當然，一切的用心，一切的觀照，都是從善知識得來的，所以親近善知識是學佛的第一要務。很多人看了電視之後打電話給我，師父！傲瑪巴大寶法王怎麽長得那麽像佛啊？各位，我哪一天親自帶你去見他，你會以為真的見到佛了，你看電視已經有感受了，何況看見本人，從他的眼神、聲音，你會感受到他內心的慈悲。
很多人說：我們是學顯教的，為什麽要學西藏佛教？各位如果有這種觀念，表示你的民族意識太強烈了！哪有佛的教法，我們往哪裏去，要觀察眾生平等的佛性，不要隻看見民族不同，那心胸太狹窄了。何況我們所學的顯教已經慢慢變成佛學研究，出家人都隻研究學問，慢慢像日本佛教一樣，學生跟教授之間沒有信仰關係，不能表達內心的虔誠。
我曾經有一年到緬甸去拜人家的腳丫子，各位不要笑，一般人的腳丫是臭的，緬甸有一位阿羅漢，他的腳是香的，每個人搶著去頂禮他的腳，當作是佛的腳那樣禮拜。另外還有一位老阿羅漢，他的高明在哪？我們帶東西給他吃，隻要他吃過的再拿給我們吃，都變成甘露味。這些大修行者，各位親近過之後才有所體會，對三寶的信心從此不會退轉。
另外要注意有七件事情必定障礙學佛，必須小心防範。第一，上麵講親近善知識，另一方麵也要遠離惡知識，什麽叫知識？飽讀經書，有學問之人，但惡知識也讀了很多書，隻是沒有正見，沒有悲心。惡知識告訴你，不要作施食，鬼會來你家哦，那是出家人做的，不是在家人做的。惡知識告訴你，不要放生，破壞生態啊！他想盡辦法阻撓你做利益眾生的事情，他叫你不要追求勝法，隻叫你做些世間的雜行。
第二、離於女色。所謂離於女色也是離於男色，色欲是修行上的一大障礙。曾經有法師找過我，說他想來電視台講經說法，我說好啊，結果他每次帶個比丘尼替他開車，替他張羅瑣碎的事情，我向這位法師說，不要做不好的示範，你應該去度男眾，男歸男，女歸女，女生有女生的生活模式，男女相處久了會有感情的執著，對你，對她，都不好！所以各位要注意，一個女人如果跟其他女人合不來，隻跟男人合得來，你要小心；一個師父如果身邊都沒有男眾，都是女眾，連侍者也是女眾，你也要小心，這個人還有同性相斥，異性相吸的心態，他也不能叫善知識。
第三、離於惡覺。什麽叫惡覺？執著自己的身相，生起貪愛染著。各位從小到大，天天照鏡子，天天愛漂亮，這也很不好，所以說“自觀形容，貪惜愛重，染著守護”。許多人每天照顧自己，頭發經常變形，眼鏡經常換，衣服天天換。我不能說他壞，而是關心自己超過關心別人，太愛自己叫自戀狂，自戀狂怎麽可能愛別人？
第四、離於瞋恚、憍慢、嫉忌。喜歡鬥，愛生氣，講是非，嫉妒心，這些都會敗壞菩提心。在密乘的教法中，當師父要把空性的大菩提法傳給弟子的時候，不是一般人可以接受的，所以才叫密法。就是說，如果他觀察你還有嫉妒心、分別心，絕不能傳給你大手英大圓滿。噶舉派的教法，稱為黃金珠鬘，黃金珠鬘是一個串一個，老師找到真正發心的學生，一直傳下這個教法，千百年來不間斷。
第五、離於放逸、憍慢、懈擔你要發菩提心，必須改掉這些不好的習 性——放逸憍慢懈怠，做了一點善事，以為自己做了什麽功德，看不起別人。
第六、離於外道書論，有些人看經典的時間少，看雜誌、看報紙的時間多，那些叫外道書論、世俗文頌，那一些文章不見得對道業有利益，必須記得，隻要“非佛所說”，不要讚歎，不要讀誦。
