128 六百裏和六裏
蘇秦死了之後，他那假裝得罪燕王逃到齊國去破壞齊國的十陰十謀慢慢地從蘇秦手下人的嘴裏泄漏出來了。齊宣王這才明白過來。打這兒起，齊國和燕國又有了仇。公元前314年，燕國起了內亂，齊宣王趁著機會打到燕國去，殺了燕王，差點把燕國滅了。齊國的聲勢可就大了。這還不算，齊宣王還和楚懷王結了同盟。秦惠文王正打算去打齊國，齊、楚兩個大國聯合起來，秦國的打算落了空。張儀要實行“連橫”，非把齊國和楚國拆開不可。他向秦王說明了這個意思，十十交十十上相印，上楚國去了。
張儀到了楚國，先拿出挺貴重的禮物，去送給楚懷王手下一個最得用的小人叫靳尚[靳jin四聲]，然後去見楚懷王。楚懷王問他：“先生光臨，有何見教？”張儀說：“秦王派我來跟貴國十十交十十好。”楚懷王說：“誰不願意十十交十十好呐？可是秦王老向人家要土地，不給他就打，誰還敢跟他十十交十十好？”張儀說：“如今天下隻剩了七個國家，其中最強大的，要算齊、楚、秦三國。要是秦國跟齊國聯合，那麽齊國就比楚國強；要是秦國跟楚國聯合呐，那麽楚國就比齊國強。如今秦王打算跟貴國十十交十十好，可惜大王跟齊國通好，他有什麽辦法呐？要是天生能夠下個決心，跟齊國絕十十交十十，秦王不光情願跟貴國永遠和好，還願意把商於一帶六百裏的土地送給貴國。這麽一來，楚國可就得了三樣好處：第一、增加了六百裏的土地；第二、削弱了齊國的勢力；第三、得到了秦國的信任。一舉三得，為什麽不這麽幹呐？”楚懷王是個糊塗蟲，經張儀這麽一說，就動了心。他挺高興地說：“秦國要是能夠這麽辦，我何必一定要拉著齊國不撒手呐？”
楚國的大臣們一聽說他們能夠得到六百裏的土地，大夥兒都眉開眼笑地給楚懷王慶賀。忽然有個人站起來，說：“這麽下去，你們哭都來不及，還慶賀呐？”楚懷王一看，原來是客卿陳軫，就問他：“為什麽？”陳軫說：“秦國為什麽把六百裏的土地送給大王？還不是為了大王跟齊國訂了聯盟嗎？楚國有了齊國作為兄弟國，勢力大，地位高，秦國才不敢來欺負。要是大王跟齊國斷了來往，就跟砍了一隻胳膊一樣。那時候，秦國要不來欺負楚國才怪呐！大王要是聽了張儀的話跟齊國斷十十交十十，張儀失了信，不十十交十十出土地，請問大王有什麽辦法？到那時候，齊國恨上了大王。萬一跟秦國聯合起來，一塊兒來打楚國，不就是楚國亡國的日子到了嗎？大王不如打發人先去接收商於。等到六百裏的土地接收過來之後，再去跟齊國絕十十交十十也來得及呀。”三閭大夫[官名，掌管王族三姓，就是昭家、屈家、景家]屈原說：“張儀是個反複無常的小人，千萬別上他的當。”那個受了張儀禮物的靳尚，眯縫著一對吊死鬼眼睛，反對著說：“要不跟齊國絕十十交十十，秦國哪兒能白白地給咱們土地呐！”楚懷王點著頭說：“那當然！咱們先去接收商於吧。”
楚懷王挺高興，賞了張儀好些財寶。一邊去跟齊國絕十十交十十，一邊打發逢侯醜跟著張儀去接收商於。張儀和逢侯醜沿道上喝酒談心，好像親弟兄一樣。他們到了鹹十陽十城外，張儀好像喝酒喝醉了，從車上摔下來。底下人慌忙把他攙起來，他說：“喔唷，我的腿摔壞了。你們趕緊把我送到城裏去找醫生。”他們把張儀送進了城，請逢侯醜住在客棧裏。
