向敏中細細思量這個‘民生集市’，點了點頭，隨後又笑著搖了搖頭。
流民安置是京師擴路的核心難題，因此謝德權也很關注楊宗保的安置方案，此時見向敏中搖頭，問道：“向大人覺得這方案可有不妥？”
向敏中笑道：“這方案是極好的，隻是兩千餘戶流民，不是每一戶都能成為小攤販的。這個集市最多能吸納一半的流民吧！而且給他們提供集市隻是解決了他們有活幹的問題。他們住宿沒有解決，依然會占據沿路房屋，阻礙謝大人擴路。”
謝德權奇道：“不是還有潘家街？”
向敏中笑道：“就看天波府如何處置潘家街。如果天波府將潘家街全部給流民居住，到時能解決這個問題。隻是楊家建這個集市花費至少兩千貫，三個月的一成返利不止五千貫。天波府支出這麽多。我反而不相信他們會將潘家街免費送出了。”
流民們都熟悉了‘民生集市’後，楊宗保讓排風丫頭將新的卷軸掛上去，將民生集市的卷軸覆蓋。
新的四麵卷軸內容也是一致，不過每一麵的卷軸卻是由兩幅圖畫構成。
靠左的圖畫是潘家街一百六十座小型院落中大多數的基本戶型圖。圖畫的右側則是這一百六十院落在潘家街的分布。
楊宗保說道：“為了讓大家人人有其居，天波府拿出潘家街的一百六十座宅院提供給大家。每一座宅院至少是三進，部分宅院是四進。每一進四麵都有房屋，因此我將這宅院稱為四合院，每一進可入住四戶，每一宅院入住十二戶或十六戶。一百六十宅院可容納全部兩千餘戶流民！”
嘩！
百姓們頓時炸了鍋。
這些流民們如今多半租住在沿街隨便搭建的木屋內，連蝸居都算不上。
這一百六十間宅院相對潘美的豪門宅院算是小的，可是在獲罪抄家之前，這些宅院住的至少算是小富之家。
雖然每一戶流民隻是住到宅院中的一進，但比現在的環境已經是天壤之別。
流民們唯一但有的，就是這樣的宅院，租金恐怕比現在的沿街木屋貴出幾倍吧？
如今大家流落在外，無家無業，再好的房子，付不起租金也是白搭啊！
楊宗保接著道：“所有宅院，入住前六個月，免租金，往後的租金，比照周邊街區房租，按他們三成收取。”
三成？半年後如果民生集市經營的不錯，這些流民都有些閑錢了，周邊民居的三成租金，那這些流民還不擠破頭？
向敏中卻知道，天波府幾乎是沒成本的得到潘家街所有產業，這三成租金是白賺的。
楊宗保接著說道：“所有宅院可容納兩千餘戶入住，隻是並不是所有流民可以即刻入住，何況哪一戶入住宅院的第一進？哪一戶入住朝東的房子？哪一戶入住朝南？”
下麵百姓也議論紛紛。
不錯？相見好，同住難。這些流民十幾戶一個宅院，誰的朝向更好？哪一進院落是原先的主人房，哪一進院落是以往傭人仆役的居所？
這是一個不患寡而患不均的世界，如果分配不均，導致的混亂恐怕超過如今的居無定所。
楊宗保說道：“今日我們匯聚在這大相國寺，宣布安置大家的章程，因此天波府想出了功德入住的方法。”
向敏中與謝德權驚得險些摔倒地上。
這麽兒戲？修行功德？你還求神拜佛呢？
楊宗保道：“凡是申請入住的流民，都可到榆林巷以戶為單位登記。依靠積累功德點入住。積累功德點的方式有德行，學識，技藝，勞作，稅負，守法六大項。所謂德行：父慈子孝，兄友弟恭，幫扶鄰裏，日行一善，見義勇為都有不同的點位，詳細的章程，大家登記後，會領到一個小冊子。至於學識，大家是識字，還是薄有學識，或者精通四書五經，或者博友雜學，都有對應的功德點。與學識一樣，男的精通木藝，泥瓦匠，鐵匠，廚藝等技藝，女的精通紡織，刺繡等技藝，都有對應的功德點。勞作則是未來幾個月，大家辛勤勞動的付出，好逸惡勞，坐等救濟者，不配進入潘家街。稅負則是諸位合法經營，向朝廷納稅，有納稅的，也會有對應的功德點，至於最後的，就是重中之重，守法，未來幾個月，大家要遵守開封府與朝廷的管製，若有阻礙執法，暴力抗法者，永世不得進入潘家街。”
