瘋子冷冷的看著眼前的這個已經進入癲狂狀態的女人，洛連卻說道：“別說了，她用邪術迷惑別人，我們還是先想辦法解決這些事情。”
瘋子點點頭，他和洛連兩個人走了過去，那女人手舞足蹈的想要擋住他們，可是卻擋不住，這女人明顯沒有任何的功夫底子，很快就被洛連和瘋子按住了。
女人嘴裏忽然嘰嘰咕咕的說著什麽東西，然後周圍陰風席卷，我馬上進入了備戰狀態，同時給屋子裏每個人發了一張符咒，可是那股陰風隻是卷了一圈，就不見了。這間本身陰森幽暗的屋子，竟然恢複了不少清明。
那女人卻傻傻的看著那個人形泥像，嘴裏不知道在說什麽，但是眼神很絕望。
我們連忙回頭去看那些貓，那些貓無一例外，全都死了，包括那個肥胖的黑貓殘魂。我對洛連說：“讓野草大師給你送出去，這裏交給我吧。”
洛連點點頭，和瘋子一起扯著那個女人往外走，這個時候，女人忽然發了瘋一樣向那個雕像上麵撲過去，也不知道哪來的勁兒，這一撲，那泥像仿佛不堪重負一般，整個泥像都碎裂開來。變成了一片一片的。
連我都感覺到那神像上麵起了變化。最初那種陰戾之氣仿佛已經不見了，現在這個泥塑隻是一個普普通通外形看上去比較唬人的東西了。現在更是碎裂滿地。完全不具備威脅。
但是我心裏卻隱隱有一種感覺，就是覺得這個地方似乎有什麽東西離開了。原來盤踞在這裏的陰靈似乎已經不在了。
代替陰間懲治罪魂？難道是供奉的邪神嗎？也就是說，這個邪神在最後的時候選擇了拋棄他在人間欽定的“使者”，覺得這個女人已經沒有利用價值了。所以屋子裏的陰氣也散了很多。我忽然為眼前的女人不值，如果這真的是一個信仰，那麽信仰卻把她拋棄的那麽徹底，現在，她看上去整個人精神都不太對勁了。
善後工作比較好做，我讓老神棍也野草兩個人去找找那隻骨瘦如材的黑貓。那個黑貓身體裏是保安隊隊長的靈魂。得想辦法給用引魂符給送回去。因為陰氣全都不見了，原本盤踞的陰靈也已經沒了。我隻能在周圍又翻了翻。
可是最初的供桌上麵，忽然一個木頭盒子掉了下來。我打開一看，裏麵是一本名叫“救世者論”的書，我一邊守著保安隊隊長的肉身，一邊翻看那個救世者論。
我截取上麵一部分來簡單的表述一下，在《救世者論》上引用了一個“末法時代”的佛家觀念。連同一個故事一並奉上。
本師釋迦牟尼佛在世，講經說法四十九年，應得度者皆得度。魔王波旬看到釋迦牟尼佛度了很多人，心裏很不舒服，他來見佛，請佛趕快涅磐：“你度了那麽多人了，可以涅磐了。”佛祖覺察到自己與娑婆眾生的緣分已到，就答應了波旬的請求。
魔王波旬說：“你涅磐後，我一定要破壞你的佛法。”
佛說：“佛法是正法，沒有任何力量能破壞。”
魔王波旬：“嗬嗬，正義永存，邪惡也不會消失。你在世時也不是人人都信仰你，我的徒子徒孫不也很多嗎？人性本惡，學壞容易學好難。你入滅之後，信仰你的人會越來越少，信仰我的人會越來越多。”
佛說：“你破壞我的佛法對你沒好處。佛光是普照之光，照耀著善良的人，也照耀著邪惡如你之人。如果正法時代一旦結束，你的福報也就完了，等待你的就是無間地獄，你會在地獄中受無量種種苦。”
魔王波旬：“我知道佛祖是不說謊的，但是，佛祖你也知道命由心造。我會設法避免地獄之苦的。”
佛說：“多行不義必自斃，哪裏能避免得了！”
魔王波旬：“聖人無常心,以百姓心為心。波旬亦無常心，以百姓心為心。在順應百姓方麵，佛祖你是比不上我的。你戒律森嚴，極力強調貪欲的危害，教人遠離貪欲。而我順應百姓的**，滿足百姓的**。眾生沒有貪欲那裏有我波旬？”
佛說：“我有佛經留世。”
魔王波旬：“經典是死文字，要教化眾生，還是需要人來解釋。”
佛說：“我有僧寶留世。”
魔王波旬:“你要教化眾生得引進新人吧。你老人家不會拒絕我的弟子接受你的教誨吧。”
佛說：“不會。”
魔王波旬說：“到那時，我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內，穿你的袈裟，破壞你的佛法。他們曲解你的經典，破壞你的戒律，以達到我今天武力不能達到的目的……”
佛祖聽了魔王的話，久久無語，不一會，兩行熱淚緩緩流了下來。
魔王見此，率眾狂笑而去。??
