這也怪不得我們會驚呼，因為在不久之前，我們就曾經見過他，還是他把我們帶來這裏，指引著我們進入了這個新城。
對的，就是那個擺渡老者，之前我就一直懷疑他是一個大和尚，沒想到他還真的是一個高僧，雖然現在他的形象和外麵的他的形象有所區別，沒有了那大胡子，僧袍也不是打滿了補丁，破破爛爛的樣子，可是眉眼間總是不會錯的。
“你怎麽會在這裏呢？”開口發問的是慧根兒，顯然他沒有辦法將這兩個形象聯係起來，一個是冷漠而看透紅塵的樣子，一個卻是大慈大悲充滿了悲天憫人情懷的模樣。
至於他為什麽不在擺渡的時候和我們說清楚，他怎麽也到了這裏，已經完全不是慧根兒問這個問題的關鍵了，他隻是想再次證明一下，這兩個人到底是不是一個人？
麵對慧根兒的問題，弘忍大師隻是微笑的看著慧根兒，眼中頗有深意，但慧根兒如何能知道？隻是愈發的疑惑，急的抓耳撓腮，倒是我，看出了其中一點兒微笑的差別，就是在外麵那個擺渡老者的眼角有一條疤，像是什麽嚴重的傷口留下的，而弘忍大師沒有。
那條疤不大，也就小指甲蓋兒大小，不是偶然看見，我也不會注意，沒想到在如今卻給了我一個答案，我脫口而出的說到：“你不是外麵那個擺渡人，因為你沒有那個疤！”
激動之下，我指著眼角比劃著，或許隻有我一個人注意到了這個細節，所以在我說出來以後，大家都有些莫名其妙的看著我。
倒是弘忍大師再次笑了，說到：“阿彌陀佛，到底被你發現啦。外麵擺渡的是我弟弟，也是我的守護僧，他是弘業，弘忍是我。”
“啊”慧根兒忽然反應激烈了起來，也顧不得禮貌指著弘忍大師，除了震驚的從喉嚨裏發出啊啊的聲音，竟然是說不出話來。
我見慧根兒憋的難受，輕輕擊打了幾下慧根兒的後背，才讓慧根兒緩過氣來。
弘忍大師仿佛是有一顆童心，看見慧根兒這個樣子，露出了一個笑容，和擺渡人弘業大和尚那有些冰冷的笑容不同，他的笑容有著一絲毫不作偽的童真，他說到：“大夢一場，不知是夢也是一種痛苦，真的靈魂哪會有陽身那種被話噎住的感覺，你說對嗎？”
大夢一場嗬
可是慧根兒卻也顧不得那許多，對著弘忍大師低頭便拜，看樣子是準備磕頭，卻被弘忍大師一把拉住，低聲問到：“慧覺那小和尚可還好？”
慧大爺？竟然莫名的提到了慧大爺，此刻激動的可不是慧根兒一個人了，而是除了路山和陶柏以外我們所有人，我更是激動的全身都忍不住顫抖，隻因為慧大爺總是和我師父在一起的，如今有一個人用小和尚這個稱呼來稱呼慧大爺，我就如見到了親人一般，如何能夠不激動？
而慧根兒被弘忍大師拉起來以後，已經是快要哭了，隻是靈魂狀態，除非是覺遠那樣忽然有所大感，否則是不可能真的掉出眼淚的，可這並不妨礙慧根兒用哭腔說到：“我已經很多年，是七年，還是八年沒見過我師父了。”
慧根兒沒有說出具體的原因，或許在這種時候，就是千言萬語偏偏無從說起的時候，卻不想弘忍大師歎息了一聲，說到：“一定是隨著立淳兒那個癡兒去找尋昆侖了罷，昆侖是立淳兒的執念，而慧覺和他的友情，又何嚐不是慧覺的執念？人人都有執念，就如我，想度化此地也是執念，到死也不罷休啊。”
說完這句話以後，弘忍大師唱了一句佛號，最終才幽幽的說到：“心中是否有執念，就是凡人和佛陀的區別了吧。”
我不懂這執念一說，就如我不理解，對善的追求怎麽也會成了執念，或許我沒有到那個層次的高度，在弘忍大師的感慨中，我隻注意到了一句話，到死也不罷休？難道
