劉峻 劉沼 謝幾卿 劉勰 王籍 何思澄 劉杳 謝征 臧嚴 伏挺
庾仲容 陸雲公 任孝恭 顏協
劉峻，字孝標，平原平原人。父珽，宋始興內史。峻生期月，母攜還鄉裏。宋
泰始初，青州陷魏，峻年八歲，為人所略至中山，中山富人劉實湣峻，以束帛贖之，
教以書學。魏人聞其江南有戚屬，更徙之桑乾。峻好學，家貧，寄人廡下，自課讀
書，常燎麻炬，從夕達旦，時或昏睡，爇其發，既覺複讀，終夜不寐，其精力如此。
齊永明中，從桑乾得還，自謂所見不博，更求異書，聞京師有者，必往祈借，清河
崔慰祖謂之“書婬”。時竟陵王子良博招學士，峻因人求為子良國職，吏部尚書徐
孝嗣抑而不許，用為南海王侍郎，不就。至明帝時，蕭遙欣為豫州，為府刑獄，禮
遇甚厚。遙欣尋卒，久之不調。天監初，召入西省，與學士賀蹤典校秘書。峻兄孝
慶，時為青州刺史，峻請假省之，坐私載禁物，為有司所奏，免官。安成王秀好峻
學，及遷荊州，引為戶曹參軍，給其書籍，使抄錄事類，名曰《類苑》。未及成，
複以疾去，因遊東陽紫岩山，築室居焉。為《山棲誌》，其文甚美。
高祖招文學之士，有高才者，多被引進，擢以不次。峻率性而動，不能隨眾沉
浮，高祖頗嫌之，故不任用。乃著《辨命論》以寄其懷曰：
主上嚐與諸名賢言及管輅，歎其有奇才而位不達。時有在赤墀之下，預聞斯議，
歸以告餘。餘謂士之窮通，無非命也。故謹述天旨，因言其略雲。
臣觀管輅天才英偉，珪璋特秀，實海內之髦傑，豈日者卜祝之流。而官止少府
丞，年終四十八，天之報施，何其寡歟？然則高才而無貴仕，饕餮而居大位，自古
所歎，焉獨公明而已哉？故性命之道，窮通之數，夭閼紛綸，莫知其辨。仲任蔽其
源，子長闡其惑。至於鶡冠甕牖，必以懸天有期；鼎貴高門，則曰唯人所召。譊々
訁雚咋，異端俱起。蕭遠論其本而不暢其流，子玄語其流而未詳其本。嚐試言之曰：
夫道生萬物，則謂之道；生而無主，謂之自然。自然者，物見其然，不知所以然；
同焉皆得，不知所以得。鼓動陶鑄而不為功，庶類混成而非其力；生之無亭毒之心，
死之豈虔劉之誌；墜之淵泉非其怒，升之霄漢非其悅。蕩乎大乎，萬寶以之化；確
乎純乎，一作而不易。化而不易，則謂之命。命也者，自天之命也。定於冥兆，終
然不變。鬼神莫能預，聖哲不能謀；觸山之力無以抗，倒日之誠弗能感；短則不可
緩之於寸陰，長則不可急之於箭漏；至德未能逾，上智所不免。是以放勳之代，浩
浩襄陵；天乙之時，燋金流石。文公劘F其尾，宣尼絕其糧；顏回敗其叢蘭，冉耕
歌其芣苡；夷、叔斃淑媛之言，子輿困臧倉之訴。聖賢且猶若此，而況庸庸者乎！
至乃伍員浮屍於江流，三閭沉骸於湘渚；賈大夫沮誌於長沙，馮都尉皓發於郎署；
君山鴻漸，铩羽儀於高雲；敬通鳳起，摧迅翮於風穴：此豈才不足而行有遺哉？
近代有沛國劉獻、獻弟璡，並一時之秀士也。獻則關西孔子，通涉《六
經》，循循善誘，服膺儒行。璡則誌烈秋霜，心貞昆玉，亭亭高竦，不雜風塵。皆
毓德於衡門，並馳聲於天地。而官有微於侍郎，位不登於執戟，相繼徂落，宗祀無
饗。因斯兩賢，以言古則：昔之玉質金相，英髦秀達，皆擯斥於當年，韞奇才而莫
用，候草木以共凋，與麋鹿而同死。膏塗平原，骨填川穀，湮滅而無聞者，豈可勝
道哉！此則宰衡之與皁隸，容、彭之與殤子，猗頓之與黔婁，陽文之與敦洽，鹹得
之於自然，不假道於才智。故曰“死生有命，富貴在天”，其斯之謂矣。然命體周
流，變化非一，或先號後笑，或始吉終凶，或不召自來，或因人以濟。交錯紛糾，
循環倚伏。非可以一理征，非可以一途驗。而其道密微，寂寥忽慌，無形可以見，
無聲可以聞。必禦物以效靈，亦憑人而成象，譬天王之冕旒，任百官以司職。而惑
者睹湯、武之龍躍，謂龕亂在神功；聞孔、墨之挺生，謂英睿擅奇響；視彭、韓之
豹變，謂鷙猛致人爵；見張、桓之硃紱，謂明經拾青紫。豈知有力者運之而趨乎？
故言而非命，有六蔽焉。餘請陳其梗概：
夫靡顏膩理，哆噅頞，形之異也；朝秀辰終，龜鶴千歲，年之殊也；聞言如響，
智昏菽麥，神之辨也。固知三者定乎造化，榮辱之境，獨曰由人。是知二五而未識
於十，其蔽一也。龍犀日角，帝王之表；河目龜文，公侯之相。撫鏡知其將刑，壓
紐顯其膺錄。星虹樞電，昭聖德之符；夜哭聚雲，鬱興王之瑞。皆兆發於前期，渙
汗於後葉。若謂驅貔虎，奮尺劍，入紫微，升帝道；則未達窅冥之情，未測神明之
數，其蔽二也。空桑之裏，變成洪川；曆陽之都，化為魚鱉。楚師屠漢卒，睢河鯁
其流；秦人坑趙士，沸聲若雷震。火炎昆嶽，礫石與琬琰俱焚；嚴霜夜零，蕭艾與
芝蘭共盡。雖遊、夏之英才，伊、顏之殆庶，焉能抗之哉？其蔽三也。或曰，明月
之珠，不能無牴；夏後之璜，不能無考。故亭伯死於縣長，長卿卒於園令，才非不
傑也，主非不明也，而碎結綠之鴻輝，殘懸黎之夜色，抑尺之量有短哉？若然者，
主父偃、公孫弘對策不升第，曆說而不入，牧豕淄原，見棄州部。設令忽如過隙，
溘死霜露，其為詬恥，豈崔、馬之流乎？及至開東閣，列五鼎，電照風行，聲馳海
外，寧前愚而後智，先非而終是？將榮悴有定數，天命有至極，而謬生妍蚩？其蔽
四也。夫虎嘯風馳，龍興雲屬，故重華立而元、凱升，辛受生而飛廉進。然則天下
善人少，惡人多；暗主眾，明君寡。而薰蕕不同器，梟鸞不接翼。是使渾沌、檮杌，
踵武雲台之上；仲容、庭堅，耕耘岩石之下。橫謂廢興在我，無係於天，其蔽五也。
彼戎狄者，人麵獸心，宴安鴆毒，以誅殺為道德，以蒸報為仁義。雖大風立於青丘，
鑿齒奮於華野，比其狼戾，曾何足逾。自金行不競，天地版蕩，左帶沸脣，乘間電
發。遂覆瀍、洛，傾五都；居先王之桑梓，竊名號於中縣；與三皇競其氓黎，五帝
角其區宇。種落繁熾，充牜刃神州。嗚呼！埃善禍婬，徒虛言耳。豈非否泰相傾，
盈縮遞運，而汩之以人？其蔽六也。
然所謂命者，死生焉，貴賤焉，貧富焉，理亂焉，禍福焉，此十者天之所賦也。
愚智善惡，此四者人之所行也。夫神非舜、禹，心異硃、均，才絓中庸，在於所習。
是以素絲無恒，玄黃代起；鮑魚芳蘭，入而自變。故季路學於仲尼，厲風霜之節；
楚穆謀於潘崇，成悖逆之禍。而商臣之惡，盛業光於後嗣；仲由之善，不能息其結
纓。斯則邪正由於人，吉凶存乎命。或以鬼神害盈，皇天輔德。故宋公一言，法星
三徙；殷帝自剪，千裏來雲。善惡無征，未洽斯義。且於公高門以待封，嚴母掃墓
以望喪。此君子所以自強不息也。如使仁而無報，奚為修善立名乎？斯徑廷之辭也。
夫聖人之言，顯而晦，微而婉，幽遠而難聞，河漢而不極。或立教以進庸惰，或言
命以窮性靈。積善餘慶，立教也；鳳鳥不至，言命也。今以其片言辯其要趨，何異
乎夕死之類而論春秋之變哉？且荊昭德音，丹雲不卷；周宣祈雨，珪璧斯罄。於叟
種德，不逮勳、華之高；延年殘獷，未甚東陵之酷。為善一，為惡均，而禍福異其
流，廢興殊其跡。蕩蕩上帝，豈如是乎？《詩》雲：“風雨如晦，雞鳴不已。”故
善人為善，焉有息哉？
夫食稻梁，進芻豢，衣狐貉，襲冰紈，觀窈眇之奇儛，聽雲和之琴瑟，此生人
之所急，非有求而為也。修道德，習仁義，敦孝悌，立忠貞，漸禮樂之腴潤，蹈先
王之盛則，此君子之所急，非有求而為也。然而君子居正體道，樂天知命。明其無
可奈何，識其不由智力。逝而不召，來而不距，生而不喜，死而不戚。瑤台夏屋，
不能悅其神；土室編蓬，未足憂其慮。不充詘於富貴，不遑遑於所欲。豈有史公、
董相《不遇》之文乎？
論成，中山劉沼致書以難之，凡再反，峻並為申析以答之。會沼卒，不見峻後
報者，峻乃為書以序之曰：“劉侯既有斯難，值餘有天倫之戚，竟未之致也。尋而
此君長逝，化為異物，緒言餘論，蘊而莫傳。或有自其家得而示餘者，悲其音徽未
沫，而其人已亡，青簡尚新，而宿草將列，泫然不知涕之無從。雖隙駟不留，尺波
電謝；而秋菊春蘭，英華靡絕。故存其梗概，更酬其旨。若使墨翟之言無爽，宣室
之談有征。冀東平之樹，望鹹陽而西靡；蓋山之泉，聞弦歌而赴節。但懸劍空壟，
有恨如何！”其論文多不載。
峻又嚐為《自序》，其略曰：“餘自比馮敬通，而有同之者三，異之者四。何
則？敬通雄才冠世，誌剛金石；餘雖不及之，而節亮慷慨，此一同也。敬通值中興
明君，而終不試用；餘逢命世英主，亦擯斥當年，此二同也。敬通有忌妻，至於身
操井臼；餘有悍室，亦令家道醺虛穡此三同也。敬通當更始之世，手握兵符，躍
馬食肉；餘自少迄長，戚戚無歡，此一異也。敬通有一子仲文，官成名立；餘禍同
伯道，永無血胤，此二異也。敬通膂力方剛，老而益壯；餘有犬馬之疾，溘死無時，
