第四十三章 印度濕婆像
這是一座因為隕石撞擊形成的特殊的山丘，整座山丘是一整塊被溶化後重新凝結的巨石。玻璃化的黑色山石上麵均勻的布滿了大大小小的窟窿，像是一座巨大的蜂巢。
但是我們一直沒有找陵寢的入口在什麽地方，但是我們完全可以確定南越王趙佗陵寢就在這下麵。我在半山處發現了一處沒有窟窿的平整地帶，這塊地麵上因為徐平碰倒水壺而顯現出來一些圖形，指示著我們入口就在下麵。
看來唐雲馨和我想到一塊去了，深穀邊上的樹是一種叫黃桑的樹。南方的一些少數民族喜歡用這種樹的樹葉和嫩樹枝揉碎了泡水，然後把織好的土布放到裏麵去，這樣土布上麵就會被染上一種淡黃色顏色，曬幹後洗都洗不掉。
這是一種現成的天然的畫筆，希望我們能在這種黑色的石頭上麵看出來。我和徐平趕緊奔到深穀旁邊找到那幾棵黃桑樹，找準那些比較嫩的樹枝砍了一堆，然後迅速的跑了回來。就這樣一人手中幾支，都在地上找那些圖案。
我試著用樹枝使勁的在地上劃了 一下，還算可以，雖然在黑色的石頭的顏色還是淡淡的，如果仔細看的話還是能夠分辨出來的。就這樣，有勝卻無，四個人和時間賽跑迅速的在地上畫著。
還好地上的圖案已經被我們之前用水給找出了一半了，剩下的一半隻要順著這些線條向外擴散就行了。很快我們就在這塊石頭上找不到線條了，看來一幅完整的圖案已經被我們找全了。這塊圖案正好就在我們所占的這塊平整的石頭的中央位置，和整塊石頭相比並不是很大。
說不是很大，那要看什麽作為參照物，和整個地麵比起來的確是很小，但是和我們比起來，這可能要掉個個了。這一整幅圖案大約有十幾平方米大，這可能比起聖彼得大教堂米開朗基羅所畫的創世紀壁畫小不到哪裏去。
所有的線條倒是都找出來了，也就是圖案都全了，但是我站在這裏嘬牙花子，這要怎麽看啊。我們站的這個地方是一塊稍微有些斜坡的平台，根本沒有製高點。要是跑到山上去，那麽圖案就小的可憐不說，顏色根本看不出來。這可不是秘魯的納斯卡圖案，要動用航空拍攝才能看的完全。我這個要是動用航拍，要多少倍的高倍鏡頭才行。
這個時候唐雲馨似乎是看出了我的無奈，她走到我的身邊。我沒有很注意，不知道她要做什麽。唐雲馨出乎意料的繞到了我的身後，然後時間拍了拍我的肩膀，還用力的往下壓。我回頭看了她一眼，不知道她要做什麽。
唐雲馨對我說：“蹲下啊！”
“啊，蹲下幹什麽？”我有點丈二和尚摸不著頭腦。
唐雲馨還是在使勁的壓我的肩膀，想要我蹲下，一邊讓我蹲下一邊回答我說：“你不蹲下，我怎麽上去，我要你馱著我。”
我終於明白了唐雲馨要做什麽，她要騎在我的脖子上麵，這樣就變高了。我有180多，她也170多，就算不用站在我的肩膀上，騎在我的脖子上麵，也絕對比小巨人姚明高了。這個高度我想應該夠用了，唐雲馨真的很聰明。
我蹲下身子然後將唐雲馨駝在肩膀上，唐雲馨在上麵很高興的說：“上麵的視野不錯，空氣也很不錯。”
我沒法抬頭看她。隻能梗著脖子說：“現在不是感歎二樓空氣不錯的時間，你趕快看看能不能看清楚這些圖案。”
唐雲馨聽見我這樣回答她似乎有些不滿，使勁用手按我的腦袋，估計想要把我的頭按到肚子裏麵去。這樣的話，我就不會再說多餘的話了。我心說弄不好你是在報那次在北京我看你裸體的仇，這可真是公報私仇。不過已經被人騎在脖子上麵了，還是一個大美女，我總不能把她給扔下來。我這個時候心裏麵有個齷齪的想法，要是唐雲馨穿著裙子就好了。
“看的還算可以，有些地方稍微差一些，需要你近一些才能行。”唐雲馨的聲音從我的頭頂上麵冒了出來，緊接著又說，“珊珊，從我的背包最外麵的空袋中拿出紙和筆，然後遞給我。”
