“修道者也是如此，修道是不斷地認識自已，從人身開始，一點點的認識，直至最後，卻是要舍去認識的這個自已。”
“無數人就卡在這一環上了，他們不願舍去。不舍，就是我執，有了我執，永遠見不到真正的自已。”
勾青搖頭笑過後，他又說：“好吧，這類哲學的問題，太過於高深了，於你來說，沒有什麽太大的用處。你是一個武者，而武者最重要的是什麽嗎？”
我沒出聲，隻是靜靜地看著他。
勾青：“四個字，唯快不破。”
“怎樣才能做最快，世間的武者訓練提供了很多方法，比如，對著沙袋不斷地揮拳，然後調整肌肉的力量，掌握發力，等等這些。其實……”勾青搖頭一笑說：“這些都不對。”
“我給你說一個例子吧，這件事發生在多年前的澳大利亞。當時，一個母親開車返回到租住的公寓，可是她發現，她隻有兩周歲的孩子爬到了陽台上，並且鑽過了陽台的欄杆正在朝下掉去。陽台距離地麵有將近十米的高度。這個孩子要是掉下來，他必死無疑。”
“接下來發生了什麽？”
“真的讓驚訝，那個母親在短短的一秒多一點的時間內，她打開車門，距了二十米的距離，伸手接住了掉下來的孩子。”
“沒錯！這就是最快的速度！”
當勾青說完最後一句話時，我身上驚起了一層的雞皮疙瘩。
因為，勾青之前站在距離我二十米遠的青石上跟我說話，但僅是一瞬間，甚至比一瞬間，一個念頭的時間還要短。
他就來到了我身邊，站在我背後，俯身貼在我耳畔，輕輕說出了最後一句話。
“那麽，這位偉大的母親，她是怎麽實現的呢？”
勾青說這話的時候，我試著轉了一下頭，可惜我沒什麽都沒有看到。而當我再轉回頭的時候，我發現勾青已經站在青石上了。
我現在絲毫不懷疑勾青可以把我的泣靈劍奪走，確實，他有這個本事，非常，非常強悍的本事。
“實現的方法很簡單，就是聯係，了解。”
“假設，我們確定世界上存在這樣一根繩子，它是繃緊的狀態，然後它有一千米長。繩子其中的一端握在你手中，另一端係著一塊重達一公斤的石頭上。現在，你拉一下這個繃緊的繩子，那麽在你動的時候，一千米外的石頭也會動。”
“這是為什麽呢？因為，你們之間存在著聯係。當然了，這種聯係是物理上的，是可見的一種聯係。那麽不可見的呢？”
勾青看著我說：“你的左側方，二十米外有一棵枯死的樹。”
“不要用眼睛看，不要去看它，你就這樣，保持現在的樣子，站在這裏。我要你用手中的泣靈劍，斬斷這棵樹！然後，我讓你再回來，站在這個地方。”
“這個過程就是，你找到樹，過去，一劍斬了他，再走回來。你現在的功夫足夠強了，應該可以在眨眼間把這些事完成吧。”
“不過我的要求更高一些，我要求你，一念生出來，事情已經做完。”
“就是說，當你把這個過程想清楚，它就已經是你最終想像的，那個樣子了。”
我聽到這裏，用低沉的聲音對勾青說：“你為什麽教我這些？”
勾青笑了：“我說，我殺你的時候，想給自已增加一點小小的難度，你會相信嗎？”
說完，唰！
他不見了。
坦白講，勾青的話很氣人，非常的噎人！
如果用一種正常的思維邏輯判斷的話，我就好像貓爪下一隻可憐的小老鼠般，我在任人擺布。
以勾青的本事，他秒秒鍾，可以像掐死一隻螞蟻那樣掐死我，但他沒有那麽做，並且此時我也懷疑，當初祝磊要爆掉自已的時候，勾青原本可以在我之前出手阻止祝磊。
可他沒有那麽做。這是為什麽，是在幫我嗎？