此三異也。敬通雖芝殘蕙焚，終填溝壑，而為名賢所慕，其風流鬱烈芬芳，久而彌
盛；餘聲塵寂漠，世不吾知，魂魄一去，將同秋草，此四異也。所以自力為敘，遺
之好事雲。”峻居東陽，吳、會人士多從其學。普通二年，卒，時年六十。門人諡
曰玄靖先生。
劉沼，字明信，中山魏昌人。六代祖輿，晉驃騎將軍。沼幼善屬文，既長博學。
仕齊起家奉朝請，冠軍行參軍。天監初，拜後軍臨川王記室參軍，秣陵令，卒。
謝幾卿，陳郡陽夏人。曾祖靈運，宋臨川內史；父超宗，齊黃門郎；並有重名
於前代。幾卿幼清辯，當世號曰神童。後超宗坐事徙越州，路出新亭渚，幾卿不忍
辭訣，遂投赴江流，左右馳救，得不沉溺。及居父憂，哀毀過禮。服闋，召補國子
生。齊文惠太子自臨策試，謂祭酒王儉曰：“幾卿本長玄理，今可以經義訪之。”
儉承旨發問，幾卿隨事辨對，辭無滯者，文惠大稱賞焉。儉謂人曰：“謝超宗為不
死矣。”
既長，好學，博涉有文采。起家豫章王國常侍，累遷車騎法曹行參軍、相國祭
酒。出為寧國令，入補尚書殿中郎、太尉晉安王主簿。天監初，除征虜鄱陽王記室、
尚書三公侍郎，尋為治書侍禦史。舊郎官轉為此職者，世謂為南奔。幾卿頗失誌，
多陳疾，台事略不複理。徙為散騎侍郎，累遷中書郎、國子博士、尚書左丞。幾卿
詳悉故實，仆射徐勉每有疑滯，多詢訪之。然性通脫，會意便行，不拘朝憲。嚐預
樂遊苑宴，不得醉而還，因詣道邊酒壚，停車褰幔，與車前三騶對飲，時觀者如堵，
幾卿處之自若。後以在省署，夜著犢鼻褌，與門生登閣道飲酒酣呼，為有司糾奏，
坐免官。尋起為國子博士，俄除河東太守，秩未滿，陳疾解。尋除太子率更令，遷
鎮衛南平王長史。普通六年，詔遣領軍將軍西昌侯蕭淵藻督眾軍北伐，幾卿啟求行，
擢為軍師長史，加威戎將軍。軍至渦陽退敗，幾卿坐免官。
居宅在白楊石井，朝中交好者載酒從之，賓客滿坐。時左丞庾仲容亦免歸，二
人意誌相得，並肆情誕縱，或乘露車曆遊郊野，既醉則執鐸挽歌，不屑物議。湘東
王在荊鎮，與書慰勉之。幾卿答曰：“下官自奉違南浦，卷跡東郊，望日臨風，瞻
言佇立。仰尋惠渥，陪奉遊宴，漾桂棹於清池，席落英於曾岨。蘭香兼禦，羽觴競
集，側聽餘論，沐浴玄流。濤波之辯，懸河不足譬；春藻之辭，麗文無以匹。莫不
相顧動容，服心勝口，不覺春日為遙，更謂修夜為促。嘉會難常，摶雲易遠，言念
如昨，忽焉素秋。恩光不遺，善謔遠降。因事罷歸，豈雲棲息。既匪高官，理就一
廛。田家作苦，實符清誨。本乏金羈之飾，無假玉璧為資；徒以老使形疏，疾令心
阻，沉滯床簟，彌曆七旬。夢幻俄頃，憂傷在念，竟知無益，思自袪遣。尋理滌意，
即以任命為膏酥；攬鏡照形，翻以支離代萱樹。故得仰慕徽猷，永言前哲；鬼穀深
棲，接輿高舉；遁名屠肆，發跡關市；其人緬邈，餘流可想。若令亡者有知，寧不
縈悲玄壤，悵隔芳塵；如其逝者可作，必當昭被光景，歡同遊豫；使夫一介老圃，
得簉虛心末席。去日已疏，來侍未孱；連劍飛鳧，擬非其類；懷私茂德，竊用涕零。”
幾卿雖不持檢操，然於家門篤睦。兄才卿早卒，其子藻幼孤，幾卿撫養甚至。
及藻成立，曆清官公府祭酒、主簿，皆幾卿獎訓之力也。世以此稱之。幾卿未及序
用，病卒。文集行於世。
劉勰，字彥和，東莞莒人。祖靈真，宋司空秀之弟也。父尚，越騎校尉。勰早
孤，篤誌好學。家貧不婚娶，依沙門僧祐，與之居處，積十餘年，遂博通經論，因
區別部類，錄而序之。今定林寺經藏，勰所定也。天監初，起家奉朝請、中軍臨川
王宏引兼記室，遷車騎倉曹參軍。出為太末令，政有清績。除仁威南康王記室，兼
東宮通事舍人。時七廟饗薦已用蔬果，而二郊農社猶有犧牲。勰乃表言二郊宜與七
廟同改，詔付尚書議，依勰所陳。遷步兵校尉，兼舍人如故。昭明太子好文學，深
愛接之。
初，勰撰《文心雕龍》五十篇，論古今文體，引而次之。其序曰：
夫文心者，言為文之用心也。昔涓子《琴心》，王孫《巧心》，心哉美矣夫，
故用之焉。古來文章，以雕糸辱成體，豈取騶奭群言雕龍也。夫宇宙綿邈，黎獻紛
雜，拔萃出類，智術而已。歲月飄忽，性靈不居，騰聲飛實，製作而已。夫肖貌天
地，稟性五才，擬耳目於日月，方聲氣乎風雷，其超出萬物，亦已靈矣。形甚草木
之脆，名逾金石之堅，是以君子處世，樹德建言，豈好辯哉？不得已也。
予齒在逾立，嚐夜夢執丹漆之禮器，隨仲尼而南行，旦而寤，乃怡然而喜。大
哉聖人之難見也！乃小子之垂夢歟！自生人以來，未有如夫子者也。敷讚聖旨，莫
若注經，而馬、鄭諸儒，弘之已精，就有深解，未足立家。唯文章之用，實經典枝
條，五禮資之以成，六典因之致用，君臣所以炳煥，軍國所以昭明。詳其本源，莫
非經典。而去聖久遠，文體解散，辭人愛奇，言貴浮鱉，飾羽尚畫，文繡鞶帨，離
本彌甚，將遂訛濫。蓋《周書》論辭，貴乎體要；尼父陳訓，惡乎異端。辭訓之異，
宜體於要。於是搦筆和墨，乃始論文。
詳觀近代之論文者多矣。至如魏文述《典》，陳思序《書》，應蒨《文論》，
陸機《文賦》，仲洽《流別》，弘範《翰林》，各照隅隙，鮮觀衢路。或臧否當時
之才，或銓品前修之文，或泛舉雅俗之旨，或撮題篇章之意。魏《典》密而不周，
陳《書》辯而無當，應《論》華而疏略，陸《賦》巧而碎亂，《流別》精而少功，
《翰林》淺而寡要。又君山、公幹之徒，吉甫、士龍之輩，泛議文意，往往間出，
並未能振葉以尋根，觀瀾而索源。不述先哲之誥，無益後生之慮。
蓋《文心》之作也，本乎道，師乎聖，體乎經，酌乎緯，變乎《騷》，文之樞
紐，亦雲極矣。若乃論文敘筆，則囿別區分，原始以表末，釋名以章義，選文以定
篇，敷理以舉統；上篇以上，綱領明矣。至於割情析表，籠圈條貫，摛神性，圖風
勢，苞會通，閱聲字，崇讚於《時序》，褒貶於《才略》，怊悵於《知音》，耿介
於《程器》，長懷《序誌》，以馭群篇；下篇以下，毛目顯矣。位理定名，彰乎
《大易》之數，其為文用，四十九篇而已。
夫銓敘一文為易，彌綸群言為難。雖複輕采毛發，深極骨髓，或有曲意密源，
似近而遠，辭所不載，亦不勝數矣。及其品評成文，有同乎舊談者，非雷同也，勢
自不可異也；有異乎前論者，非苟異也，理自不可同也。同之與異，不屑古今，擘
肌分理，唯務折衷。案轡文雅之場，而環絡藻繪之府，亦幾乎備矣。但言不盡意，
聖人所難，識在瓶管，何能矩矱。茫茫往代，既洗予聞；眇眇來世，儻塵彼觀。
既成，未為時流所稱。勰自重其文，欲取定於沈約。約時貴盛，無由自達，乃
負其書，候約出，幹之於車前，狀若貨鬻者。約便命取讀，大重之，謂為深得文理，
常陳諸幾案。然勰為文長於佛理，京師寺塔及名僧碑誌，必請勰製文。有敕與慧震
沙門於定林寺撰經證，功畢，遂啟求出家，先燔鬢發以自誓，敕許之。乃於寺變服，
改名慧地。未期而卒。文集行於世。
王籍，字文海，琅邪臨沂人。祖遠，宋光祿勳。父僧祐，齊驍騎將軍。籍七歲
能屬文。及長，好學博涉，有才氣，樂安任昉見而稱之。嚐於沈約坐賦得《詠燭》，
甚為約賞。齊末，為冠軍行參軍，累遷外兵、記室。天監初，除安成王主簿、尚書
三公郎、廷尉正。曆餘姚、錢塘令，並以放免。久之，除輕車湘東王諮議參軍，隨
府會稽。郡境有雲門、天柱山，籍嚐遊之，或累月不反。至若邪溪賦詩，其略雲：
“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”當時以為文外獨絕。還為大司馬從事中郎，遷中散
大夫，尤不得誌，遂徒行市道，不擇交遊。湘東王為荊州，引為安西府諮議參軍，
帶作塘令。不理縣事，日飲酒，人有訟者，鞭而遣之。少時，卒。文集行於世。
子碧，亦有文才，先籍卒。
何思澄，字元靜，東海郯人。父敬叔，齊征東錄事參軍、餘杭令。思澄少勤學，
工文辭。起家為南康王侍郎，累遷安成王左常侍，兼太學博士，平南安成王行參軍，
兼記室。隨府江州，為《遊廬山詩》，沈約見之，大相稱賞，自以為弗逮。約郊居
宅新構閣齋，因命工書人題此詩於壁。傅昭常請思澄製《釋奠詩》，辭文典麗。除
廷尉正。天監十五年，敕太子詹事徐勉舉學士入華林撰《遍略》，勉舉思澄等五人
以應選。遷治書侍禦史。宋、齊以來，此職稍輕，天監初始重其選。車前依尚書二
丞給三騶，執盛印青囊，舊事糾彈官印綬在前故也。久之，遷秣陵令，入兼東宮通
事舍人。除安西湘東王錄事參軍，兼舍人如故。時徐勉、周舍以才具當朝，並好思
澄學，常遞日招致之。昭明太子薨，出為黟縣令。遷除宣惠武陵王中錄事參軍，卒
