140 相思樹
宋國自從大夫向戌倡導“息兵會議”之後，一直沒有人注意它，在列國裏頭簡直沒有什麽地位可說。到了公元前333年，就是蘇秦當了合縱抗秦的“縱約長”那一年，宋公子偃殺了他哥哥，自立為宋君。他一個勁兒地整頓軍隊，挑選壯丁，親自訓練兵馬，練成了十幾萬十精十兵。接著就向東攻打齊國，奪了五座城；向南攻打楚國，占領了二百多裏土地；往西攻打魏國，奪了兩座城；把滕國也滅了，兼並了滕國的土地。他打發使臣去跟秦國十十交十十好，秦國也打發使臣去聘問他。宋君偃就稱起王來了。宋王偃不光侵略鄰國，還虐十待本國的人，簡直成了閻王十爺了。
有一天，這位閻王十爺上城外去閑逛。瞧見好些個年輕的婦女在那兒采桑。宋王偃跟宮女們玩膩了，一見這些服裝樸素的鄉下婦女，另有一種風韻，就挺喜歡。他叫人在那兒起了一座高台，叫“青陵台”，專門作為欣賞那些采桑葉的婦女們用的。他天天瞪著眼睛瞧著，居然給他瞧上了一個特別可十愛十的女子。在宋王偃看來，這個女子的容貌真把後宮裏所有的美十女都給壓倒了。手底下的人一打聽，原來是個窮苦文人韓馮[ping二聲]的媳婦兒息氏。宋王就打發一個心腹去勸韓馮把息氏獻上來。韓馮哭喪著臉跟息氏商量，問她願意不願意去陪伴宋王，享受榮華富貴。息氏低著腦袋不言語，呆了一會兒，嘴裏念著一首詩：
南邊山上有隻鳥兒，
北邊山上張著羅網；
鳥兒向天空飛去，
不上獵人的當。
韓馮知道媳婦兒不願意去陪伴君王，就打算兩口子躲到別的地方去。宋王偃早就派人暗中看著他們，還預備把韓馮弄死。他們就是長了翅膀，也飛不出這個羅網了。小兩口子對哭著，正在對天禱告情願同生同死的當兒，宋王偃的手下人已經到了。他們一見這些人，就不顧死活地緊緊地抱著。士兵們把息氏從她丈失的懷裏搶過去，弄上了車。韓馮眼瞧著媳婦兒給人家搶去，自己又沒有力量去對付他們，就自十殺了。宋王偃召息氏上了“青陵台”，對她說：“我是君王，叫誰富貴，誰就能富貴；叫誰死，誰就得死。如今你丈夫已經死了，你還惦記著誰呐？隻要你從了我，我把你立為王後。”息氏不開口，做了一首詩回答他：
家雀兒不是鳳凰，
小女子配不上君王；
我願跟著丈夫到地下，
不願和你到天上！
宋王偃嘻皮笑臉地說：“你已經到了這兒，不從也得從。到天上，到地下，全沒有你的份。我上哪兒你也得上哪兒。”說著，過去就抱。息氏連忙把他推開，挺正經地說：“大王真要是叫我伺候您，也得答應我跟我那死去的丈夫先辦個十十交十十代，讓我洗個澡，換上一身衣裳，向他的靈行個禮，然後才能夠一心一意地陪伴大王。”宋王偃就叫隨身的宮女們去預備澡盆和衣裳。息氏挺從容地洗了澡，換了衣裳，還說要寫一篇祭文帶在身邊。宋王偃隻好都靜地等著。息氏拜了幾拜，往前一撲，從“青陵台”上一道撲到地下去了！宋王偃急忙去拉她的裙子，隻拉住了一條飄帶，美人兒可早就摔在地下，斷了氣了。宋王偃拿著那根飄帶，直發愣。趕到他清醒過來，就見飄帶上還寫著祭文。細細一瞧，原來不是祭文，是一封信。上頭寫著說：“請把我的十十屍十十首和韓馮的埋在一個墳裏。我們在地下必定感激大王的恩德。”宋王偃又是氣又是恨，故意叫人在大道兩邊刨兩個墳，把他們分開埋了。
韓馮的街坊有個上了年紀的農民，他瞧見韓馮夫婦死得這麽可憐，連十十屍十十首都不能合十穴十，非常替他們難過。他就偷偷地半夜裏在墳頭上種了兩棵樹，作為紀念。那兩棵樹長得挺快，沒有多少日子，兩棵樹的枝子互相十十交十十錯著連在一塊兒。附近的老百姓都說“這是韓馮兩口子的化身”，就管那兩棵樹叫“相思樹”。
<strong>評：宋王偃是又一個紂王式的人物。由於某種意義上講宋國就是商朝的延續，所以商朝和宋國滅亡於同一種類型的國君手裏，似乎有一種天命在裏麵。但是我想，這種所謂的“天命”一方麵是一種曆史的偶然，另一方麵多多少少體現的是記述曆史的人的一種思想或者說思維模十式。</strong>
<strong>本節講的是宋王偃拆散夫妻、搶奪美人的故事。故事的結尾講了一個“相思樹”的童話，更多地體現出的是勞動人民的十愛十憎。強權可以顯要一時，但絕不可能歪曲正義和真理，這就是曆史告訴我們的道理。當一個國家的統治者窮凶極欲，隻顧滿足自己的欲十望，完全不顧及法律和道德時，這個政權就離滅亡不遠了。同樣的道路已經被無數的政權走過，不知今後又有幾多政權還要重複這條道路。</strong>