凡事不要去想太多，想太多，都隻是庸人自擾。
我隻要知道，他說的這些方法確實管用，這就對了。
勾青說的法子，確實很厲害，這些法子齊前輩曾經提點過我，隻是，當時他引用的全是道家經書裏麵的話，那些話，又曲又繞，它們隻能做為經典存在。
所以，當時我理解不了，無法明白它們的全部意思。
但現在，經勾青這麽一講，我懂了。
真正的懂了。
兩點之間最快的速度是心！
思維，意識到達了那個地方，把那個地方做了充份的了解之後，隨心而動，一切的動作都隻在一念之間完成。
而通過心識了解目標的過程中，我，這個單獨的個體，也就與目標之間建立了一種緊密的聯係。這聯係，就像那個假設中存在的繃直的繩索一樣。
我靜靜品著這一切，然後我開始去感知那棵枯樹。
它的大小，模樣兒，枯死的狀態，周圍的環境，等等一切，全都讓我裝在心中，然後建立起一個模型，讓它在腦子裏，清晰完整的出現。
最後，在真正動手前，我拾起了一顆石子，我將石子輕輕的一扔。當它被拋到兩米高的位置時，我動了。
我是閉眼動的。
就是這麽一下子，唰！
當然睜開眼的時候，那顆石子尚還沒有落到地麵。
撲嗒！
當石子落地的時候，轟！
左側方，二十米外的大樹倒下去了。
我是怎麽做到的？我站在原地，看了眼石子，又扭過頭去看那株倒在地麵上的大樹。
我想了想後，一步步的走過去，來到樹幹邊，伸手輕輕撫摸那被白蟻蛀空的樹身，還有泣靈劍斬過時留下的尖銳邊際，我打量著，不停扭頭，來回觀察我走過的路線。
沒錯，這一切在我看來是匪夷所思，極其不科學的。
科學？
我相信現在我有點明白什麽是真正的科學了。
科學沒有錯，錯的是人們對待它的方式。
我們一直在用這副肢體，還有肢體產生的六識來解釋觀測到的現象，並總結相應的經驗，然後我們將此視為科學。
道家也是一樣，隻不過，道家利用的並不是六識力量。
道家用的是元神。
普通人也有元神，但大部份人的元神，是通過後天六識來體現出來的。
道家中人則不同，道門中人，不管成就人仙與否，他們都規避了六識，然後直接讓元神的力量體現出來。
而方才我所實現的力量，如果硬往現行科學上套用的話，我想，它若許可以用’量子糾纏’來解釋。
但隻是一種可能的解釋，而非最終的定論。
我拿過泣靈劍，對著初升的旭日照了照。這時，我身後忽然又傳來了一道輕微的腳步音。
他是勾青，他又來了。
他走到距離我五十米遠的地方，他停了下來。
“知道我剛才想的是什麽嗎？”
勾青的聲音傳到我耳中。
我沒回頭，隻是淡淡問：“是什麽？”
“如果你不能用我教你的方法斬斷那棵樹，我在救過你一次後，便會毫不猶豫的親手殺了你。”
我想了一下說：“為什麽？”
勾青淡然：“我的好事，做太多了，我想在你這裏，做一點壞事。”
我笑了。
勾青又繼續說：“你無需感恩，無需怎樣，你我之間，終歸還是會有一戰。到時，我再看你的身手如何。如今你悟出最快的速度，但你掌握的還不夠透沏。現在，讓我再教你最後的兩件事。第一件事就是，你需要熟練，然後這漫山遍野的枯樹，將會是你最好的訓練工具。你要睜開眼，盡量不要受六識的幹擾，而隻用你的元神來看，聽，感知。這是其一，其二，當你斬斷三十九棵枯樹的時候，你就能進去那個道觀了。”
“哦……天呐，我又幹了一件好事。好吧，你去阻止他們吧，那夥人真的是瘋了，他們連華夏真龍的主意都敢打，這還真是魔子當道，餓鬼橫行啊。”