第七、不親近邪見惡見，不讓自己有不正見。菩薩如果不能遠離這些，難免在學佛的路上發生障礙，所以佛說：“不見更有餘法，深障佛道”，沒看見還有其他的情況障礙成佛之道這麽嚴重的，就是指前麵這七種情況。
很多人說：我們是學顯教的，為什麽要學西藏佛教？各位如果有這種觀念，表示你的民族意識太強烈了！哪有佛的教法，我們往哪裏去，要觀察眾生平等的佛性，不要隻看見民族不同，那心胸太狹窄了。何況我們所學的顯教已經慢慢變成佛學研究，出家人都隻研究學問，慢慢像日本佛教一樣，學生跟教授之間沒有信仰關係，不能表達內心的虔誠。
我曾經有一年到緬甸去拜人家的腳丫子，各位不要笑，一般人的腳丫是臭的，緬甸有一位阿羅漢，他的腳是香的，每個人搶著去頂禮他的腳，當作是佛的腳那樣禮拜。另外還有一位老阿羅漢，他的高明在哪？我們帶東西給他吃，隻要他吃過的再拿給我們吃，都變成甘露味。這些大修行者，各位親近過之後才有所體會，對三寶的信心從此不會退轉。
另外要注意有七件事情必定障礙學佛，必須小心防範。第一，上麵講親近善知識，另一方麵也要遠離惡知識，什麽叫知識？飽讀經書，有學問之人，但惡知識也讀了很多書，隻是沒有正見，沒有悲心。惡知識告訴你，不要作施食，鬼會來你家哦，那是出家人做的，不是在家人做的。惡知識告訴你，不要放生，破壞生態啊！他想盡辦法阻撓你做利益眾生的事情，他叫你不要追求勝法，隻叫你做些世間的雜行。
第二、離於女色。所謂離於女色也是離於男色，色欲是修行上的一大障礙。曾經有法師找過我，說他想來電視台講經說法，我說好啊，結果他每次帶個比丘尼替他開車，替他張羅瑣碎的事情，我向這位法師說，不要做不好的示範，你應該去度男眾，男歸男，女歸女，女生有女生的生活模式，男女相處久了會有感情的執著，對你，對她，都不好！所以各位要注意，一個女人如果跟其他女人合不來，隻跟男人合得來，你要小心；一個師父如果身邊都沒有男眾，都是女眾，連侍者也是女眾，你也要小心，這個人還有同性相斥，異性相吸的心態，他也不能叫善知識。
第三、離於惡覺。什麽叫惡覺？執著自己的身相，生起貪愛染著。各位從小到大，天天照鏡子，天天愛漂亮，這也很不好，所以說“自觀形容，貪惜愛重，染著守護”。許多人每天照顧自己，頭發經常變形，眼鏡經常換，衣服天天換。我不能說他壞，而是關心自己超過關心別人，太愛自己叫自戀狂，自戀狂怎麽可能愛別人？
第四、離於瞋恚、憍慢、嫉忌。喜歡鬥，愛生氣，講是非，嫉妒心，這些都會敗壞菩提心。在密乘的教法中，當師父要把空性的大菩提法傳給弟子的時候，不是一般人可以接受的，所以才叫密法。就是說，如果他觀察你還有嫉妒心、分別心，絕不能傳給你大手英大圓滿。噶舉派的教法，稱為黃金珠鬘，黃金珠鬘是一個串一個，老師找到真正發心的學生，一直傳下這個教法，千百年來不間斷。
第五、離於放逸、憍慢、懈擔你要發菩提心，必須改掉這些不好的習 性——放逸憍慢懈怠，做了一點善事，以為自己做了什麽功德，看不起別人。
第六、離於外道書論，有些人看經典的時間少，看雜誌、看報紙的時間多，那些叫外道書論、世俗文頌，那一些文章不見得對道業有利益，必須記得，隻要“非佛所說”，不要讚歎，不要讀誦。
第七、不親近邪見惡見，不讓自己有不正見。菩薩如果不能遠離這些，難免在學佛的路上發生障礙，所以佛說：“不見更有餘法，深障佛道”，沒看見還有其他的情況障礙成佛之道這麽嚴重的，就是指前麵這七種情況。