官，時年五十四。文集十五卷。初，思澄與宗人遜及子朗俱擅文名，時人語曰：
“東海三何，子朗最多。”思澄聞之，曰：“此言誤耳。如其不然，故當歸遜。”
思澄意謂宜在己也。
子朗，字世明，早有才思，工清言，周舍每與共談，服其精理。嚐為《敗塚賦》，
擬莊周馬棰，其文甚工。世人語曰：“人中爽爽何子朗。”曆官員外散騎侍郎，出
為固山令。卒，時年二十四。文集行於世。
劉杳，字士深，平原平原人也。祖乘民，宋冀州刺史。父聞慰齊東陽太守，有
清績，在《齊書·良政傳》。杳年數歲，征士明僧紹見之，撫而言曰：“此兒實千
裏之駒。”十三，丁案憂，每哭，哀感行路。天監初，為太學博士、宣惠豫章王行
參軍。
杳少好學，博綜群書，沈約、任昉以下，每有遺忘，皆訪問焉。嚐於約坐語及
宗廟犧樽，約雲：“鄭玄答張逸，謂為畫鳳皇尾娑娑然。今無複此器，則不依古。”
杳曰：“此言未必可按。古者樽矗皆刻木為鳥獸，鑿頂及背，以出內酒。頃魏世
魯郡地中得齊大夫子尾送女器，有犧樽作犧牛形；晉永嘉賊曹嶷於青州發齊景公塚，
又得此二樽，形亦為牛象。二處皆古之遺器，知非虛也。”約大以為然。約又雲：
“何承天《纂文》奇博，其書載張仲師及長頸王事，此何出？”杳曰：“仲師長尺
二寸，唯出《論衡》。長頸是毘騫王，硃建安《扶南以南記》雲：古來至今不死。”
約即取二書尋檢，一如杳言。約郊居宅時新構閣齋，杳為讚二首，並以所撰文章呈
約，約即命工書人題其讚於壁。仍報杳書曰：“生平愛嗜，不在人中，林壑之歡，
多與事奪。日暮塗殫，此心往矣；猶複少存閑遠，征懷清曠。結宇東郊，匪雲止息，
政複頗寄夙心，時得休偃。仲長遊居之地，休璉所述之美，望慕空深，何可仿佛。
君愛素情多，惠以二讚。辭采妍富，事義畢舉，句韻之間，光影相照，便覺此地，
自然十倍。故知麗辭之益，其事弘多，輒當置之閣上，坐臥嗟覽。別卷諸篇，並為
名製。又山寺既為警策，諸賢從時複高奇，解頤愈疾，義兼乎此。遲此敘會，更共
申析。”其為約所賞如此。又在任昉坐，有人餉昉曌酒而作榐字。昉問杳：“此字
是不？”杳對曰：“葛洪《字苑》作木旁絜。”昉又曰：“酒有千日醉，當是虛言。”
杳雲：“桂陽程鄉有千裏酒，飲之至家而醉，亦其例也。”昉大驚曰：“吾自當遺
忘，實不憶此。”杳雲：“出楊元鳳所撰《置郡事》。元鳳是魏代人，此書仍載其
賦，雲三重五品，商溪摖裏。”時即檢楊記，言皆不差。王僧孺被敕撰譜，訪杳血
脈所因。杳雲：“桓譚《新論》雲：‘太史《三代世表》，旁行邪上，並效周譜。’
以此而推，當起周代。”僧孺歎曰：“可謂得所未聞。”周舍又問杳：“尚書官著
紫荷橐，相傳雲‘挈囊’，竟何所出？”杳答曰：“《張安世傳》曰‘持橐簪筆，
事孝武皇帝數十年’。韋昭、張晏注並雲‘橐，囊也。近臣簪筆，以待顧問’。”
範岫撰《字書音訓》，又訪杳焉。其博識強記，皆此類也。
尋佐周舍撰國史。出為臨津令，有善績。秩滿，縣人三百餘人詣闕請留，敕許
焉。杳以疾陳解，還除雲麾晉安王府參軍。詹事徐勉舉杳及顧協等五人入華林撰
《遍略》，書成，以本官兼廷尉正，又以足疾解。因著《林庭賦》。王僧孺見之歎
曰：“《郊居》以後，無複此作。”普通元年，複除建康正，遷尚書駕部郎；數月，
徙署儀曹郎，仆射勉以台閣文議專委杳焉。出為餘姚令，在縣清潔，人有饋遺，一
無所受，湘東王發教褒稱之。還除宣惠湘東王記室參軍，母憂去職。服闋，複為王
府記室，兼東宮通事舍人。大通元年，遷步兵校尉，兼舍人如故。昭明太子謂杳曰：
“酒非卿所好，而為酒廚之職，政為不愧古人耳。”俄有敕，代裴子野知著作郎事。
昭明太子薨，新宮建，舊人例無停者，敕特留杳焉。仍注太子《徂歸賦》，稱為博
悉。仆射何敬容奏轉杳王府諮議，高祖曰：“劉杳須先經中書。”仍除中書侍郎。
尋為平西湘東王諮議參軍，兼舍人、知著作如故。遷為尚書左丞。大同二年，卒官，
時年五十。
杳治身清儉，無所嗜好。為性不自伐，不論人短長，及睹釋氏經教，常行慈忍。
天監十七年，自居母憂，便長斷腥膻，持齋蔬食。及臨終，遺命斂以法服，載以露
車，還葬舊墓，隨得一地，容棺而已，不得設靈筵祭醊。其子遵行之。
杳自少至長，多所著述。撰《要雅》五卷、《楚辭草木疏》一卷、《高士傳》
二卷、《東宮新舊記》三十卷、《古今四部書目》五卷，並行於世。
謝征，字玄度，陳郡陽夏人。高祖景仁，宋尚書左仆射。祖稚，宋司徒主簿。
父璟，少與從叔朓俱知名。齊竟陵王子良開西邸，招文學，璟亦預焉。隆昌中，為
明帝驃騎諮議參軍，領記室。遷中書郎，晉安內史。高祖平京邑，為霸府諮議、梁
台黃門郎。天監初，累遷司農卿、秘書監、左民尚書、明威將軍、東陽太守。高祖
用為侍中，固辭年老，求金紫，未序，會疾卒。
征幼聰慧，璟異之，常謂親從曰：“此兒非常器，所憂者壽；若天假其年，吾
無恨矣。”既長，美風采，好學善屬文。初為安西安成王法曹，遷尚書金部三公二
曹郎、豫章王記室，兼中書舍人。遷除平北諮議參軍，兼鴻臚卿，舍人如故。
征與河東裴子野、沛國劉顯同官友善，子野嚐為《寒夜直宿賦》以贈征，征為
《感友賦》以酬之。時魏中山王元略還北，高祖餞於武德殿，賦詩三十韻，限三刻
成。征二刻便就，其辭甚美，高祖再覽焉。又為臨汝侯淵猷製《放生文》，亦見賞
於世。
中大通元年，以父喪去職，續又丁母憂。詔起為貞威將軍，還攝本任。服闋，
除尚書左丞。三年，昭明太子薨，高祖立晉安王綱為皇太子，將出詔，唯召尚書左
仆射何敬容、宣惠將軍孔休源及征三人與議。征時年位尚輕，而任遇已重。四年，
累遷中書郎，鴻臚卿、舍人如故。六年，出為北中郎豫章王長史、南蘭陵太守。大
同二年，卒官，時年三十七。友人琅邪王籍集其文為二十卷。
臧嚴，字彥威，東莞莒人也。曾祖燾，宋左光祿。祖凝，齊尚書右丞。父鮍紓
後軍參軍。嚴幼有孝性，居父憂以毀聞。孤貧勤學，行止書卷不離於手。初為安成
王侍郎，轉常侍。從叔未甄為江夏郡，攜嚴之官，於塗作《屯遊賦》，任昉見而稱
之。又作《七算》，辭亦富麗。性孤介，於人間未嚐造請。仆射徐勉欲識之，嚴終
不詣。
遷冠軍行參軍、侍湘東王讀，累遷王宣惠輕車府參軍，兼記室。嚴於學多所諳
記，尤精《漢書》，諷誦略皆上口。王嚐自執四部書目以試之，嚴自甲至丁卷中，
各對一事，並作者姓名，遂無遺失，其博洽如此。王遷荊州，隨府轉西中郎安西錄
事參軍。曆監義陽、武寧郡，累任皆蠻左，前郡守常選武人，以兵鎮之；嚴獨以數
門生單車入境，群蠻悅服，遂絕寇盜。王入為石頭戍軍事，除安右錄事。王遷江州，
為鎮南諮議參軍，卒官。文集十卷。
伏挺，字士標。父芃，為豫章內史，在《良吏傳》。挺幼敏寤，七歲通《孝經》、
《論語》。及長，有才思，好屬文，為五言詩，善效謝康樂體。父友人樂安任昉深
相歎異，常曰：“此子目下無雙。”齊末，州舉秀才，對策為當時第一。高祖義師
至，挺迎謁於新林，高祖見之甚悅，謂曰“顏子”，引為征東行參軍，時年十八。
天監初，除中軍參軍事。宅居在潮溝，於宅講《論語》，聽者傾朝。遷建康正，俄
以劾免。久之，入為尚書儀曹郎，遷西中郎記室參軍，累為晉陵、武康令。罷縣還，
仍於東郊築室，不複仕。
挺少有盛名，又善處當世，朝中勢素，多與交遊，故不能久事隱靜。時仆射徐
勉以疾假還宅，挺致書以觀其意曰：
昔士德懷顧，戀興數日；輔嗣思友，情勞一旬。故知深心所係，貴賤一也。況
複恩隆世親，義重知己，道庇生人，德弘覆蓋。而朝野懸隔，山川邈殊，雖咳唾時
沾，而顏色不覯。《東山》之歎，豈雲旋複；西風可懷，孰能無思。加以靜居廓處，
顧影莫酬，秋風四起，園林易色，涼野寂寞，寒蟲吟叫。懷抱不可直置，情慮不能
無托，時因吟詠，動輒盈篇。揚生沉鬱，且猶覆盎；惠子五車，彌多劥翰怠Ｒ蝗
聊呈小文，不期過賞，還逮隆渥，累牘兼翰，紙縟字磨，誦複無已，徒恨許與過當，
有傷準的。昔子建不欲妄讚陳琳，恐見嗤哂後代；今之過奢餘論，將不有累清談？
挺竄跡草萊，事絕聞見，藉以謳謠，得之輿牧。仰承有事砭石，仍成簡通，娛
腸悅耳，稍從擯落，宴處榮觀，務在滌除。綺羅絲竹，二列頓遣；方丈員案，三桮
僅存。故以道變區中，情衝域外；操彼弦誦，賁茲觀損。追留侯之卻粒，念韓卿之
辭榮；眷想東都，屬懷南嶽；鑽仰來貺，有符下風。雖雲幸甚，然則未喻。雖複帝
道康寧，走馬行卻，《由庚》得所，寅亮有歸。悠悠之人，展氏猶且攘袂；浩浩白
水，甯叟方欲褰裳。是知君子拯物，義非徇己。思與赤鬆子遊，誰其克遂。願驅之
