李慕言在牧巑山中祭煉血神子，已經過去近兩個月的時間。
雖然離血神子祭煉功成，還很早，但是那道盤旋在神魂中的幽光卻是成功分離了出來。
幽光認準了李慕言的神魂氣息，隨著分離的神魂融入正在祭煉的血神子當中。
對此，李慕言也沒有更好的辦法，他對神魂類的術法接觸較少，隻能讓這道幽光暫時附著在新祭煉的血神子中，留待今後再慢慢清除。
幽光離開他的神魂，他也終於放下心來，避免神魂遭受陰山教的暗算。
分離神魂讓他的神魂暫時比較虛弱，他還需要足夠的時間調養恢複。
他此次的謀劃總算是完成了一半，至少為落月宗爭取到了足夠的時間。
從他離開落月宗算起，如今已經超過三個月。
或許再有三月的時間，師尊他們的落月虛天大陣也當可以修複好了。
屆時，陰山教目前投放在南華的修士全數派出，也休想攻破落月宗的防禦。
但這還不夠，若是陰山教繼續往南華地界投入更多的戰力，甚至是超越金丹期的大能修士，落月宗的護山大陣比紙糊的也好不了多少。
所以，他需要將普陀寺和六欲道也拉下水。
隻有普陀寺與六欲道才有與陰山教抗衡的實力。
如今二號血神子還正是祭煉的關鍵時期，輕易受不得打擾，以免前功盡棄。
所以他還需要在牧巑山中繼續祭煉。
兩道遁光自天邊眨眼間落在李慕言身前，這是紫僵和血神子控製的那名陰山教金丹修士。
《血神經》這部功法的恐怖之處在於，無論是副冊的血影還是正冊的血神子，天下少有能克製它的功法和寶物。
速度迅疾，往往在修士還未反應過來的時候，便被透體而過，帶走一身精血神魂。
諸般防禦手段皆不能湊效，無孔不入還腐蝕法寶真元。
最恐怖的是，凡是被血影或者血神子殺死之人，施術者還可以通過血影和血神子附身其中，獲得對方的記憶，使用對方的神通法力。
若非如此，《血神經》這門魔功也不會在萬餘年前，在西華地界掀起腥風血雨，諸多頂級宗門在那次劫難中煙消雲散，便是蜀山劍派也是元氣大傷，至今也未恢複到萬餘年前的鼎盛時期。
通過一號血神子，李慕言不但可以操控這名陰山教修士的肉身，獲得他的一身法力神通，甚至還獲得了對方的部分記憶。
此人乃是陰山教八荒命主之一的艮山命主，在八荒命主當中排名第六，在整個陰山教的金丹大能修士當中，實屬墊底的存在。
晉升金丹也不過是七十年的時間，還在金丹初期，且締結的下乘金丹，隻是入了太乙散數。
諸般神通手段在金丹修士當中，算不得什麽厲害角色，與李慕言的師尊牧雲子更是相去甚遠。
從這位艮山命主的記憶當中，李慕言得知了一些信息。
陰山教內部組織架構為一名教尊，天地二令使，六合上聖，八荒命主，十二壇，三十六位鬼師。
教尊實力深不可測，連艮山命主也不知道具體在什麽境界。
天地二令使則是金丹之上的陰神境界，這是修士結成下乘金丹，入太乙散數之後的下一個境界。
六合上聖修為最低的也都是金丹後期，甚至是金丹大圓滿境界，同樣也是太乙散數。
至於八荒命主則是金丹初期到金丹後期不等，這位艮山命主在其中排名第六，確實是墊底的存在。
十二壇則是陰山教主要的十二部，每位壇主均是虛丹大圓滿的修為，每壇下轄上千教眾。
至於三十六位鬼師則是除壇主以外的三十六名虛丹大圓滿境界的修士，並且在某一門陰山教術法上的造詣達到圓滿，才能位列三十六鬼師之一。
陰山教此次同時布局西華與南華兩地，但其實重心依然放在西華地界，正與中土幾個大派打得難舍難分。
投放在南華地界的也不過是四位八荒命主，和三個壇的實力，還有十二位鬼師。
有意思的是，至如今，十二位鬼師已經損失了三位。
甚至連八荒命主也損失了一位。
想必陰山教很快便會從總部再次調動人員前來，那個時候南華必定全麵陷入亂局之中。
