我看了眼喝奶的馬玉榮，我一臉笑意地說：“當然是讓咱們的收屍官來找人了。”
馬玉榮長年浪跡東南亞，別的不說，單就香江而言，馬玉榮曾以拾荒老漢的身份在香江生活了六年之久。這個按馬玉榮講，他表麵是做拾荒老漢，實則是在觀測香江的風水，地形，然後暗中尋寶物聚集之地。
葉凝聽過好奇地問馬玉榮，香江真的有大寶蔵嗎？
馬玉榮聽此，他放下了手中裝奶的杯子，麵目冷峻，目光深沉之餘，他對葉凝說：“要論寶藏，別的不說，我隻知兩個地點，這兩個地點，若有人能進去，那取得之財富，真可謂是富可敵國呀。”
葉凝追問：“是哪？道長，你說是哪？”
馬玉榮愈發的深沉，他對葉凝說：“你可有香江地圖？”
葉凝翻包說：“剛才辦通行證的時候，在朋友那兒拿了一張，咦，找著了。”
葉凝呈上地圖。
馬玉榮接過，低頭細細查看之餘，他用手標出了兩個地點。
我和葉凝湊近，仔細一瞧！
我倆抬頭齊齊對馬玉榮說：“死老道，玩人呐！”
沒錯，馬玉榮是指出了兩個寶藏，這兩地方，一個叫渣打，一個叫花旗……
玩笑歸玩笑，不過馬玉榮告訴我，他確實可以找到符紙張的大弟子。因為，符紙張不是普通人，傳說中，也畫一張符，可平複海浪，還可以呼風喚雨，改命，脫輪回。
香江的富人，早年很信這個。
此外，香江幾個有名富人的身後都有道家人物在幫著出謀劃策。
別的不說，尤其幾個堅挺富人，這麽多年來，一直立於不敗之地沒有倒下去。除了自身頭腦夠強，手腕夠硬之外。他們離不開這些幕後高人的指導。
世局時時都處變幻當中。
稍有超前意識的人，能夠在變幻初始階段看清該做什麽，不該做什麽。然後再考慮自身格局，最終選擇一個對的行業，投身紅塵來做。
沒有超前意識的，我指大多數吧，基本都等到變了以後，過去多少年，才發現，他們的生活已經讓世局給扭轉了。
而真正的高人。
他們會在世局變幻之前，就看清楚一個發展的脈絡和局勢走向，然後給人以一個正確的指引。
這種指引不是說，高人提前對某人講，你現在馬上注冊一個電子商務公司，嗯，名字叫x寶。你堅持幹，最後，你就行了。低介妖弟。
不是這樣。而隻是一個含糊的指引。
比如，互聯網是創意經濟的時代，把腦子用到這上麵，搞一個創意，拉一個團隊。很快就能賺到錢。
但落實到具體，具體是什麽樣的創意，怎麽來做，如何來做。這就要結合自身的現實條件，在認清自身的前提下，做出一個理性的判斷和抉擇了。
馬玉榮說當年香江有段日子，這些富人非常相信所謂的高人。
而高人為了爭搶富人，他們私下裏，也有一些鬥爭。於是，為了讓高人相信自已，有些高人就不惜動用奇術，諸如風水改運，等等術法，來顯得自已多麽高明。
但富人們不是傻子，他們很快知道，這種所謂的改運，無非就是命運上的激素罷了。
激素打多了，是會把身體搞壞的。
好運催旺了，壞運來的時候，可是會很慘的。
是以，流行一段時間後，富人們不玩這個了。而是真正把心思，用在對自身的認知和領悟上，轉爾借助高人一兩句話的點撥，小心經營著自已的產業。
至於當初那些玩術法的所謂高人，他們仍舊不愁供養。因為大富人不用他們，還有小富人，想成為大富人的人，以及那些平頭百姓，想一夜之間改變命運的人，他們仍舊相信術法的力量。
