第七百六十九章 我越強，他就會變的更強
茅道長告訴我，在進入南緯三十八度線以前我還有機會看到北鬥九星。
這裏說一下，北鬥不是七星，它是九星，其中有兩顆星常年隱而不見。
不過這個不見，隻是相對肉眼的不見。人若以心神視之，還是能看到的。
茅道長告訴我，觀這北鬥九星，最重要的就是一個合字，合上了後，就會領上北鬥九星的那個力量。
其實我覺得觀星不是一個很物理的說法。
坦白講，我們現在看到這些星象全都是虛幻的，它不是一個當下時間的表現，它是光線穿透茫茫宇宙，旅行了n多年之後，映射到我們的視網膜，然後導入神經係統成就的一個虛幻的影像。
它存在，它就在那裏。這世上，不管有我，沒我，它一直都存在。
但人做為一個客觀的接受體，他應該用一種什麽方式來觀察這些存在的對象呢？
道家給出的答案很簡單，用心來看。
眼睛隻是告訴了我們。它在哪裏，它在星穹的基本位置，外加一個基本的運行軌跡。
但若想真正看清楚它的樣子，領會它，融合它，卻要用自已的心神。
我成就了鬼仙之能，擁有了一些不太好說的，所謂神通力量。所以，調用心神對來說是一件很簡單的事。
就這樣，我在甲板坐了兩天。
兩天後的某個夜晚。我感知到它們了。
這九星代表的就是九種不同的力量，與人身遙相呼應的便是，道家所指三關九竅中的九竅。
而這九竅指的可不是人身上兩耳兩鼻嘴巴之類的九個孔洞。它指的是九個位置，這九個位置是明堂。洞房，泥丸，氣府，鵲橋，重樓。鳩尾，絳宮，黃庭。上歡醫號。
很有趣的名稱，其中比較有意思的是洞房，洞房這個地方，在兩眉直向上，入腦二寸的位置是洞房。
還有泥丸……學了這麽多，也應該給泥丸正一下名了。泥丸指的不是鬆果體，它指的是整個大腦的機能。也就是說，人體的整個大腦就是一個泥丸宮。（三關九竅的內容網上有很多這方麵的資料，感興趣找一下就行，我就不再詳細講了。）
我用了兩天時間，感應到了北鬥九星，能體會那裏麵散發出的一道道不同的力量，接下來，又開始感應南鬥六星。
南鬥有六顆星，傳說掌握了人間的一切陽性事務，像什麽衣食住行，等等這些都是南鬥六星來掌握的。
我隻坐了一天，就知道，這南鬥六星提供給人的是什麽了。
它是欲望。
是六種不不同的欲望，是人身六識生出來的欲念。
這個，不是說它好與不好了。
而是這個欲念反應到人身就一定存在。存在了，就會與七情遙相呼應，呼應了之後，才能誕生這芸芸的大千世界。這有了這欲界中的一切一切。
而到了這一步，我才知道，七情六欲並非不好。
同樣，世上也沒有什麽好與不好，好，不好，隻是相對自身而論的。
拋開了自身，它們在那裏，發生著，存在著，無關好與不好。但隻要牽扯到自身了，讓我感覺痛苦，難受的，統統認為是不好的。讓我們感覺舒適，愉閱的，就稱之為好的。
太主觀了！
所以，我認為。
仙道和魔道，這等等的一切，其實無所謂好與不好。
它們是對等的關係，就好像太極陰陽魚中的黑與白一樣，無所謂，哪個好，哪個壞！
感受到了這些還遠遠的不夠，這僅僅是學習的開始。在第六天的時候，茅道長用粉筆，在船尾的一塊甲板上給我繪製了南北兩鬥不同的星陣。
星陣是合乎兩鬥星相力量而專門製作的陣勢。
人置身星陣當中的學習分兩步，第一步是踏星罡，走星步。第二就是坐星陣。
對應的，還要掐訣。
北鬥星訣，是以大拇指與小指相接，其餘三指在走星陣的時候是伸直狀態。坐星陣的時候是放鬆彎曲的狀態。
南星星訣是用大拇指與中指相接，接著其餘三指同北鬥星訣的用法完全一樣。
