<strong>
多成就者智者所攝受，依照上師言教而修行，
解脫勝道無誤示於眾，無等上師足下我敬禮。
</strong> <strong>
丙五（解脫利益）分二：一、解脫之定義；二、解脫之分類<strong>。</strong>
丁一、解脫之定義：
</strong>
所謂的解脫就是指脫離輪回這個大苦海，獲得聲聞、緣覺、圓滿菩提其中任意一種果位。
<strong>
丁二（解脫之分類）分二：一、能獲解脫果位之因；二、三菩提之果。
戊一、能獲解脫果位之因：
</strong>
從人身難得開始，以四種厭世心的修法調順自相續，然後再從一切聖道的基石皈依開始，直到聖道正行完全圓滿之間，每一個修法都有各自的功德，前麵已經講述了，後麵還要講，這就是解脫之因。
<strong>
戊二、三菩提之果：
</strong>
無論獲得聲聞、緣覺、圓滿菩提三者中任何一種果位，都是寂靜清涼的，因為已經脫離了輪回痛苦的狹道，我真是喜不自禁。尤其是如今我們遇 到了大乘佛法，理所應當唯一希求圓滿菩提，精進奉行十善、修四無量、六度、四靜慮、四無色、二止觀（寂止和勝觀的簡稱。寂止：梵音譯作奢摩地或三摩地，一 切禪定的總括或因，心不散住外境，專一安住所修靜慮之中。勝觀：梵音譯修作毗婆舍那，一切禪定的總括或因，以智慧眼觀察事物本性真實差別）等一切法門，並 以加行發心、正行無緣、後行回向三殊勝攝持而實地修行。
解脫利益之引導終
多成就者智者所攝受，依照上師言教而修行，
解脫勝道無誤示於眾，無等上師足下我敬禮。
</strong> <strong>
丙五（解脫利益）分二：一、解脫之定義；二、解脫之分類<strong>。</strong>
丁一、解脫之定義：
</strong>
所謂的解脫就是指脫離輪回這個大苦海，獲得聲聞、緣覺、圓滿菩提其中任意一種果位。
<strong>
丁二（解脫之分類）分二：一、能獲解脫果位之因；二、三菩提之果。
戊一、能獲解脫果位之因：
</strong>
從人身難得開始，以四種厭世心的修法調順自相續，然後再從一切聖道的基石皈依開始，直到聖道正行完全圓滿之間，每一個修法都有各自的功德，前麵已經講述了，後麵還要講，這就是解脫之因。
<strong>
戊二、三菩提之果：
</strong>
無論獲得聲聞、緣覺、圓滿菩提三者中任何一種果位，都是寂靜清涼的，因為已經脫離了輪回痛苦的狹道，我真是喜不自禁。尤其是如今我們遇 到了大乘佛法，理所應當唯一希求圓滿菩提，精進奉行十善、修四無量、六度、四靜慮、四無色、二止觀（寂止和勝觀的簡稱。寂止：梵音譯作奢摩地或三摩地，一 切禪定的總括或因，心不散住外境，專一安住所修靜慮之中。勝觀：梵音譯修作毗婆舍那，一切禪定的總括或因，以智慧眼觀察事物本性真實差別）等一切法門，並 以加行發心、正行無緣、後行回向三殊勝攝持而實地修行。
解脫利益之引導終