萬珊珊找出一個小的筆記本和一隻鉛筆遞給了我頭頂上麵的唐雲馨，看來唐雲馨準備還真充分，紙筆都已經準備好了。這個時候感覺頭上被放上了什麽東西，不用問，肯定是唐雲馨把筆記本攤在我的頭上，把我的頭當做桌子用。我的頭又不是平的，肯定不怎麽好用。
正當我心裏在默默地畫個圈圈詛咒唐雲馨對我非人待遇的時候，唐雲馨不斷地要求我走老走去，這樣方便她將圖案畫下來。我隻能按照她的要求做，稍有怠慢就會被敲頭，看來我之前沒有發現她的暴力的傾向。我現在越來越懷疑她是在公報私仇，肯定還在記恨之前的事情。打架打不過我，隻能用這種方法給自己找回點便宜和心理安慰了。
要是唐雲馨的速度還真不是蓋的，不到十分鍾就已經把地麵上的所有的圖形都已經描下來了。這個時候大霧嶺中明顯變的比較暗了，看來不出兩個小時就會完全黑下來，必須在天黑之前把入口這件事情給搞定。
“好了，冰陽，放我下來吧。”唐雲馨在我頭頂上說，一邊說還一邊敲我的頭。
我小心的蹲下來，將她放下來，唐雲馨在下來的時候偷偷在我的耳邊說：“這是對你上次好色的報複。”
好家夥，我就說肯定是在為這件事情報複我。我也不敢大聲的聲張，我怕會在以後招致更大的報複。不過這點報複對於我上次賺到的便宜來說，還是很合算的。
“已經畫好了，這個給你！”唐雲馨把手中的筆記本交到我的手上。
我接過來看了看這上麵的圖案，唐雲馨原原本本的將線條描下來的，隻是比例縮小了很多。我看著上麵畫著的應該當初趙佗修建這個陵寢的東西，是一些人還有一些符號。看來趙佗陵墓的入口就應在了這上麵了。
這上麵雖然僅僅是用線條進行描述，但是畫的還算形神兼備，各種事物畫的比較全。最中央的是似乎是一個洞，看位置的話應該是我們所站這個地方。看來這個地方的確是陵墓的入口，我的猜測沒有錯。隻是這個陵墓的打開的方式很特殊，上麵的這塊地方的一個圓形的區域正在下降，露出了一個向下的入口，然後是很多人在抬著一個棺槨往裏麵進。
“咦，這是什麽意思？”萬珊珊和徐平也為上前來看這幅畫麵表達的意思。
“有點像是升降電梯啊，可是電鈕在哪裏？”徐平很驚奇地說。
這次我沒有說徐平，因為我第一眼看到這個圖案上麵的入口出現的時候，我突然也是想起來這像是一個升降電梯。在抬棺的圖案上麵是一個圓形的東西，中間是一個三頭六臂的人，六隻手和三張臉朝向了不同的方向。在這個三頭六臂的圖案周圍是十六個不同的圖案，這個人物的手和臉似乎各自指向了其中的一個圖案。整幅畫就隻有這個三頭六臂的人物圖案刻畫最精彩最細致，下麵的抬棺圖反而是不怎麽重要了。
“奇怪了，這個圖形中三頭六臂的人像是印度神話中的濕婆大神啊。”萬珊珊指著這個三頭六臂的人說。
聽萬珊珊這麽一說，我感覺也像是。但是似乎時間有些對不起來，印度教是和佛教一起傳到中國，印度教的一些神被佛教廣泛吸納為護法神，像是這個濕婆大神，在佛教中就是大自在天。同樣的還有印度教中的創世神大梵天在佛教中是大聖天，印度教中的帝釋天同樣是佛教的護法神。但是佛教傳入中國是在東漢明帝的時候，印度教傳入中國隻會比這個晚不會比這個早的。趙佗是在秦朝末年西漢初年，兩者相差200多年了。
萬珊珊似乎是印證我的想法結論，但是又失聲說：“可是印度教不是在很晚才傳到中國的嗎？”
唐雲馨問萬珊珊說：“你能確定這是你說的那個濕婆大神？”
“對啊，會不會是那個什麽哪吒呢，哪吒不也是三頭六臂的嗎，你看這上麵還有有火，應該是風火輪了！”徐平指著這個神仙後麵神光火焰說。