走星陣之前，要與天上的星鬥有一個感應。
感應上了，接上那股勁了，再通過走星陣的方式，把那股力化掉，合上身。
這樣一樣，我感受到的，是南北兩鬥星當下時間的力量，它不是光中攜帶的力量，那個太慢了。
這種方法有點像量子物理中的量子糾纏。
總之，科學是說不太明白，但我用了之後，我知道，我合上這南北兩鬥的力量了。
這個過程我用了九天。九天後，茅道長又教我一念一符。
所謂一念一符，簡單講好像是編程一樣。
比如，我要推倒一個木樁，那麽我要編程的話，我首先要設置一些變量，還有目標對象什麽的。然後還要有一個觸發的事件，事件引發了什麽東西。
放到所謂一念一符上，就是當目標出現，要把目標的基本屬性感應出來。
就是說，這東西是陰性，還是陽性，五行歸於哪一類。
在學到這兒的時候，茅道長又講了事間物件的劃分。事間的事物分為五行之事物，五行因緣事物。五行指的是單純物性的存在。而除了單純物性存在的東西外，還有一種因緣之物。
因緣之物，就是人通過一係列的方法，按照自身意願，加工合成的物品。
舉個例子，塑料，它就是屬於一個因緣之物。
它非自然而生，而是人工合成生出來的，它上麵依附的全都是加工過程中產生的諸多因緣。
所以，這類東西，按道門術數來講，不能把它歸於先天五行之內，而是納入後天五行因緣之中。
也有人說，這東西不在五行之列，其實不是這樣，塑料，隻是五行基本物質，通過化學方式演變得來的一種物品。它的基礎還是五行，隻不過，它上麵附加了許多的因緣事件。
綜合下來，比如我要用一念一符的力量去劈開一塊現實世界中的木頭。
那麽，第一步，將木頭納入心神，知曉它的全部肌理，細微。第二步，確立五行，第三步調動地元五行中的金中一行。第四步，讓五行金與北鬥中的殺伐之力相合。第五步，劈下去。
這隻是一個白話的大概，實際操作起來，還有很多稱之為細節的東西。
而隨著這種學習的不斷深入，我漸漸發現了一個可怕的事實。
每個人，每個物品，它們都是一些數據。我需要做的，就是分析數據的結構，然後將其或改變，或終結。
數學！
對，偉大的數學！
雖然枯燥的讓人頭痛，但數學實際上卻是能說明世間一切終極道理的最有效手段。
從印尼的外海到新西蘭，正常走的話，也就是一個多星期的航程，但為了躲避一場突出奇來的風暴，我們在中途耽擱了五天，繞了一個大彎兒後這才又拐進正常航線。
所以，到達新西蘭外海的那天已經是十二天後了。
這天，船長通知我們，再有幾個小時，就能登上陸地了。
然後，我們一行數人，站在甲板，眺望遠處天際，彼此誰都沒有說話。
就這麽，安靜了幾分鍾後。
茅道長對我說：“昨晚我觀了一下星象，星象稍有改變，這南極一行，怕是要你一個人自已獨自走了。”
我說：“一個人，就一個人吧。”
茅道長：“我和你的這幾人老兄弟會想辦法在南極外海的某個地方，搞一條船接應你，你赴過因緣，隻要你還活著，我們就能知道你在哪個方向出現，到時，我們駕船去接應你。”
我淡然：“有勞了。”
茅道長：“什麽保重之類的話，我就不跟你多說了，說那些沒有什麽實際的意義。你知道了如何來接引溝通外力，你就該把這些外力合上你的身。這力量雖不是你的，但卻是你一身鬼仙之能賜與你的。自求多福吧，看最後，你身體那兩股被封的勁兒，最終能合成一個什麽樣子。”
事實上這個時候，我已經不想那麽多了。不說是看開生死吧，總之，我對生命，對世界，對人，對自然，對宇宙，對這林林總總的一切都有了一番全新的認知。
說不清，道不明的東西。非人類視角能夠講清楚！