陰山教金丹修士雖然眾多，但其實也是十分珍貴的高端戰力。
如今一位金丹修士隕落在李慕言手中，陰山教必定十分重視，無形之中也會加強陰山教總部對南華地界的重視。
李慕言如今雖然控製著這名隕落的艮山命主，但陰山教必定是玩奪舍的祖宗，隻怕在艮山命主隕落的那一刻，陰山教便已經知道了。
血神子雖然詭秘強大，但陰山教這樣傳承數萬年，重修陰力和驅使五鬼兵將的教派，必然有克製血神子的方法。
血神子難以被克製，那是對普通修士而言，並不是完全沒有。
隻是尋常修士極少擁有這種克製手段而已，便是蜀山劍派也有好幾樣克製血神子的法寶存在。
所以，憑借血神子去抵禦陰山教的追殺，最好還是省了這份心力，除非李慕言祭煉出十幾二十具血神子。
可是祭煉血神子極為耗費心力和時間，便是這麽多的分魂，對李慕言來說也是極大的負擔。
最令李慕言重視的一個信息是，陰山教諸多金丹修士，盡無一人締結上乘金丹，無一人成就大羅正宗，全是太乙散數。
想來，與陰山教自身的修煉體係、功法等等有著莫大關係。
虛丹修士晉升金丹，成就上乘金丹，便是大羅正宗，今後走三花聚頂、五氣朝元的修行之路。
若是成就下乘金丹，那就是太乙散數，今後凝練陰神、陽神，最後陰陽合一化為元神。
這是兩條不一樣的修行之路！
如今的修行界，無論是西華還是南華，凡成就金丹的人仙大能，大多數都隻能算是太乙散數。
據李慕言所知，自己的師尊牧雲子是太乙散數，陰山教的金丹修士是太乙散數，蜀山劍派的華陽子也是太乙散數。
兩者之間的區別可謂天差地遠，除了對今後修行的影響，便是神通法力的威能和精深程度，也相差了近三四成。
一名上乘金丹的金丹初期修士，完全可以力敵五六位下乘金丹的金丹初期修士。
而且上乘金丹的修士在修煉神通法術上也比下乘金丹的修士快上一倍不止。
這是天地的饋贈，兩者的差距，隨著修為精深，會越來越遠。
雖然離血神子祭煉功成，還很早，但是那道盤旋在神魂中的幽光卻是成功分離了出來。
幽光認準了李慕言的神魂氣息，隨著分離的神魂融入正在祭煉的血神子當中。
對此，李慕言也沒有更好的辦法，他對神魂類的術法接觸較少，隻能讓這道幽光暫時附著在新祭煉的血神子中，留待今後再慢慢清除。
幽光離開他的神魂，他也終於放下心來，避免神魂遭受陰山教的暗算。
分離神魂讓他的神魂暫時比較虛弱，他還需要足夠的時間調養恢複。
他此次的謀劃總算是完成了一半，至少為落月宗爭取到了足夠的時間。
從他離開落月宗算起，如今已經超過三個月。
或許再有三月的時間，師尊他們的落月虛天大陣也當可以修複好了。
屆時，陰山教目前投放在南華的修士全數派出，也休想攻破落月宗的防禦。
但這還不夠，若是陰山教繼續往南華地界投入更多的戰力，甚至是超越金丹期的大能修士，落月宗的護山大陣比紙糊的也好不了多少。
所以，他需要將普陀寺和六欲道也拉下水。
隻有普陀寺與六欲道才有與陰山教抗衡的實力。
如今二號血神子還正是祭煉的關鍵時期，輕易受不得打擾，以免前功盡棄。
所以他還需要在牧巑山中繼續祭煉。
兩道遁光自天邊眨眼間落在李慕言身前，這是紫僵和血神子控製的那名陰山教金丹修士。
《血神經》這部功法的恐怖之處在於，無論是副冊的血影還是正冊的血神子，天下少有能克製它的功法和寶物。
速度迅疾，往往在修士還未反應過來的時候，便被透體而過，帶走一身精血神魂。
諸般防禦手段皆不能湊效，無孔不入還腐蝕法寶真元。
最恐怖的是，凡是被血影或者血神子殺死之人，施術者還可以通過血影和血神子附身其中，獲得對方的記憶，使用對方的神通法力。
若非如此，《血神經》這門魔功也不會在萬餘年前，在西華地界掀起腥風血雨，諸多頂級宗門在那次劫難中煙消雲散，便是蜀山劍派也是元氣大傷，至今也未恢複到萬餘年前的鼎盛時期。
