甲和乙總愛在一起爭論，為了一點小事情他們常常爭得麵紅耳赤。加上這兩個人都喜歡擺一點小聰明死鑽午角尖，總是誰也說服不了誰。
一天，甲問乙：“用銅鑄成鍾，用木頭做成棒捶來敲打銅鍾，鍾就會發出洪亮的聲音。你說這聲響是由木頭引起的呢，還是由銅引起的呢？”
乙想了想說：“這還用問嗎？當然是由銅引起的。”
甲說：“何以見得是銅引起的呢？”
乙說：“如果用木棰去敲打牆壁，就不會有這鏗鏘的聲響。敲打銅鍾就發出這洪亮的聲響，可見這聲響是由銅發出的。”
甲不同意乙的看法，他說：“我看不是銅引起的聲響。”
乙問道：“那你又憑什麽說不是銅引起的呢？”
甲說：“你看，如果用這木棰去敲堆積著的銅錢，就聽不到什麽聲響。這銅錢不也是銅嗎？它怎麽就不發出聲響呢？”
乙反駁說：“那些銅錢堆積在一起，是實心的，當然沒有聲響。鍾是空的，這聲音是從空心的器具中發出的。”
甲又不同意乙的說法，甲說：“如果用泥或木頭做成鍾，就不會發出聲音來。你還能說聲音是從空心的器具中發出來的嗎？”
……
甲和乙就這樣沒完沒了地爭個不休，到底聲音是從哪裏發出來的，他們終究也沒理出個頭緒來。
其實各種事物的屬性，是由多種因素決定的，如果我們隻抓住一點，孤立地片麵地看問題，並進行簡單類比，那隻能引出荒唐可笑的結論來。
一天，甲問乙：“用銅鑄成鍾，用木頭做成棒捶來敲打銅鍾，鍾就會發出洪亮的聲音。你說這聲響是由木頭引起的呢，還是由銅引起的呢？”
乙想了想說：“這還用問嗎？當然是由銅引起的。”
甲說：“何以見得是銅引起的呢？”
乙說：“如果用木棰去敲打牆壁，就不會有這鏗鏘的聲響。敲打銅鍾就發出這洪亮的聲響，可見這聲響是由銅發出的。”
甲不同意乙的看法，他說：“我看不是銅引起的聲響。”
乙問道：“那你又憑什麽說不是銅引起的呢？”
甲說：“你看，如果用這木棰去敲堆積著的銅錢，就聽不到什麽聲響。這銅錢不也是銅嗎？它怎麽就不發出聲響呢？”
乙反駁說：“那些銅錢堆積在一起，是實心的，當然沒有聲響。鍾是空的，這聲音是從空心的器具中發出的。”
甲又不同意乙的說法，甲說：“如果用泥或木頭做成鍾，就不會發出聲音來。你還能說聲音是從空心的器具中發出來的嗎？”
……
甲和乙就這樣沒完沒了地爭個不休，到底聲音是從哪裏發出來的，他們終究也沒理出個頭緒來。
其實各種事物的屬性，是由多種因素決定的，如果我們隻抓住一點，孤立地片麵地看問題，並進行簡單類比，那隻能引出荒唐可笑的結論來。