再換句話說，這些領悟的東西，都不是任何文字，語言，可以表達出來的。
它是一道道的意誌，複雜而又精密的思維。每一道，結合在一起，然後相互作用，就構成了這個龐大的世界。
同樣，我也變的更加淡然了。
以前我是害怕死，畏懼死的，但現在我懂了。
什麽是死？出生才是死。什麽又是活？死去了，才是真正的活。
同樣，這一切都不是個體意誌所能決定的，不是說，我給自已腦門來上一槍，我就活了。那樣的話，隻能說明，我幹了一件比死還要愚蠢的事。
冥冥之中，自有定數。
該死的時候，躲不開！
領下了這個心念，淩元貞意味深長地拍拍我的肩膀，跟著他說了一句：“撲通吧！”
我道了一聲多謝。
閃身，撲通跳到了海水裏。
我們都是沒有合法證件的人，所以我不可能通過正常的方式登陸，我隻能用撲通的法子，跳到海水裏，然後一步步的向陸地遊去。新西蘭的海水真涼呀。
但很快，入水大概六到七秒之後，我領了南鬥的那股子火力，我感覺心髒的跳動先是一緩，跟著一股熱熱的暖流，開始流遍全身。茅道長講過，真正，一個良性的引外神狀態。心髒等一切身體器官的消耗是非常低的。
那這個過程中，我消耗是什麽？
按茅道長的話說，我消耗的是玄德積累的福份。
它不是肉眼能看到的一種物質，但它真實存在，並決定了世上每一個生靈的存亡。
我沒用水遁。因為茅道長說了，五行遁術能不用，最好是不用。
因為我要施展五行遁術的時候，身上氣機外露，很容易被同道高人發現。到時候，他們若在我施展遁術之時做法，給我來了個小暗算，那我可就死慘慘的了。
安全的法子，還是自由遊加潛水比較的合適。
於是，我就在海水中，一路暢遊。
五個小時後，我登陸了。
天曉得這是新西蘭的什麽地方，我對這地界也不熟，隻知道這是一片礁石嶙峋的海灘。
茅道長告訴我，在進入南緯三十八度線以前我還有機會看到北鬥九星。
這裏說一下，北鬥不是七星，它是九星，其中有兩顆星常年隱而不見。
不過這個不見，隻是相對肉眼的不見。人若以心神視之，還是能看到的。
茅道長告訴我，觀這北鬥九星，最重要的就是一個合字，合上了後，就會領上北鬥九星的那個力量。
其實我覺得觀星不是一個很物理的說法。
坦白講，我們現在看到這些星象全都是虛幻的，它不是一個當下時間的表現，它是光線穿透茫茫宇宙，旅行了n多年之後，映射到我們的視網膜，然後導入神經係統成就的一個虛幻的影像。
它存在，它就在那裏。這世上，不管有我，沒我，它一直都存在。
但人做為一個客觀的接受體，他應該用一種什麽方式來觀察這些存在的對象呢？
道家給出的答案很簡單，用心來看。
眼睛隻是告訴了我們。它在哪裏，它在星穹的基本位置，外加一個基本的運行軌跡。
但若想真正看清楚它的樣子，領會它，融合它，卻要用自已的心神。
我成就了鬼仙之能，擁有了一些不太好說的，所謂神通力量。所以，調用心神對來說是一件很簡單的事。
就這樣，我在甲板坐了兩天。
兩天後的某個夜晚。我感知到它們了。
這九星代表的就是九種不同的力量，與人身遙相呼應的便是，道家所指三關九竅中的九竅。
而這九竅指的可不是人身上兩耳兩鼻嘴巴之類的九個孔洞。它指的是九個位置，這九個位置是明堂。洞房，泥丸，氣府，鵲橋，重樓。鳩尾，絳宮，黃庭。上歡醫號。
很有趣的名稱，其中比較有意思的是洞房，洞房這個地方，在兩眉直向上，入腦二寸的位置是洞房。
還有泥丸……學了這麽多，也應該給泥丸正一下名了。泥丸指的不是鬆果體，它指的是整個大腦的機能。也就是說，人體的整個大腦就是一個泥丸宮。（三關九竅的內容網上有很多這方麵的資料，感興趣找一下就行，我就不再詳細講了。）