勾青說完最後一句話，我身後就再無半點他的氣息了。
之前，我還在揣測勾青的真正身份是什麽。那麽現在我知道了，他就如同終南山上的隱士一樣。沒錯，他是真正的高人，也是真正高人中的其中一員。
他們不會輕易露麵，但一直都在做著潤物細無聲的好事。
可能很多人，包括聽我講故事的人，都接受過他的許多好處。但接受者本身並不知道有這麽一個人存在，也不知道，這個人曾經幫助過他。
他做了足夠多的好事，在我身上做一件壞事，這真的無傷他的修行。
好的，勾青，我期待跟你交手一戰。
唰！
我收了泣靈劍，放開元神，又去看下一棵枯樹。
第七百三十九章 碑靈救身，道觀巨變
我執劍立於天地之間。這一瞬間，我發現六識真的隻是一個擺設了。
現在的我，比以往任何一個時候，更能體會到身體隻是一個工具這句話深刻含義。
我以前的身體，它所產生的都是一些後天的東西。
講最簡單的現象，比如我以前喝下一碗粥。其中有十分之七八，轉化為了後天的濁精。
什麽叫後天濁精？
這東西就是可以繁衍後代的那個玩意兒。
就算是我不去行夫妻之禮，不去做自褻之事，它到了一定時間，仍舊會發生一個陳舊更替過程。
這個就像寫入到身體裏麵的程序，人很難把這個東西給改變了。
然後在這個程序的引導下，我同大部份人一樣，會享受一個生老病死的過程。
我一樣會衰老，器官到了一定年齡會老化，失去動力，消失了精氣神，然後遇事就心有餘而力不足了。
通過食物攝取的精微物質。其中十分之七八都用來生這個東西，所以，它真的是浪費了。
所以就有了修行。
修行之後，其中的十分之十將轉為先天的元精，元精產生的就是元氣，元氣轉再產生元神，元神則化為一個空字。
“無數人就卡在這一環上了，他們不願舍去。不舍，就是我執，有了我執，永遠見不到真正的自已。”
勾青搖頭笑過後，他又說：“好吧，這類哲學的問題，太過於高深了，於你來說，沒有什麽太大的用處。你是一個武者，而武者最重要的是什麽嗎？”
我沒出聲，隻是靜靜地看著他。
勾青：“四個字，唯快不破。”
“怎樣才能做最快，世間的武者訓練提供了很多方法，比如，對著沙袋不斷地揮拳，然後調整肌肉的力量，掌握發力，等等這些。其實……”勾青搖頭一笑說：“這些都不對。”
“我給你說一個例子吧，這件事發生在多年前的澳大利亞。當時，一個母親開車返回到租住的公寓，可是她發現，她隻有兩周歲的孩子爬到了陽台上，並且鑽過了陽台的欄杆正在朝下掉去。陽台距離地麵有將近十米的高度。這個孩子要是掉下來，他必死無疑。”
“接下來發生了什麽？”
“真的讓驚訝，那個母親在短短的一秒多一點的時間內，她打開車門，距了二十米的距離，伸手接住了掉下來的孩子。”
“沒錯！這就是最快的速度！”
當勾青說完最後一句話時，我身上驚起了一層的雞皮疙瘩。
因為，勾青之前站在距離我二十米遠的青石上跟我說話，但僅是一瞬間，甚至比一瞬間，一個念頭的時間還要短。
他就來到了我身邊，站在我背後，俯身貼在我耳畔，輕輕說出了最後一句話。
“那麽，這位偉大的母親，她是怎麽實現的呢？”
勾青說這話的時候，我試著轉了一下頭，可惜我沒什麽都沒有看到。而當我再轉回頭的時候，我發現勾青已經站在青石上了。
我現在絲毫不懷疑勾青可以把我的泣靈劍奪走，確實，他有這個本事，非常，非常強悍的本事。
