入ru泮pàn
中國漢字聽寫大會：我的趣味漢字世界3 作者：《中國漢字聽寫大會》欄目組 投票推薦 加入書簽 留言反饋
<h4>【釋 義】</h4>
古時學生的入學大禮。
【名家解讀】
“泮”本是古代天子與諸侯舉行宴會時的宮殿，西南為水，東北為牆，一半有水，一半無水，故寫為“泮”。西周將其作為王室學宮，所以泮宮就成了最高學府的代言。儒家崇尚周禮，所以古代的學校門前都有個半圓形的泮池。據《禮記》記載，“入泮”是古代學生入學前正衣冠、拜筆、過泮池等一係列禮儀的代稱。（酈波） <h4>【辨 析】</h4>
“泮”讀pàn，不要讀成bàn。在字形方麵要與“畔”字加以區分。“畔”是田地的界限，因此是田字旁。
你知道嗎？
與學習相關的還有開筆禮。在儀式前一天，學童要沐浴更衣，並在儀式當天早起，在家中向神靈供奉祭品。到學堂後，要對著孔子的牌位進行跪拜，然後拜老師。老師會授予學童《三字經》《千字文》等。接著，老師會手把手地教學童臨摹字。 <h4>【字裏字外】</h4>
在我國古代，凡是新入學的生員，都須進行稱為“入泮”的入學儀式。《禮記·王製》中記載：“學童首先換上學服，拜筆、入泮池、跨壁橋，然後上大成殿，拜孔子，行入學禮。”周朝時諸侯的學校前多有半圓形的池，名泮水，學校即稱泮宮。到了明清兩朝，州縣考試新進生員須入學宮拜謁孔子，因此人們稱入學為入泮或遊泮。入學滿六十年稱“重遊泮水”。
我國古代“入泮禮”的主要內容有：
“正衣冠”是整個儀式的第一個環節。古人雲：“先正衣冠，後明事理。”衣冠不僅意味著遮羞，更反映了人的精神麵貌。在這個環節裏，學童們一一站立，由先生依次為學童們整理好衣冠。《禮記》中說：“禮義之始，在於正容體，齊顏色，順辭令。”先正衣冠，再做學問，這是我國古人的共識。
整理好衣冠，學生們排著整齊的隊伍集合於學堂前。恭恭敬敬地站立片刻後，在先生的帶領下，跨過泮池，便會進行拜師禮。拜完孔子，再拜先生。而且在拜先生時，學生要向先生贈送六禮。什麽是六禮？六禮是學生們的拜師禮，包括：芹菜，寓意為勤奮好學；蓮子，寓意為苦心教育；紅豆，寓意為紅運高照；棗子，寓意為早早高中，榜上有名；桂圓，寓意為功德圓滿；束脩，幹瘦肉條，是用以表達弟子心意。之後，便是學生間互相鞠躬，表示在以後的學習生活中，會互愛互幫。這一環節可以概括為“一拜至聖先師，修身齊家治國平天下；二拜老師，胸懷理想刻苦學習；三拜同學，歲月同窗，互愛互幫”。
“入泮禮”中還有“盥洗淨手”環節。學生們將手放到水盆裏，正反各洗一次。寓意淨手淨心，去除雜念，希望能在日後的學習中心無旁騖。
此外，還必須填寫“親供”，相當於新生入學登記表，寫下自己的“年齡、籍貫”。由於當時沒有照片，所以學生還必須在“親供”中注明“身中（即身高）、有須還是無須”等，再由老師統一整理後送往各個學院。
“入泮禮”的各個步驟，都是根據《禮記》和《弟子規》而定。經曆了這樣的儀式之後，標誌著學生們正式成為孔門弟子，從此便踏上了“路漫漫其修遠”的求學之路。 <h4>【例 句】</h4>
文秀帶病去赴試，便得入泮。
馮夢龍《醒世恒言》
