梁哲之所以這麽大費周章地給單田催眠，當然也不僅僅是為了獲得一個紐扣那麽簡單。
他還有很多事情要讓單田幫忙。
催眠，並不是玄學。
它隻是潛意識穿行的一種手段，不是目的。
目的是要在潛意識的海洋中遊走，找到那些藏匿的，連當事人自己都不知道的秘密。
這些秘密，決定一個人究竟是怎麽說話的，是怎麽思考的，是怎麽行事的。
同樣的，催眠還能夠誘導被催眠者去做他之前就想做，但是因為種種原因，而不敢做的事情。
梁哲將頭發絲尖端解開，把花生米解了下來，放在了口袋中，然後將那個橙黃色的紐扣綁了上去。
橙黃色的紐扣在空中擺動了起來。
“左右左右……左右左右……”
顏色更加吸引眼球，形狀更加規整，不會額外分散注意力。
他的道具升級了。
“紐扣在手，天下我有。”
第244章 遊走在潛意識當中的心理學
心理學到底是怎樣的一門學問？
答案是：心理學是研究人心的一門學問。
不管心理學裏麵運用了多少知識，使用了多少理論，套用了多少的概念，不管它運用什麽方法，想要達到什麽樣的目的，他的根源或者說核心隻有一個，那就是了解人心。
人心，是一個奇妙的東西。
其實，從心理學角度上來看，我們通常意義上，所說的人心，其實是指——潛意識。
從某種意義上來說，心理學，其實是一種研究潛意識，或者說讓你自己了解你的潛意識的這麽一種學問。
潛意識又是什麽東西呢？
舉個例子，我們將海洋的海麵當成是潛意識和表意識的分界點。
海麵上空全都是你的表意識，你的表意識裏有思維，有記憶，有欲望，有夢想，有吃喝拉撒，表意識裏什麽五顏六色奇奇怪怪的東西都有，這些東西是最直接的，是最原始的，它們的組合，決定你在別人眼中的樣子。
海麵下麵，是潛意識。
潛意識裏麵包含的是你根本不知道的東西，它包含被你遺忘的，被你壓抑的，被你藏匿起來的種種秘密，這些秘密藏在海麵底下，藏在陰暗的角落中。
它們雖然看不見摸不著，但是時時刻刻在影響著潛意識海洋的流向，它們可以讓表意識的海麵起細微的波瀾，也可以起大風大浪，甚至是讓表意識空間翻江倒海。
潛意識，決定表意識裏你的情緒如何波動，決定你的思維以怎麽樣的方式來進行思考。
思考的方式每個人幾乎是固定的，也就是每個人都是在定勢思維，想要突破，除非是有意識的突破，否則幾乎不可能。
潛意識還決定你的欲望是怎樣的方式展示出來，決定你的吃喝拉撒的種種習慣，甚至左右你蹲坑的姿勢和握筷子的樣子。
潛意識決定你的微表情，決定你眼神深處那股藏不住的東西，雖然表情和眼神，以及說話的語氣都可以通過表意識來控製，但有些東西，是表意識無論如何也控製不了了，而且，強行控製，如同演戲，演戲，是很累的，心累。
如果說潛意識是一個孕育萬象的母親，那麽表意識就是她的一個淘氣又稚嫩的孩子。
我們的一生，就是將這個稚嫩的孩子逐漸成熟完善的一生。
認識你自己，其實也就是認識你的潛意識。
挖掘你自己的潛能，其實就是找到潛意識裏麵消磨你鬥誌的東西，並將其徹底解放。
心理學，通過研究潛意識，來研究人心，通過研究人心，來解放潛意識裏的枷鎖，進而影響表意識。
每個人都有心靈的創傷，每個人的心底都藏著一些連自己都不知道的小秘密，即使是聖人也有，隻不過聖人可能已經將那麽秘密解鎖的差不多了。
作為一名心理師，首要任務就是觀察自己，基本上要做到一日三省，或者是一日十省，甚至一日百省都不為過。
觀察自己的情緒波動，觀察自己的言行舉止，並且詢問我為什麽會有這樣的情緒？我為什麽會有這樣的行為？我為什麽會做出這樣的反應？通過這樣簡單的方式，來對自己的內心進行發掘。
其實，這就是心理學入門的最基礎辦法。
經過了一段時間的觀察之後，你會發現，自己的情緒平穩多了，自己的行為具有一定的理由了，那麽，你就開始逐漸找到你自己了——
梁哲每天至少有兩百次來觀察自己，他對自己的觀察，更多的是一種潛意識的習慣，他已經習慣了通過觀察自己來了解自己，通過了解自己來驗證一些心理學的知識。
對於心理學來說，知識永遠都是最次要的。
最重要的，是對於自己心靈的了悟力，對於心靈的敏感力。
到了一定的程度，心理學也像是禪學一樣，需要冥想和打坐，其實冥想打坐都知識一種手段而已，目的就是讓你與潛意識進行交流。
與潛意識交流十分鍾，勝過你讀完一本心理學書籍。
梁哲盤腿而坐，他的眼睛似睜非睜，他的目光遊離在半空，他的大腦處於一種完全放空的狀態，這種狀態是經過他成千上萬次的鍛煉才達到的，普通人就算是冥想一天，也很難做到放空自己的大腦一分鍾。
他緩慢地呼吸，他能感受到自己呼吸的節奏，能聽見輕微的呼吸聲在耳邊環繞。
人的大腦是很難停止思考的，除非你去全心全意地感受一件外在的事物，大腦才會停止運轉。
最直接的辦法，最有效的辦法，最基礎的辦法，就是感受自己的呼吸。