萬珊珊又看了看點了點頭說：“不會錯的，你看三頭六臂，中國早期神話中沒有三頭六臂之說，直到南北朝時期才吸收了佛教神話中的元素，中國的神才會三頭六臂的。三頭六臂的神是印度教獨創的產物，第一個三頭六臂的神是濕婆大神，大梵天因為是創世神，所以是四頭八臂。原先他是五張臉的，還有一張朝上，因為娶了自己的女兒，所以讓濕婆大神給毀了一張臉。中國的五方天帝也是這樣，也有的說是天帝五張臉，分別看著上下左右前後的。”
我也對唐雲馨和徐平說：“應該是濕婆神沒錯，你看這個人的姿態是跳舞的樣子，底下還有一個像是侏儒的東西，這在印度教中代表著物質，濕婆也是印度神話中的樂舞之神。另外他的兩隻手中抱著寶輪，這也是濕婆的專門武器。”
問題是這裏是廣東，是中國的地界，在古時候是越人統治的地方，後來一直受到中央政府的管轄，怎麽會有濕婆神的存在呢。要知道南方的古老民族向來是崇拜自然的，也就是崇拜天地萬物的神靈，從來沒有崇拜專一的神的，這還是一個國外舶來的產品。
地麵竟然是一幅舶來的神像，而不是中國本土傳統的神，這讓我們有些糊塗。
☆、第四十四章 中印合璧
第四十四章 中印合璧
這是一座很特殊的山丘，是有一整塊被隕石墜落高溫融化的巨石組成，玻璃化的岩麵上布滿了大大小小的石孔。但是我們卻不知道入口在什麽地方，隻是知道就在這座山丘下麵。
我發現半山腰有一處空地，地麵上有一幅神像，似乎隻是入口的開啟方式。但是讓我們感到有些無語的是，在中國的地麵上竟然是一幅濕婆神像。
我想了想，隻能解釋說：“我想應該是這樣的，古老的南越地區和中南半島相連，而中南半島的西邊就是印度了。我猜想當時處於吠陀時代的時候，濕婆神的崇拜通過中南半島傳到了這裏。我記得在報紙上看到過，廣西的那個地方專門的崇拜大梵天濕婆和毗濕奴這三個印度教神話中的三個主神。有專門的學者專家去調查過，都不知道這種異國的神崇拜是什麽時候傳過來的，好像不下於兩千年了。”
徐平這個時候看著我們對這個圖形上麵的這個神討論來討論去有些不耐煩了，於是對我們說：“管他什麽勞什子鳥神，趕快看看有沒有打開墓室大門的方法。”
我心說，也對，現在又不是做學術研究的時候，還是找到開門的方法最要緊。看來開門的方法就應該落在這幅圖畫上麵，一定要解開這幅圖畫才行。要是老爸在這裏就好了，這是他的強項，用不了多長時間就會給我們一個答案的。
下麵的那半幅圖案似乎給不了我們什麽，隻是一個送葬的儀式罷了。看來這個還是要落在這個濕婆神上麵，不過這個濕婆神究竟是代表這什麽意思。我們就席地而坐，一起參考一下這個圖形。
突然唐雲馨說：“你們說，會不會是這個濕婆神的手臂和臉的指向有問題呢？”
我聽了唐雲馨的話，趕忙看了看這幅圖形，果然濕婆神像的手臂中間的兩隻一直握著那個寶輪，這叫做天舞寶輪。但是其餘的手臂指向了不同的方向，每個手臂指著周圍的一個圖案。周圍一共是十六個圖案，各自代表不同的含義。其中有的像是水，有的是風，有的是火，還有山一類的。一共花了十六種圖形，四隻手臂指著不同的圖形。
這和我們平時見到的濕婆神像不太一樣，平時的濕婆神像的四隻手是分別指向左右兩側而且是對稱的。但是這上麵畫的濕婆神像卻指著不同的方向，也不對稱，有上有下有左有右。看來這應該表示著什麽，像是在給人們指著一個正確的方向。
“應該是了，這應該是指著不同的方向，這些圖形就是表示著方向。可是我們沒有看到地麵上有表示這樣的圖形的東西，我們再分頭找一找，看看有沒有這樣的圖案。”我對唐雲馨他們說道，看看還有沒有我們漏下的東西。