王悅子曰儒珍，七歲能詩，與同窗陳秋麟皆十三四入泮，嚐借寓埋劍園，邀友賞花賦詩。
魯迅《中國小說史略》
古時學生的入學大禮。
【名家解讀】
“泮”本是古代天子與諸侯舉行宴會時的宮殿，西南為水，東北為牆，一半有水，一半無水，故寫為“泮”。西周將其作為王室學宮，所以泮宮就成了最高學府的代言。儒家崇尚周禮，所以古代的學校門前都有個半圓形的泮池。據《禮記》記載，“入泮”是古代學生入學前正衣冠、拜筆、過泮池等一係列禮儀的代稱。（酈波） <h4>【辨 析】</h4>
“泮”讀pàn，不要讀成bàn。在字形方麵要與“畔”字加以區分。“畔”是田地的界限，因此是田字旁。
你知道嗎？
與學習相關的還有開筆禮。在儀式前一天，學童要沐浴更衣，並在儀式當天早起，在家中向神靈供奉祭品。到學堂後，要對著孔子的牌位進行跪拜，然後拜老師。老師會授予學童《三字經》《千字文》等。接著，老師會手把手地教學童臨摹字。 <h4>【字裏字外】</h4>
在我國古代，凡是新入學的生員，都須進行稱為“入泮”的入學儀式。《禮記·王製》中記載：“學童首先換上學服，拜筆、入泮池、跨壁橋，然後上大成殿，拜孔子，行入學禮。”周朝時諸侯的學校前多有半圓形的池，名泮水，學校即稱泮宮。到了明清兩朝，州縣考試新進生員須入學宮拜謁孔子，因此人們稱入學為入泮或遊泮。入學滿六十年稱“重遊泮水”。
我國古代“入泮禮”的主要內容有：
“正衣冠”是整個儀式的第一個環節。古人雲：“先正衣冠，後明事理。”衣冠不僅意味著遮羞，更反映了人的精神麵貌。在這個環節裏，學童們一一站立，由先生依次為學童們整理好衣冠。《禮記》中說：“禮義之始，在於正容體，齊顏色，順辭令。”先正衣冠，再做學問，這是我國古人的共識。
整理好衣冠，學生們排著整齊的隊伍集合於學堂前。恭恭敬敬地站立片刻後，在先生的帶領下，跨過泮池，便會進行拜師禮。拜完孔子，再拜先生。而且在拜先生時，學生要向先生贈送六禮。什麽是六禮？六禮是學生們的拜師禮，包括：芹菜，寓意為勤奮好學；蓮子，寓意為苦心教育；紅豆，寓意為紅運高照；棗子，寓意為早早高中，榜上有名；桂圓，寓意為功德圓滿；束脩，幹瘦肉條，是用以表達弟子心意。之後，便是學生間互相鞠躬，表示在以後的學習生活中，會互愛互幫。這一環節可以概括為“一拜至聖先師，修身齊家治國平天下；二拜老師，胸懷理想刻苦學習；三拜同學，歲月同窗，互愛互幫”。
“入泮禮”中還有“盥洗淨手”環節。學生們將手放到水盆裏，正反各洗一次。寓意淨手淨心，去除雜念，希望能在日後的學習中心無旁騖。
此外，還必須填寫“親供”，相當於新生入學登記表，寫下自己的“年齡、籍貫”。由於當時沒有照片，所以學生還必須在“親供”中注明“身中（即身高）、有須還是無須”等，再由老師統一整理後送往各個學院。
“入泮禮”的各個步驟，都是根據《禮記》和《弟子規》而定。經曆了這樣的儀式之後，標誌著學生們正式成為孔門弟子，從此便踏上了“路漫漫其修遠”的求學之路。 <h4>【例 句】</h4>
文秀帶病去赴試，便得入泮。
馮夢龍《醒世恒言》
王悅子曰儒珍，七歲能詩，與同窗陳秋麟皆十三四入泮，嚐借寓埋劍園，邀友賞花賦詩。
魯迅《中國小說史略》