逢侯醜去拜望張儀，底下人說：“醫生說了，閉門養病，不能會客。”這麽一天一天地耗下去，一連足有三個月。逢侯醜著了急，寫了一封信給秦惠文王，說明張儀答應十十交十十割土地的事情。秦惠文王回答說：“相國答應的話，我一定照辦。可是楚國還沒跟齊國完全絕十十交十十，我哪兒能隨便聽信片麵之詞呐？且等相國病好了再說吧。”逢侯醜再去找張儀。張儀壓根兒就沒見他。逢侯醜隻好把秦惠文王的話報告了楚懷王。楚懷王說：“難道秦國還怕我沒跟齊國絕了十十交十十嗎？”他派人上齊國去罵齊宣王。齊宣王氣極了，打發使臣去見秦惠文王，約他一塊兒去打楚國。
張儀聽說齊國有使臣來，就去上朝。沒想到在朝門外碰見了逢侯醜。張儀問他：“怎麽將軍還在這兒？難道那塊土地你還沒接收嗎？”逢侯醜說：“秦王要等相國病好了再說。如今咱們就一塊兒去說吧。”張儀說：“幹什麽要跟秦王說去？我把我自己的土地獻給楚王，何必去問他呐？”逢侯醜說：“是您的土地嗎？”張儀說：“可不是嗎？我情願送給楚王我自己的六裏土地。”逢侯醜急得出了一身冷汗，說：“怎麽會是六裏土地？我來接收的是商於那兒的六百裏的土地呀！”張儀搖著腦袋，說：“沒有的話！秦國的土地，全是憑著打仗得來的，哪兒能隨便送人呐？別說六百裏，就是六十裏也不行啊？我說的是六裏，不是六百裏；是我的土地，不是秦國的土地。大概楚王聽錯了吧！”逢侯醜這才知道他原來是個騙子。
<strong>評：張儀欺騙楚懷王是曆史上一個有名的騙局。所謂欺騙，就是言而無信，就是以不可兌現的“好處”來誘十惑他人。作為楚國最高的領導者，楚懷王被張儀再三的欺騙，隻能說他的能力太有限了，根本不適合做楚國的國君。單就事件的結果來看，得到好處的自然是施展騙術的秦國，其“成功”的關鍵在於誘使楚國先與齊國斷十十交十十，而根本還是戰場上的成功（本身實力的強大）。</strong>
<strong>不得不說，如今的中國依舊是一個充滿騙術的國度，似乎我們永遠也擺脫不了欺騙帶來的利益誘十惑。我們常常宣傳說，做人要講誠信，可這樣的語言在依靠欺騙取得巨大利益的“榜樣”麵前顯得是那樣的脆弱無力。其實，一個社會的誠信程度是檢驗他文明程度的一個最好的標準，文明度越高自然誠信度就越高，社會生活成本就越低（你不必為了防備被騙而去采取一些原本不需要的手段，一個極致的例子就是夜不閉戶）。如何引導社會向好的方向發展，其實是一個政十府的根本任務；而是否做到了這一點，則是檢驗一個政十府最好的標準。當一個政權的管理者是為了自身的利益而聚斂財富的時候，社會的誠信度自然會越來越差，因為巨大財富的積累必然伴隨不法欺詐；當一個政權的管理者真正是為了實現社會公正而工作的時候，社會的誠信度自然會越來越好，因為不法欺詐的行為必定會受到及其嚴厲的懲罰。懲惡揚善，鋤強扶弱，製定並嚴格保證規定的實現、實現社會公平公正，什麽時候這些話不是停留在紙麵上而是實際上一步一步踏踏實實地在“做”的時候，這才是一個社會在向好的方向發展的標誌。即使方向正確時，實現目的都還是需要時間的，更不要說方向不正確的時候了。如何保證社會總能向好的方向發展其實是最需要政治智慧的地方。</strong>