這是一座因為隕石撞擊形成的特殊的山丘，整座山丘是一整塊被溶化後重新凝結的巨石。玻璃化的黑色山石上麵均勻的布滿了大大小小的窟窿，像是一座巨大的蜂巢。
但是我們一直沒有找陵寢的入口在什麽地方，但是我們完全可以確定南越王趙佗陵寢就在這下麵。我在半山處發現了一處沒有窟窿的平整地帶，這塊地麵上因為徐平碰倒水壺而顯現出來一些圖形，指示著我們入口就在下麵。
看來唐雲馨和我想到一塊去了，深穀邊上的樹是一種叫黃桑的樹。南方的一些少數民族喜歡用這種樹的樹葉和嫩樹枝揉碎了泡水，然後把織好的土布放到裏麵去，這樣土布上麵就會被染上一種淡黃色顏色，曬幹後洗都洗不掉。
這是一種現成的天然的畫筆，希望我們能在這種黑色的石頭上麵看出來。我和徐平趕緊奔到深穀旁邊找到那幾棵黃桑樹，找準那些比較嫩的樹枝砍了一堆，然後迅速的跑了回來。就這樣一人手中幾支，都在地上找那些圖案。
我試著用樹枝使勁的在地上劃了 一下，還算可以，雖然在黑色的石頭的顏色還是淡淡的，如果仔細看的話還是能夠分辨出來的。就這樣，有勝卻無，四個人和時間賽跑迅速的在地上畫著。
還好地上的圖案已經被我們之前用水給找出了一半了，剩下的一半隻要順著這些線條向外擴散就行了。很快我們就在這塊石頭上找不到線條了，看來一幅完整的圖案已經被我們找全了。這塊圖案正好就在我們所占的這塊平整的石頭的中央位置，和整塊石頭相比並不是很大。
說不是很大，那要看什麽作為參照物，和整個地麵比起來的確是很小，但是和我們比起來，這可能要掉個個了。這一整幅圖案大約有十幾平方米大，這可能比起聖彼得大教堂米開朗基羅所畫的創世紀壁畫小不到哪裏去。
所有的線條倒是都找出來了，也就是圖案都全了，但是我站在這裏嘬牙花子，這要怎麽看啊。我們站的這個地方是一塊稍微有些斜坡的平台，根本沒有製高點。要是跑到山上去，那麽圖案就小的可憐不說，顏色根本看不出來。這可不是秘魯的納斯卡圖案，要動用航空拍攝才能看的完全。我這個要是動用航拍，要多少倍的高倍鏡頭才行。
這個時候唐雲馨似乎是看出了我的無奈，她走到我的身邊。我沒有很注意，不知道她要做什麽。唐雲馨出乎意料的繞到了我的身後，然後時間拍了拍我的肩膀，還用力的往下壓。我回頭看了她一眼，不知道她要做什麽。
唐雲馨對我說：“蹲下啊！”
“啊，蹲下幹什麽？”我有點丈二和尚摸不著頭腦。
唐雲馨還是在使勁的壓我的肩膀，想要我蹲下，一邊讓我蹲下一邊回答我說：“你不蹲下，我怎麽上去，我要你馱著我。”
我終於明白了唐雲馨要做什麽，她要騎在我的脖子上麵，這樣就變高了。我有180多，她也170多，就算不用站在我的肩膀上，騎在我的脖子上麵，也絕對比小巨人姚明高了。這個高度我想應該夠用了，唐雲馨真的很聰明。
我蹲下身子然後將唐雲馨駝在肩膀上，唐雲馨在上麵很高興的說：“上麵的視野不錯，空氣也很不錯。”
我沒法抬頭看她。隻能梗著脖子說：“現在不是感歎二樓空氣不錯的時間，你趕快看看能不能看清楚這些圖案。”
唐雲馨聽見我這樣回答她似乎有些不滿，使勁用手按我的腦袋，估計想要把我的頭按到肚子裏麵去。這樣的話，我就不會再說多餘的話了。我心說弄不好你是在報那次在北京我看你裸體的仇，這可真是公報私仇。不過已經被人騎在脖子上麵了，還是一個大美女，我總不能把她給扔下來。我這個時候心裏麵有個齷齪的想法，要是唐雲馨穿著裙子就好了。
“看的還算可以，有些地方稍微差一些，需要你近一些才能行。”唐雲馨的聲音從我的頭頂上麵冒了出來，緊接著又說，“珊珊，從我的背包最外麵的空袋中拿出紙和筆，然後遞給我。”
