“沒什麽感覺。”我很老實的回答。
“他和你是本家，也姓謝。”
“叫什麽？”我問道。
之所以這樣問，是因為從我聽說道士這個人一直到現在，都沒有人和我說過他的名字。
柳河愁沒說，師娘沒說，薑雪陽也沒有說過。就連擁有破軍命格的姽嫿，都沒有和我提過他的名字。
所有人再和我提到他的時候，都隻說是當年的道士。
我曾經問過柳河愁道士叫什麽，這個名字和九龍窟裏麵的玄機一樣，已經成了禁忌，不可言說。別人不可說，但是龍虎山掌教肯定可以告訴我，因為他是掌教的師弟，有資格直呼他的名諱。
果然，在沉默了一會之後，掌教說出了他的名諱。
“謝流雲。”
這個名字宛若一道晴天霹靂，閃過我的識海，猝不及防之下，我身子一晃差點倒在地上。
這三個字好像有魔力一般，我的大腦開始出現一片空白，刹那之後又好像有無數的記憶片段翻湧著想從我的識海深處湧現。
然而，最終我還是沒有得到任何清晰的鏡像，記憶被掩埋在識海深處。
不知過了多久，當我驚醒過來的時候全身被汗水打濕。
這期間，龍虎山掌教一直在邊上死死的盯著我看，皺紋深刻的臉上老淚縱橫。
我不敢詢問什麽，默默的再次看向道士的畫像。
畫中的風景沒有任何變化，道士的身影也沒有變，隻是不知是不是我的錯覺，我總覺得他的眼神變了。
原本恬淡沉靜的眼神，此時變得冷峻無比，甚至還帶著一股睥睨天下的豪氣。
“畫裏的山崖是什麽地方？”看到龍虎山掌教神情恢複後，我便問他畫像中是什麽地方。
“華山北峰。等九龍窟事了之後，你可以去走走。”
華山自古就是道門聖地，有第四洞天之撐。
北峰四麵懸絕，上冠景雲，下通地脈，巍然獨秀，有若雲台，因此又名雲台峰。
李白曾經有詩曰：白帝金精運元氣，石作蓮花雲作台。
這北峰也被後世之人稱為雲坐台。
龍虎山掌教說，一百多年前，道士曾經在華山參加過道門鬥法大會。
在這場大會上，道士技驚四座，以道門四大傳說術法震撼了整個道門，也為龍虎山正一盟威道帶來無上榮譽。
當時的天師府還名聲不顯，世人隻尊龍虎山正一盟威道。不像今天這般，言必稱天師府。
今天，道士的名字雖然被天師府收錄，其實他本人在生前從未加入過天師府。
“他為什麽不加入天師府？”我問道。
“理念不合。當時是亂世年代，天師府主張人道複蘇，教化世人信奉人道教義。我師弟卻認為，亂世很快就會過去，沒有必要去改變他們的信仰。其實，這不是分歧產生的關鍵。”
“那關鍵是什麽？”我說道。
“關鍵是天師府積極入世，隻是想借助民心的信仰之力開啟函穀關。”
函穀關是人道祖庭，在末法時代被天道封禁，傳說中隻要民心凝聚到一定程度，就可以解開天道封印，讓函穀關重現人間。
“這樣做對他們有什麽好處？”
“函穀關是人道祖庭，裏麵供奉著我人道數位天尊，道法神術，靈丹妙藥，功德法器。一旦開啟函穀關，人間道門就有機會進入其中聆聽大道之音，甚至可以尋覓長生之法。”
“怪不得，原來隻是為了長生。可是他又為什麽反對呢，難道他不願意長生？”我又問道。
“我問你，你可願意長生？”龍虎山掌教問我。
“我當然願意。”我想都沒想就直接回答道。誰不願長生不老，即便活的一無是處，好死也沒有賴活著強啊。
“你這樣說隻是因為你的境界還沒到，等你到了他當年的境界，就會明白，長生不老有時候更像是一個詛咒。”
我想了許久，也想不明白長生為什麽會變成詛咒。不過我沒有過度糾結這個，長生什麽的太虛無縹緲了。
我又問了掌教一個我比較關心也一直很困惑的問題，道士的修行境界。
“掌教，他的修為真的隻是玄關巔峰麽？”
“玄關巔峰哪來的本事去盜黃泉水，更別說一戰算死黃河八大王了。”龍虎山掌教說道。
“我想也是，可是怎麽沒人說過道士凝聚出元神呢？末法時代元神難以凝聚，如果他凝聚出了元神肯定會被記錄在道藏，在道門口口相傳。”
“他的確沒有凝聚出元神，他連長生都不願意，又怎麽會放棄人類本身的識神。”
“好吧。既不是玄關巔峰，也沒有凝聚出元神，那他一身的本事又是從哪裏來的呢？”我想了想問道。
“下元節在即，等你進入九龍窟尋找身世的時候就會明白了。”龍虎山掌教說道。
()
第四十七章 枉死城中
距離下元節隻剩下最後三天了。
下元節，水官解厄。道教奉天、地、水三神，亦叫三官，水官即其中之一。
“他和你是本家，也姓謝。”
