能夠在風雪打起來之前到達聖地。”
我抬頭看了看璀璨的星空，很奇怪：“怎麽會有風雪呢，這不是晴朗的天嗎？”
萬俟珊珊也是這樣說：“強巴大叔，你的天氣預報是不是不準啊。這麽好的天，就算是有風雪，也是需要時間的，不能這麽快今天夜裏就來吧？”
強巴平措嚴肅的搖頭說：“雪山中的天氣是不能用外麵的天氣預報能夠預料的，是要看雪山大神是不是高興了。我已經聞到風中帶著雪茬子的味道了，很快就會來的。”
在這一方麵，我還是相信這些在大山中長大的人，天氣預報就退而其次吧。原因很簡單，對於這些人來說，了解大山的脾氣就是救自己一命。所以很多人對雪山的了解，有的時候比了解自己還要多得多。
吃完晚飯，看著其他人各做各的事情，我則一個人又重新站在了石碑下麵，看著上麵的那些字。
唐雲馨走過來說：“你在想什麽呢？”
我指著這塊巨石說：“如果說這是真的，那麽故事也是真的，難道神話中人物還真能在現實中再現不成？”
唐雲馨搖頭：“我也不太清楚，你也知道，我對這方麵的了解遠遠比不上你。不過我們可以設想一下，是不是真的有這種情況：當年神城這個地方可能是有種技術或者是其他的原因，可以延長人的壽命。當時周穆王還有漢武帝正好遇到神城中走出的人，當時處於某種原因，這兩位君王正好被享受到能夠延長壽命的機會呢？”
雖然說這種想法隻是一個不成熟的猜測，但是也不是沒有好無道理。
“也可能有這種情況，但是具體的原因還真的很難說。”我隻能得出這樣的一個結論。
強巴平措說今天晚上不用人守夜，因為山裏的動物知道大風雪就會來臨，所以說它們都找地方躲避風雪了。
果然，到了下半夜之後，我們聽到外麵開始刮起了大風，一些小一些石塊不知道從哪裏吹了過來打在帳篷上啪啪直響。幸虧我們旁邊有這塊巨石，幫我們擋住了風還有被吹落的石頭。
我本來想要出去看看外麵的情況如何，但是被同樣醒了的強巴平措攔住了。強巴平措告訴我說，外麵風太大了，我們又是在一處山穀中，很容易被大風刮走了的。隻能等天亮之後風小了之後才能活動，大山中就是這樣，晚上的山風會很大的。
我有些擔心我們犛牛怎麽樣了，要是犛牛被風雪給驚散了，僅憑著我們這兩條腿是很難走出這片大山的。強巴平措讓我安心就行了，犛牛在背風處也拴的牢牢的。這樣我才放心了很多，重新回到睡袋中休息。
正在這個時候，風力突然加強了。大風穿過山穀，撞擊在岩石上發出了一聲“奧姆”的聲音。這個聲音讓我感覺很熟悉，似乎是在什麽地方聽到過。而且這種感覺這聲“奧姆”越來越大，似乎響徹了天地間。
我突然聽見我旁邊的強巴平措又在重新念起來他的光明八字真言了，似乎在請求辛饒祖師保佑我們此行一路順利。
我靜靜的聽強巴平措在念著經文，突然想起來了，為什麽覺得風撞擊石頭發出的“奧姆”這麽熟悉。當我試著把“奧姆”這兩個音連起來讀的時候，我發現正好是光明八字真言或者是佛教六字真言的聲音。這兩個字連起來讀的時候，似乎能夠把這幾個真言都能夠表現出來。
雖然不論是苯教還是佛教中都說六字真言還有八字真言，都是當年佛祖領悟宇宙真理的時候悟出來的，是代表宇宙開天辟地時的聲音。不管是真是假，但是可以知道這些聲音可能是他們從自然界中聲音所領悟的。
如果說當年辛饒彌沃真的到過這裏，可能他也聽見了這樣的風聲，可能也根據這樣風聲得到了光明八字真言。我現在感覺外麵的風聲，就像是一個真的神明在怒吼一般。也像是開天辟地一般，風聲表現出來不僅僅是嚎，還有那種閃電和雷霆的聲音。其實對於我們這些已經可以用現代的科學知識解釋的人來說，這可能是風在通過不同的裂縫中表現出來的聲音。
不知道為什麽，聽著外麵千奇百怪風聲還有帳篷內強巴平措念動光明八字真言，我慢慢地睡著了。
這一覺雖然睡的不怎麽踏實，但還是睡著了。我醒來的時候發現外麵的天似乎已經了，身邊的強巴平措和徐平已經不見了。我走出帳篷一開，兩個人正在收拾東西呢。唐雲馨和萬俟珊珊也起來，正在幫忙。看來我起來的最晚了，可能是昨天晚上真的累了。真如強巴平措說的那樣，到了第二天，大風就會停下。
我抬頭看了看天，上麵真的鉛雲密布了，厚厚的雲層都有種把雪山給壓垮的感覺。雪山一半直插入到雲層中，另一半在雲層下麵，上下的界限十分的分明。
看來強巴平措說的要來大暴雪沒錯，我問強巴平措：“這雪什麽時候能下下來！”
☆、第二十章 暴風雪