望江南1
多少淚，斷臉複橫頤2。
心事莫將和淚說3，鳳笙休向淚時吹4，
腸斷更無疑5。
【注釋】
1這首詞應為《望江南·多少恨》同時所作，都是李煜亡國入宋後的作品。
《望江南·多少恨》用的是以反寫正的藝術手法，以樂來反襯苦，筆意有曲婉之感。但這首詞則不同，是直筆明寫、正見正寫直抒胸臆、坦吐愁恨的藝術手法，因而有愈見沉痛之感。二詞可同讀，對作者的憂思愁恨則體會更深。
“多少淚”即“多少恨”之續寫，“一晌貪歡”後，悲情更苦，離恨更深，作者再也無法自製，隻能任憑“多少淚，斷臉複橫頤”了。眼淚縱橫當不是抽泣哽咽，而是激情難收，也許有號啕之舉，但是，淚可流，“心事”卻不可說，一是滿腔悔恨無法說，二是故國情懷不能說，自傷之情、囚居之苦，片言俱現，作者心中愁苦躍然紙上。不但“心事”不可說，連往日可以寄托情思的鳳笙也不能吹起，這種痛苦和不自由是多麽地殘酷。古人悲思不可解，常有“隻將心思付瑤琴”之想，而這情此景，作者連這一點奢望都不敢有，悲何如哉！況且，鳳笙向來為歡歌之用，於此時吹奏，對李煜來講，隻是徒增感慨、更添思憶而已，所以一句“休向”，使作者的幽居無奈中又多添了幾分不堪回首的痛苦。於是乎，“腸斷更無疑”但是惟一的結局了。這首詞正是李煜入宋後“此中日夕隻以眼淚洗麵”的真實寫照。
全詞與“多少恨”同調，取筆不同但取意同。這首詞直接寫作者深沉痛苦，描摹細致，語言直樸，較“多少恨”有更直入人心的感染力。
2斷臉：《全唐詩》中作“袖”。意思是淚水流在臉上擦斷了。斷，擦斷。頤（yi）：下巴。全句是說，淚水流在臉上擦斷了，但又橫掛在下巴上，形容眼淚縱橫交流的狀態。
3和：《花草粹編》、吳訥本《尊前集》中均作“如”。說：《全唐詩》、《花草粹編》中均作“滴”。和淚說：一麵流眼淚，一麵述說。
4鳳笙：相傳秦穆公時，蕭史善吹簫，穆公女弄玉愛慕他，穆公便將弄玉許配給他。後弄玉學吹簫，其聲清脆悅耳，引動了鳳，夫婦遂駕鳳飛去。後人以鳳笙形容美笙。唐韓愈《淮氏子》詩中雲：“或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。”休：不要。向，朝著，在。淚時：傷心落淚之時。吹：吹奏。
5腸斷：形容極度悲傷痛苦。唐代白居易《長恨歌》有：“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。”之句，更，愈發。
多少淚，斷臉複橫頤2。
心事莫將和淚說3，鳳笙休向淚時吹4，
腸斷更無疑5。
【注釋】
1這首詞應為《望江南·多少恨》同時所作，都是李煜亡國入宋後的作品。
《望江南·多少恨》用的是以反寫正的藝術手法，以樂來反襯苦，筆意有曲婉之感。但這首詞則不同，是直筆明寫、正見正寫直抒胸臆、坦吐愁恨的藝術手法，因而有愈見沉痛之感。二詞可同讀，對作者的憂思愁恨則體會更深。
“多少淚”即“多少恨”之續寫，“一晌貪歡”後，悲情更苦，離恨更深，作者再也無法自製，隻能任憑“多少淚，斷臉複橫頤”了。眼淚縱橫當不是抽泣哽咽，而是激情難收，也許有號啕之舉，但是，淚可流，“心事”卻不可說，一是滿腔悔恨無法說，二是故國情懷不能說，自傷之情、囚居之苦，片言俱現，作者心中愁苦躍然紙上。不但“心事”不可說，連往日可以寄托情思的鳳笙也不能吹起，這種痛苦和不自由是多麽地殘酷。古人悲思不可解，常有“隻將心思付瑤琴”之想，而這情此景，作者連這一點奢望都不敢有，悲何如哉！況且，鳳笙向來為歡歌之用，於此時吹奏，對李煜來講，隻是徒增感慨、更添思憶而已，所以一句“休向”，使作者的幽居無奈中又多添了幾分不堪回首的痛苦。於是乎，“腸斷更無疑”但是惟一的結局了。這首詞正是李煜入宋後“此中日夕隻以眼淚洗麵”的真實寫照。
全詞與“多少恨”同調，取筆不同但取意同。這首詞直接寫作者深沉痛苦，描摹細致，語言直樸，較“多少恨”有更直入人心的感染力。
2斷臉：《全唐詩》中作“袖”。意思是淚水流在臉上擦斷了。斷，擦斷。頤（yi）：下巴。全句是說，淚水流在臉上擦斷了，但又橫掛在下巴上，形容眼淚縱橫交流的狀態。
3和：《花草粹編》、吳訥本《尊前集》中均作“如”。說：《全唐詩》、《花草粹編》中均作“滴”。和淚說：一麵流眼淚，一麵述說。
4鳳笙：相傳秦穆公時，蕭史善吹簫，穆公女弄玉愛慕他，穆公便將弄玉許配給他。後弄玉學吹簫，其聲清脆悅耳，引動了鳳，夫婦遂駕鳳飛去。後人以鳳笙形容美笙。唐韓愈《淮氏子》詩中雲：“或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。”休：不要。向，朝著，在。淚時：傷心落淚之時。吹：吹奏。
5腸斷：形容極度悲傷痛苦。唐代白居易《長恨歌》有：“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。”之句，更，愈發。