“叫什麽？”我問道。
之所以這樣問，是因為從我聽說道士這個人一直到現在，都沒有人和我說過他的名字。
柳河愁沒說，師娘沒說，薑雪陽也沒有說過。就連擁有破軍命格的姽嫿，都沒有和我提過他的名字。
所有人再和我提到他的時候，都隻說是當年的道士。
我曾經問過柳河愁道士叫什麽，這個名字和九龍窟裏麵的玄機一樣，已經成了禁忌，不可言說。別人不可說，但是龍虎山掌教肯定可以告訴我，因為他是掌教的師弟，有資格直呼他的名諱。
果然，在沉默了一會之後，掌教說出了他的名諱。
“謝流雲。”
這個名字宛若一道晴天霹靂，閃過我的識海，猝不及防之下，我身子一晃差點倒在地上。
這三個字好像有魔力一般，我的大腦開始出現一片空白，刹那之後又好像有無數的記憶片段翻湧著想從我的識海深處湧現。
然而，最終我還是沒有得到任何清晰的鏡像，記憶被掩埋在識海深處。
不知過了多久，當我驚醒過來的時候全身被汗水打濕。
這期間，龍虎山掌教一直在邊上死死的盯著我看，皺紋深刻的臉上老淚縱橫。
我不敢詢問什麽，默默的再次看向道士的畫像。
畫中的風景沒有任何變化，道士的身影也沒有變，隻是不知是不是我的錯覺，我總覺得他的眼神變了。
原本恬淡沉靜的眼神，此時變得冷峻無比，甚至還帶著一股睥睨天下的豪氣。
“畫裏的山崖是什麽地方？”看到龍虎山掌教神情恢複後，我便問他畫像中是什麽地方。
“華山北峰。等九龍窟事了之後，你可以去走走。”
華山自古就是道門聖地，有第四洞天之撐。
北峰四麵懸絕，上冠景雲，下通地脈，巍然獨秀，有若雲台，因此又名雲台峰。
李白曾經有詩曰：白帝金精運元氣，石作蓮花雲作台。
這北峰也被後世之人稱為雲坐台。
龍虎山掌教說，一百多年前，道士曾經在華山參加過道門鬥法大會。
在這場大會上，道士技驚四座，以道門四大傳說術法震撼了整個道門，也為龍虎山正一盟威道帶來無上榮譽。
當時的天師府還名聲不顯，世人隻尊龍虎山正一盟威道。不像今天這般，言必稱天師府。
今天，道士的名字雖然被天師府收錄，其實他本人在生前從未加入過天師府。
“他為什麽不加入天師府？”我問道。
“理念不合。當時是亂世年代，天師府主張人道複蘇，教化世人信奉人道教義。我師弟卻認為，亂世很快就會過去，沒有必要去改變他們的信仰。其實，這不是分歧產生的關鍵。”
“那關鍵是什麽？”我說道。
“關鍵是天師府積極入世，隻是想借助民心的信仰之力開啟函穀關。”
函穀關是人道祖庭，在末法時代被天道封禁，傳說中隻要民心凝聚到一定程度，就可以解開天道封印，讓函穀關重現人間。
“這樣做對他們有什麽好處？”
“函穀關是人道祖庭，裏麵供奉著我人道數位天尊，道法神術，靈丹妙藥，功德法器。一旦開啟函穀關，人間道門就有機會進入其中聆聽大道之音，甚至可以尋覓長生之法。”
“怪不得，原來隻是為了長生。可是他又為什麽反對呢，難道他不願意長生？”我又問道。
“我問你，你可願意長生？”龍虎山掌教問我。
“我當然願意。”我想都沒想就直接回答道。誰不願長生不老，即便活的一無是處，好死也沒有賴活著強啊。
“你這樣說隻是因為你的境界還沒到，等你到了他當年的境界，就會明白，長生不老有時候更像是一個詛咒。”
我想了許久，也想不明白長生為什麽會變成詛咒。不過我沒有過度糾結這個，長生什麽的太虛無縹緲了。
我又問了掌教一個我比較關心也一直很困惑的問題，道士的修行境界。
“掌教，他的修為真的隻是玄關巔峰麽？”
“玄關巔峰哪來的本事去盜黃泉水，更別說一戰算死黃河八大王了。”龍虎山掌教說道。
“我想也是，可是怎麽沒人說過道士凝聚出元神呢？末法時代元神難以凝聚，如果他凝聚出了元神肯定會被記錄在道藏，在道門口口相傳。”
“他的確沒有凝聚出元神，他連長生都不願意，又怎麽會放棄人類本身的識神。”
“好吧。既不是玄關巔峰，也沒有凝聚出元神，那他一身的本事又是從哪裏來的呢？”我想了想問道。
“下元節在即，等你進入九龍窟尋找身世的時候就會明白了。”龍虎山掌教說道。
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第四十七章 枉死城中
距離下元節隻剩下最後三天了。
下元節，水官解厄。道教奉天、地、水三神，亦叫三官，水官即其中之一。