我用了兩天時間，感應到了北鬥九星，能體會那裏麵散發出的一道道不同的力量，接下來，又開始感應南鬥六星。
南鬥有六顆星，傳說掌握了人間的一切陽性事務，像什麽衣食住行，等等這些都是南鬥六星來掌握的。
我隻坐了一天，就知道，這南鬥六星提供給人的是什麽了。
它是欲望。
是六種不不同的欲望，是人身六識生出來的欲念。
這個，不是說它好與不好了。
而是這個欲念反應到人身就一定存在。存在了，就會與七情遙相呼應，呼應了之後，才能誕生這芸芸的大千世界。這有了這欲界中的一切一切。
而到了這一步，我才知道，七情六欲並非不好。
同樣，世上也沒有什麽好與不好，好，不好，隻是相對自身而論的。
拋開了自身，它們在那裏，發生著，存在著，無關好與不好。但隻要牽扯到自身了，讓我感覺痛苦，難受的，統統認為是不好的。讓我們感覺舒適，愉閱的，就稱之為好的。
太主觀了！
所以，我認為。
仙道和魔道，這等等的一切，其實無所謂好與不好。
它們是對等的關係，就好像太極陰陽魚中的黑與白一樣，無所謂，哪個好，哪個壞！
感受到了這些還遠遠的不夠，這僅僅是學習的開始。在第六天的時候，茅道長用粉筆，在船尾的一塊甲板上給我繪製了南北兩鬥不同的星陣。
星陣是合乎兩鬥星相力量而專門製作的陣勢。
人置身星陣當中的學習分兩步，第一步是踏星罡，走星步。第二就是坐星陣。
對應的，還要掐訣。
北鬥星訣，是以大拇指與小指相接，其餘三指在走星陣的時候是伸直狀態。坐星陣的時候是放鬆彎曲的狀態。
南星星訣是用大拇指與中指相接，接著其餘三指同北鬥星訣的用法完全一樣。
走星陣之前，要與天上的星鬥有一個感應。
感應上了，接上那股勁了，再通過走星陣的方式，把那股力化掉，合上身。
這樣一樣，我感受到的，是南北兩鬥星當下時間的力量，它不是光中攜帶的力量，那個太慢了。
這種方法有點像量子物理中的量子糾纏。
總之，科學是說不太明白，但我用了之後，我知道，我合上這南北兩鬥的力量了。
這個過程我用了九天。九天後，茅道長又教我一念一符。
所謂一念一符，簡單講好像是編程一樣。
比如，我要推倒一個木樁，那麽我要編程的話，我首先要設置一些變量，還有目標對象什麽的。然後還要有一個觸發的事件，事件引發了什麽東西。
放到所謂一念一符上，就是當目標出現，要把目標的基本屬性感應出來。
就是說，這東西是陰性，還是陽性，五行歸於哪一類。
在學到這兒的時候，茅道長又講了事間物件的劃分。事間的事物分為五行之事物，五行因緣事物。五行指的是單純物性的存在。而除了單純物性存在的東西外，還有一種因緣之物。
因緣之物，就是人通過一係列的方法，按照自身意願，加工合成的物品。
舉個例子，塑料，它就是屬於一個因緣之物。
它非自然而生，而是人工合成生出來的，它上麵依附的全都是加工過程中產生的諸多因緣。
所以，這類東西，按道門術數來講，不能把它歸於先天五行之內，而是納入後天五行因緣之中。
也有人說，這東西不在五行之列，其實不是這樣，塑料，隻是五行基本物質，通過化學方式演變得來的一種物品。它的基礎還是五行，隻不過，它上麵附加了許多的因緣事件。
綜合下來，比如我要用一念一符的力量去劈開一塊現實世界中的木頭。
那麽，第一步，將木頭納入心神，知曉它的全部肌理，細微。第二步，確立五行，第三步調動地元五行中的金中一行。第四步，讓五行金與北鬥中的殺伐之力相合。第五步，劈下去。
