陰司周乞再次征兵,媧皇宮女媧重祭招妖幡。


    帝釋天,天孫等帶著太古先民大軍駐紮在星河兩岸,和深淵大軍匯合。


    感受到天道的召喚,青龍,白虎,朱雀,玄武四靈同時飛出了宇宙深淵大漩渦,潛入人間。


    四靈神獸的對手隻有一個,就是北冥海中的鯤!


    ()


    第六百一十七章 鯤在人間


    從末法時代結束到今天,人間格局已經發生了翻天覆地的變化。


    從不信鬼神,以人為本,到談鬼色變,惶恐難安,失去人類的尊嚴。人間四處古地的相繼出世,道門爭鋒掀起的一場場驚世駭俗的戰爭,更是令凡人一片惘然,不知如何自處。


    陰司放出地獄惡鬼還陽,鬼氣彌漫人間為禍至深,後來雖然被謝韞和魔道弟子強勢肅清,但是留給人心中的恐懼多少年都沒有散盡。


    現在的人間,雖然表麵看起來已經恢複了穩定,但是人心始終處於高度緊張狀態。擔憂著鬼神之禍,擔憂滅世浩劫的到來。


    雖然神明隕落如雨,連玉皇大帝都已經和天地同歸,但是廟中香火絲毫不見減弱。


    不止道觀香火鼎盛,由謝韞所監管的人類修行者學院也遍地開花,教化眾生修行之法,同時幫助他們堅定天地之間有人存的人族信仰。


    老話說的好,求神不如求己,修行者學院就是從根本上重建人類的自信心。


    不知多少凡夫俗子走進學院,發展速度之迅猛,遠遠超出人仙兩道發展信徒的規模。


    如果能一直按照現在的情形發展下去,人族氣數必定會節節升高,屆時還有可能重現末法時代。


    奈何,天道掙脫了人間因果,滅世浩劫即將到來。


    ……


    人間,金陵。


    金陵自古是繁華之地,人文氣息濃鬱,人族政治,經濟文化中心。


    同時也是人族古典文化風雅文化的代表城市,有著七千多年的文明史。


    今天的金陵,雖然繁華有損,但是現代化氣息的減弱引發了一股複古之風。秦淮河兩岸格外明顯,來來往往的人群中西裝革履的鮮見,漢服唐裝大行其道。


    文人騷客喜歡來這裏,修行者,道門中人也喜歡來這裏,道袍法衣隨處可見。若是在從前的末法時代,這些可以稱之為奇裝異服,現在已經無人指責。


    一場場驚世駭俗的天尊之戰,雖然沒有直接擊垮人族的現代科技建立的自尊心,卻已足以令他們開始正視修行之道,神通術法。


    現在的人間是神通和科技並存,你可以在繁華的都市看到豪華的跑車,也可以在鬧市街頭看見背著齋蘸法師劍的道士。


    從生存上來講,這是一個最壞的年代,因為滅世浩劫在即。從文明上來講,這又是一個最好的年代,因為科技和神通並存,鬼神和人族並列。


    如果能夠並行不悖,毫無疑問會讓人族的未來變得更加美好。


    修行可以卻病延年,強身健體,還可以令人擺脫欲望的枷鎖,減少惡行。而科技為人族帶來的種種便利早已植根深入,影響人的衣食住行。


    在金陵有處垂釣聖地,釣龍台。


    傳說中,曾經有人在這裏釣起過一條真龍。


    其實釣龍是假,多半是河裏的錦鯉,錦鯉也有化龍一說。


    末法時代還沒有結束的時候,釣龍台一座難求,千金不易,來這裏垂釣的都是金陵的商界名流,達官貴人。


    現在的釣龍台,冷冷清清,隻有三兩老叟垂釣。


    到了他們這個歲數,人生隻剩下回憶,既然隻剩下回憶,那麽天道滅世與他們也沒有多大幹係了。


    看開了,世界還是從前的那個世界。


    起碼釣魚的時候,依然用的是從前的技巧,而秦淮河裏的錦鯉還是和從前一樣狡猾,難釣。


    今天的釣龍台來了一位中年人,穿著一身黑袍,撐著一把黑傘。


    此人眉目猶如被雲霧籠罩,怎麽都看不清,但是那雙深邃幽深的眼睛,卻又帶著洞察人心的神光,令人望而生畏。


    中年人放下黑傘,從背上抽出一根釣竿開始垂釣。


    釣竿上有魚線,魚鉤,卻沒有魚餌,似乎是中年人忘記了魚餌這回事,又似乎是他根本就沒打算這麽做。


    “你忘記放魚餌了。”一旁的釣叟善意的提醒了一句。


    “哦。”中年人輕輕嗯了一聲,卻沒有取魚餌。


    “如果你忘記帶,可以用我的,秦淮河的錦鯉可不是一般的難釣,我在這裏釣了三十年的魚,有專門秘製的魚餌。”說到這裏,釣叟麵有得色。


    “我自己也有魚餌,隻是不知道該用哪一種。”中年人淡淡的說道。


    “什麽魚餌,能不能給我看下?”


    中年人伸手入懷取出一個黑色瓷瓶,在手心裏一次倒出四粒不同顏色的丹丸出來。


    這丹丸帶著一股異香,晶瑩剔透,猶如美玉。


    老叟情不自禁的吞了一記口水,問道:“你打算用這個釣魚?”


    “嗯,老人家不妨幫我拿個主意,看看用那一粒比較合適。”


    “你可以試試紅色。”


    “好。”

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