宋國自從大夫向戌倡導“息兵會議”之後，一直沒有人注意它，在列國裏頭簡直沒有什麽地位可說。到了公元前333年，就是蘇秦當了合縱抗秦的“縱約長”那一年，宋公子偃殺了他哥哥，自立為宋君。他一個勁兒地整頓軍隊，挑選壯丁，親自訓練兵馬，練成了十幾萬十精十兵。接著就向東攻打齊國，奪了五座城；向南攻打楚國，占領了二百多裏土地；往西攻打魏國，奪了兩座城；把滕國也滅了，兼並了滕國的土地。他打發使臣去跟秦國十十交十十好，秦國也打發使臣去聘問他。宋君偃就稱起王來了。宋王偃不光侵略鄰國，還虐十待本國的人，簡直成了閻王十爺了。
有一天，這位閻王十爺上城外去閑逛。瞧見好些個年輕的婦女在那兒采桑。宋王偃跟宮女們玩膩了，一見這些服裝樸素的鄉下婦女，另有一種風韻，就挺喜歡。他叫人在那兒起了一座高台，叫“青陵台”，專門作為欣賞那些采桑葉的婦女們用的。他天天瞪著眼睛瞧著，居然給他瞧上了一個特別可十愛十的女子。在宋王偃看來，這個女子的容貌真把後宮裏所有的美十女都給壓倒了。手底下的人一打聽，原來是個窮苦文人韓馮[ping二聲]的媳婦兒息氏。宋王就打發一個心腹去勸韓馮把息氏獻上來。韓馮哭喪著臉跟息氏商量，問她願意不願意去陪伴宋王，享受榮華富貴。息氏低著腦袋不言語，呆了一會兒，嘴裏念著一首詩：
南邊山上有隻鳥兒，
北邊山上張著羅網；
鳥兒向天空飛去，
不上獵人的當。
韓馮知道媳婦兒不願意去陪伴君王，就打算兩口子躲到別的地方去。宋王偃早就派人暗中看著他們，還預備把韓馮弄死。他們就是長了翅膀，也飛不出這個羅網了。小兩口子對哭著，正在對天禱告情願同生同死的當兒，宋王偃的手下人已經到了。他們一見這些人，就不顧死活地緊緊地抱著。士兵們把息氏從她丈失的懷裏搶過去，弄上了車。韓馮眼瞧著媳婦兒給人家搶去，自己又沒有力量去對付他們，就自十殺了。宋王偃召息氏上了“青陵台”，對她說：“我是君王，叫誰富貴，誰就能富貴；叫誰死，誰就得死。如今你丈夫已經死了，你還惦記著誰呐？隻要你從了我，我把你立為王後。”息氏不開口，做了一首詩回答他：
家雀兒不是鳳凰，
小女子配不上君王；
我願跟著丈夫到地下，
不願和你到天上！
宋王偃嘻皮笑臉地說：“你已經到了這兒，不從也得從。到天上，到地下，全沒有你的份。我上哪兒你也得上哪兒。”說著，過去就抱。息氏連忙把他推開，挺正經地說：“大王真要是叫我伺候您，也得答應我跟我那死去的丈夫先辦個十十交十十代，讓我洗個澡，換上一身衣裳，向他的靈行個禮，然後才能夠一心一意地陪伴大王。”宋王偃就叫隨身的宮女們去預備澡盆和衣裳。息氏挺從容地洗了澡，換了衣裳，還說要寫一篇祭文帶在身邊。宋王偃隻好都靜地等著。息氏拜了幾拜，往前一撲，從“青陵台”上一道撲到地下去了！宋王偃急忙去拉她的裙子，隻拉住了一條飄帶，美人兒可早就摔在地下，斷了氣了。宋王偃拿著那根飄帶，直發愣。趕到他清醒過來，就見飄帶上還寫著祭文。細細一瞧，原來不是祭文，是一封信。上頭寫著說：“請把我的十十屍十十首和韓馮的埋在一個墳裏。我們在地下必定感激大王的恩德。”宋王偃又是氣又是恨，故意叫人在大道兩邊刨兩個墳，把他們分開埋了。
韓馮的街坊有個上了年紀的農民，他瞧見韓馮夫婦死得這麽可憐，連十十屍十十首都不能合十穴十，非常替他們難過。他就偷偷地半夜裏在墳頭上種了兩棵樹，作為紀念。那兩棵樹長得挺快，沒有多少日子，兩棵樹的枝子互相十十交十十錯著連在一塊兒。附近的老百姓都說“這是韓馮兩口子的化身”，就管那兩棵樹叫“相思樹”。
<strong>評：宋王偃是又一個紂王式的人物。由於某種意義上講宋國就是商朝的延續，所以商朝和宋國滅亡於同一種類型的國君手裏，似乎有一種天命在裏麵。但是我想，這種所謂的“天命”一方麵是一種曆史的偶然，另一方麵多多少少體現的是記述曆史的人的一種思想或者說思維模十式。</strong>
<strong>本節講的是宋王偃拆散夫妻、搶奪美人的故事。故事的結尾講了一個“相思樹”的童話，更多地體現出的是勞動人民的十愛十憎。強權可以顯要一時，但絕不可能歪曲正義和真理，這就是曆史告訴我們的道理。當一個國家的統治者窮凶極欲，隻顧滿足自己的欲十望，完全不顧及法律和道德時，這個政權就離滅亡不遠了。同樣的道路已經被無數的政權走過，不知今後又有幾多政權還要重複這條道路。</strong>