仁壽，綏此多福。雖則不言，四時行矣。然後黔首有庇，薦紳靡奪；白駒不在空穀，
屠羊豫蒙其賚。豈不休哉？豈不休哉？昔杜真自閉深室，郎宗絕跡幽野。難矣，誠
非所希。井丹高潔，相如慢世，尚複遊涉權門，雍容鄉邑，常謂此道為泰，每竊慕
之。方念擁帚延思，以陳侍者，請至農隙，無待邀求。
挺誠好屬文，不會今世，不能促節局步，以應流俗。事等昌菹，謬彼偏嗜，是
用不羞固陋，無憚龍門。昔敬通之賞景卿，孟公之知仲蔚，止乎通人，猶稱盛美，
況在時宗，彌為未易。近以蒲槧勿用，箋素多闕，聊效東方，獻書丞相，須得善寫，
更請潤訶，儻逢子侯，比複削牘。
勉報曰：
複覽來書，累牘兼翰；事苞出處，言兼語默；事義周悉，意致深遠；發函伸紙，
倍增憤歎。卿雄州擢秀，弱冠升朝，穿綜百家，佃漁六學；觀眸表其韶慧，視色見
其英朗，若魯國之名駒，邁雲中之白鶴。及占顯邑，試吏腴壤，將有武城弦歌，桐
鄉謠詠，豈與卓魯斷斷同年而語邪？方當見賞良能，有加寵授，飾茲簪帶，置彼周
行。而欲遠慕卷舒，用懷愚智，既知益之為累，爰悟滿則辭多，高蹈風塵，良所欽
挹。況以金商戒節，素秋禦序，蕭條林野，無人相樂，偃臥墳籍，遊浪儒玄，物我
兼忘，寵辱誰滯？誠乃歡羨，用有殊同。今逖聽傍求，興懷寤宿，白駒空穀，幽人
引領，貧賤為恥，鳥獸難群，故當捐此薜蘿，出從鵷鷺，無乖隱顯，不亦休哉！
吾智乏佐時，才慚濟世，稟承朝則，不敢荒寧，力弱途遙，愧心非一。天下有
道，堯人何事？得因疲病，念從閑逸。若使車書混合，尉候無警，作樂製禮，紀石
封山，然後乃返服衡門，實為多幸。但夙有風咳，遘茲虛眩，瘠類士安，羸同長孺，
簿領沉廢，台閣未理，娛耳爛腸，因事而息，非關欲追鬆子，遠慕留侯。若乃天假
之年，自當靖恭所職。擬非倫匹，良覺辭費；覽複循環，爽焉如失。清塵獨遠，白
雲飄蕩，依然何極。
猥降書劄，示之文翰，覽複成誦，流連縟紙。昔仲宣才敏，藉中郎而表譽；正
平穎悟，賴北海以騰聲。望古料今，吾有慚德。儻成卷帙，力為稱首。無令獨耀隨
掌，空使辭人扼腕。式閭願見，宜事掃門。亦有來思，赴其懸榻。輕苔魚網，別當
以薦。城闕之歎，曷日無懷；所遲萱蘇，書不盡意。
挺後遂出仕，尋除南台治書，因事納賄，當被推劾。挺懼罪，遂變服為道人，
久之藏匿，後遇赦，乃出大心寺。會邵陵王為江州，攜挺之鎮，王好文義，深被恩
禮，挺因此還俗。複隨王遷鎮郢州，征入為京尹，挺留夏首，久之還京師。太清中，
客遊吳興、吳郡，侯景亂中卒。著《邇說》十卷，文集二十卷。
子知命，先隨挺事邵陵王，掌書記。亂中，王於郢州奔敗，知命仍下投侯景。
常以其父宦途不至，深怨朝廷，遂盡心事景。景襲郢州，圍巴陵，軍中書檄，皆其
文也。及景篡位，為中書舍人，專任權寵，勢傾內外。景敗被執，送江陵，於獄中
幽死。挺弟捶，亦有才名，先為邵陵王所引，曆為記室、中記室、參軍。
庾仲容，字仲容，潁川焉陵人也。晉司空冰六代孫。祖徽之，宋禦史中丞。
父漪，齊邵陵王記室。仲容幼孤，為叔父泳所養。既長，杜絕人事，專精篤學，晝
夜手不輟卷。初為安西法曹行參軍。泳時已貴顯，吏部尚書徐勉擬泳子晏嬰為宮僚，
泳垂泣曰：“兄子幼孤，人才粗可，願以晏嬰所忝回用之。”勉許焉，因轉仲容為
太子舍人。遷安成王主簿。時平原劉孝標亦為府佐，並以強學為王所禮接。遷晉安
功曹史。曆為永康、錢唐、武康令，治縣並無異績，多被劾。久之，除安成王中記
室，當出隨府，皇太子以舊恩，特降餞宴，賜詩曰：“孫生陟陽道，吳子朝歌縣。
未若樊林舉，置酒臨華殿。”時輩榮之。遷安西武陵王諮議參軍。除尚書左丞，坐
推糾不直免。
仲容博學，少有盛名，頗任氣使酒，好危言高論，士友以此少之。唯與王籍、
謝幾卿情好相得，二人時亦不調，遂相追隨，誕縱酣飲，不複持檢操。久之，複為
諮議參軍，出為黟縣令。及太清亂，客遊會稽，遇疾卒，時年七十四。
仲容抄諸子書三十卷，眾家地理書二十卷，《列女傳》三卷，文集二十卷，並
行於世。
陸雲公，字子龍，吳郡人也。祖閑，州別駕。父完，寧遠長史。雲公五歲誦
《論語》、《毛詩》，九歲讀《漢書》，略能記憶。從祖倕、沛國劉顯質問十事，
雲公對無所失，顯歎異之。既長，好學有才思。州舉秀才。累遷宣惠武陵王、平西
湘東王行參軍。雲公先製《太伯廟碑》，吳興太守張纘罷郡經途，讀其文歎曰：
“今之蔡伯喈也。”纘至都掌選，言之於高祖，召兼尚書儀曹郎，頃之即真，入直
壽光省，以本官知著作郎事。俄除著作郎，累遷中書黃門郎，並掌著作。雲公善弈
棋，嚐夜侍禦坐，武冠觸燭火，高祖笑謂曰：“燭燒卿貂。”高祖將用雲公為侍中，
故以此言戲之也。是時天淵池新製鯿魚舟，形闊而短，高祖暇日，常泛此舟，在朝
唯引太常劉之遴、國子祭酒到溉、右衛硃異，雲公時年位尚輕，亦預焉。其恩遇如
此。太清元年，卒，時年三十七。高祖悼惜之，手詔曰：“給事黃門侍郎、掌著作
陸雲公，風尚優敏，後進之秀。奄然殂謝，良以惻然。可克日舉哀，賻錢五萬、布
四十匹。”
張纘時為湘州，與雲公叔襄、兄晏子書曰：“都信至，承賢兄子賢弟黃門殞折，
非唯貴門喪寶，實有識同悲，痛惋傷惜，不能已已。賢兄子賢弟神情早著，標令弱
年，經目所睹，殆無再問。懷橘抱柰，稟自天情；倨坐列薪，非因外獎。學以聚之，
則一箸能立；問以辯之，則師心獨寤。始逾弱歲，辭藝通洽，升降多士，秀也詩流。
見與齒過肩隨，禮殊拜絕，懷抱相得，忘其年義。朝遊夕宴，一載於斯；玩古披文，
終晨訖暮。平生知舊，零落稍盡，老夫記意，其數幾何。至若此生，寧可多過，賞
心樂事，所寄伊人。弟遷職瀟、湘，維舟洛汭，將離之際，彌見情款。夕次帝郊，
亟淹信宿，徘徊握手，忍分歧路。行役數年，羈病侵迫，識慮惛怳，久絕人世。憑
幾口授，素無其功；翰動若飛，彌有多愧。京洛遊故，鹹成雲雨，唯有此生，音塵
數嗣。形跡之外，不為遠近隔情；襟素之中，豈以風霜改節？客遊半紀，誌切首丘，
日望東歸，更敦昔款。如何此別，永成異世！揮袂之初，人誰自保，但恐衰謝，無
複前期。不謂華齡，方春掩質，埋玉之恨，撫事多情。想引進之情，懷抱素篤，友
於之至，兼深家寶。奄有此恤，當何可言！臨白增悲，言以無次。”
雲公從兄才子，亦有才名，曆官中書郎、宣成王友、太子中庶子、廷尉卿，先
雲公卒。才子、雲公文集，並行於世。
任孝恭，字孝恭，臨淮臨淮人也。曾祖農夫，宋南豫州刺史。孝恭幼孤，事母
以孝聞。精力勤學，家貧無書，常崎嶇從人假借。每讀一遍，諷誦略無所遺。外祖
丘它，與高祖有舊，高祖聞其有才學，召入西省撰史。初為奉朝請，進直壽光省，
為司文侍郎，俄兼中書通事舍人。敕遣製《建陵寺刹下銘》，又啟撰高祖集序文，
並富麗，自是專掌公家筆翰。孝恭為文敏速，受詔立成，若不留意，每奏，高祖輒
稱善，累賜金帛。孝恭少從蕭寺雲法師讀經論，明佛理，至是，蔬食持戒，信受甚
篤。而性頗自伐，以才能尚人，於時輩中多有忽略，世以此少之。
太清二年，侯景寇逼，孝恭啟募兵，隸蕭正德，屯南岸。及賊至，正德舉眾入
賊，孝恭還赴台，台門已閉，因奔入東府，尋為賊所攻，城陷見害。文集行於世。
顏協，字子和，琅邪臨沂人也。七代祖含，晉侍中、國子祭酒、西平靖侯。父
見遠，博學有誌行。初，齊和帝之鎮荊州也，以見遠為錄事參軍，及即位於江陵，
以為治書侍禦史，俄兼中丞。高祖受禪，見遠乃不食，發憤數日而卒。高祖聞之曰：
“我自應天從人，何預天下士大夫事？而顏見遠乃至於此也。”協幼孤，養於舅氏。
少以器局見稱。博涉群書，工於草隸。釋褐湘東王國常侍，又兼府記室。世祖出鎮
荊州，轉正記室。時吳郡顧協亦在蕃邸，與協同名，才學相亞，府中稱為“二協”。
舅陳郡謝暕卒，協以有鞠養恩，居喪如伯叔之禮，議者重焉。又感家門事義，不求
顯達，恒辭征辟，遊於蕃府而已。大同五年，卒，時年四十二。世祖甚歎惜之，為
《懷舊詩》以傷之。其一章曰：“弘都多雅度，信乃含賓實。鴻漸殊未升，上才淹
下秩。”
協所撰《晉仙傳》五篇、《日月災異圖》兩卷，遇火湮滅。
有二子：之儀、之推，並早知名。之推，承聖中仕至正員郎、中書舍人。
陳吏部尚書姚察曰：魏文帝稱古之文人，鮮能以名節自全。何哉？夫文者妙發
性靈，獨拔懷抱，易邈等夷，必興矜露。大則淩慢侯王，小則慠蔑朋黨；速忌離訧，
啟自此作。若夫屈、賈之流斥，桓、馮之擯放，豈獨一世哉？蓋恃才之禍也。群士
值文明之運，摛豔藻之辭，無鬱抑之虞，不遭向時之患，美矣。劉氏之論，命之徒