“實現的方法很簡單，就是聯係，了解。”
“假設，我們確定世界上存在這樣一根繩子，它是繃緊的狀態，然後它有一千米長。繩子其中的一端握在你手中，另一端係著一塊重達一公斤的石頭上。現在，你拉一下這個繃緊的繩子，那麽在你動的時候，一千米外的石頭也會動。”
“這是為什麽呢？因為，你們之間存在著聯係。當然了，這種聯係是物理上的，是可見的一種聯係。那麽不可見的呢？”
勾青看著我說：“你的左側方，二十米外有一棵枯死的樹。”
“不要用眼睛看，不要去看它，你就這樣，保持現在的樣子，站在這裏。我要你用手中的泣靈劍，斬斷這棵樹！然後，我讓你再回來，站在這個地方。”
“這個過程就是，你找到樹，過去，一劍斬了他，再走回來。你現在的功夫足夠強了，應該可以在眨眼間把這些事完成吧。”
“不過我的要求更高一些，我要求你，一念生出來，事情已經做完。”
“就是說，當你把這個過程想清楚，它就已經是你最終想像的，那個樣子了。”
我聽到這裏，用低沉的聲音對勾青說：“你為什麽教我這些？”
勾青笑了：“我說，我殺你的時候，想給自已增加一點小小的難度，你會相信嗎？”
說完，唰！
他不見了。
坦白講，勾青的話很氣人，非常的噎人！
如果用一種正常的思維邏輯判斷的話，我就好像貓爪下一隻可憐的小老鼠般，我在任人擺布。
以勾青的本事，他秒秒鍾，可以像掐死一隻螞蟻那樣掐死我，但他沒有那麽做，並且此時我也懷疑，當初祝磊要爆掉自已的時候，勾青原本可以在我之前出手阻止祝磊。
可他沒有那麽做。這是為什麽，是在幫我嗎？
凡事不要去想太多，想太多，都隻是庸人自擾。
我隻要知道，他說的這些方法確實管用，這就對了。
勾青說的法子，確實很厲害，這些法子齊前輩曾經提點過我，隻是，當時他引用的全是道家經書裏麵的話，那些話，又曲又繞，它們隻能做為經典存在。
所以，當時我理解不了，無法明白它們的全部意思。
但現在，經勾青這麽一講，我懂了。
真正的懂了。
兩點之間最快的速度是心！
思維，意識到達了那個地方，把那個地方做了充份的了解之後，隨心而動，一切的動作都隻在一念之間完成。
而通過心識了解目標的過程中，我，這個單獨的個體，也就與目標之間建立了一種緊密的聯係。這聯係，就像那個假設中存在的繃直的繩索一樣。
我靜靜品著這一切，然後我開始去感知那棵枯樹。
它的大小，模樣兒，枯死的狀態，周圍的環境，等等一切，全都讓我裝在心中，然後建立起一個模型，讓它在腦子裏，清晰完整的出現。
最後，在真正動手前，我拾起了一顆石子，我將石子輕輕的一扔。當它被拋到兩米高的位置時，我動了。
我是閉眼動的。
就是這麽一下子，唰！
當然睜開眼的時候，那顆石子尚還沒有落到地麵。
撲嗒！
當石子落地的時候，轟！
左側方，二十米外的大樹倒下去了。
我是怎麽做到的？我站在原地，看了眼石子，又扭過頭去看那株倒在地麵上的大樹。
我想了想後，一步步的走過去，來到樹幹邊，伸手輕輕撫摸那被白蟻蛀空的樹身，還有泣靈劍斬過時留下的尖銳邊際，我打量著，不停扭頭，來回觀察我走過的路線。
沒錯，這一切在我看來是匪夷所思，極其不科學的。
科學？
我相信現在我有點明白什麽是真正的科學了。
科學沒有錯，錯的是人們對待它的方式。
我們一直在用這副肢體，還有肢體產生的六識來解釋觀測到的現象，並總結相應的經驗，然後我們將此視為科學。