符紙張之前屬於是跟著一起忽悠富人的那撥高人。但現在怎麽樣了，馬玉榮就不太了解。他說，到內地之前，他隻知道符紙張有一個大弟子很厲害。
大弟子外號叫黃龍真人。
咱們聽這名號，感覺封神一樣，實則香江那地方就這風俗。對這些個道門人物什麽的都喜歡叫一些比較玄，神的稱號。之前，還有叫什麽大小白龍，什麽麒麟轉世的。
黃龍真人沒有住什麽道觀，就是在自已家裏，擺了一個堂子。
然後附近片區裏，誰家有人離世了，就把這真人叫來給做一場法事，真人收幾個辛苦錢。再有頂多，大不了，誰家鬧個凶什麽的，真人過去把凶給收拾一下，頂多如此了。
馬玉榮見過黃龍真人是因為後者要跟他借一個東西。
那東西是一個降鬼的木頭。
據說，當年有個女人，因為老公跟大陸的小三跑了。她就在家中給自個兒穿了一套紅衣服，完了又賭了一個大咒。末了，她上吊死了。
吊死的人基本都化厲鬼，因為按馬玉榮話講，脖子上勒個東西，一身精氣神跑不到上頭，不能跟天魂走，隻能是奔下走。奔下行，就是化鬼。而吊死過程極痛苦，是以出來的，妥妥厲鬼。
那女人上吊死了，直接附隔壁社區一個吸大煙兒的學生妹身上，然後學生妹第三天晚上，跳樓自殺了。
黃龍真人朝馬玉榮借了一塊木頭，布下一個局，給那女人收了後，專門給她立了一個香位。養了兩年，打發女人投胎去了。
馬玉榮講到這兒，他笑著說：“你猜那女人投胎找的是誰？”
我和葉凝搖頭不解。
馬玉榮說：“小黃龍還我東西的時候，他說了，那女人投胎，給她老公當兒子去了。哈哈，那個作呀！唉！”
馬玉榮歎口氣：“估計得給作的傾家蕩產。然後散的錢，還得補償讓她附過身的學生妹。因緣，因緣，都是因緣呐。”
葉凝聽到這兒，她說：“這些神神鬼鬼的事，怎麽這麽嚇人呢？”
馬玉榮說：“不嚇人不嚇人！神神鬼鬼比人好對付多了。他們要麽害，要麽就是幫。害的話，肯定是咱們自個兒不對在先，要不然，他們不會找上來害的。幫的話，人家幫了也不留名，真正輕飄飄的來，又輕飄飄的走了。”
“這不像人，人，看著幫咱，實際揣了個心眼，是在害你。人都好幾張臉，明裏來暗裏去的，指不定啥時候，就背後捅你一刀。所以，這紅塵中人，才是最可怕的存在呀。古時不有聊齋嗎？你看看？那裏說的鬼神事，講的再清楚不過了。”
“鬼神都是單純，直來直去，好壞分明。不像人……”
馬玉榮喝口奶說：“表麵公開了是善人，背地，幹的全是牲口都幹不出的事兒。”
馬道長一番話說的再有道理不過了。
人呐人！
當真是六道之中一寶，也當真是六道之中，最難揣測的存在。
當天在茶餐廳，耳聽馬道長一番言論後，馬道長又再三跟我們說，東南亞之地，一是傳統武術比較興旺，二是傳統道教的一些東西比較多。三就是各地的巫師，諸如降頭，神打等等雜七雜八的手段很多。
這些東西摻合在一起，就構成了整個東南亞隱世界裏的高術文化。
同樣這些東西，不能單純用一個好或壞的標準衡量。
因為，這本身就是不同的文化。文化本身沒有錯，好與壞，全在於當事人用的時候，存的是一個什麽樣的心思。
當天中午，我們簡單對付了一口午飯。下午我們就過口岸，奔香江去了。
我不是第一次到香江來。