而這本《救世者論》標注說明，當那一天道來的時候，便是末法時期。這本書還引經據典，告訴世人，末法時期現在已經來臨了。目前天道混亂，魔障叢生，人人為了心中欲念而私自占有。繼續下去，不論是佛家的佛陀，還是道家的天尊，都無法拯救世人。
若世間人皆有此心，唯獨人人成為“執法者”，懲治罪魂，肅淨人間。魂主會為這些肅淨人間的執法者打開一條通往“天界”之路。
在接下來，下麵有很多關於信仰魂主需要做的事情，在書裏寫道：“罪魂應承受靈魂煎熬之苦，入畜生體，如同墮畜生道，感受推軋，碾壓，九魂同體之苦。承載罪魂之體亦當受到分割之痛，以祭對魂主不忠不貞，物欲橫流侵染之罪！”
這一段大概也解釋清楚了，為什麽那女人會把人的靈魂抽出來，注入到貓的身體裏，人如果是罪魂，那麽便不配為人，要墮入畜生的軀體，而貓是唯一傳說中能承載九條靈魂的動物。九條靈魂入一個貓的軀體，感受彼此之間的惡念，互相傾軋，為彼此帶來痛苦。
至於那個罪魂的**，也要受到懲罰，這個懲罰就是分割之痛，那些人被挖出了眼球，或者舌頭等物，獻祭給靈魂之主，就當是償還他們被擾亂天道，被**控製的原罪。
根據《救世者論》裏麵寫的，一旦做的好，而且“心念至誠”就會取得與魂主的聯係，成為魂主的人間行者，更重要的是，所謂“人間行者”會得到魂主的幫助。魂主會派“四大魂王”前來“助人間行者消弭世間罪魂。”
看到這裏，我也是震驚的久久無法言語。我想我知道了為什麽另一個內室有五口棺材，而這裏有五個蒲團。那是因為這裏還有“四大魂王”，而點燃九魂屍燈，也是為了聚攏陰氣，讓四大魂王可以長留在此。
不過就在剛才，我們用人間的法律拘拿“世間行者”的時候，那四大魂王卻沒有幫忙，反而變成一股陰風，收攏了那些罪魂，離開了這裏。我終於明白為什麽那個女人最後歇斯底裏的想要抱住那魂主神像，那是一種全心全意信仰的落空。
她渴望的也許正是那一句：“魂主會為這些肅淨人間的執法者打開一條通往‘天界’之路”可是她等到的卻隻有冰冷的手銬，在她即將鋃鐺入獄的時候，魂主棄她而去，像丟棄一件垃圾一樣把她丟棄了。
想到這裏，我慢慢的合上了書，心裏有一種說不出的感受，仿佛被什麽東西緊緊揪住心髒。姑且不說這個所謂“魂主”是什麽東西，許是一方陰靈在收集信仰之力，亦或者是別的什麽，總之絕非正道。
就在不久之前，我還從佐雲那裏了解到了“青天無”契約，目前的世界天道混亂，欲孽叢生，人心不古，靈魂不潔。甚至媒體都頻頻爆出披著袈裟嫖娼的和尚。甚至東北老家那邊嫩江寺裏，有一個和尚竟然用功德箱裏的錢，出去燈紅酒綠。
我想起了在《救世者論》裏引經據典，魔王波旬說：“到那時，我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內，穿你的袈裟，破壞你的佛法。他們曲解你的經典，破壞你的戒律，以達到我今天武力不能達到的目的……”
這一切，不正是末法時代的寫照？連佛陀都會流淚。
利用這個社會的混亂，為這種混亂以信仰和懲治“罪魂”為目的，添油加火，把人間攪亂，但凡人世如果沒有那麽多罪惡，心思清明者又怎麽會相信所謂“魂主”，最終走上這樣一條無法回頭的道路？
我輕輕的抬起頭，環視這四周的狼藉景象。
師父，你曾經說不想我在廟堂深山修出體悟，而是要我走到人間，在紅塵亂世修出道心！難道，這就是你想讓我看到，和經曆到的嗎？可是麵對這偌大的人間，我僅憑一人之力，又如何還這世界一個朗朗青天？
我就這樣靜靜的站了很久，心裏仿佛堵著什麽東西，道心，道心，向道之心，我又該如何用這顆卑微的道心，照亮汙濁的人間？如若不能，我留在這混亂塵世中，又當如何自處？
瘋子點點頭，他和洛連兩個人走了過去，那女人手舞足蹈的想要擋住他們，可是卻擋不住，這女人明顯沒有任何的功夫底子，很快就被洛連和瘋子按住了。