道家也是一樣，隻不過，道家利用的並不是六識力量。
道家用的是元神。
普通人也有元神，但大部份人的元神，是通過後天六識來體現出來的。
道家中人則不同，道門中人，不管成就人仙與否，他們都規避了六識，然後直接讓元神的力量體現出來。
而方才我所實現的力量，如果硬往現行科學上套用的話，我想，它若許可以用’量子糾纏’來解釋。
但隻是一種可能的解釋，而非最終的定論。
我拿過泣靈劍，對著初升的旭日照了照。這時，我身後忽然又傳來了一道輕微的腳步音。
他是勾青，他又來了。
他走到距離我五十米遠的地方，他停了下來。
“知道我剛才想的是什麽嗎？”
勾青的聲音傳到我耳中。
我沒回頭，隻是淡淡問：“是什麽？”
“如果你不能用我教你的方法斬斷那棵樹，我在救過你一次後，便會毫不猶豫的親手殺了你。”
我想了一下說：“為什麽？”
勾青淡然：“我的好事，做太多了，我想在你這裏，做一點壞事。”
我笑了。
勾青又繼續說：“你無需感恩，無需怎樣，你我之間，終歸還是會有一戰。到時，我再看你的身手如何。如今你悟出最快的速度，但你掌握的還不夠透沏。現在，讓我再教你最後的兩件事。第一件事就是，你需要熟練，然後這漫山遍野的枯樹，將會是你最好的訓練工具。你要睜開眼，盡量不要受六識的幹擾，而隻用你的元神來看，聽，感知。這是其一，其二，當你斬斷三十九棵枯樹的時候，你就能進去那個道觀了。”
“哦……天呐，我又幹了一件好事。好吧，你去阻止他們吧，那夥人真的是瘋了，他們連華夏真龍的主意都敢打，這還真是魔子當道，餓鬼橫行啊。”
勾青說完最後一句話，我身後就再無半點他的氣息了。
之前，我還在揣測勾青的真正身份是什麽。那麽現在我知道了，他就如同終南山上的隱士一樣。沒錯，他是真正的高人，也是真正高人中的其中一員。
他們不會輕易露麵，但一直都在做著潤物細無聲的好事。
可能很多人，包括聽我講故事的人，都接受過他的許多好處。但接受者本身並不知道有這麽一個人存在，也不知道，這個人曾經幫助過他。
他做了足夠多的好事，在我身上做一件壞事，這真的無傷他的修行。
好的，勾青，我期待跟你交手一戰。
唰！
我收了泣靈劍，放開元神，又去看下一棵枯樹。
第七百三十九章 碑靈救身，道觀巨變
我執劍立於天地之間。這一瞬間，我發現六識真的隻是一個擺設了。
現在的我，比以往任何一個時候，更能體會到身體隻是一個工具這句話深刻含義。
我以前的身體，它所產生的都是一些後天的東西。
講最簡單的現象，比如我以前喝下一碗粥。其中有十分之七八，轉化為了後天的濁精。
什麽叫後天濁精？
這東西就是可以繁衍後代的那個玩意兒。
就算是我不去行夫妻之禮，不去做自褻之事，它到了一定時間，仍舊會發生一個陳舊更替過程。
這個就像寫入到身體裏麵的程序，人很難把這個東西給改變了。
然後在這個程序的引導下，我同大部份人一樣，會享受一個生老病死的過程。
我一樣會衰老，器官到了一定年齡會老化，失去動力，消失了精氣神，然後遇事就心有餘而力不足了。
通過食物攝取的精微物質。其中十分之七八都用來生這個東西，所以，它真的是浪費了。
所以就有了修行。
修行之後，其中的十分之十將轉為先天的元精，元精產生的就是元氣，元氣轉再產生元神，元神則化為一個空字。