也。命也者，聖人罕言歟，就而必之，非經意也。
庾仲容 陸雲公 任孝恭 顏協
劉峻，字孝標，平原平原人。父珽，宋始興內史。峻生期月，母攜還鄉裏。宋
泰始初，青州陷魏，峻年八歲，為人所略至中山，中山富人劉實湣峻，以束帛贖之，
教以書學。魏人聞其江南有戚屬，更徙之桑乾。峻好學，家貧，寄人廡下，自課讀
書，常燎麻炬，從夕達旦，時或昏睡，爇其發，既覺複讀，終夜不寐，其精力如此。
齊永明中，從桑乾得還，自謂所見不博，更求異書，聞京師有者，必往祈借，清河
崔慰祖謂之“書婬”。時竟陵王子良博招學士，峻因人求為子良國職，吏部尚書徐
孝嗣抑而不許，用為南海王侍郎，不就。至明帝時，蕭遙欣為豫州，為府刑獄，禮
遇甚厚。遙欣尋卒，久之不調。天監初，召入西省，與學士賀蹤典校秘書。峻兄孝
慶，時為青州刺史，峻請假省之，坐私載禁物，為有司所奏，免官。安成王秀好峻
學，及遷荊州，引為戶曹參軍，給其書籍，使抄錄事類，名曰《類苑》。未及成，
複以疾去，因遊東陽紫岩山，築室居焉。為《山棲誌》，其文甚美。
高祖招文學之士，有高才者，多被引進，擢以不次。峻率性而動，不能隨眾沉
浮，高祖頗嫌之，故不任用。乃著《辨命論》以寄其懷曰：
主上嚐與諸名賢言及管輅，歎其有奇才而位不達。時有在赤墀之下，預聞斯議，
歸以告餘。餘謂士之窮通，無非命也。故謹述天旨，因言其略雲。
臣觀管輅天才英偉，珪璋特秀，實海內之髦傑，豈日者卜祝之流。而官止少府
丞，年終四十八，天之報施，何其寡歟？然則高才而無貴仕，饕餮而居大位，自古
所歎，焉獨公明而已哉？故性命之道，窮通之數，夭閼紛綸，莫知其辨。仲任蔽其
源，子長闡其惑。至於鶡冠甕牖，必以懸天有期；鼎貴高門，則曰唯人所召。譊々
訁雚咋，異端俱起。蕭遠論其本而不暢其流，子玄語其流而未詳其本。嚐試言之曰：
夫道生萬物，則謂之道；生而無主，謂之自然。自然者，物見其然，不知所以然；
同焉皆得，不知所以得。鼓動陶鑄而不為功，庶類混成而非其力；生之無亭毒之心，
死之豈虔劉之誌；墜之淵泉非其怒，升之霄漢非其悅。蕩乎大乎，萬寶以之化；確
乎純乎，一作而不易。化而不易，則謂之命。命也者，自天之命也。定於冥兆，終
然不變。鬼神莫能預，聖哲不能謀；觸山之力無以抗，倒日之誠弗能感；短則不可
緩之於寸陰，長則不可急之於箭漏；至德未能逾，上智所不免。是以放勳之代，浩
浩襄陵；天乙之時，燋金流石。文公劘F其尾，宣尼絕其糧；顏回敗其叢蘭，冉耕
歌其芣苡；夷、叔斃淑媛之言，子輿困臧倉之訴。聖賢且猶若此，而況庸庸者乎！
至乃伍員浮屍於江流，三閭沉骸於湘渚；賈大夫沮誌於長沙，馮都尉皓發於郎署；
君山鴻漸，铩羽儀於高雲；敬通鳳起，摧迅翮於風穴：此豈才不足而行有遺哉？
近代有沛國劉獻、獻弟璡，並一時之秀士也。獻則關西孔子，通涉《六
經》，循循善誘，服膺儒行。璡則誌烈秋霜，心貞昆玉，亭亭高竦，不雜風塵。皆
毓德於衡門，並馳聲於天地。而官有微於侍郎，位不登於執戟，相繼徂落，宗祀無
饗。因斯兩賢，以言古則：昔之玉質金相，英髦秀達，皆擯斥於當年，韞奇才而莫
用，候草木以共凋，與麋鹿而同死。膏塗平原，骨填川穀，湮滅而無聞者，豈可勝
道哉！此則宰衡之與皁隸，容、彭之與殤子，猗頓之與黔婁，陽文之與敦洽，鹹得
之於自然，不假道於才智。故曰“死生有命，富貴在天”，其斯之謂矣。然命體周
流，變化非一，或先號後笑，或始吉終凶，或不召自來，或因人以濟。交錯紛糾，
循環倚伏。非可以一理征，非可以一途驗。而其道密微，寂寥忽慌，無形可以見，
無聲可以聞。必禦物以效靈，亦憑人而成象，譬天王之冕旒，任百官以司職。而惑
者睹湯、武之龍躍，謂龕亂在神功；聞孔、墨之挺生，謂英睿擅奇響；視彭、韓之
豹變，謂鷙猛致人爵；見張、桓之硃紱，謂明經拾青紫。豈知有力者運之而趨乎？
故言而非命，有六蔽焉。餘請陳其梗概：
夫靡顏膩理，哆噅頞，形之異也；朝秀辰終，龜鶴千歲，年之殊也；聞言如響，
智昏菽麥，神之辨也。固知三者定乎造化，榮辱之境，獨曰由人。是知二五而未識
於十，其蔽一也。龍犀日角，帝王之表；河目龜文，公侯之相。撫鏡知其將刑，壓
紐顯其膺錄。星虹樞電，昭聖德之符；夜哭聚雲，鬱興王之瑞。皆兆發於前期，渙
汗於後葉。若謂驅貔虎，奮尺劍，入紫微，升帝道；則未達窅冥之情，未測神明之
數，其蔽二也。空桑之裏，變成洪川；曆陽之都，化為魚鱉。楚師屠漢卒，睢河鯁
其流；秦人坑趙士，沸聲若雷震。火炎昆嶽，礫石與琬琰俱焚；嚴霜夜零，蕭艾與
芝蘭共盡。雖遊、夏之英才，伊、顏之殆庶，焉能抗之哉？其蔽三也。或曰，明月
之珠，不能無牴；夏後之璜，不能無考。故亭伯死於縣長，長卿卒於園令，才非不
傑也，主非不明也，而碎結綠之鴻輝，殘懸黎之夜色，抑尺之量有短哉？若然者，
主父偃、公孫弘對策不升第，曆說而不入，牧豕淄原，見棄州部。設令忽如過隙，
溘死霜露，其為詬恥，豈崔、馬之流乎？及至開東閣，列五鼎，電照風行，聲馳海
外，寧前愚而後智，先非而終是？將榮悴有定數，天命有至極，而謬生妍蚩？其蔽
四也。夫虎嘯風馳，龍興雲屬，故重華立而元、凱升，辛受生而飛廉進。然則天下
善人少，惡人多；暗主眾，明君寡。而薰蕕不同器，梟鸞不接翼。是使渾沌、檮杌，
踵武雲台之上；仲容、庭堅，耕耘岩石之下。橫謂廢興在我，無係於天，其蔽五也。
彼戎狄者，人麵獸心，宴安鴆毒，以誅殺為道德，以蒸報為仁義。雖大風立於青丘，
鑿齒奮於華野，比其狼戾，曾何足逾。自金行不競，天地版蕩，左帶沸脣，乘間電
發。遂覆瀍、洛，傾五都；居先王之桑梓，竊名號於中縣；與三皇競其氓黎，五帝
角其區宇。種落繁熾，充牜刃神州。嗚呼！埃善禍婬，徒虛言耳。豈非否泰相傾，
盈縮遞運，而汩之以人？其蔽六也。
然所謂命者，死生焉，貴賤焉，貧富焉，理亂焉，禍福焉，此十者天之所賦也。
愚智善惡，此四者人之所行也。夫神非舜、禹，心異硃、均，才絓中庸，在於所習。
是以素絲無恒，玄黃代起；鮑魚芳蘭，入而自變。故季路學於仲尼，厲風霜之節；
楚穆謀於潘崇，成悖逆之禍。而商臣之惡，盛業光於後嗣；仲由之善，不能息其結
纓。斯則邪正由於人，吉凶存乎命。或以鬼神害盈，皇天輔德。故宋公一言，法星
三徙；殷帝自剪，千裏來雲。善惡無征，未洽斯義。且於公高門以待封，嚴母掃墓
以望喪。此君子所以自強不息也。如使仁而無報，奚為修善立名乎？斯徑廷之辭也。
夫聖人之言，顯而晦，微而婉，幽遠而難聞，河漢而不極。或立教以進庸惰，或言
命以窮性靈。積善餘慶，立教也；鳳鳥不至，言命也。今以其片言辯其要趨，何異
乎夕死之類而論春秋之變哉？且荊昭德音，丹雲不卷；周宣祈雨，珪璧斯罄。於叟
種德，不逮勳、華之高；延年殘獷，未甚東陵之酷。為善一，為惡均，而禍福異其
流，廢興殊其跡。蕩蕩上帝，豈如是乎？《詩》雲：“風雨如晦，雞鳴不已。”故
善人為善，焉有息哉？
夫食稻梁，進芻豢，衣狐貉，襲冰紈，觀窈眇之奇儛，聽雲和之琴瑟，此生人
之所急，非有求而為也。修道德，習仁義，敦孝悌，立忠貞，漸禮樂之腴潤，蹈先
王之盛則，此君子之所急，非有求而為也。然而君子居正體道，樂天知命。明其無
可奈何，識其不由智力。逝而不召，來而不距，生而不喜，死而不戚。瑤台夏屋，
不能悅其神；土室編蓬，未足憂其慮。不充詘於富貴，不遑遑於所欲。豈有史公、
董相《不遇》之文乎？
論成，中山劉沼致書以難之，凡再反，峻並為申析以答之。會沼卒，不見峻後
報者，峻乃為書以序之曰：“劉侯既有斯難，值餘有天倫之戚，竟未之致也。尋而
此君長逝，化為異物，緒言餘論，蘊而莫傳。或有自其家得而示餘者，悲其音徽未
沫，而其人已亡，青簡尚新，而宿草將列，泫然不知涕之無從。雖隙駟不留，尺波
電謝；而秋菊春蘭，英華靡絕。故存其梗概，更酬其旨。若使墨翟之言無爽，宣室
之談有征。冀東平之樹，望鹹陽而西靡；蓋山之泉，聞弦歌而赴節。但懸劍空壟，
有恨如何！”其論文多不載。
峻又嚐為《自序》，其略曰：“餘自比馮敬通，而有同之者三，異之者四。何
則？敬通雄才冠世，誌剛金石；餘雖不及之，而節亮慷慨，此一同也。敬通值中興
明君，而終不試用；餘逢命世英主，亦擯斥當年，此二同也。敬通有忌妻，至於身
操井臼；餘有悍室，亦令家道醺虛穡此三同也。敬通當更始之世，手握兵符，躍
馬食肉；餘自少迄長，戚戚無歡，此一異也。敬通有一子仲文，官成名立；餘禍同
伯道，永無血胤，此二異也。敬通膂力方剛，老而益壯；餘有犬馬之疾，溘死無時，