弘忍大師察覺到了我的心思，對我說了一句：“我在十年前就已經死了，靈魂留在此地，隻為繼續度化這萬千掙紮受苦的靈魂，阿彌陀佛。”
說這話的時候，弘忍大師神色平靜，談論自己的生死，就好像在談論今天吃飯了沒有這種簡單的事情，可我們卻一點兒也不平靜，這是何等的情懷？不管按照道家或者佛家的說法，像弘忍大師這種靈魂，是完全可以超脫的，甚至擺脫輪回之苦也不一定，他竟然留在了這個地獄？
但關於這件事情，弘忍大師不願意多談論，就如他不願意多評價我師父和慧大爺的行為一般，但慧根兒終究是掉了眼淚，也顧不得弘忍大師的反對，再次跪了下去，納頭便拜，生生的磕了三個響頭，雙手合什的說到：“師祖在我眼前，我竟然過門而不識，如今師叔祖在我眼前，怎麽也得先跪先拜了再說，回頭再去給師祖磕頭。”
師叔祖？師祖？這兩個稱呼在我心裏引起的震驚就如同海嘯一般，按照慧根兒的說法，我們見到的擺渡人竟然是慧大爺的師父，眼前這位竟然是
慧根兒的話剛落音，覺遠也跪下了，也是不管不顧的就要磕頭，卻被弘忍大師拉住了，他說到：“他拜我，還是情有可原，你拜我卻是受不得，因為嚴格的說來，我和我師弟（弟弟）是一個岔子，我也不屬於你們這一脈，你是拜不得的。”
覺遠呐呐的，也不知道說什麽，隻能歎息了一聲，站起身來，對著弘忍大師行了一個佛禮，說到：“大師雖然不屬於我們這一脈，卻是百年來我們這一脈所行之道中，最出色的一個人，覺遠如今不能跪你，可心中的尊重卻是三拜九叩都不能表達的。”
弘忍大師卻搖頭笑說：“活到我這個地步，世間一切禮節都已經不再重要，心中敬重就是真的敬重，若是心中不敬，臨時抱個佛腳，做足全套禮節又有何用？罷了，我也當不得這最出色的第一人，法照他可還好？當年他才是那第一人吧，和道家的老李來這裏真真是做了一件兒了不得的大事。”
我又再次聽到了師祖的消息，原來覺遠那個進入萬鬼之湖的前人大能，法號法照啊，他就是和我師祖進入萬鬼之湖的那個人？
麵對弘忍大師的問題，覺遠趕緊恭敬的答了：“師叔祖進入萬鬼之湖以後，就已心力耗盡，在不久之後，就圓寂了。”
弘忍大師聽聞歎息了一聲，然後說到：“他也算圓滿了，和老李做了那一件了不得的大事，我隻能步他後塵，和師弟來到此地，為他守著這一切，你們到了，契機也就到了。”
說到這裏，他忽然補充了一句：“在當年，我以為應該是立淳兒和慧覺那個小和尚，來引發這個契機的，沒想到來的都是孫子輩了，嗬嗬”
弘忍大師又露出了孩子一般的笑容。
可我卻在想，原本應該是我師父他們來的嗎？看來這中間還有不少的秘辛啊，但弘忍大師卻好像有些著急，不願意過多解釋一般，在我疑惑的眼神下，隻說了一句話：“不過，也應該不是他們，因為我來到這裏以後，才知道了老李的一個說法，說他這一輩的徒弟引發不了這個契機，還得等後輩啊。”
原來如此，看來這件事情就是冥冥的命運，牽引著我們來到了此地，而師父他們則故意避開了此地，那到底慧大爺知不知道自己的師父在此呢？其實慧大爺一次也沒在我的麵前提起過自己師父的事情
弘忍大師的這番話讓我腦中的念頭千回百轉，卻每一個都沒有答案，一切都指向了我那個神人一般的師祖，是他安排好了這一切，掐算好了每一個命運的節點
“我時間已不多，這次例外出來，也是耗費了代價，哪位是立淳兒的徒弟。”弘忍大師忽然開口問到。
原來時間真的不多，這到是證實了我的猜測，弘忍大師能在這裏做這一切，誰說不是付出了代價，我心中雖有疑問，但弘忍大師問起，我哪裏敢怠慢，連忙站了出來，應了一聲：“我就是！”