萬珊珊找出一個小的筆記本和一隻鉛筆遞給了我頭頂上麵的唐雲馨，看來唐雲馨準備還真充分，紙筆都已經準備好了。這個時候感覺頭上被放上了什麽東西，不用問，肯定是唐雲馨把筆記本攤在我的頭上，把我的頭當做桌子用。我的頭又不是平的，肯定不怎麽好用。
正當我心裏在默默地畫個圈圈詛咒唐雲馨對我非人待遇的時候，唐雲馨不斷地要求我走老走去，這樣方便她將圖案畫下來。我隻能按照她的要求做，稍有怠慢就會被敲頭，看來我之前沒有發現她的暴力的傾向。我現在越來越懷疑她是在公報私仇，肯定還在記恨之前的事情。打架打不過我，隻能用這種方法給自己找回點便宜和心理安慰了。
要是唐雲馨的速度還真不是蓋的，不到十分鍾就已經把地麵上的所有的圖形都已經描下來了。這個時候大霧嶺中明顯變的比較暗了，看來不出兩個小時就會完全黑下來，必須在天黑之前把入口這件事情給搞定。
“好了，冰陽，放我下來吧。”唐雲馨在我頭頂上說，一邊說還一邊敲我的頭。
我小心的蹲下來，將她放下來，唐雲馨在下來的時候偷偷在我的耳邊說：“這是對你上次好色的報複。”
好家夥，我就說肯定是在為這件事情報複我。我也不敢大聲的聲張，我怕會在以後招致更大的報複。不過這點報複對於我上次賺到的便宜來說，還是很合算的。
“已經畫好了，這個給你！”唐雲馨把手中的筆記本交到我的手上。
我接過來看了看這上麵的圖案，唐雲馨原原本本的將線條描下來的，隻是比例縮小了很多。我看著上麵畫著的應該當初趙佗修建這個陵寢的東西，是一些人還有一些符號。看來趙佗陵墓的入口就應在了這上麵了。
這上麵雖然僅僅是用線條進行描述，但是畫的還算形神兼備，各種事物畫的比較全。最中央的是似乎是一個洞，看位置的話應該是我們所站這個地方。看來這個地方的確是陵墓的入口，我的猜測沒有錯。隻是這個陵墓的打開的方式很特殊，上麵的這塊地方的一個圓形的區域正在下降，露出了一個向下的入口，然後是很多人在抬著一個棺槨往裏麵進。
“咦，這是什麽意思？”萬珊珊和徐平也為上前來看這幅畫麵表達的意思。
“有點像是升降電梯啊，可是電鈕在哪裏？”徐平很驚奇地說。
這次我沒有說徐平，因為我第一眼看到這個圖案上麵的入口出現的時候，我突然也是想起來這像是一個升降電梯。在抬棺的圖案上麵是一個圓形的東西，中間是一個三頭六臂的人，六隻手和三張臉朝向了不同的方向。在這個三頭六臂的圖案周圍是十六個不同的圖案，這個人物的手和臉似乎各自指向了其中的一個圖案。整幅畫就隻有這個三頭六臂的人物圖案刻畫最精彩最細致，下麵的抬棺圖反而是不怎麽重要了。
“奇怪了，這個圖形中三頭六臂的人像是印度神話中的濕婆大神啊。”萬珊珊指著這個三頭六臂的人說。
聽萬珊珊這麽一說，我感覺也像是。但是似乎時間有些對不起來，印度教是和佛教一起傳到中國，印度教的一些神被佛教廣泛吸納為護法神，像是這個濕婆大神，在佛教中就是大自在天。同樣的還有印度教中的創世神大梵天在佛教中是大聖天，印度教中的帝釋天同樣是佛教的護法神。但是佛教傳入中國是在東漢明帝的時候，印度教傳入中國隻會比這個晚不會比這個早的。趙佗是在秦朝末年西漢初年，兩者相差200多年了。
萬珊珊似乎是印證我的想法結論，但是又失聲說：“可是印度教不是在很晚才傳到中國的嗎？”
唐雲馨問萬珊珊說：“你能確定這是你說的那個濕婆大神？”
“對啊，會不會是那個什麽哪吒呢，哪吒不也是三頭六臂的嗎，你看這上麵還有有火，應該是風火輪了！”徐平指著這個神仙後麵神光火焰說。