此三異也。敬通雖芝殘蕙焚，終填溝壑，而為名賢所慕，其風流鬱烈芬芳，久而彌
盛；餘聲塵寂漠，世不吾知，魂魄一去，將同秋草，此四異也。所以自力為敘，遺
之好事雲。”峻居東陽，吳、會人士多從其學。普通二年，卒，時年六十。門人諡
曰玄靖先生。
劉沼，字明信，中山魏昌人。六代祖輿，晉驃騎將軍。沼幼善屬文，既長博學。
仕齊起家奉朝請，冠軍行參軍。天監初，拜後軍臨川王記室參軍，秣陵令，卒。
謝幾卿，陳郡陽夏人。曾祖靈運，宋臨川內史；父超宗，齊黃門郎；並有重名
於前代。幾卿幼清辯，當世號曰神童。後超宗坐事徙越州，路出新亭渚，幾卿不忍
辭訣，遂投赴江流，左右馳救，得不沉溺。及居父憂，哀毀過禮。服闋，召補國子
生。齊文惠太子自臨策試，謂祭酒王儉曰：“幾卿本長玄理，今可以經義訪之。”
儉承旨發問，幾卿隨事辨對，辭無滯者，文惠大稱賞焉。儉謂人曰：“謝超宗為不
死矣。”
既長，好學，博涉有文采。起家豫章王國常侍，累遷車騎法曹行參軍、相國祭
酒。出為寧國令，入補尚書殿中郎、太尉晉安王主簿。天監初，除征虜鄱陽王記室、
尚書三公侍郎，尋為治書侍禦史。舊郎官轉為此職者，世謂為南奔。幾卿頗失誌，
多陳疾，台事略不複理。徙為散騎侍郎，累遷中書郎、國子博士、尚書左丞。幾卿
詳悉故實，仆射徐勉每有疑滯，多詢訪之。然性通脫，會意便行，不拘朝憲。嚐預
樂遊苑宴，不得醉而還，因詣道邊酒壚，停車褰幔，與車前三騶對飲，時觀者如堵，
幾卿處之自若。後以在省署，夜著犢鼻褌，與門生登閣道飲酒酣呼，為有司糾奏，
坐免官。尋起為國子博士，俄除河東太守，秩未滿，陳疾解。尋除太子率更令，遷
鎮衛南平王長史。普通六年，詔遣領軍將軍西昌侯蕭淵藻督眾軍北伐，幾卿啟求行，
擢為軍師長史，加威戎將軍。軍至渦陽退敗，幾卿坐免官。
居宅在白楊石井，朝中交好者載酒從之，賓客滿坐。時左丞庾仲容亦免歸，二
人意誌相得，並肆情誕縱，或乘露車曆遊郊野，既醉則執鐸挽歌，不屑物議。湘東
王在荊鎮，與書慰勉之。幾卿答曰：“下官自奉違南浦，卷跡東郊，望日臨風，瞻
言佇立。仰尋惠渥，陪奉遊宴，漾桂棹於清池，席落英於曾岨。蘭香兼禦，羽觴競
集，側聽餘論，沐浴玄流。濤波之辯，懸河不足譬；春藻之辭，麗文無以匹。莫不
相顧動容，服心勝口，不覺春日為遙，更謂修夜為促。嘉會難常，摶雲易遠，言念
如昨，忽焉素秋。恩光不遺，善謔遠降。因事罷歸，豈雲棲息。既匪高官，理就一
廛。田家作苦，實符清誨。本乏金羈之飾，無假玉璧為資；徒以老使形疏，疾令心
阻，沉滯床簟，彌曆七旬。夢幻俄頃，憂傷在念，竟知無益，思自袪遣。尋理滌意，
即以任命為膏酥；攬鏡照形，翻以支離代萱樹。故得仰慕徽猷，永言前哲；鬼穀深
棲，接輿高舉；遁名屠肆，發跡關市；其人緬邈，餘流可想。若令亡者有知，寧不
縈悲玄壤，悵隔芳塵；如其逝者可作，必當昭被光景，歡同遊豫；使夫一介老圃，
得簉虛心末席。去日已疏，來侍未孱；連劍飛鳧，擬非其類；懷私茂德，竊用涕零。”
幾卿雖不持檢操，然於家門篤睦。兄才卿早卒，其子藻幼孤，幾卿撫養甚至。
及藻成立，曆清官公府祭酒、主簿，皆幾卿獎訓之力也。世以此稱之。幾卿未及序
用，病卒。文集行於世。
劉勰，字彥和，東莞莒人。祖靈真，宋司空秀之弟也。父尚，越騎校尉。勰早
孤，篤誌好學。家貧不婚娶，依沙門僧祐，與之居處，積十餘年，遂博通經論，因
區別部類，錄而序之。今定林寺經藏，勰所定也。天監初，起家奉朝請、中軍臨川
王宏引兼記室，遷車騎倉曹參軍。出為太末令，政有清績。除仁威南康王記室，兼
東宮通事舍人。時七廟饗薦已用蔬果，而二郊農社猶有犧牲。勰乃表言二郊宜與七
廟同改，詔付尚書議，依勰所陳。遷步兵校尉，兼舍人如故。昭明太子好文學，深
愛接之。
初，勰撰《文心雕龍》五十篇，論古今文體，引而次之。其序曰：
夫文心者，言為文之用心也。昔涓子《琴心》，王孫《巧心》，心哉美矣夫，
故用之焉。古來文章，以雕糸辱成體，豈取騶奭群言雕龍也。夫宇宙綿邈，黎獻紛
雜，拔萃出類，智術而已。歲月飄忽，性靈不居，騰聲飛實，製作而已。夫肖貌天
地，稟性五才，擬耳目於日月，方聲氣乎風雷，其超出萬物，亦已靈矣。形甚草木
之脆，名逾金石之堅，是以君子處世，樹德建言，豈好辯哉？不得已也。
予齒在逾立，嚐夜夢執丹漆之禮器，隨仲尼而南行，旦而寤，乃怡然而喜。大
哉聖人之難見也！乃小子之垂夢歟！自生人以來，未有如夫子者也。敷讚聖旨，莫
若注經，而馬、鄭諸儒，弘之已精，就有深解，未足立家。唯文章之用，實經典枝
條，五禮資之以成，六典因之致用，君臣所以炳煥，軍國所以昭明。詳其本源，莫
非經典。而去聖久遠，文體解散，辭人愛奇，言貴浮鱉，飾羽尚畫，文繡鞶帨，離
本彌甚，將遂訛濫。蓋《周書》論辭，貴乎體要；尼父陳訓，惡乎異端。辭訓之異，
宜體於要。於是搦筆和墨，乃始論文。
詳觀近代之論文者多矣。至如魏文述《典》，陳思序《書》，應蒨《文論》，
陸機《文賦》，仲洽《流別》，弘範《翰林》，各照隅隙，鮮觀衢路。或臧否當時
之才，或銓品前修之文，或泛舉雅俗之旨，或撮題篇章之意。魏《典》密而不周，
陳《書》辯而無當，應《論》華而疏略，陸《賦》巧而碎亂，《流別》精而少功，
《翰林》淺而寡要。又君山、公幹之徒，吉甫、士龍之輩，泛議文意，往往間出，
並未能振葉以尋根，觀瀾而索源。不述先哲之誥，無益後生之慮。
蓋《文心》之作也，本乎道，師乎聖，體乎經，酌乎緯，變乎《騷》，文之樞
紐，亦雲極矣。若乃論文敘筆，則囿別區分，原始以表末，釋名以章義，選文以定
篇，敷理以舉統；上篇以上，綱領明矣。至於割情析表，籠圈條貫，摛神性，圖風
勢，苞會通，閱聲字，崇讚於《時序》，褒貶於《才略》，怊悵於《知音》，耿介
於《程器》，長懷《序誌》，以馭群篇；下篇以下，毛目顯矣。位理定名，彰乎
《大易》之數，其為文用，四十九篇而已。
夫銓敘一文為易，彌綸群言為難。雖複輕采毛發，深極骨髓，或有曲意密源，
似近而遠，辭所不載，亦不勝數矣。及其品評成文，有同乎舊談者，非雷同也，勢
自不可異也；有異乎前論者，非苟異也，理自不可同也。同之與異，不屑古今，擘
肌分理，唯務折衷。案轡文雅之場，而環絡藻繪之府，亦幾乎備矣。但言不盡意，
聖人所難，識在瓶管，何能矩矱。茫茫往代，既洗予聞；眇眇來世，儻塵彼觀。
既成，未為時流所稱。勰自重其文，欲取定於沈約。約時貴盛，無由自達，乃
負其書，候約出，幹之於車前，狀若貨鬻者。約便命取讀，大重之，謂為深得文理，
常陳諸幾案。然勰為文長於佛理，京師寺塔及名僧碑誌，必請勰製文。有敕與慧震
沙門於定林寺撰經證，功畢，遂啟求出家，先燔鬢發以自誓，敕許之。乃於寺變服，
改名慧地。未期而卒。文集行於世。
王籍，字文海，琅邪臨沂人。祖遠，宋光祿勳。父僧祐，齊驍騎將軍。籍七歲
能屬文。及長，好學博涉，有才氣，樂安任昉見而稱之。嚐於沈約坐賦得《詠燭》，
甚為約賞。齊末，為冠軍行參軍，累遷外兵、記室。天監初，除安成王主簿、尚書
三公郎、廷尉正。曆餘姚、錢塘令，並以放免。久之，除輕車湘東王諮議參軍，隨
府會稽。郡境有雲門、天柱山，籍嚐遊之，或累月不反。至若邪溪賦詩，其略雲：
“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”當時以為文外獨絕。還為大司馬從事中郎，遷中散
大夫，尤不得誌，遂徒行市道，不擇交遊。湘東王為荊州，引為安西府諮議參軍，
帶作塘令。不理縣事，日飲酒，人有訟者，鞭而遣之。少時，卒。文集行於世。
子碧，亦有文才，先籍卒。
何思澄，字元靜，東海郯人。父敬叔，齊征東錄事參軍、餘杭令。思澄少勤學，
工文辭。起家為南康王侍郎，累遷安成王左常侍，兼太學博士，平南安成王行參軍，
兼記室。隨府江州，為《遊廬山詩》，沈約見之，大相稱賞，自以為弗逮。約郊居
宅新構閣齋，因命工書人題此詩於壁。傅昭常請思澄製《釋奠詩》，辭文典麗。除
廷尉正。天監十五年，敕太子詹事徐勉舉學士入華林撰《遍略》，勉舉思澄等五人
以應選。遷治書侍禦史。宋、齊以來，此職稍輕，天監初始重其選。車前依尚書二
丞給三騶，執盛印青囊，舊事糾彈官印綬在前故也。久之，遷秣陵令，入兼東宮通
事舍人。除安西湘東王錄事參軍，兼舍人如故。時徐勉、周舍以才具當朝，並好思
澄學，常遞日招致之。昭明太子薨，出為黟縣令。遷除宣惠武陵王中錄事參軍，卒