女人嘴裏忽然嘰嘰咕咕的說著什麽東西，然後周圍陰風席卷，我馬上進入了備戰狀態，同時給屋子裏每個人發了一張符咒，可是那股陰風隻是卷了一圈，就不見了。這間本身陰森幽暗的屋子，竟然恢複了不少清明。
那女人卻傻傻的看著那個人形泥像，嘴裏不知道在說什麽，但是眼神很絕望。
我們連忙回頭去看那些貓，那些貓無一例外，全都死了，包括那個肥胖的黑貓殘魂。我對洛連說：“讓野草大師給你送出去，這裏交給我吧。”
洛連點點頭，和瘋子一起扯著那個女人往外走，這個時候，女人忽然發了瘋一樣向那個雕像上麵撲過去，也不知道哪來的勁兒，這一撲，那泥像仿佛不堪重負一般，整個泥像都碎裂開來。變成了一片一片的。
連我都感覺到那神像上麵起了變化。最初那種陰戾之氣仿佛已經不見了，現在這個泥塑隻是一個普普通通外形看上去比較唬人的東西了。現在更是碎裂滿地。完全不具備威脅。
但是我心裏卻隱隱有一種感覺，就是覺得這個地方似乎有什麽東西離開了。原來盤踞在這裏的陰靈似乎已經不在了。
代替陰間懲治罪魂？難道是供奉的邪神嗎？也就是說，這個邪神在最後的時候選擇了拋棄他在人間欽定的“使者”，覺得這個女人已經沒有利用價值了。所以屋子裏的陰氣也散了很多。我忽然為眼前的女人不值，如果這真的是一個信仰，那麽信仰卻把她拋棄的那麽徹底，現在，她看上去整個人精神都不太對勁了。
善後工作比較好做，我讓老神棍也野草兩個人去找找那隻骨瘦如材的黑貓。那個黑貓身體裏是保安隊隊長的靈魂。得想辦法給用引魂符給送回去。因為陰氣全都不見了，原本盤踞的陰靈也已經沒了。我隻能在周圍又翻了翻。
可是最初的供桌上麵，忽然一個木頭盒子掉了下來。我打開一看，裏麵是一本名叫“救世者論”的書，我一邊守著保安隊隊長的肉身，一邊翻看那個救世者論。
我截取上麵一部分來簡單的表述一下，在《救世者論》上引用了一個“末法時代”的佛家觀念。連同一個故事一並奉上。
本師釋迦牟尼佛在世，講經說法四十九年，應得度者皆得度。魔王波旬看到釋迦牟尼佛度了很多人，心裏很不舒服，他來見佛，請佛趕快涅磐：“你度了那麽多人了，可以涅磐了。”佛祖覺察到自己與娑婆眾生的緣分已到，就答應了波旬的請求。
魔王波旬說：“你涅磐後，我一定要破壞你的佛法。”
佛說：“佛法是正法，沒有任何力量能破壞。”
魔王波旬：“嗬嗬，正義永存，邪惡也不會消失。你在世時也不是人人都信仰你，我的徒子徒孫不也很多嗎？人性本惡，學壞容易學好難。你入滅之後，信仰你的人會越來越少，信仰我的人會越來越多。”
佛說：“你破壞我的佛法對你沒好處。佛光是普照之光，照耀著善良的人，也照耀著邪惡如你之人。如果正法時代一旦結束，你的福報也就完了，等待你的就是無間地獄，你會在地獄中受無量種種苦。”
魔王波旬：“我知道佛祖是不說謊的，但是，佛祖你也知道命由心造。我會設法避免地獄之苦的。”
佛說：“多行不義必自斃，哪裏能避免得了！”
魔王波旬：“聖人無常心,以百姓心為心。波旬亦無常心，以百姓心為心。在順應百姓方麵，佛祖你是比不上我的。你戒律森嚴，極力強調貪欲的危害，教人遠離貪欲。而我順應百姓的**，滿足百姓的**。眾生沒有貪欲那裏有我波旬？”
佛說：“我有佛經留世。”
魔王波旬：“經典是死文字，要教化眾生，還是需要人來解釋。”
佛說：“我有僧寶留世。”
魔王波旬:“你要教化眾生得引進新人吧。你老人家不會拒絕我的弟子接受你的教誨吧。”
佛說：“不會。”
魔王波旬說：“到那時，我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內，穿你的袈裟，破壞你的佛法。他們曲解你的經典，破壞你的戒律，以達到我今天武力不能達到的目的……”
佛祖聽了魔王的話，久久無語，不一會，兩行熱淚緩緩流了下來。
魔王見此，率眾狂笑而去。??