妙啊！
謝德權算是明白過來。楊宗保為流民們提供‘民生集市’隻是前奏，真正的殺手鐧卻在這裏。
潘家街的宅院，半年免租，未來按三成收租，這對所有流民來說，是不可拒絕的誘惑。
有了這麽好的宅院，又有一門營生，隻要勤於勞作，就可以成為真正的汴京人。
隱藏在這些誘惑之後的，是功德入住法。這對以後的開封府都有借鑒意義。
這些流民如今是不可控的。開封府對他們籍貫何處，有何技藝，統統一無所知。如果讓開封府衙役去做這統計工作，流民們害怕被遣回原籍，一定會躲貓貓，統計工作難以為繼。可如今，民生集市與潘家街宅院擺在那裏，流民們會爭著搶著去統計。
為了積累功德點入住。這些流民未來都會兄友弟恭，父慈子孝，日行一善。他們不再是開封府的不安定因素，甚至會成為開封府的一股清流。
通過登記，可以掌握這幫流民的學識與技藝，最重要的是勞作，稅負，守法都是功德點必備因素。
有力氣，有技藝的拚命勞作，頭腦靈活，在京師親戚有些本錢的，可以自己做買賣，向開封府繳納賦稅，這些都是功德點。
至於守法，就是套在流民身上的緊箍咒了。想要盡快入住更好的宅院，就不要與開封府，與擴路的官員對抗。
他們馬上就有家有業了，還會因為沿街的破木屋與謝德權對抗麽？
會因為阻礙擴路而不守法，最後失去入住潘家街的資格麽/
自然不會！
楊宗保道：“天波府在榆林巷的家將們未來六日會按籍貫登記，頭三日是京西南路，後三日是京西北路，至於每日是哪幾州，我會讓家將們張貼在相國寺外，大家按祖籍有序登記。諸位以戶為單位，積累功德點，每旬一日到登記處登記積累的功德點。功德點先積滿的，先行選擇宅院。”
流民安置是京師擴路的核心難題，因此謝德權也很關注楊宗保的安置方案，此時見向敏中搖頭，問道：“向大人覺得這方案可有不妥？”
向敏中笑道：“這方案是極好的，隻是兩千餘戶流民，不是每一戶都能成為小攤販的。這個集市最多能吸納一半的流民吧！而且給他們提供集市隻是解決了他們有活幹的問題。他們住宿沒有解決，依然會占據沿路房屋，阻礙謝大人擴路。”
謝德權奇道：“不是還有潘家街？”
向敏中笑道：“就看天波府如何處置潘家街。如果天波府將潘家街全部給流民居住，到時能解決這個問題。隻是楊家建這個集市花費至少兩千貫，三個月的一成返利不止五千貫。天波府支出這麽多。我反而不相信他們會將潘家街免費送出了。”
流民們都熟悉了‘民生集市’後，楊宗保讓排風丫頭將新的卷軸掛上去，將民生集市的卷軸覆蓋。
新的四麵卷軸內容也是一致，不過每一麵的卷軸卻是由兩幅圖畫構成。
靠左的圖畫是潘家街一百六十座小型院落中大多數的基本戶型圖。圖畫的右側則是這一百六十院落在潘家街的分布。
楊宗保說道：“為了讓大家人人有其居，天波府拿出潘家街的一百六十座宅院提供給大家。每一座宅院至少是三進，部分宅院是四進。每一進四麵都有房屋，因此我將這宅院稱為四合院，每一進可入住四戶，每一宅院入住十二戶或十六戶。一百六十宅院可容納全部兩千餘戶流民！”
嘩！
百姓們頓時炸了鍋。
這些流民們如今多半租住在沿街隨便搭建的木屋內，連蝸居都算不上。
這一百六十間宅院相對潘美的豪門宅院算是小的，可是在獲罪抄家之前，這些宅院住的至少算是小富之家。
雖然每一戶流民隻是住到宅院中的一進，但比現在的環境已經是天壤之別。
流民們唯一但有的，就是這樣的宅院，租金恐怕比現在的沿街木屋貴出幾倍吧？
如今大家流落在外，無家無業，再好的房子，付不起租金也是白搭啊！