但以前幾次我都是有事在身，匆匆而過，這次有了馬玉榮這個香江通領路，我想我對這個島嶼上建立起來的城市將有一番全新認知。
夜幕中，我們到了香江後，直接下車對付吃了口東西，馬玉榮回回神兒，大概定了下念，把腦子裏塵封記憶翻出來後，他就讓葉凝打了一輛車，然後我們坐車直奔小黃龍的場子去了。
小黃龍的場子混在民居裏。
我們到的時候，已經是晚上十點多了。
下車後，馬玉榮領我們拐進一條小街走了幾步，定了下神兒後，就帶著我和葉凝進了一座十層高的居民樓。
樓裏電梯壞了，我們走的是樓梯，到了六樓，馬玉榮剛要拐，葉凝伸手悄悄指了一下對麵站的幾個女人。
我一看，這幾個女人全是那種濃妝豐抹的風塵女子。此時，她們正開著門，坐在屋裏一張桌子的四周，嘴裏叨著煙打麻將呢。看我們進來，有個女人抬頭瞥了一眼，又繼續啪，幺雞。
“胡了！”
嘩啦……
我搖頭無奈一笑。
馬玉榮嘿嘿一樂，領我們走到一戶人家前，伸手按了門鈴，不大一會兒，裏邊門開了，但外邊鐵欄杆做的門還是沒有打開。
門後頭站一小夥子，他歪頭，打量我們說：“找誰呀。”
馬玉榮：“找師父。”
小夥子：“找師父幹嘛？”
馬玉榮“捉鬼。”
小夥子：“幾個鬼？幾座墳？”
馬玉榮：“九個鬼？九座墳？”
小夥子：“墳上供的什麽香？”
馬玉榮：“供的是上清引魂香。”
小夥子：“案上擺的什麽果兒？”
馬玉榮：“王母娘娘園子裏的蟠桃果。”
小夥子身子一震，咣當一聲，他伸手把鐵門打開了。
第七百零九章 幸虧來的及時
我和葉凝對視一下，我倆同時感覺這切口實在是太強大了。
上清引魂香，王母的蟠桃敬鬼？這都什麽邏輯呀。正疑惑的時候，馬玉榮一邊往門裏擠，一邊跟我念叨說：“舊時候切口都是一些見不的光的組織在用。清朝那會兒，不能說明字，咱們這些都是明朝，是漢人的東西。所以，就發明了切口，方便漢人之間聯係。”
“後來，道門中人到了東南亞，為了方便聯絡，就自行編了許多的切口，這些切口沒有固定的，但大概把一些意思講清楚了。”
“比方這個捉鬼。意思是說，找師父辦一些麻煩事。他們問幾個鬼，幾個墳，意思是講。這事兒有多大。我說了。九鬼，九墳。意思是說，這事兒大的沒邊兒去了。九是大數，到頭了嘛。”
“敬的是什麽香，我要說上清引魂香，就是道門正法裏的東西。要說是九幽養魂香，這就是道中偏門的東西。再問擺的什麽果，我要說是王母娘娘園子裏的果。意思就是說，我要商量的這個事兒。是一個顛倒錯離的大事兒。”
“要是回南海仙島上的長生果，這意思就是說，這事兒是一個人間的正常事兒。倘再說，紮紙匠親手做的紅粉果，這就是鬼事，陰事，不是人事兒了。”
我聽了馬玉榮這麽一解釋，聯想我們辦的這個事兒。這可不正是一個顛倒錯亂，大到沒邊了去的，涉及修行正統的那麽一件事兒嗎？
厲害，這道門裏的東西，真的是厲害，霸道。
當下，幾人在小夥子的帶領下，走進了這間把三戶改成了一戶的大宅子。
這幢樓是一梯四戶的格局，除了那家打麻將的風塵女子聚集地，就是這個隱在紅塵中的小道場了。
進到屋子，馬玉榮小聲說：“到人家場子來了，按規矩，先上香。”
我們點下頭，跟了小夥子走到一間香堂。
小夥子把門打開，我往裏一瞅，這家夥，滿滿的大神像，小神像。擺了整整的一麵牆壁，並且擺的還是裏三層，外三層。
