第119節
Psychology 精神碎片 作者：伯百川 投票推薦 加入書簽 留言反饋
白衣女子依舊目視著前方，白色的麵紗被微風拂動，像是在和伍爺耳語。
過了一會之後，伍爺便從船上走了下來。
“我們走。”
伍爺的聲音在發抖，但眼神中卻帶著一絲凶狠。
“三爺怎麽辦？”田寡婦急忙問道。
“帶回去，十三娘要親自來我們村做法。”伍爺往前踏了一步，依舊低垂著腦袋。
“那他怎麽辦？”李村長斜眼望了一眼小船，顯然指的是剛才掉進水裏，現在則趴在船上一動不動的那個青年男子。
伍爺瞪了李村長一眼，嘴唇抽動了一下，沒有說出話，轉而盯著梁哲道：“你死定了！”
伍爺朝三手做了一個手勢，三手立馬領會，一下子將梁哲雙手反扣了起來，同時從旁邊的口袋中拿出一塊草繩，將梁哲綁了起來。
梁哲沒有反抗，他知道在三手的手下反抗，其實就是找死。
但梁哲也不是束手就擒，就在三手綁住他雙手的時候，梁哲悄悄在他耳朵說了一句話：“你還有親人。”
梁哲說完之後，便不再理會三手，轉而望著鈴鐺微笑道：“鈴鐺，不用擔心表哥。”
笛聲忽然響起，帶著一絲幽怨。
緊接著一陣憂傷的歌聲也跟著響起。
“輕風流轉拂春光，一葉扁舟去又往。”
“果實落地風鈴響，無人問津十三娘。”
笛聲遠去，歌聲消逝。
伍爺一行人在黑林子中穿梭，林中的氣味越來越濃，眾人都忍不住掩住了口鼻，朝著前方一路狂奔。
“吧嗒！”
一粒黑色的果實掉在了地上。
原本掛著果實的枝頭上，現出了一串風鈴。
一串六角風鈴。
一陣微風忽起。
六角風鈴左右擺蕩。
“叮鈴唰鈴……叮鈴唰鈴……”
伍爺的臉色瞬間煞白，奔跑的速度更快了。
第69章 鄉村道法的設想
眾人一陣狂奔，奔出了黑林子，來到了村中。
三爺被重新綁在了石桌上，梁哲則手腳都被捆著，扔進了茅屋裏。
梁哲環顧著茅屋裏的擺設，不由地苦笑了起來。
他終於明白了，迷信和科學兩者所帶來人的影響是多麽的巨大。
催眠和心理治療，在風鈴村的村民們看來就是迷信，就是邪說，而法術則是他們的正道，是弘揚風鈴村文化的唯一途徑。
梁哲自顧自地搖了搖頭，之前自己一直生活在大城市裏，所見所得也都是一些唯科學至上的人和事，從來沒有想到過，自己有一天能夠下到偏僻的鄉村，碰到這樣不可思議的事情。
梁哲之前一直認為，那些道術，法術，招魂等等，都是小說家或者編劇們為了滿足讀者和觀眾而特意編造的。
沒想到，在如今高度發達的社會，依舊會有這種不可理喻的事情，而梁哲則親眼見到了。
這是多麽瘋狂的一件事！
梁哲雖然手腳都被綁著，但還是忍不住心中的激動，他的腦中已經出現了一幅畫麵：心理診療師和鄉村法師兩個人麵對同一個病人，一個坐在椅子上，手握鉛筆，神態淡然，目光溫和，循循善誘；一個則站在高台上，口念咒語，神態猙獰，舞動長劍，煽風點火……
想著這幅畫麵，梁哲的心底竟然燃起了一絲興奮，這絲興奮來的太突然，把他自己都嚇了一跳。
如果說之前，梁哲一聽見‘做法’兩個字就從心底鄙夷，甚至仇視，那麽現在，在親眼見到了這些人和事之後，梁哲的心態則發生了巨大的轉變，他對這種事產生了一絲興奮而又好奇的心理。
通過這兩天一係列的事件，隱約之間，梁哲感覺到‘做法’似乎和催眠有著某種聯係，或者說它們的源頭是同一種學說，隻不過隨著時代的發展，一種演變為了能夠被都市人所接受的真正學科——催眠，一種繼續隱匿成了鄉村驅魔除妖的——法術。
或者，從另外一個角度來看，‘做法’很有可能是另外一種催眠形式。
而心理治療和‘做法’作用的對象也是同樣的，那就是人們心底潛藏的‘妖怪’，也就是潛意識。
就比如精神分裂，從精神病學來講，便是一個人身體內隱藏了多個人格，而且這些人格可以自由切換，那麽精神病醫生就會想盡辦法祛除他身上的另外那些人格，讓主人格，也就是人的本我重新釋放出來。
但從鄉村道法上來講，很有可能就是這個人被邪魔妖怪給俯身了，而法師或者道士則會利用一些奇怪的咒語，或者符文，或者別的什麽外人不知道的東西，來除去附在他身上的妖孽冤魂。
如果拋去兩者的過程不看，那麽出發點，和最終的目的其實都是一樣的。
不過，話說回來，鄉村道法究竟能不能讓一個非正常的人回歸正常呢？
梁哲一邊想著，一邊搖了搖頭，他不知道，因為沒有親眼見過，他不可能根據小說和電影中的情節去進行妄判。