對的，就是那個擺渡老者，之前我就一直懷疑他是一個大和尚，沒想到他還真的是一個高僧，雖然現在他的形象和外麵的他的形象有所區別，沒有了那大胡子，僧袍也不是打滿了補丁，破破爛爛的樣子，可是眉眼間總是不會錯的。
“你怎麽會在這裏呢？”開口發問的是慧根兒，顯然他沒有辦法將這兩個形象聯係起來，一個是冷漠而看透紅塵的樣子，一個卻是大慈大悲充滿了悲天憫人情懷的模樣。
至於他為什麽不在擺渡的時候和我們說清楚，他怎麽也到了這裏，已經完全不是慧根兒問這個問題的關鍵了，他隻是想再次證明一下，這兩個人到底是不是一個人？
麵對慧根兒的問題，弘忍大師隻是微笑的看著慧根兒，眼中頗有深意，但慧根兒如何能知道？隻是愈發的疑惑，急的抓耳撓腮，倒是我，看出了其中一點兒微笑的差別，就是在外麵那個擺渡老者的眼角有一條疤，像是什麽嚴重的傷口留下的，而弘忍大師沒有。
那條疤不大，也就小指甲蓋兒大小，不是偶然看見，我也不會注意，沒想到在如今卻給了我一個答案，我脫口而出的說到：“你不是外麵那個擺渡人，因為你沒有那個疤！”
激動之下，我指著眼角比劃著，或許隻有我一個人注意到了這個細節，所以在我說出來以後，大家都有些莫名其妙的看著我。
倒是弘忍大師再次笑了，說到：“阿彌陀佛，到底被你發現啦。外麵擺渡的是我弟弟，也是我的守護僧，他是弘業，弘忍是我。”
“啊”慧根兒忽然反應激烈了起來，也顧不得禮貌指著弘忍大師，除了震驚的從喉嚨裏發出啊啊的聲音，竟然是說不出話來。
我見慧根兒憋的難受，輕輕擊打了幾下慧根兒的後背，才讓慧根兒緩過氣來。
弘忍大師仿佛是有一顆童心，看見慧根兒這個樣子，露出了一個笑容，和擺渡人弘業大和尚那有些冰冷的笑容不同，他的笑容有著一絲毫不作偽的童真，他說到：“大夢一場，不知是夢也是一種痛苦，真的靈魂哪會有陽身那種被話噎住的感覺，你說對嗎？”
大夢一場嗬
可是慧根兒卻也顧不得那許多，對著弘忍大師低頭便拜，看樣子是準備磕頭，卻被弘忍大師一把拉住，低聲問到：“慧覺那小和尚可還好？”
慧大爺？竟然莫名的提到了慧大爺，此刻激動的可不是慧根兒一個人了，而是除了路山和陶柏以外我們所有人，我更是激動的全身都忍不住顫抖，隻因為慧大爺總是和我師父在一起的，如今有一個人用小和尚這個稱呼來稱呼慧大爺，我就如見到了親人一般，如何能夠不激動？
而慧根兒被弘忍大師拉起來以後，已經是快要哭了，隻是靈魂狀態，除非是覺遠那樣忽然有所大感，否則是不可能真的掉出眼淚的，可這並不妨礙慧根兒用哭腔說到：“我已經很多年，是七年，還是八年沒見過我師父了。”
慧根兒沒有說出具體的原因，或許在這種時候，就是千言萬語偏偏無從說起的時候，卻不想弘忍大師歎息了一聲，說到：“一定是隨著立淳兒那個癡兒去找尋昆侖了罷，昆侖是立淳兒的執念，而慧覺和他的友情，又何嚐不是慧覺的執念？人人都有執念，就如我，想度化此地也是執念，到死也不罷休啊。”
說完這句話以後，弘忍大師唱了一句佛號，最終才幽幽的說到：“心中是否有執念，就是凡人和佛陀的區別了吧。”
我不懂這執念一說，就如我不理解，對善的追求怎麽也會成了執念，或許我沒有到那個層次的高度，在弘忍大師的感慨中，我隻注意到了一句話，到死也不罷休？難道
弘忍大師察覺到了我的心思，對我說了一句：“我在十年前就已經死了，靈魂留在此地，隻為繼續度化這萬千掙紮受苦的靈魂，阿彌陀佛。”