官，時年五十四。文集十五卷。初，思澄與宗人遜及子朗俱擅文名，時人語曰：
“東海三何，子朗最多。”思澄聞之，曰：“此言誤耳。如其不然，故當歸遜。”
思澄意謂宜在己也。
子朗，字世明，早有才思，工清言，周舍每與共談，服其精理。嚐為《敗塚賦》，
擬莊周馬棰，其文甚工。世人語曰：“人中爽爽何子朗。”曆官員外散騎侍郎，出
為固山令。卒，時年二十四。文集行於世。
劉杳，字士深，平原平原人也。祖乘民，宋冀州刺史。父聞慰齊東陽太守，有
清績，在《齊書·良政傳》。杳年數歲，征士明僧紹見之，撫而言曰：“此兒實千
裏之駒。”十三，丁案憂，每哭，哀感行路。天監初，為太學博士、宣惠豫章王行
參軍。
杳少好學，博綜群書，沈約、任昉以下，每有遺忘，皆訪問焉。嚐於約坐語及
宗廟犧樽，約雲：“鄭玄答張逸，謂為畫鳳皇尾娑娑然。今無複此器，則不依古。”
杳曰：“此言未必可按。古者樽矗皆刻木為鳥獸，鑿頂及背，以出內酒。頃魏世
魯郡地中得齊大夫子尾送女器，有犧樽作犧牛形；晉永嘉賊曹嶷於青州發齊景公塚，
又得此二樽，形亦為牛象。二處皆古之遺器，知非虛也。”約大以為然。約又雲：
“何承天《纂文》奇博，其書載張仲師及長頸王事，此何出？”杳曰：“仲師長尺
二寸，唯出《論衡》。長頸是毘騫王，硃建安《扶南以南記》雲：古來至今不死。”
約即取二書尋檢，一如杳言。約郊居宅時新構閣齋，杳為讚二首，並以所撰文章呈
約，約即命工書人題其讚於壁。仍報杳書曰：“生平愛嗜，不在人中，林壑之歡，
多與事奪。日暮塗殫，此心往矣；猶複少存閑遠，征懷清曠。結宇東郊，匪雲止息，
政複頗寄夙心，時得休偃。仲長遊居之地，休璉所述之美，望慕空深，何可仿佛。
君愛素情多，惠以二讚。辭采妍富，事義畢舉，句韻之間，光影相照，便覺此地，
自然十倍。故知麗辭之益，其事弘多，輒當置之閣上，坐臥嗟覽。別卷諸篇，並為
名製。又山寺既為警策，諸賢從時複高奇，解頤愈疾，義兼乎此。遲此敘會，更共
申析。”其為約所賞如此。又在任昉坐，有人餉昉曌酒而作榐字。昉問杳：“此字
是不？”杳對曰：“葛洪《字苑》作木旁絜。”昉又曰：“酒有千日醉，當是虛言。”
杳雲：“桂陽程鄉有千裏酒，飲之至家而醉，亦其例也。”昉大驚曰：“吾自當遺
忘，實不憶此。”杳雲：“出楊元鳳所撰《置郡事》。元鳳是魏代人，此書仍載其
賦，雲三重五品，商溪摖裏。”時即檢楊記，言皆不差。王僧孺被敕撰譜，訪杳血
脈所因。杳雲：“桓譚《新論》雲：‘太史《三代世表》，旁行邪上，並效周譜。’
以此而推，當起周代。”僧孺歎曰：“可謂得所未聞。”周舍又問杳：“尚書官著
紫荷橐，相傳雲‘挈囊’，竟何所出？”杳答曰：“《張安世傳》曰‘持橐簪筆，
事孝武皇帝數十年’。韋昭、張晏注並雲‘橐，囊也。近臣簪筆，以待顧問’。”
範岫撰《字書音訓》，又訪杳焉。其博識強記，皆此類也。
尋佐周舍撰國史。出為臨津令，有善績。秩滿，縣人三百餘人詣闕請留，敕許
焉。杳以疾陳解，還除雲麾晉安王府參軍。詹事徐勉舉杳及顧協等五人入華林撰
《遍略》，書成，以本官兼廷尉正，又以足疾解。因著《林庭賦》。王僧孺見之歎
曰：“《郊居》以後，無複此作。”普通元年，複除建康正，遷尚書駕部郎；數月，
徙署儀曹郎，仆射勉以台閣文議專委杳焉。出為餘姚令，在縣清潔，人有饋遺，一
無所受，湘東王發教褒稱之。還除宣惠湘東王記室參軍，母憂去職。服闋，複為王
府記室，兼東宮通事舍人。大通元年，遷步兵校尉，兼舍人如故。昭明太子謂杳曰：
“酒非卿所好，而為酒廚之職，政為不愧古人耳。”俄有敕，代裴子野知著作郎事。
昭明太子薨，新宮建，舊人例無停者，敕特留杳焉。仍注太子《徂歸賦》，稱為博
悉。仆射何敬容奏轉杳王府諮議，高祖曰：“劉杳須先經中書。”仍除中書侍郎。
尋為平西湘東王諮議參軍，兼舍人、知著作如故。遷為尚書左丞。大同二年，卒官，
時年五十。
杳治身清儉，無所嗜好。為性不自伐，不論人短長，及睹釋氏經教，常行慈忍。
天監十七年，自居母憂，便長斷腥膻，持齋蔬食。及臨終，遺命斂以法服，載以露
車，還葬舊墓，隨得一地，容棺而已，不得設靈筵祭醊。其子遵行之。
杳自少至長，多所著述。撰《要雅》五卷、《楚辭草木疏》一卷、《高士傳》
二卷、《東宮新舊記》三十卷、《古今四部書目》五卷，並行於世。
謝征，字玄度，陳郡陽夏人。高祖景仁，宋尚書左仆射。祖稚，宋司徒主簿。
父璟，少與從叔朓俱知名。齊竟陵王子良開西邸，招文學，璟亦預焉。隆昌中，為
明帝驃騎諮議參軍，領記室。遷中書郎，晉安內史。高祖平京邑，為霸府諮議、梁
台黃門郎。天監初，累遷司農卿、秘書監、左民尚書、明威將軍、東陽太守。高祖
用為侍中，固辭年老，求金紫，未序，會疾卒。
征幼聰慧，璟異之，常謂親從曰：“此兒非常器，所憂者壽；若天假其年，吾
無恨矣。”既長，美風采，好學善屬文。初為安西安成王法曹，遷尚書金部三公二
曹郎、豫章王記室，兼中書舍人。遷除平北諮議參軍，兼鴻臚卿，舍人如故。
征與河東裴子野、沛國劉顯同官友善，子野嚐為《寒夜直宿賦》以贈征，征為
《感友賦》以酬之。時魏中山王元略還北，高祖餞於武德殿，賦詩三十韻，限三刻
成。征二刻便就，其辭甚美，高祖再覽焉。又為臨汝侯淵猷製《放生文》，亦見賞
於世。
中大通元年，以父喪去職，續又丁母憂。詔起為貞威將軍，還攝本任。服闋，
除尚書左丞。三年，昭明太子薨，高祖立晉安王綱為皇太子，將出詔，唯召尚書左
仆射何敬容、宣惠將軍孔休源及征三人與議。征時年位尚輕，而任遇已重。四年，
累遷中書郎，鴻臚卿、舍人如故。六年，出為北中郎豫章王長史、南蘭陵太守。大
同二年，卒官，時年三十七。友人琅邪王籍集其文為二十卷。
臧嚴，字彥威，東莞莒人也。曾祖燾，宋左光祿。祖凝，齊尚書右丞。父鮍紓
後軍參軍。嚴幼有孝性，居父憂以毀聞。孤貧勤學，行止書卷不離於手。初為安成
王侍郎，轉常侍。從叔未甄為江夏郡，攜嚴之官，於塗作《屯遊賦》，任昉見而稱
之。又作《七算》，辭亦富麗。性孤介，於人間未嚐造請。仆射徐勉欲識之，嚴終
不詣。
遷冠軍行參軍、侍湘東王讀，累遷王宣惠輕車府參軍，兼記室。嚴於學多所諳
記，尤精《漢書》，諷誦略皆上口。王嚐自執四部書目以試之，嚴自甲至丁卷中，
各對一事，並作者姓名，遂無遺失，其博洽如此。王遷荊州，隨府轉西中郎安西錄
事參軍。曆監義陽、武寧郡，累任皆蠻左，前郡守常選武人，以兵鎮之；嚴獨以數
門生單車入境，群蠻悅服，遂絕寇盜。王入為石頭戍軍事，除安右錄事。王遷江州，
為鎮南諮議參軍，卒官。文集十卷。
伏挺，字士標。父芃，為豫章內史，在《良吏傳》。挺幼敏寤，七歲通《孝經》、
《論語》。及長，有才思，好屬文，為五言詩，善效謝康樂體。父友人樂安任昉深
相歎異，常曰：“此子目下無雙。”齊末，州舉秀才，對策為當時第一。高祖義師
至，挺迎謁於新林，高祖見之甚悅，謂曰“顏子”，引為征東行參軍，時年十八。
天監初，除中軍參軍事。宅居在潮溝，於宅講《論語》，聽者傾朝。遷建康正，俄
以劾免。久之，入為尚書儀曹郎，遷西中郎記室參軍，累為晉陵、武康令。罷縣還，
仍於東郊築室，不複仕。
挺少有盛名，又善處當世，朝中勢素，多與交遊，故不能久事隱靜。時仆射徐
勉以疾假還宅，挺致書以觀其意曰：
昔士德懷顧，戀興數日；輔嗣思友，情勞一旬。故知深心所係，貴賤一也。況
複恩隆世親，義重知己，道庇生人，德弘覆蓋。而朝野懸隔，山川邈殊，雖咳唾時
沾，而顏色不覯。《東山》之歎，豈雲旋複；西風可懷，孰能無思。加以靜居廓處，
顧影莫酬，秋風四起，園林易色，涼野寂寞，寒蟲吟叫。懷抱不可直置，情慮不能
無托，時因吟詠，動輒盈篇。揚生沉鬱，且猶覆盎；惠子五車，彌多劥翰怠Ｒ蝗
聊呈小文，不期過賞，還逮隆渥，累牘兼翰，紙縟字磨，誦複無已，徒恨許與過當，
有傷準的。昔子建不欲妄讚陳琳，恐見嗤哂後代；今之過奢餘論，將不有累清談？
挺竄跡草萊，事絕聞見，藉以謳謠，得之輿牧。仰承有事砭石，仍成簡通，娛
腸悅耳，稍從擯落，宴處榮觀，務在滌除。綺羅絲竹，二列頓遣；方丈員案，三桮
僅存。故以道變區中，情衝域外；操彼弦誦，賁茲觀損。追留侯之卻粒，念韓卿之
辭榮；眷想東都，屬懷南嶽；鑽仰來貺，有符下風。雖雲幸甚，然則未喻。雖複帝
道康寧，走馬行卻，《由庚》得所，寅亮有歸。悠悠之人，展氏猶且攘袂；浩浩白
水，甯叟方欲褰裳。是知君子拯物，義非徇己。思與赤鬆子遊，誰其克遂。願驅之
