【天性，人也；人心，機也；立天之道，以定人也。】
此節承前節"宇宙在乎手"的布局內容展述其布局原理。是本"天人合一"之說。天與人，在遁甲中，分別以天盤九星代表天，人盤八門代表人。
"天性人也"，即指天盤九星之屬性與人盤八門之屬性相同。例如：坎宮天盤星天蓬屬水，人盤坎宮休門也屬水。艮宮天盤星天任屬土，人盤艮宮生門也屬土。震宮天盤星天衝屬木，人盤震宮傷門也屬木。巽宮天盤星天輔屬木，人盤巽宮杜門也屬木。離宮天盤星天英屬火，人盤離宮景門也屬火。坤宮天盤星天芮屬土，人盤坤宮死門也屬土。乾宮天盤星天心屬金，人盤乾宮開門也屬金。中宮天盤星天禽屬土，人盤中宮寄居坤宮死門與艮宮生門也屬土。這就是天人屬性相同的"天性人也"的具體內容。接著就可以明白"人心機也"是聯係"立天之道以定人也"的樞紐了。"機"即是"天機"的"機"，也是"樞機"的"機"。人心是"機"，主宰於中，而起樞機的作用。即由人心來主天(天盤)以定人(人盤)。也即是說，天盤是據"天道"運行規律所反映的記時"幹支"為依據，求得天盤直符宮，直符宮下的人盤八門記時直使。這就是"立天之道以定人也"的具體內容。例如：陽遁一局，甲子直符屬坎一宮天蓬星，其人盤休門即為直使。實在簡易，取義頗為深刻。隻要求出了天盤，就得到了人盤。確實靠人心在作主宰。經文所述，何等明白曉暢，並非抽象的空洞大道理，且有其具體的落實處。
此節承前節"宇宙在乎手"的布局內容展述其布局原理。是本"天人合一"之說。天與人，在遁甲中，分別以天盤九星代表天，人盤八門代表人。
"天性人也"，即指天盤九星之屬性與人盤八門之屬性相同。例如：坎宮天盤星天蓬屬水，人盤坎宮休門也屬水。艮宮天盤星天任屬土，人盤艮宮生門也屬土。震宮天盤星天衝屬木，人盤震宮傷門也屬木。巽宮天盤星天輔屬木，人盤巽宮杜門也屬木。離宮天盤星天英屬火，人盤離宮景門也屬火。坤宮天盤星天芮屬土，人盤坤宮死門也屬土。乾宮天盤星天心屬金，人盤乾宮開門也屬金。中宮天盤星天禽屬土，人盤中宮寄居坤宮死門與艮宮生門也屬土。這就是天人屬性相同的"天性人也"的具體內容。接著就可以明白"人心機也"是聯係"立天之道以定人也"的樞紐了。"機"即是"天機"的"機"，也是"樞機"的"機"。人心是"機"，主宰於中，而起樞機的作用。即由人心來主天(天盤)以定人(人盤)。也即是說，天盤是據"天道"運行規律所反映的記時"幹支"為依據，求得天盤直符宮，直符宮下的人盤八門記時直使。這就是"立天之道以定人也"的具體內容。例如：陽遁一局，甲子直符屬坎一宮天蓬星，其人盤休門即為直使。實在簡易，取義頗為深刻。隻要求出了天盤，就得到了人盤。確實靠人心在作主宰。經文所述，何等明白曉暢，並非抽象的空洞大道理，且有其具體的落實處。