說這話的時候，弘忍大師神色平靜，談論自己的生死，就好像在談論今天吃飯了沒有這種簡單的事情，可我們卻一點兒也不平靜，這是何等的情懷？不管按照道家或者佛家的說法，像弘忍大師這種靈魂，是完全可以超脫的，甚至擺脫輪回之苦也不一定，他竟然留在了這個地獄？
但關於這件事情，弘忍大師不願意多談論，就如他不願意多評價我師父和慧大爺的行為一般，但慧根兒終究是掉了眼淚，也顧不得弘忍大師的反對，再次跪了下去，納頭便拜，生生的磕了三個響頭，雙手合什的說到：“師祖在我眼前，我竟然過門而不識，如今師叔祖在我眼前，怎麽也得先跪先拜了再說，回頭再去給師祖磕頭。”
師叔祖？師祖？這兩個稱呼在我心裏引起的震驚就如同海嘯一般，按照慧根兒的說法，我們見到的擺渡人竟然是慧大爺的師父，眼前這位竟然是
慧根兒的話剛落音，覺遠也跪下了，也是不管不顧的就要磕頭，卻被弘忍大師拉住了，他說到：“他拜我，還是情有可原，你拜我卻是受不得，因為嚴格的說來，我和我師弟（弟弟）是一個岔子，我也不屬於你們這一脈，你是拜不得的。”
覺遠呐呐的，也不知道說什麽，隻能歎息了一聲，站起身來，對著弘忍大師行了一個佛禮，說到：“大師雖然不屬於我們這一脈，卻是百年來我們這一脈所行之道中，最出色的一個人，覺遠如今不能跪你，可心中的尊重卻是三拜九叩都不能表達的。”
弘忍大師卻搖頭笑說：“活到我這個地步，世間一切禮節都已經不再重要，心中敬重就是真的敬重，若是心中不敬，臨時抱個佛腳，做足全套禮節又有何用？罷了，我也當不得這最出色的第一人，法照他可還好？當年他才是那第一人吧，和道家的老李來這裏真真是做了一件兒了不得的大事。”
我又再次聽到了師祖的消息，原來覺遠那個進入萬鬼之湖的前人大能，法號法照啊，他就是和我師祖進入萬鬼之湖的那個人？
麵對弘忍大師的問題，覺遠趕緊恭敬的答了：“師叔祖進入萬鬼之湖以後，就已心力耗盡，在不久之後，就圓寂了。”
弘忍大師聽聞歎息了一聲，然後說到：“他也算圓滿了，和老李做了那一件了不得的大事，我隻能步他後塵，和師弟來到此地，為他守著這一切，你們到了，契機也就到了。”
說到這裏，他忽然補充了一句：“在當年，我以為應該是立淳兒和慧覺那個小和尚，來引發這個契機的，沒想到來的都是孫子輩了，嗬嗬”
弘忍大師又露出了孩子一般的笑容。
可我卻在想，原本應該是我師父他們來的嗎？看來這中間還有不少的秘辛啊，但弘忍大師卻好像有些著急，不願意過多解釋一般，在我疑惑的眼神下，隻說了一句話：“不過，也應該不是他們，因為我來到這裏以後，才知道了老李的一個說法，說他這一輩的徒弟引發不了這個契機，還得等後輩啊。”
原來如此，看來這件事情就是冥冥的命運，牽引著我們來到了此地，而師父他們則故意避開了此地，那到底慧大爺知不知道自己的師父在此呢？其實慧大爺一次也沒在我的麵前提起過自己師父的事情
弘忍大師的這番話讓我腦中的念頭千回百轉，卻每一個都沒有答案，一切都指向了我那個神人一般的師祖，是他安排好了這一切，掐算好了每一個命運的節點
“我時間已不多，這次例外出來，也是耗費了代價，哪位是立淳兒的徒弟。”弘忍大師忽然開口問到。
原來時間真的不多，這到是證實了我的猜測，弘忍大師能在這裏做這一切，誰說不是付出了代價，我心中雖有疑問，但弘忍大師問起，我哪裏敢怠慢，連忙站了出來，應了一聲：“我就是！”