蘇秦死了之後，他那假裝得罪燕王逃到齊國去破壞齊國的十陰十謀慢慢地從蘇秦手下人的嘴裏泄漏出來了。齊宣王這才明白過來。打這兒起，齊國和燕國又有了仇。公元前314年，燕國起了內亂，齊宣王趁著機會打到燕國去，殺了燕王，差點把燕國滅了。齊國的聲勢可就大了。這還不算，齊宣王還和楚懷王結了同盟。秦惠文王正打算去打齊國，齊、楚兩個大國聯合起來，秦國的打算落了空。張儀要實行“連橫”，非把齊國和楚國拆開不可。他向秦王說明了這個意思，十十交十十上相印，上楚國去了。
張儀到了楚國，先拿出挺貴重的禮物，去送給楚懷王手下一個最得用的小人叫靳尚[靳jin四聲]，然後去見楚懷王。楚懷王問他：“先生光臨，有何見教？”張儀說：“秦王派我來跟貴國十十交十十好。”楚懷王說：“誰不願意十十交十十好呐？可是秦王老向人家要土地，不給他就打，誰還敢跟他十十交十十好？”張儀說：“如今天下隻剩了七個國家，其中最強大的，要算齊、楚、秦三國。要是秦國跟齊國聯合，那麽齊國就比楚國強；要是秦國跟楚國聯合呐，那麽楚國就比齊國強。如今秦王打算跟貴國十十交十十好，可惜大王跟齊國通好，他有什麽辦法呐？要是天生能夠下個決心，跟齊國絕十十交十十，秦王不光情願跟貴國永遠和好，還願意把商於一帶六百裏的土地送給貴國。這麽一來，楚國可就得了三樣好處：第一、增加了六百裏的土地；第二、削弱了齊國的勢力；第三、得到了秦國的信任。一舉三得，為什麽不這麽幹呐？”楚懷王是個糊塗蟲，經張儀這麽一說，就動了心。他挺高興地說：“秦國要是能夠這麽辦，我何必一定要拉著齊國不撒手呐？”
楚國的大臣們一聽說他們能夠得到六百裏的土地，大夥兒都眉開眼笑地給楚懷王慶賀。忽然有個人站起來，說：“這麽下去，你們哭都來不及，還慶賀呐？”楚懷王一看，原來是客卿陳軫，就問他：“為什麽？”陳軫說：“秦國為什麽把六百裏的土地送給大王？還不是為了大王跟齊國訂了聯盟嗎？楚國有了齊國作為兄弟國，勢力大，地位高，秦國才不敢來欺負。要是大王跟齊國斷了來往，就跟砍了一隻胳膊一樣。那時候，秦國要不來欺負楚國才怪呐！大王要是聽了張儀的話跟齊國斷十十交十十，張儀失了信，不十十交十十出土地，請問大王有什麽辦法？到那時候，齊國恨上了大王。萬一跟秦國聯合起來，一塊兒來打楚國，不就是楚國亡國的日子到了嗎？大王不如打發人先去接收商於。等到六百裏的土地接收過來之後，再去跟齊國絕十十交十十也來得及呀。”三閭大夫[官名，掌管王族三姓，就是昭家、屈家、景家]屈原說：“張儀是個反複無常的小人，千萬別上他的當。”那個受了張儀禮物的靳尚，眯縫著一對吊死鬼眼睛，反對著說：“要不跟齊國絕十十交十十，秦國哪兒能白白地給咱們土地呐！”楚懷王點著頭說：“那當然！咱們先去接收商於吧。”
楚懷王挺高興，賞了張儀好些財寶。一邊去跟齊國絕十十交十十，一邊打發逢侯醜跟著張儀去接收商於。張儀和逢侯醜沿道上喝酒談心，好像親弟兄一樣。他們到了鹹十陽十城外，張儀好像喝酒喝醉了，從車上摔下來。底下人慌忙把他攙起來，他說：“喔唷，我的腿摔壞了。你們趕緊把我送到城裏去找醫生。”他們把張儀送進了城，請逢侯醜住在客棧裏。