這隻是一個白話的大概，實際操作起來，還有很多稱之為細節的東西。
而隨著這種學習的不斷深入，我漸漸發現了一個可怕的事實。
每個人，每個物品，它們都是一些數據。我需要做的，就是分析數據的結構，然後將其或改變，或終結。
數學！
對，偉大的數學！
雖然枯燥的讓人頭痛，但數學實際上卻是能說明世間一切終極道理的最有效手段。
從印尼的外海到新西蘭，正常走的話，也就是一個多星期的航程，但為了躲避一場突出奇來的風暴，我們在中途耽擱了五天，繞了一個大彎兒後這才又拐進正常航線。
所以，到達新西蘭外海的那天已經是十二天後了。
這天，船長通知我們，再有幾個小時，就能登上陸地了。
然後，我們一行數人，站在甲板，眺望遠處天際，彼此誰都沒有說話。
就這麽，安靜了幾分鍾後。
茅道長對我說：“昨晚我觀了一下星象，星象稍有改變，這南極一行，怕是要你一個人自已獨自走了。”
我說：“一個人，就一個人吧。”
茅道長：“我和你的這幾人老兄弟會想辦法在南極外海的某個地方，搞一條船接應你，你赴過因緣，隻要你還活著，我們就能知道你在哪個方向出現，到時，我們駕船去接應你。”
我淡然：“有勞了。”
茅道長：“什麽保重之類的話，我就不跟你多說了，說那些沒有什麽實際的意義。你知道了如何來接引溝通外力，你就該把這些外力合上你的身。這力量雖不是你的，但卻是你一身鬼仙之能賜與你的。自求多福吧，看最後，你身體那兩股被封的勁兒，最終能合成一個什麽樣子。”
事實上這個時候，我已經不想那麽多了。不說是看開生死吧，總之，我對生命，對世界，對人，對自然，對宇宙，對這林林總總的一切都有了一番全新的認知。
說不清，道不明的東西。非人類視角能夠講清楚！
再換句話說，這些領悟的東西，都不是任何文字，語言，可以表達出來的。
它是一道道的意誌，複雜而又精密的思維。每一道，結合在一起，然後相互作用，就構成了這個龐大的世界。
同樣，我也變的更加淡然了。
以前我是害怕死，畏懼死的，但現在我懂了。
什麽是死？出生才是死。什麽又是活？死去了，才是真正的活。
同樣，這一切都不是個體意誌所能決定的，不是說，我給自已腦門來上一槍，我就活了。那樣的話，隻能說明，我幹了一件比死還要愚蠢的事。
冥冥之中，自有定數。
該死的時候，躲不開！
領下了這個心念，淩元貞意味深長地拍拍我的肩膀，跟著他說了一句：“撲通吧！”
我道了一聲多謝。
閃身，撲通跳到了海水裏。
我們都是沒有合法證件的人，所以我不可能通過正常的方式登陸，我隻能用撲通的法子，跳到海水裏，然後一步步的向陸地遊去。新西蘭的海水真涼呀。
但很快，入水大概六到七秒之後，我領了南鬥的那股子火力，我感覺心髒的跳動先是一緩，跟著一股熱熱的暖流，開始流遍全身。茅道長講過，真正，一個良性的引外神狀態。心髒等一切身體器官的消耗是非常低的。
那這個過程中，我消耗是什麽？
按茅道長的話說，我消耗的是玄德積累的福份。
它不是肉眼能看到的一種物質，但它真實存在，並決定了世上每一個生靈的存亡。
我沒用水遁。因為茅道長說了，五行遁術能不用，最好是不用。
因為我要施展五行遁術的時候，身上氣機外露，很容易被同道高人發現。到時候，他們若在我施展遁術之時做法，給我來了個小暗算，那我可就死慘慘的了。
安全的法子，還是自由遊加潛水比較的合適。
於是，我就在海水中，一路暢遊。
五個小時後，我登陸了。
天曉得這是新西蘭的什麽地方，我對這地界也不熟，隻知道這是一片礁石嶙峋的海灘。