而這本《救世者論》標注說明，當那一天道來的時候，便是末法時期。這本書還引經據典，告訴世人，末法時期現在已經來臨了。目前天道混亂，魔障叢生，人人為了心中欲念而私自占有。繼續下去，不論是佛家的佛陀，還是道家的天尊，都無法拯救世人。
若世間人皆有此心，唯獨人人成為“執法者”，懲治罪魂，肅淨人間。魂主會為這些肅淨人間的執法者打開一條通往“天界”之路。
在接下來，下麵有很多關於信仰魂主需要做的事情，在書裏寫道：“罪魂應承受靈魂煎熬之苦，入畜生體，如同墮畜生道，感受推軋，碾壓，九魂同體之苦。承載罪魂之體亦當受到分割之痛，以祭對魂主不忠不貞，物欲橫流侵染之罪！”
這一段大概也解釋清楚了，為什麽那女人會把人的靈魂抽出來，注入到貓的身體裏，人如果是罪魂，那麽便不配為人，要墮入畜生的軀體，而貓是唯一傳說中能承載九條靈魂的動物。九條靈魂入一個貓的軀體，感受彼此之間的惡念，互相傾軋，為彼此帶來痛苦。
至於那個罪魂的**，也要受到懲罰，這個懲罰就是分割之痛，那些人被挖出了眼球，或者舌頭等物，獻祭給靈魂之主，就當是償還他們被擾亂天道，被**控製的原罪。
根據《救世者論》裏麵寫的，一旦做的好，而且“心念至誠”就會取得與魂主的聯係，成為魂主的人間行者，更重要的是，所謂“人間行者”會得到魂主的幫助。魂主會派“四大魂王”前來“助人間行者消弭世間罪魂。”
看到這裏，我也是震驚的久久無法言語。我想我知道了為什麽另一個內室有五口棺材，而這裏有五個蒲團。那是因為這裏還有“四大魂王”，而點燃九魂屍燈，也是為了聚攏陰氣，讓四大魂王可以長留在此。
不過就在剛才，我們用人間的法律拘拿“世間行者”的時候，那四大魂王卻沒有幫忙，反而變成一股陰風，收攏了那些罪魂，離開了這裏。我終於明白為什麽那個女人最後歇斯底裏的想要抱住那魂主神像，那是一種全心全意信仰的落空。
她渴望的也許正是那一句：“魂主會為這些肅淨人間的執法者打開一條通往‘天界’之路”可是她等到的卻隻有冰冷的手銬，在她即將鋃鐺入獄的時候，魂主棄她而去，像丟棄一件垃圾一樣把她丟棄了。
想到這裏，我慢慢的合上了書，心裏有一種說不出的感受，仿佛被什麽東西緊緊揪住心髒。姑且不說這個所謂“魂主”是什麽東西，許是一方陰靈在收集信仰之力，亦或者是別的什麽，總之絕非正道。
就在不久之前，我還從佐雲那裏了解到了“青天無”契約，目前的世界天道混亂，欲孽叢生，人心不古，靈魂不潔。甚至媒體都頻頻爆出披著袈裟嫖娼的和尚。甚至東北老家那邊嫩江寺裏，有一個和尚竟然用功德箱裏的錢，出去燈紅酒綠。
我想起了在《救世者論》裏引經據典，魔王波旬說：“到那時，我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內，穿你的袈裟，破壞你的佛法。他們曲解你的經典，破壞你的戒律，以達到我今天武力不能達到的目的……”
這一切，不正是末法時代的寫照？連佛陀都會流淚。
利用這個社會的混亂，為這種混亂以信仰和懲治“罪魂”為目的，添油加火，把人間攪亂，但凡人世如果沒有那麽多罪惡，心思清明者又怎麽會相信所謂“魂主”，最終走上這樣一條無法回頭的道路？
我輕輕的抬起頭，環視這四周的狼藉景象。
師父，你曾經說不想我在廟堂深山修出體悟，而是要我走到人間，在紅塵亂世修出道心！難道，這就是你想讓我看到，和經曆到的嗎？可是麵對這偌大的人間，我僅憑一人之力，又如何還這世界一個朗朗青天？
我就這樣靜靜的站了很久，心裏仿佛堵著什麽東西，道心，道心，向道之心，我又該如何用這顆卑微的道心，照亮汙濁的人間？如若不能，我留在這混亂塵世中，又當如何自處？