通過一號血神子，李慕言不但可以操控這名陰山教修士的肉身，獲得他的一身法力神通，甚至還獲得了對方的部分記憶。
此人乃是陰山教八荒命主之一的艮山命主，在八荒命主當中排名第六，在整個陰山教的金丹大能修士當中，實屬墊底的存在。
晉升金丹也不過是七十年的時間，還在金丹初期，且締結的下乘金丹，隻是入了太乙散數。
諸般神通手段在金丹修士當中，算不得什麽厲害角色，與李慕言的師尊牧雲子更是相去甚遠。
從這位艮山命主的記憶當中，李慕言得知了一些信息。
陰山教內部組織架構為一名教尊，天地二令使，六合上聖，八荒命主，十二壇，三十六位鬼師。
教尊實力深不可測，連艮山命主也不知道具體在什麽境界。
天地二令使則是金丹之上的陰神境界，這是修士結成下乘金丹，入太乙散數之後的下一個境界。
六合上聖修為最低的也都是金丹後期，甚至是金丹大圓滿境界，同樣也是太乙散數。
至於八荒命主則是金丹初期到金丹後期不等，這位艮山命主在其中排名第六，確實是墊底的存在。
十二壇則是陰山教主要的十二部，每位壇主均是虛丹大圓滿的修為，每壇下轄上千教眾。
至於三十六位鬼師則是除壇主以外的三十六名虛丹大圓滿境界的修士，並且在某一門陰山教術法上的造詣達到圓滿，才能位列三十六鬼師之一。
陰山教此次同時布局西華與南華兩地，但其實重心依然放在西華地界，正與中土幾個大派打得難舍難分。
投放在南華地界的也不過是四位八荒命主，和三個壇的實力，還有十二位鬼師。
有意思的是，至如今，十二位鬼師已經損失了三位。
甚至連八荒命主也損失了一位。
想必陰山教很快便會從總部再次調動人員前來，那個時候南華必定全麵陷入亂局之中。
陰山教金丹修士雖然眾多，但其實也是十分珍貴的高端戰力。
如今一位金丹修士隕落在李慕言手中，陰山教必定十分重視，無形之中也會加強陰山教總部對南華地界的重視。
李慕言如今雖然控製著這名隕落的艮山命主，但陰山教必定是玩奪舍的祖宗，隻怕在艮山命主隕落的那一刻，陰山教便已經知道了。
血神子雖然詭秘強大，但陰山教這樣傳承數萬年，重修陰力和驅使五鬼兵將的教派，必然有克製血神子的方法。
血神子難以被克製，那是對普通修士而言，並不是完全沒有。
隻是尋常修士極少擁有這種克製手段而已，便是蜀山劍派也有好幾樣克製血神子的法寶存在。
所以，憑借血神子去抵禦陰山教的追殺，最好還是省了這份心力，除非李慕言祭煉出十幾二十具血神子。
可是祭煉血神子極為耗費心力和時間，便是這麽多的分魂，對李慕言來說也是極大的負擔。
最令李慕言重視的一個信息是，陰山教諸多金丹修士，盡無一人締結上乘金丹，無一人成就大羅正宗，全是太乙散數。
想來，與陰山教自身的修煉體係、功法等等有著莫大關係。
虛丹修士晉升金丹，成就上乘金丹，便是大羅正宗，今後走三花聚頂、五氣朝元的修行之路。
若是成就下乘金丹，那就是太乙散數，今後凝練陰神、陽神，最後陰陽合一化為元神。
這是兩條不一樣的修行之路！
如今的修行界，無論是西華還是南華，凡成就金丹的人仙大能，大多數都隻能算是太乙散數。
據李慕言所知，自己的師尊牧雲子是太乙散數，陰山教的金丹修士是太乙散數，蜀山劍派的華陽子也是太乙散數。
兩者之間的區別可謂天差地遠，除了對今後修行的影響，便是神通法力的威能和精深程度，也相差了近三四成。
一名上乘金丹的金丹初期修士，完全可以力敵五六位下乘金丹的金丹初期修士。
而且上乘金丹的修士在修煉神通法術上也比下乘金丹的修士快上一倍不止。
這是天地的饋贈，兩者的差距，隨著修為精深，會越來越遠。