馬玉榮長年浪跡東南亞，別的不說，單就香江而言，馬玉榮曾以拾荒老漢的身份在香江生活了六年之久。這個按馬玉榮講，他表麵是做拾荒老漢，實則是在觀測香江的風水，地形，然後暗中尋寶物聚集之地。
葉凝聽過好奇地問馬玉榮，香江真的有大寶蔵嗎？
馬玉榮聽此，他放下了手中裝奶的杯子，麵目冷峻，目光深沉之餘，他對葉凝說：“要論寶藏，別的不說，我隻知兩個地點，這兩個地點，若有人能進去，那取得之財富，真可謂是富可敵國呀。”
葉凝追問：“是哪？道長，你說是哪？”
馬玉榮愈發的深沉，他對葉凝說：“你可有香江地圖？”
葉凝翻包說：“剛才辦通行證的時候，在朋友那兒拿了一張，咦，找著了。”
葉凝呈上地圖。
馬玉榮接過，低頭細細查看之餘，他用手標出了兩個地點。
我和葉凝湊近，仔細一瞧！
我倆抬頭齊齊對馬玉榮說：“死老道，玩人呐！”
沒錯，馬玉榮是指出了兩個寶藏，這兩地方，一個叫渣打，一個叫花旗……
玩笑歸玩笑，不過馬玉榮告訴我，他確實可以找到符紙張的大弟子。因為，符紙張不是普通人，傳說中，也畫一張符，可平複海浪，還可以呼風喚雨，改命，脫輪回。
香江的富人，早年很信這個。
此外，香江幾個有名富人的身後都有道家人物在幫著出謀劃策。
別的不說，尤其幾個堅挺富人，這麽多年來，一直立於不敗之地沒有倒下去。除了自身頭腦夠強，手腕夠硬之外。他們離不開這些幕後高人的指導。
世局時時都處變幻當中。
稍有超前意識的人，能夠在變幻初始階段看清該做什麽，不該做什麽。然後再考慮自身格局，最終選擇一個對的行業，投身紅塵來做。
沒有超前意識的，我指大多數吧，基本都等到變了以後，過去多少年，才發現，他們的生活已經讓世局給扭轉了。
而真正的高人。
他們會在世局變幻之前，就看清楚一個發展的脈絡和局勢走向，然後給人以一個正確的指引。
這種指引不是說，高人提前對某人講，你現在馬上注冊一個電子商務公司，嗯，名字叫x寶。你堅持幹，最後，你就行了。低介妖弟。
不是這樣。而隻是一個含糊的指引。
比如，互聯網是創意經濟的時代，把腦子用到這上麵，搞一個創意，拉一個團隊。很快就能賺到錢。
但落實到具體，具體是什麽樣的創意，怎麽來做，如何來做。這就要結合自身的現實條件，在認清自身的前提下，做出一個理性的判斷和抉擇了。
馬玉榮說當年香江有段日子，這些富人非常相信所謂的高人。
而高人為了爭搶富人，他們私下裏，也有一些鬥爭。於是，為了讓高人相信自已，有些高人就不惜動用奇術，諸如風水改運，等等術法，來顯得自已多麽高明。
但富人們不是傻子，他們很快知道，這種所謂的改運，無非就是命運上的激素罷了。
激素打多了，是會把身體搞壞的。
好運催旺了，壞運來的時候，可是會很慘的。
是以，流行一段時間後，富人們不玩這個了。而是真正把心思，用在對自身的認知和領悟上，轉爾借助高人一兩句話的點撥，小心經營著自已的產業。
至於當初那些玩術法的所謂高人，他們仍舊不愁供養。因為大富人不用他們，還有小富人，想成為大富人的人，以及那些平頭百姓，想一夜之間改變命運的人，他們仍舊相信術法的力量。
