千萬不要唵嘛呢唄美吽念久了，不念阿彌陀佛了，有這種現象，我修密宗(認為自己修密宗就高人一等)。各位，什麽都要修，我最喜歡念的是我們南傳的阿讚多尊者的泰國經王，所以我什麽都念，連那個《太上老君清淨經》念的法喜充滿，人家跑到玉皇大帝那邊《玉皇經》，我也在那邊念，我願玉皇大帝，好高興，將來成佛對不對？佛教裏麵講的我們要讓對方歡喜，對方歡喜他就願意學佛了對不對？
我每次，我也邀玉皇大帝到西方極樂世界看看，也要給他念回向偈，來"願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶"我們今天這邊有河邊流來的觀音菩薩的聖象，前麵有一尊，這是第二尊，這觀音菩薩在河流裏麵流，一定有很多苦的眾生跟他來對不對？所以我們希望附在觀音菩薩周圍的河裏麵的，他們都往生西方極樂世界，至少得到這兩天所有法會的功德，念阿彌陀佛，來"阿彌陀佛..."要觀想，看到阿公阿媽，往生者，阿彌陀佛...好，咒旗不用發，最後，"阿彌陀佛..."請問阿彌陀佛是不是蓮花生大士？
請問阿彌陀佛是不是噶瑪 巴？統統一樣的，是你的心的意識有分別。但是諸佛菩薩為了配合眾生顯現不一樣大的形象，方便有多門。但是對你來講，一個正確的動機最重要了。各位這個世間事快樂還是痛苦的？講真話，這個世界是快樂還是痛苦的？痛苦怎麽還不出家？所以你講的是假話。你要說有一點快樂的痛苦。但是愛我老公還是很快樂的，對不對？你叫我離開他就變很痛苦。所以各位，這個就是沒有好好去思維，所以各位一定要思維...要想的很深。
我覺得我們華人也不錯了，外表拜一拜，錢布施，布施，回家繼續快樂，你要叫他真心修行，難！所以我想這是個人根器的問題，所以物質環境越好，出離心越沒有，但是心裏還是有個虧欠，那點小錢做點好事吧，免得下輩子墮落三惡道。但是你要叫他出家，oh，no！有一個媽媽跟我說她要出家，講很久了，後來他先生終於死掉了，她說她要出家，我說："好，好，來吧，那你怎麽不出家？""我兒子不同意。"我說："你還要你孫子同意？"
你放不下就講放不下，講你兒子不同意，你兒子說，媽媽，等我結婚把小孩子生下來，你再去出家，你問孫子好了。到底是自己，腳在自己身上還是在別人身上？自己身上。但是你偏偏把快樂依靠在別人身上，這是你生命最大的痛苦。所以釋迦牟尼佛叫我們一個月六天夫妻不準睡在一起，受八關齋戒好不好？一個月六天來巴麥生命協會睡覺。不要在家裏睡覺養成習慣，了解嗎？養成分開的習慣，你講，很簡單，現在雖然做不到六齋日，初一十五統統來這邊睡覺！來這邊掃地。那天沒老公，沒老婆，沒孩子，你不要連你老公也順便帶來，分開，習慣。那一天不要化妝對不對？這就是八關齋戒。你要養成習慣，不然沒辦法。
我每次，我也邀玉皇大帝到西方極樂世界看看，也要給他念回向偈，來"願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶"我們今天這邊有河邊流來的觀音菩薩的聖象，前麵有一尊，這是第二尊，這觀音菩薩在河流裏麵流，一定有很多苦的眾生跟他來對不對？所以我們希望附在觀音菩薩周圍的河裏麵的，他們都往生西方極樂世界，至少得到這兩天所有法會的功德，念阿彌陀佛，來"阿彌陀佛..."要觀想，看到阿公阿媽，往生者，阿彌陀佛...好，咒旗不用發，最後，"阿彌陀佛..."請問阿彌陀佛是不是蓮花生大士？
請問阿彌陀佛是不是噶瑪 巴？統統一樣的，是你的心的意識有分別。但是諸佛菩薩為了配合眾生顯現不一樣大的形象，方便有多門。但是對你來講，一個正確的動機最重要了。各位這個世間事快樂還是痛苦的？講真話，這個世界是快樂還是痛苦的？痛苦怎麽還不出家？所以你講的是假話。你要說有一點快樂的痛苦。但是愛我老公還是很快樂的，對不對？你叫我離開他就變很痛苦。所以各位，這個就是沒有好好去思維，所以各位一定要思維...要想的很深。
我覺得我們華人也不錯了，外表拜一拜，錢布施，布施，回家繼續快樂，你要叫他真心修行，難！所以我想這是個人根器的問題，所以物質環境越好，出離心越沒有，但是心裏還是有個虧欠，那點小錢做點好事吧，免得下輩子墮落三惡道。但是你要叫他出家，oh，no！有一個媽媽跟我說她要出家，講很久了，後來他先生終於死掉了，她說她要出家，我說："好，好，來吧，那你怎麽不出家？""我兒子不同意。"我說："你還要你孫子同意？"
你放不下就講放不下，講你兒子不同意，你兒子說，媽媽，等我結婚把小孩子生下來，你再去出家，你問孫子好了。到底是自己，腳在自己身上還是在別人身上？自己身上。但是你偏偏把快樂依靠在別人身上，這是你生命最大的痛苦。所以釋迦牟尼佛叫我們一個月六天夫妻不準睡在一起，受八關齋戒好不好？一個月六天來巴麥生命協會睡覺。不要在家裏睡覺養成習慣，了解嗎？養成分開的習慣，你講，很簡單，現在雖然做不到六齋日，初一十五統統來這邊睡覺！來這邊掃地。那天沒老公，沒老婆，沒孩子，你不要連你老公也順便帶來，分開，習慣。那一天不要化妝對不對？這就是八關齋戒。你要養成習慣，不然沒辦法。