吸氣，微微停頓，零點二秒左右，然後，呼氣，微微停頓，零點二秒左右。
他還有很多事情要讓單田幫忙。
催眠，並不是玄學。
它隻是潛意識穿行的一種手段，不是目的。
目的是要在潛意識的海洋中遊走，找到那些藏匿的，連當事人自己都不知道的秘密。
這些秘密，決定一個人究竟是怎麽說話的，是怎麽思考的，是怎麽行事的。
同樣的，催眠還能夠誘導被催眠者去做他之前就想做，但是因為種種原因，而不敢做的事情。
梁哲將頭發絲尖端解開，把花生米解了下來，放在了口袋中，然後將那個橙黃色的紐扣綁了上去。
橙黃色的紐扣在空中擺動了起來。
“左右左右……左右左右……”
顏色更加吸引眼球，形狀更加規整，不會額外分散注意力。
他的道具升級了。
“紐扣在手，天下我有。”
第244章 遊走在潛意識當中的心理學
心理學到底是怎樣的一門學問？
答案是：心理學是研究人心的一門學問。
不管心理學裏麵運用了多少知識，使用了多少理論，套用了多少的概念，不管它運用什麽方法，想要達到什麽樣的目的，他的根源或者說核心隻有一個，那就是了解人心。
人心，是一個奇妙的東西。
其實，從心理學角度上來看，我們通常意義上，所說的人心，其實是指——潛意識。
從某種意義上來說，心理學，其實是一種研究潛意識，或者說讓你自己了解你的潛意識的這麽一種學問。
潛意識又是什麽東西呢？
舉個例子，我們將海洋的海麵當成是潛意識和表意識的分界點。
海麵上空全都是你的表意識，你的表意識裏有思維，有記憶，有欲望，有夢想，有吃喝拉撒，表意識裏什麽五顏六色奇奇怪怪的東西都有，這些東西是最直接的，是最原始的，它們的組合，決定你在別人眼中的樣子。
海麵下麵，是潛意識。
潛意識裏麵包含的是你根本不知道的東西，它包含被你遺忘的，被你壓抑的，被你藏匿起來的種種秘密，這些秘密藏在海麵底下，藏在陰暗的角落中。
它們雖然看不見摸不著，但是時時刻刻在影響著潛意識海洋的流向，它們可以讓表意識的海麵起細微的波瀾，也可以起大風大浪，甚至是讓表意識空間翻江倒海。
潛意識，決定表意識裏你的情緒如何波動，決定你的思維以怎麽樣的方式來進行思考。
思考的方式每個人幾乎是固定的，也就是每個人都是在定勢思維，想要突破，除非是有意識的突破，否則幾乎不可能。
潛意識還決定你的欲望是怎樣的方式展示出來，決定你的吃喝拉撒的種種習慣，甚至左右你蹲坑的姿勢和握筷子的樣子。
潛意識決定你的微表情，決定你眼神深處那股藏不住的東西，雖然表情和眼神，以及說話的語氣都可以通過表意識來控製，但有些東西，是表意識無論如何也控製不了了，而且，強行控製，如同演戲，演戲，是很累的，心累。
如果說潛意識是一個孕育萬象的母親，那麽表意識就是她的一個淘氣又稚嫩的孩子。
我們的一生，就是將這個稚嫩的孩子逐漸成熟完善的一生。
認識你自己，其實也就是認識你的潛意識。
挖掘你自己的潛能，其實就是找到潛意識裏麵消磨你鬥誌的東西，並將其徹底解放。
心理學，通過研究潛意識，來研究人心，通過研究人心，來解放潛意識裏的枷鎖，進而影響表意識。
每個人都有心靈的創傷，每個人的心底都藏著一些連自己都不知道的小秘密，即使是聖人也有，隻不過聖人可能已經將那麽秘密解鎖的差不多了。
作為一名心理師，首要任務就是觀察自己，基本上要做到一日三省，或者是一日十省，甚至一日百省都不為過。
觀察自己的情緒波動，觀察自己的言行舉止，並且詢問我為什麽會有這樣的情緒？我為什麽會有這樣的行為？我為什麽會做出這樣的反應？通過這樣簡單的方式，來對自己的內心進行發掘。
其實，這就是心理學入門的最基礎辦法。
經過了一段時間的觀察之後，你會發現，自己的情緒平穩多了，自己的行為具有一定的理由了，那麽，你就開始逐漸找到你自己了——
梁哲每天至少有兩百次來觀察自己，他對自己的觀察，更多的是一種潛意識的習慣，他已經習慣了通過觀察自己來了解自己，通過了解自己來驗證一些心理學的知識。
對於心理學來說，知識永遠都是最次要的。
最重要的，是對於自己心靈的了悟力，對於心靈的敏感力。
到了一定的程度，心理學也像是禪學一樣，需要冥想和打坐，其實冥想打坐都知識一種手段而已，目的就是讓你與潛意識進行交流。
與潛意識交流十分鍾，勝過你讀完一本心理學書籍。
梁哲盤腿而坐，他的眼睛似睜非睜，他的目光遊離在半空，他的大腦處於一種完全放空的狀態，這種狀態是經過他成千上萬次的鍛煉才達到的，普通人就算是冥想一天，也很難做到放空自己的大腦一分鍾。
他緩慢地呼吸，他能感受到自己呼吸的節奏，能聽見輕微的呼吸聲在耳邊環繞。
人的大腦是很難停止思考的，除非你去全心全意地感受一件外在的事物，大腦才會停止運轉。
最直接的辦法，最有效的辦法，最基礎的辦法，就是感受自己的呼吸。
吸氣，微微停頓，零點二秒左右，然後，呼氣，微微停頓，零點二秒左右。