符紙張之前屬於是跟著一起忽悠富人的那撥高人。但現在怎麽樣了，馬玉榮就不太了解。他說，到內地之前，他隻知道符紙張有一個大弟子很厲害。
大弟子外號叫黃龍真人。
咱們聽這名號，感覺封神一樣，實則香江那地方就這風俗。對這些個道門人物什麽的都喜歡叫一些比較玄，神的稱號。之前，還有叫什麽大小白龍，什麽麒麟轉世的。
黃龍真人沒有住什麽道觀，就是在自已家裏，擺了一個堂子。
然後附近片區裏，誰家有人離世了，就把這真人叫來給做一場法事，真人收幾個辛苦錢。再有頂多，大不了，誰家鬧個凶什麽的，真人過去把凶給收拾一下，頂多如此了。
馬玉榮見過黃龍真人是因為後者要跟他借一個東西。
那東西是一個降鬼的木頭。
據說，當年有個女人，因為老公跟大陸的小三跑了。她就在家中給自個兒穿了一套紅衣服，完了又賭了一個大咒。末了，她上吊死了。
吊死的人基本都化厲鬼，因為按馬玉榮話講，脖子上勒個東西，一身精氣神跑不到上頭，不能跟天魂走，隻能是奔下走。奔下行，就是化鬼。而吊死過程極痛苦，是以出來的，妥妥厲鬼。
那女人上吊死了，直接附隔壁社區一個吸大煙兒的學生妹身上，然後學生妹第三天晚上，跳樓自殺了。
黃龍真人朝馬玉榮借了一塊木頭，布下一個局，給那女人收了後，專門給她立了一個香位。養了兩年，打發女人投胎去了。
馬玉榮講到這兒，他笑著說：“你猜那女人投胎找的是誰？”
我和葉凝搖頭不解。
馬玉榮說：“小黃龍還我東西的時候，他說了，那女人投胎，給她老公當兒子去了。哈哈，那個作呀！唉！”
馬玉榮歎口氣：“估計得給作的傾家蕩產。然後散的錢，還得補償讓她附過身的學生妹。因緣，因緣，都是因緣呐。”
葉凝聽到這兒，她說：“這些神神鬼鬼的事，怎麽這麽嚇人呢？”
馬玉榮說：“不嚇人不嚇人！神神鬼鬼比人好對付多了。他們要麽害，要麽就是幫。害的話，肯定是咱們自個兒不對在先，要不然，他們不會找上來害的。幫的話，人家幫了也不留名，真正輕飄飄的來，又輕飄飄的走了。”
“這不像人，人，看著幫咱，實際揣了個心眼，是在害你。人都好幾張臉，明裏來暗裏去的，指不定啥時候，就背後捅你一刀。所以，這紅塵中人，才是最可怕的存在呀。古時不有聊齋嗎？你看看？那裏說的鬼神事，講的再清楚不過了。”
“鬼神都是單純，直來直去，好壞分明。不像人……”
馬玉榮喝口奶說：“表麵公開了是善人，背地，幹的全是牲口都幹不出的事兒。”
馬道長一番話說的再有道理不過了。
人呐人！
當真是六道之中一寶，也當真是六道之中，最難揣測的存在。
當天在茶餐廳，耳聽馬道長一番言論後，馬道長又再三跟我們說，東南亞之地，一是傳統武術比較興旺，二是傳統道教的一些東西比較多。三就是各地的巫師，諸如降頭，神打等等雜七雜八的手段很多。
這些東西摻合在一起，就構成了整個東南亞隱世界裏的高術文化。
同樣這些東西，不能單純用一個好或壞的標準衡量。
因為，這本身就是不同的文化。文化本身沒有錯，好與壞，全在於當事人用的時候，存的是一個什麽樣的心思。
當天中午，我們簡單對付了一口午飯。下午我們就過口岸，奔香江去了。
我不是第一次到香江來。
但以前幾次我都是有事在身，匆匆而過，這次有了馬玉榮這個香江通領路，我想我對這個島嶼上建立起來的城市將有一番全新認知。