楊宗保接著道：“所有宅院，入住前六個月，免租金，往後的租金，比照周邊街區房租，按他們三成收取。”
三成？半年後如果民生集市經營的不錯，這些流民都有些閑錢了，周邊民居的三成租金，那這些流民還不擠破頭？
向敏中卻知道，天波府幾乎是沒成本的得到潘家街所有產業，這三成租金是白賺的。
楊宗保接著說道：“所有宅院可容納兩千餘戶入住，隻是並不是所有流民可以即刻入住，何況哪一戶入住宅院的第一進？哪一戶入住朝東的房子？哪一戶入住朝南？”
下麵百姓也議論紛紛。
不錯？相見好，同住難。這些流民十幾戶一個宅院，誰的朝向更好？哪一進院落是原先的主人房，哪一進院落是以往傭人仆役的居所？
這是一個不患寡而患不均的世界，如果分配不均，導致的混亂恐怕超過如今的居無定所。
楊宗保說道：“今日我們匯聚在這大相國寺，宣布安置大家的章程，因此天波府想出了功德入住的方法。”
向敏中與謝德權驚得險些摔倒地上。
這麽兒戲？修行功德？你還求神拜佛呢？
楊宗保道：“凡是申請入住的流民，都可到榆林巷以戶為單位登記。依靠積累功德點入住。積累功德點的方式有德行，學識，技藝，勞作，稅負，守法六大項。所謂德行：父慈子孝，兄友弟恭，幫扶鄰裏，日行一善，見義勇為都有不同的點位，詳細的章程，大家登記後，會領到一個小冊子。至於學識，大家是識字，還是薄有學識，或者精通四書五經，或者博友雜學，都有對應的功德點。與學識一樣，男的精通木藝，泥瓦匠，鐵匠，廚藝等技藝，女的精通紡織，刺繡等技藝，都有對應的功德點。勞作則是未來幾個月，大家辛勤勞動的付出，好逸惡勞，坐等救濟者，不配進入潘家街。稅負則是諸位合法經營，向朝廷納稅，有納稅的，也會有對應的功德點，至於最後的，就是重中之重，守法，未來幾個月，大家要遵守開封府與朝廷的管製，若有阻礙執法，暴力抗法者，永世不得進入潘家街。”
妙啊！
謝德權算是明白過來。楊宗保為流民們提供‘民生集市’隻是前奏，真正的殺手鐧卻在這裏。
潘家街的宅院，半年免租，未來按三成收租，這對所有流民來說，是不可拒絕的誘惑。
有了這麽好的宅院，又有一門營生，隻要勤於勞作，就可以成為真正的汴京人。
隱藏在這些誘惑之後的，是功德入住法。這對以後的開封府都有借鑒意義。
這些流民如今是不可控的。開封府對他們籍貫何處，有何技藝，統統一無所知。如果讓開封府衙役去做這統計工作，流民們害怕被遣回原籍，一定會躲貓貓，統計工作難以為繼。可如今，民生集市與潘家街宅院擺在那裏，流民們會爭著搶著去統計。
為了積累功德點入住。這些流民未來都會兄友弟恭，父慈子孝，日行一善。他們不再是開封府的不安定因素，甚至會成為開封府的一股清流。
通過登記，可以掌握這幫流民的學識與技藝，最重要的是勞作，稅負，守法都是功德點必備因素。
有力氣，有技藝的拚命勞作，頭腦靈活，在京師親戚有些本錢的，可以自己做買賣，向開封府繳納賦稅，這些都是功德點。
至於守法，就是套在流民身上的緊箍咒了。想要盡快入住更好的宅院，就不要與開封府，與擴路的官員對抗。
他們馬上就有家有業了，還會因為沿街的破木屋與謝德權對抗麽？
會因為阻礙擴路而不守法，最後失去入住潘家街的資格麽/
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楊宗保道：“天波府在榆林巷的家將們未來六日會按籍貫登記，頭三日是京西南路，後三日是京西北路，至於每日是哪幾州，我會讓家將們張貼在相國寺外，大家按祖籍有序登記。諸位以戶為單位，積累功德點，每旬一日到登記處登記積累的功德點。功德點先積滿的，先行選擇宅院。”