主zhu一yi無wu適shi
中國漢字聽寫大會：我的趣味漢字世界4 作者：《中國漢字聽寫大會》欄目組 投票推薦 加入書簽 留言反饋
釋義
專一於某種工作不旁及其他的事情。
名家解讀
儒家修身很講究主一無適。著名的南宋理學家朱熹有一個著名的說法：“敬者，主一無適之謂。”敬就是恭敬，這句話的意思就是說，所謂敬，就是要思想專注，不旁及其他的事物。（蒙曼） 辨析
“適”字繁體字為“適”，由“辵”（chuo）和“啇”兩部分構成。“啇”基本字義為“樹根”，引申為“看準的”“照目標的”。注意與“商”字區分，“商”字表示計算、估量，引申為買賣。“辵”與“啇”聯合起來表示“往目標方向走”。本義為走向目的地，引申為心無旁騖。 <h4>你知道嗎？</h4>
“主一無適”旨在修身，反映了儒家思想的精髓。《大學》裏的“三綱八目”就是在強調修身的重要性，三綱，是“明德、親民、止於至善”。八目，是“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。 字裏字外
“主一無適”出自《二程粹言》：“或問敬子曰：‘主一之謂敬。何謂一？’子曰：‘無適之謂一。’”
“二程”指程顥和程頤，北宋的哲學家、教育家，建立了“理學”，承繼了孔孟儒家思想，同時吸收、揚棄了道家、玄學及佛教的思想。南宋時朱熹集其大成，成為“程朱理學”，其基本觀點有三：第一，認為“天理”是自然萬物和人類社會的根本法則；第二，認為萬事萬物都有各自的“理”，彼此不同，但都源於“天理”；第三，存天理滅人欲，“天理”構成人的本質，體現為倫理道德“三綱五常”，“人欲”與天理相對立，應該消滅。
程顥、程頤作為宋代的博學之士，受到很多人的敬重。有一個進士名叫楊時，拜程顥為師，跟隨多年。後來程顥去世了，楊時又和朋友去拜見程頤。當時程頤正在休息，他們怕打攪程頤，就在門口等待。這時候，外麵下起了雪。這兩個人一直恭恭敬敬站在一旁。程頤閉目養神完，看到他們站在麵前，大吃一驚。這時候門外的雪已經積了一尺多厚了。這就是“程門立雪”的故事，體現了一種虛心求教的態度。 例句
一國之中，但使能有少數仁人君子，挾主一無適之誠，行百折不回之氣，以日夜與惡社會為不斷之爭鬥，而謂終不能征服之者，吾未之前聞。
梁啟超《說常識》
專一於某種工作不旁及其他的事情。
名家解讀
儒家修身很講究主一無適。著名的南宋理學家朱熹有一個著名的說法：“敬者，主一無適之謂。”敬就是恭敬，這句話的意思就是說，所謂敬，就是要思想專注，不旁及其他的事物。（蒙曼） 辨析
“適”字繁體字為“適”，由“辵”（chuo）和“啇”兩部分構成。“啇”基本字義為“樹根”，引申為“看準的”“照目標的”。注意與“商”字區分，“商”字表示計算、估量，引申為買賣。“辵”與“啇”聯合起來表示“往目標方向走”。本義為走向目的地，引申為心無旁騖。 <h4>你知道嗎？</h4>
“主一無適”旨在修身，反映了儒家思想的精髓。《大學》裏的“三綱八目”就是在強調修身的重要性，三綱，是“明德、親民、止於至善”。八目，是“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。 字裏字外
“主一無適”出自《二程粹言》：“或問敬子曰：‘主一之謂敬。何謂一？’子曰：‘無適之謂一。’”
“二程”指程顥和程頤，北宋的哲學家、教育家，建立了“理學”，承繼了孔孟儒家思想，同時吸收、揚棄了道家、玄學及佛教的思想。南宋時朱熹集其大成，成為“程朱理學”，其基本觀點有三：第一，認為“天理”是自然萬物和人類社會的根本法則；第二，認為萬事萬物都有各自的“理”，彼此不同，但都源於“天理”；第三，存天理滅人欲，“天理”構成人的本質，體現為倫理道德“三綱五常”，“人欲”與天理相對立，應該消滅。
程顥、程頤作為宋代的博學之士，受到很多人的敬重。有一個進士名叫楊時，拜程顥為師，跟隨多年。後來程顥去世了，楊時又和朋友去拜見程頤。當時程頤正在休息，他們怕打攪程頤，就在門口等待。這時候，外麵下起了雪。這兩個人一直恭恭敬敬站在一旁。程頤閉目養神完，看到他們站在麵前，大吃一驚。這時候門外的雪已經積了一尺多厚了。這就是“程門立雪”的故事，體現了一種虛心求教的態度。 例句
一國之中，但使能有少數仁人君子，挾主一無適之誠，行百折不回之氣，以日夜與惡社會為不斷之爭鬥，而謂終不能征服之者，吾未之前聞。
梁啟超《說常識》