就在梁哲胡思亂想的時候，茅屋的房門‘吱呀’一聲被打開。
一個身影閃了進來。
“梁醫生，你還好嗎？”
過了一會之後，伍爺便從船上走了下來。
“我們走。”
伍爺的聲音在發抖，但眼神中卻帶著一絲凶狠。
“三爺怎麽辦？”田寡婦急忙問道。
“帶回去，十三娘要親自來我們村做法。”伍爺往前踏了一步，依舊低垂著腦袋。
“那他怎麽辦？”李村長斜眼望了一眼小船，顯然指的是剛才掉進水裏，現在則趴在船上一動不動的那個青年男子。
伍爺瞪了李村長一眼，嘴唇抽動了一下，沒有說出話，轉而盯著梁哲道：“你死定了！”
伍爺朝三手做了一個手勢，三手立馬領會，一下子將梁哲雙手反扣了起來，同時從旁邊的口袋中拿出一塊草繩，將梁哲綁了起來。
梁哲沒有反抗，他知道在三手的手下反抗，其實就是找死。
但梁哲也不是束手就擒，就在三手綁住他雙手的時候，梁哲悄悄在他耳朵說了一句話：“你還有親人。”
梁哲說完之後，便不再理會三手，轉而望著鈴鐺微笑道：“鈴鐺，不用擔心表哥。”
笛聲忽然響起，帶著一絲幽怨。
緊接著一陣憂傷的歌聲也跟著響起。
“輕風流轉拂春光，一葉扁舟去又往。”
“果實落地風鈴響，無人問津十三娘。”
笛聲遠去，歌聲消逝。
伍爺一行人在黑林子中穿梭，林中的氣味越來越濃，眾人都忍不住掩住了口鼻，朝著前方一路狂奔。
“吧嗒！”
一粒黑色的果實掉在了地上。
原本掛著果實的枝頭上，現出了一串風鈴。
一串六角風鈴。
一陣微風忽起。
六角風鈴左右擺蕩。
“叮鈴唰鈴……叮鈴唰鈴……”
伍爺的臉色瞬間煞白，奔跑的速度更快了。
第69章 鄉村道法的設想
眾人一陣狂奔，奔出了黑林子，來到了村中。
三爺被重新綁在了石桌上，梁哲則手腳都被捆著，扔進了茅屋裏。
梁哲環顧著茅屋裏的擺設，不由地苦笑了起來。
他終於明白了，迷信和科學兩者所帶來人的影響是多麽的巨大。
催眠和心理治療，在風鈴村的村民們看來就是迷信，就是邪說，而法術則是他們的正道，是弘揚風鈴村文化的唯一途徑。
梁哲自顧自地搖了搖頭，之前自己一直生活在大城市裏，所見所得也都是一些唯科學至上的人和事，從來沒有想到過，自己有一天能夠下到偏僻的鄉村，碰到這樣不可思議的事情。
梁哲之前一直認為，那些道術，法術，招魂等等，都是小說家或者編劇們為了滿足讀者和觀眾而特意編造的。
沒想到，在如今高度發達的社會，依舊會有這種不可理喻的事情，而梁哲則親眼見到了。
這是多麽瘋狂的一件事！
梁哲雖然手腳都被綁著，但還是忍不住心中的激動，他的腦中已經出現了一幅畫麵：心理診療師和鄉村法師兩個人麵對同一個病人，一個坐在椅子上，手握鉛筆，神態淡然，目光溫和，循循善誘；一個則站在高台上，口念咒語，神態猙獰，舞動長劍，煽風點火……
想著這幅畫麵，梁哲的心底竟然燃起了一絲興奮，這絲興奮來的太突然，把他自己都嚇了一跳。
如果說之前，梁哲一聽見‘做法’兩個字就從心底鄙夷，甚至仇視，那麽現在，在親眼見到了這些人和事之後，梁哲的心態則發生了巨大的轉變，他對這種事產生了一絲興奮而又好奇的心理。
通過這兩天一係列的事件，隱約之間，梁哲感覺到‘做法’似乎和催眠有著某種聯係，或者說它們的源頭是同一種學說，隻不過隨著時代的發展，一種演變為了能夠被都市人所接受的真正學科——催眠，一種繼續隱匿成了鄉村驅魔除妖的——法術。
或者，從另外一個角度來看，‘做法’很有可能是另外一種催眠形式。
而心理治療和‘做法’作用的對象也是同樣的，那就是人們心底潛藏的‘妖怪’，也就是潛意識。
就比如精神分裂，從精神病學來講，便是一個人身體內隱藏了多個人格，而且這些人格可以自由切換，那麽精神病醫生就會想盡辦法祛除他身上的另外那些人格，讓主人格，也就是人的本我重新釋放出來。
但從鄉村道法上來講，很有可能就是這個人被邪魔妖怪給俯身了，而法師或者道士則會利用一些奇怪的咒語，或者符文，或者別的什麽外人不知道的東西，來除去附在他身上的妖孽冤魂。
如果拋去兩者的過程不看，那麽出發點，和最終的目的其實都是一樣的。
不過，話說回來，鄉村道法究竟能不能讓一個非正常的人回歸正常呢？
梁哲一邊想著，一邊搖了搖頭，他不知道，因為沒有親眼見過，他不可能根據小說和電影中的情節去進行妄判。
就在梁哲胡思亂想的時候，茅屋的房門‘吱呀’一聲被打開。
一個身影閃了進來。
“梁醫生，你還好嗎？”