夜幕中，我們到了香江後，直接下車對付吃了口東西，馬玉榮回回神兒，大概定了下念，把腦子裏塵封記憶翻出來後，他就讓葉凝打了一輛車，然後我們坐車直奔小黃龍的場子去了。
小黃龍的場子混在民居裏。
我們到的時候，已經是晚上十點多了。
下車後，馬玉榮領我們拐進一條小街走了幾步，定了下神兒後，就帶著我和葉凝進了一座十層高的居民樓。
樓裏電梯壞了，我們走的是樓梯，到了六樓，馬玉榮剛要拐，葉凝伸手悄悄指了一下對麵站的幾個女人。
我一看，這幾個女人全是那種濃妝豐抹的風塵女子。此時，她們正開著門，坐在屋裏一張桌子的四周，嘴裏叨著煙打麻將呢。看我們進來，有個女人抬頭瞥了一眼，又繼續啪，幺雞。
“胡了！”
嘩啦……
我搖頭無奈一笑。
馬玉榮嘿嘿一樂，領我們走到一戶人家前，伸手按了門鈴，不大一會兒，裏邊門開了，但外邊鐵欄杆做的門還是沒有打開。
門後頭站一小夥子，他歪頭，打量我們說：“找誰呀。”
馬玉榮：“找師父。”
小夥子：“找師父幹嘛？”
馬玉榮“捉鬼。”
小夥子：“幾個鬼？幾座墳？”
馬玉榮：“九個鬼？九座墳？”
小夥子：“墳上供的什麽香？”
馬玉榮：“供的是上清引魂香。”
小夥子：“案上擺的什麽果兒？”
馬玉榮：“王母娘娘園子裏的蟠桃果。”
小夥子身子一震，咣當一聲，他伸手把鐵門打開了。
第七百零九章 幸虧來的及時
我和葉凝對視一下，我倆同時感覺這切口實在是太強大了。
上清引魂香，王母的蟠桃敬鬼？這都什麽邏輯呀。正疑惑的時候，馬玉榮一邊往門裏擠，一邊跟我念叨說：“舊時候切口都是一些見不的光的組織在用。清朝那會兒，不能說明字，咱們這些都是明朝，是漢人的東西。所以，就發明了切口，方便漢人之間聯係。”
“後來，道門中人到了東南亞，為了方便聯絡，就自行編了許多的切口，這些切口沒有固定的，但大概把一些意思講清楚了。”
“比方這個捉鬼。意思是說，找師父辦一些麻煩事。他們問幾個鬼，幾個墳，意思是講。這事兒有多大。我說了。九鬼，九墳。意思是說，這事兒大的沒邊兒去了。九是大數，到頭了嘛。”
“敬的是什麽香，我要說上清引魂香，就是道門正法裏的東西。要說是九幽養魂香，這就是道中偏門的東西。再問擺的什麽果，我要說是王母娘娘園子裏的果。意思就是說，我要商量的這個事兒。是一個顛倒錯離的大事兒。”
“要是回南海仙島上的長生果，這意思就是說，這事兒是一個人間的正常事兒。倘再說，紮紙匠親手做的紅粉果，這就是鬼事，陰事，不是人事兒了。”
我聽了馬玉榮這麽一解釋，聯想我們辦的這個事兒。這可不正是一個顛倒錯亂，大到沒邊了去的，涉及修行正統的那麽一件事兒嗎？
厲害，這道門裏的東西，真的是厲害，霸道。
當下，幾人在小夥子的帶領下，走進了這間把三戶改成了一戶的大宅子。
這幢樓是一梯四戶的格局，除了那家打麻將的風塵女子聚集地，就是這個隱在紅塵中的小道場了。
進到屋子，馬玉榮小聲說：“到人家場子來了，按規矩，先上香。”
我們點下頭，跟了小夥子走到一間香堂。
小夥子把門打開，我往裏一瞅，這家夥，滿滿的大神像，小神像。擺了整整的一麵牆壁，並且擺的還是裏三層，外三層。