萬珊珊又看了看點了點頭說：“不會錯的，你看三頭六臂，中國早期神話中沒有三頭六臂之說，直到南北朝時期才吸收了佛教神話中的元素，中國的神才會三頭六臂的。三頭六臂的神是印度教獨創的產物，第一個三頭六臂的神是濕婆大神，大梵天因為是創世神，所以是四頭八臂。原先他是五張臉的，還有一張朝上，因為娶了自己的女兒，所以讓濕婆大神給毀了一張臉。中國的五方天帝也是這樣，也有的說是天帝五張臉，分別看著上下左右前後的。”
我也對唐雲馨和徐平說：“應該是濕婆神沒錯，你看這個人的姿態是跳舞的樣子，底下還有一個像是侏儒的東西，這在印度教中代表著物質，濕婆也是印度神話中的樂舞之神。另外他的兩隻手中抱著寶輪，這也是濕婆的專門武器。”
問題是這裏是廣東，是中國的地界，在古時候是越人統治的地方，後來一直受到中央政府的管轄，怎麽會有濕婆神的存在呢。要知道南方的古老民族向來是崇拜自然的，也就是崇拜天地萬物的神靈，從來沒有崇拜專一的神的，這還是一個國外舶來的產品。
地麵竟然是一幅舶來的神像，而不是中國本土傳統的神，這讓我們有些糊塗。
☆、第四十四章 中印合璧
第四十四章 中印合璧
這是一座很特殊的山丘，是有一整塊被隕石墜落高溫融化的巨石組成，玻璃化的岩麵上布滿了大大小小的石孔。但是我們卻不知道入口在什麽地方，隻是知道就在這座山丘下麵。
我發現半山腰有一處空地，地麵上有一幅神像，似乎隻是入口的開啟方式。但是讓我們感到有些無語的是，在中國的地麵上竟然是一幅濕婆神像。
我想了想，隻能解釋說：“我想應該是這樣的，古老的南越地區和中南半島相連，而中南半島的西邊就是印度了。我猜想當時處於吠陀時代的時候，濕婆神的崇拜通過中南半島傳到了這裏。我記得在報紙上看到過，廣西的那個地方專門的崇拜大梵天濕婆和毗濕奴這三個印度教神話中的三個主神。有專門的學者專家去調查過，都不知道這種異國的神崇拜是什麽時候傳過來的，好像不下於兩千年了。”
徐平這個時候看著我們對這個圖形上麵的這個神討論來討論去有些不耐煩了，於是對我們說：“管他什麽勞什子鳥神，趕快看看有沒有打開墓室大門的方法。”
我心說，也對，現在又不是做學術研究的時候，還是找到開門的方法最要緊。看來開門的方法就應該落在這幅圖畫上麵，一定要解開這幅圖畫才行。要是老爸在這裏就好了，這是他的強項，用不了多長時間就會給我們一個答案的。
下麵的那半幅圖案似乎給不了我們什麽，隻是一個送葬的儀式罷了。看來這個還是要落在這個濕婆神上麵，不過這個濕婆神究竟是代表這什麽意思。我們就席地而坐，一起參考一下這個圖形。
突然唐雲馨說：“你們說，會不會是這個濕婆神的手臂和臉的指向有問題呢？”
我聽了唐雲馨的話，趕忙看了看這幅圖形，果然濕婆神像的手臂中間的兩隻一直握著那個寶輪，這叫做天舞寶輪。但是其餘的手臂指向了不同的方向，每個手臂指著周圍的一個圖案。周圍一共是十六個圖案，各自代表不同的含義。其中有的像是水，有的是風，有的是火，還有山一類的。一共花了十六種圖形，四隻手臂指著不同的圖形。
這和我們平時見到的濕婆神像不太一樣，平時的濕婆神像的四隻手是分別指向左右兩側而且是對稱的。但是這上麵畫的濕婆神像卻指著不同的方向，也不對稱，有上有下有左有右。看來這應該表示著什麽，像是在給人們指著一個正確的方向。
“應該是了，這應該是指著不同的方向，這些圖形就是表示著方向。可是我們沒有看到地麵上有表示這樣的圖形的東西，我們再分頭找一找，看看有沒有這樣的圖案。”我對唐雲馨他們說道，看看還有沒有我們漏下的東西。