【原文】
此十義 人所同 當順敘 勿違背 斬齊衰 大小功 至絲麻 五服終
【注釋】
十義：即夫慈、子孝、夫和、婦從、兄友、弟恭、朋誼、友信、君敬、臣忠。
順敘：照著去做、遵守。
斬衰：父母去世時子女穿的孝服。
齊衰：祖父母去世事時，孫子女穿的孝服。
大功：為親兄弟治喪時，所穿的喪服。
小功：為堂伯叔治喪時，所穿的孝服。
絲麻：為外祖父或表兄弟治喪時，所穿的孝服。
五服：五種喪服。
【語譯】
我國古人非常注重十義，認為是每個人都要遵從，不可疏忽的事。什麽是十義呢？就是夫慈、子孝、夫和、婦從、兄友、弟恭、朋誼、友信、君敬、臣忠等十種美德。另外，對喪禮也應該遵從五服的禮節，什麽是五服：就是當父母去世時必須穿斬衰的喪服；祖父母去世時應該穿齊哀的喪服；自己的兄弟去世時，必須穿大功的喪服；伯、叔父去世時必須穿小功的喪服；表兄弟去世時，必須穿絲麻的喪服。
【故事】
古代的葬禮和現代的差不多。
按照習俗，要先替死去的親人沐浴，然後穿上幹淨的衣服，還要在他的眼睛、耳朵、嘴巴和鼻孔放一小塊玉，玉可以防腐，這也就是希望親人的屍體不要腐爛。
官位愈高或愈富有的人，他們所穿的衣裳就愈華麗，而且陪葬品也愈珍貴，至於一般普通人家，就隻能用一小束幹草蓋住了。
死者的親人，依據和死者的親疏關係，穿的孝服分為斬衰、齊衰、大功、小功、絲麻五個等級，就叫做“五服”。
從這裏，我們可以了解在傳統禮節裏，喪服和喪禮的規定是很繁複的。空子的弟子曾子，曾經這麽說：
“與其在親人死去以後殺牛來祭墓，不如在親人還活著的時候，就多烹調些美味食品來孝敬他們。”
這段話告訴我們，當親人還健在時，該有的孝道或禮儀就應當遵守，不要等親人不在了，才做一些彌補的工作，這是沒有意義的。
此十義 人所同 當順敘 勿違背 斬齊衰 大小功 至絲麻 五服終
【注釋】
十義：即夫慈、子孝、夫和、婦從、兄友、弟恭、朋誼、友信、君敬、臣忠。
順敘：照著去做、遵守。
斬衰：父母去世時子女穿的孝服。
齊衰：祖父母去世事時，孫子女穿的孝服。
大功：為親兄弟治喪時，所穿的喪服。
小功：為堂伯叔治喪時，所穿的孝服。
絲麻：為外祖父或表兄弟治喪時，所穿的孝服。
五服：五種喪服。
【語譯】
我國古人非常注重十義，認為是每個人都要遵從，不可疏忽的事。什麽是十義呢？就是夫慈、子孝、夫和、婦從、兄友、弟恭、朋誼、友信、君敬、臣忠等十種美德。另外，對喪禮也應該遵從五服的禮節，什麽是五服：就是當父母去世時必須穿斬衰的喪服；祖父母去世時應該穿齊哀的喪服；自己的兄弟去世時，必須穿大功的喪服；伯、叔父去世時必須穿小功的喪服；表兄弟去世時，必須穿絲麻的喪服。
【故事】
古代的葬禮和現代的差不多。
按照習俗，要先替死去的親人沐浴，然後穿上幹淨的衣服，還要在他的眼睛、耳朵、嘴巴和鼻孔放一小塊玉，玉可以防腐，這也就是希望親人的屍體不要腐爛。
官位愈高或愈富有的人，他們所穿的衣裳就愈華麗，而且陪葬品也愈珍貴，至於一般普通人家，就隻能用一小束幹草蓋住了。
死者的親人，依據和死者的親疏關係，穿的孝服分為斬衰、齊衰、大功、小功、絲麻五個等級，就叫做“五服”。
從這裏，我們可以了解在傳統禮節裏，喪服和喪禮的規定是很繁複的。空子的弟子曾子，曾經這麽說：
“與其在親人死去以後殺牛來祭墓，不如在親人還活著的時候，就多烹調些美味食品來孝敬他們。”
這段話告訴我們，當親人還健在時，該有的孝道或禮儀就應當遵守，不要等親人不在了，才做一些彌補的工作，這是沒有意義的。