仁壽，綏此多福。雖則不言，四時行矣。然後黔首有庇，薦紳靡奪；白駒不在空穀，
屠羊豫蒙其賚。豈不休哉？豈不休哉？昔杜真自閉深室，郎宗絕跡幽野。難矣，誠
非所希。井丹高潔，相如慢世，尚複遊涉權門，雍容鄉邑，常謂此道為泰，每竊慕
之。方念擁帚延思，以陳侍者，請至農隙，無待邀求。
挺誠好屬文，不會今世，不能促節局步，以應流俗。事等昌菹，謬彼偏嗜，是
用不羞固陋，無憚龍門。昔敬通之賞景卿，孟公之知仲蔚，止乎通人，猶稱盛美，
況在時宗，彌為未易。近以蒲槧勿用，箋素多闕，聊效東方，獻書丞相，須得善寫，
更請潤訶，儻逢子侯，比複削牘。
勉報曰：
複覽來書，累牘兼翰；事苞出處，言兼語默；事義周悉，意致深遠；發函伸紙，
倍增憤歎。卿雄州擢秀，弱冠升朝，穿綜百家，佃漁六學；觀眸表其韶慧，視色見
其英朗，若魯國之名駒，邁雲中之白鶴。及占顯邑，試吏腴壤，將有武城弦歌，桐
鄉謠詠，豈與卓魯斷斷同年而語邪？方當見賞良能，有加寵授，飾茲簪帶，置彼周
行。而欲遠慕卷舒，用懷愚智，既知益之為累，爰悟滿則辭多，高蹈風塵，良所欽
挹。況以金商戒節，素秋禦序，蕭條林野，無人相樂，偃臥墳籍，遊浪儒玄，物我
兼忘，寵辱誰滯？誠乃歡羨，用有殊同。今逖聽傍求，興懷寤宿，白駒空穀，幽人
引領，貧賤為恥，鳥獸難群，故當捐此薜蘿，出從鵷鷺，無乖隱顯，不亦休哉！
吾智乏佐時，才慚濟世，稟承朝則，不敢荒寧，力弱途遙，愧心非一。天下有
道，堯人何事？得因疲病，念從閑逸。若使車書混合，尉候無警，作樂製禮，紀石
封山，然後乃返服衡門，實為多幸。但夙有風咳，遘茲虛眩，瘠類士安，羸同長孺，
簿領沉廢，台閣未理，娛耳爛腸，因事而息，非關欲追鬆子，遠慕留侯。若乃天假
之年，自當靖恭所職。擬非倫匹，良覺辭費；覽複循環，爽焉如失。清塵獨遠，白
雲飄蕩，依然何極。
猥降書劄，示之文翰，覽複成誦，流連縟紙。昔仲宣才敏，藉中郎而表譽；正
平穎悟，賴北海以騰聲。望古料今，吾有慚德。儻成卷帙，力為稱首。無令獨耀隨
掌，空使辭人扼腕。式閭願見，宜事掃門。亦有來思，赴其懸榻。輕苔魚網，別當
以薦。城闕之歎，曷日無懷；所遲萱蘇，書不盡意。
挺後遂出仕，尋除南台治書，因事納賄，當被推劾。挺懼罪，遂變服為道人，
久之藏匿，後遇赦，乃出大心寺。會邵陵王為江州，攜挺之鎮，王好文義，深被恩
禮，挺因此還俗。複隨王遷鎮郢州，征入為京尹，挺留夏首，久之還京師。太清中，
客遊吳興、吳郡，侯景亂中卒。著《邇說》十卷，文集二十卷。
子知命，先隨挺事邵陵王，掌書記。亂中，王於郢州奔敗，知命仍下投侯景。
常以其父宦途不至，深怨朝廷，遂盡心事景。景襲郢州，圍巴陵，軍中書檄，皆其
文也。及景篡位，為中書舍人，專任權寵，勢傾內外。景敗被執，送江陵，於獄中
幽死。挺弟捶，亦有才名，先為邵陵王所引，曆為記室、中記室、參軍。
庾仲容，字仲容，潁川焉陵人也。晉司空冰六代孫。祖徽之，宋禦史中丞。
父漪，齊邵陵王記室。仲容幼孤，為叔父泳所養。既長，杜絕人事，專精篤學，晝
夜手不輟卷。初為安西法曹行參軍。泳時已貴顯，吏部尚書徐勉擬泳子晏嬰為宮僚，
泳垂泣曰：“兄子幼孤，人才粗可，願以晏嬰所忝回用之。”勉許焉，因轉仲容為
太子舍人。遷安成王主簿。時平原劉孝標亦為府佐，並以強學為王所禮接。遷晉安
功曹史。曆為永康、錢唐、武康令，治縣並無異績，多被劾。久之，除安成王中記
室，當出隨府，皇太子以舊恩，特降餞宴，賜詩曰：“孫生陟陽道，吳子朝歌縣。
未若樊林舉，置酒臨華殿。”時輩榮之。遷安西武陵王諮議參軍。除尚書左丞，坐
推糾不直免。
仲容博學，少有盛名，頗任氣使酒，好危言高論，士友以此少之。唯與王籍、
謝幾卿情好相得，二人時亦不調，遂相追隨，誕縱酣飲，不複持檢操。久之，複為
諮議參軍，出為黟縣令。及太清亂，客遊會稽，遇疾卒，時年七十四。
仲容抄諸子書三十卷，眾家地理書二十卷，《列女傳》三卷，文集二十卷，並
行於世。
陸雲公，字子龍，吳郡人也。祖閑，州別駕。父完，寧遠長史。雲公五歲誦
《論語》、《毛詩》，九歲讀《漢書》，略能記憶。從祖倕、沛國劉顯質問十事，
雲公對無所失，顯歎異之。既長，好學有才思。州舉秀才。累遷宣惠武陵王、平西
湘東王行參軍。雲公先製《太伯廟碑》，吳興太守張纘罷郡經途，讀其文歎曰：
“今之蔡伯喈也。”纘至都掌選，言之於高祖，召兼尚書儀曹郎，頃之即真，入直
壽光省，以本官知著作郎事。俄除著作郎，累遷中書黃門郎，並掌著作。雲公善弈
棋，嚐夜侍禦坐，武冠觸燭火，高祖笑謂曰：“燭燒卿貂。”高祖將用雲公為侍中，
故以此言戲之也。是時天淵池新製鯿魚舟，形闊而短，高祖暇日，常泛此舟，在朝
唯引太常劉之遴、國子祭酒到溉、右衛硃異，雲公時年位尚輕，亦預焉。其恩遇如
此。太清元年，卒，時年三十七。高祖悼惜之，手詔曰：“給事黃門侍郎、掌著作
陸雲公，風尚優敏，後進之秀。奄然殂謝，良以惻然。可克日舉哀，賻錢五萬、布
四十匹。”
張纘時為湘州，與雲公叔襄、兄晏子書曰：“都信至，承賢兄子賢弟黃門殞折，
非唯貴門喪寶，實有識同悲，痛惋傷惜，不能已已。賢兄子賢弟神情早著，標令弱
年，經目所睹，殆無再問。懷橘抱柰，稟自天情；倨坐列薪，非因外獎。學以聚之，
則一箸能立；問以辯之，則師心獨寤。始逾弱歲，辭藝通洽，升降多士，秀也詩流。
見與齒過肩隨，禮殊拜絕，懷抱相得，忘其年義。朝遊夕宴，一載於斯；玩古披文，
終晨訖暮。平生知舊，零落稍盡，老夫記意，其數幾何。至若此生，寧可多過，賞
心樂事，所寄伊人。弟遷職瀟、湘，維舟洛汭，將離之際，彌見情款。夕次帝郊，
亟淹信宿，徘徊握手，忍分歧路。行役數年，羈病侵迫，識慮惛怳，久絕人世。憑
幾口授，素無其功；翰動若飛，彌有多愧。京洛遊故，鹹成雲雨，唯有此生，音塵
數嗣。形跡之外，不為遠近隔情；襟素之中，豈以風霜改節？客遊半紀，誌切首丘，
日望東歸，更敦昔款。如何此別，永成異世！揮袂之初，人誰自保，但恐衰謝，無
複前期。不謂華齡，方春掩質，埋玉之恨，撫事多情。想引進之情，懷抱素篤，友
於之至，兼深家寶。奄有此恤，當何可言！臨白增悲，言以無次。”
雲公從兄才子，亦有才名，曆官中書郎、宣成王友、太子中庶子、廷尉卿，先
雲公卒。才子、雲公文集，並行於世。
任孝恭，字孝恭，臨淮臨淮人也。曾祖農夫，宋南豫州刺史。孝恭幼孤，事母
以孝聞。精力勤學，家貧無書，常崎嶇從人假借。每讀一遍，諷誦略無所遺。外祖
丘它，與高祖有舊，高祖聞其有才學，召入西省撰史。初為奉朝請，進直壽光省，
為司文侍郎，俄兼中書通事舍人。敕遣製《建陵寺刹下銘》，又啟撰高祖集序文，
並富麗，自是專掌公家筆翰。孝恭為文敏速，受詔立成，若不留意，每奏，高祖輒
稱善，累賜金帛。孝恭少從蕭寺雲法師讀經論，明佛理，至是，蔬食持戒，信受甚
篤。而性頗自伐，以才能尚人，於時輩中多有忽略，世以此少之。
太清二年，侯景寇逼，孝恭啟募兵，隸蕭正德，屯南岸。及賊至，正德舉眾入
賊，孝恭還赴台，台門已閉，因奔入東府，尋為賊所攻，城陷見害。文集行於世。
顏協，字子和，琅邪臨沂人也。七代祖含，晉侍中、國子祭酒、西平靖侯。父
見遠，博學有誌行。初，齊和帝之鎮荊州也，以見遠為錄事參軍，及即位於江陵，
以為治書侍禦史，俄兼中丞。高祖受禪，見遠乃不食，發憤數日而卒。高祖聞之曰：
“我自應天從人，何預天下士大夫事？而顏見遠乃至於此也。”協幼孤，養於舅氏。
少以器局見稱。博涉群書，工於草隸。釋褐湘東王國常侍，又兼府記室。世祖出鎮
荊州，轉正記室。時吳郡顧協亦在蕃邸，與協同名，才學相亞，府中稱為“二協”。
舅陳郡謝暕卒，協以有鞠養恩，居喪如伯叔之禮，議者重焉。又感家門事義，不求
顯達，恒辭征辟，遊於蕃府而已。大同五年，卒，時年四十二。世祖甚歎惜之，為
《懷舊詩》以傷之。其一章曰：“弘都多雅度，信乃含賓實。鴻漸殊未升，上才淹
下秩。”
協所撰《晉仙傳》五篇、《日月災異圖》兩卷，遇火湮滅。
有二子：之儀、之推，並早知名。之推，承聖中仕至正員郎、中書舍人。
陳吏部尚書姚察曰：魏文帝稱古之文人，鮮能以名節自全。何哉？夫文者妙發
性靈，獨拔懷抱，易邈等夷，必興矜露。大則淩慢侯王，小則慠蔑朋黨；速忌離訧，
啟自此作。若夫屈、賈之流斥，桓、馮之擯放，豈獨一世哉？蓋恃才之禍也。群士
值文明之運，摛豔藻之辭，無鬱抑之虞，不遭向時之患，美矣。劉氏之論，命之徒
也。命也者，聖人罕言歟，就而必之，非經意也。