逢侯醜去拜望張儀，底下人說：“醫生說了，閉門養病，不能會客。”這麽一天一天地耗下去，一連足有三個月。逢侯醜著了急，寫了一封信給秦惠文王，說明張儀答應十十交十十割土地的事情。秦惠文王回答說：“相國答應的話，我一定照辦。可是楚國還沒跟齊國完全絕十十交十十，我哪兒能隨便聽信片麵之詞呐？且等相國病好了再說吧。”逢侯醜再去找張儀。張儀壓根兒就沒見他。逢侯醜隻好把秦惠文王的話報告了楚懷王。楚懷王說：“難道秦國還怕我沒跟齊國絕了十十交十十嗎？”他派人上齊國去罵齊宣王。齊宣王氣極了，打發使臣去見秦惠文王，約他一塊兒去打楚國。
張儀聽說齊國有使臣來，就去上朝。沒想到在朝門外碰見了逢侯醜。張儀問他：“怎麽將軍還在這兒？難道那塊土地你還沒接收嗎？”逢侯醜說：“秦王要等相國病好了再說。如今咱們就一塊兒去說吧。”張儀說：“幹什麽要跟秦王說去？我把我自己的土地獻給楚王，何必去問他呐？”逢侯醜說：“是您的土地嗎？”張儀說：“可不是嗎？我情願送給楚王我自己的六裏土地。”逢侯醜急得出了一身冷汗，說：“怎麽會是六裏土地？我來接收的是商於那兒的六百裏的土地呀！”張儀搖著腦袋，說：“沒有的話！秦國的土地，全是憑著打仗得來的，哪兒能隨便送人呐？別說六百裏，就是六十裏也不行啊？我說的是六裏，不是六百裏；是我的土地，不是秦國的土地。大概楚王聽錯了吧！”逢侯醜這才知道他原來是個騙子。
<strong>評：張儀欺騙楚懷王是曆史上一個有名的騙局。所謂欺騙，就是言而無信，就是以不可兌現的“好處”來誘十惑他人。作為楚國最高的領導者，楚懷王被張儀再三的欺騙，隻能說他的能力太有限了，根本不適合做楚國的國君。單就事件的結果來看，得到好處的自然是施展騙術的秦國，其“成功”的關鍵在於誘使楚國先與齊國斷十十交十十，而根本還是戰場上的成功（本身實力的強大）。</strong>
<strong>不得不說，如今的中國依舊是一個充滿騙術的國度，似乎我們永遠也擺脫不了欺騙帶來的利益誘十惑。我們常常宣傳說，做人要講誠信，可這樣的語言在依靠欺騙取得巨大利益的“榜樣”麵前顯得是那樣的脆弱無力。其實，一個社會的誠信程度是檢驗他文明程度的一個最好的標準，文明度越高自然誠信度就越高，社會生活成本就越低（你不必為了防備被騙而去采取一些原本不需要的手段，一個極致的例子就是夜不閉戶）。如何引導社會向好的方向發展，其實是一個政十府的根本任務；而是否做到了這一點，則是檢驗一個政十府最好的標準。當一個政權的管理者是為了自身的利益而聚斂財富的時候，社會的誠信度自然會越來越差，因為巨大財富的積累必然伴隨不法欺詐；當一個政權的管理者真正是為了實現社會公正而工作的時候，社會的誠信度自然會越來越好，因為不法欺詐的行為必定會受到及其嚴厲的懲罰。懲惡揚善，鋤強扶弱，製定並嚴格保證規定的實現、實現社會公平公正，什麽時候這些話不是停留在紙麵上而是實際上一步一步踏踏實實地在“做”的時候，這才是一個社會在向好的方向發展的標誌。即使方向正確時，實現目的都還是需要時間的，更不要說方向不正確的時候了。如何保證社會總能向好的方向發展其實是最需要政治智慧的地方。</strong>