馬玉榮：“鬼武者設計靈感，就來自於大唐時期，傳入東洋國的一個小傳說。隻不過東洋國把這個傳說，給改動了一下，最終改成他們自已的了。”
講到最後，馬玉榮感慨說：“很多事物，我們無法從記錄中查證到本源，原因有很多，一方麵是著書人的個人情緒，第二方麵曆史，統治背景，等等很多東西影響。可能當初的一個字錯了，接下來就會導致一連串的事物錯下來。直至最終，我們就收獲了一個與事實完全相違背的，所謂真相。”
“有趣啊，有趣，除非時空倒流，否則，誰也不敢說自已說的曆史是真實的。”
馬玉榮擰頭，一臉微笑地看著我。
馬玉榮最後告訴我，這個傳說中的鬼王鎧可以齊集亡靈的力量，然後由陰轉陽，最終實現釋放出可怕的陽性力量。
隻是，這東西，一直以來都是傳說。且還是東洋人的傳說中。
沒人想到，上古時候，這東西是咱們的。
我聽馬玉榮跟我講著這些聽起來極富演義色彩的上古華夏神話傳說故事，一聽就是三天。三天後，卓瑪帶領我們拐進了一道很隱密的山穀。在山穀的盡頭處，我看到了一個開鑿在岩壁上的寺院。
這處地方的規模不小，但論建築的精美程度和複雜程度，它跟內地的一些石窟完全沒有辦法比。
寺院就是由一些大小不一，直接挖空的岩洞構成，在山穀盡頭，修了一個石質的台階。台階上盤腿坐了一個我不認識的修行人。
他們修的應該是卓瑪那一脈的東西。
那人是個年輕的小夥子，他看到我們後，卓瑪用我聽不懂的語言，跟那小夥子交流了一番。小夥子把手放到嘴裏，對著天空吹了一道響亮的口哨。
大概三十秒後，我注意到頭頂上方的洞窟處出現了大量的人。
將近五六十人吧，他們每個人手裏都拿了一把強勁有力的十字弩。
他們將弩上的箭，筆直地瞄到了我們身上。
然後……
我看了眼卓瑪，卓瑪沒行動，隻是徐徐舉起了手，同時，她在朝我微笑。
我知道卓瑪是什麽意思了。
她早就明白，這處寺院讓一夥邪惡的勢力占領，但是她沒有辦法解決掉這些人。所以，她帶上我來到了這裏。
我需要在一個無辜人都不傷害的前提下，把這個首領找出來，然後，將盤據的惡勢力清除幹盡。
沒錯，神山的祝福不是那麽容易獲取的。
接下來，幹活吧！
第八百八十五章 二馬，一領我入武，一助我入道
我看了一眼附近的人，他們目前隻是一個威攝，並沒采取任何的主動攻擊。局勢是一種壓迫，好像是要促使我們去做什麽樣的事情。
我站在原地沒有動，雖然這個時候我動手的話。可能會直接把這個局勢給扭轉了。
但是……
馬玉榮看到周圍的形勢，這胖老道突然就腦洞大開跟我說了一句話。
“一灼之火能燒萬物，物亡而火何存？一息之道能冥萬物，物亡而道何在。妙，妙呀，真的是妙。”
馬玉榮念及至此，他拍了拍手，竟是一臉高興的樣子。
我低聲問馬玉榮：“收屍官，這番話又做什麽樣的解釋啊？”
馬玉榮說：“兄弟，實不相瞞，我忽然就感受到道的力量了。當初我問師父，為什麽，我感受不到那個道。師父說了，他當初修行的時候，也是玄德齊滿的一個狀態了。可是他也感受不到道的力量。”
“所以，我師父的師父就說了這樣的話。我當時不清楚這話的意思。現在我懂了，什麽事情都不要做絕，如果做絕了，一點都沒有回旋餘地。道亦不複存在了。比如眼前的這些人，他們突然出現的時候，我是害怕。因為我感受到了，隱藏在他們背後的強勢力量。那些力量，真的很可怕，我不知道怎麽對應付。”
“它們消失很多年了，在這個世界，基本已經看不到了。但我結合了上麵的話轉念一想，一些所謂的道，更強大的力量，不正是因為它們的存在而存在嗎？”
“萬物可以讓火來焚燒，可若是沒有了萬物，那火還存在嗎？正如這力量，它是無比的黑暗和邪惡。可若沒有了這黑暗和邪惡。代表正義的，更強大的力量。它們還會存在嗎？”
馬玉榮感慨：“正因如此，我的師父就離開了打坐修行的地方，投入到紅塵，他在川地給一個土匪做了兩年的軍師，後來又輾轉各地，去過很多地方，遇見很多的人和事。最終，他才有了那樣的成就。”
我聽過馬玉榮講的這一番話，心裏忽然就動了一下。
沒錯，馬道長的意思是讓我把這裏的人，事物，真正的當成一個物。
他是怕我毀了這些物，盡數毀去。道亦不複存在了。
我微微一笑，朝馬玉榮點了一下頭，在表示明白的同時，我和卓瑪外加馬道長，就這麽讓幾人押著一路順著台階，走到了最大的那個洞窟麵前。
洞窟的高度將近五米，入口處的寬度約十三米，內部很空曠，且看上去非常的熱鬧。
那洞裏擺了很多的神像，除去神像，四周的洞壁還繪製了一副副我看不懂的壁畫。
畫上的內容光怪陸離，人物造型極其的恐怖可怕。
除去這些擺設，洞裏還有二十幾個頭上戴了麵具的漢子。
這些漢子的身後是一些敲鼓的鼓手，他們按定頻率拍打著牛皮做的大鼓。然後那些麵具漢子，就在鼓點中，反複地跳動著單調的舞蹈。
以上是視覺，聽覺收獲到的外在表現。
而淩架於視覺，聽覺之上的是心靈上的感知。
我的心告訴我，這個地方非常可怕，它可以在一種強大力量的推動下，幹擾我的身體，轉爾把我變成一副由他們驅使的工具。
我不會去打一場沒有把握的仗，所以麵對這個擺好的壇城，我把頭轉向了馬玉榮。
馬玉榮打量著這裏，他麵上先是露出一絲古怪，驚詫的神色，然後他說：“好厲害的法陣。”
我掃了一眼押我們過來的幾十個人。
雖說語言不通，可通過動作，眼神，等等的一切分析，我知道，他們是想押我們進去。
這時我對馬玉榮說：“收屍官，你對這裏怎麽看？”
馬玉榮擰眉思索一番說：“這個地方，這是……這是，對了！這是吉凶外起，而五緯錯順。”
我說：“何謂吉凶外起？”
馬玉榮：“人降生世間，接觸一草一木，說的一言，做的一行，腦中想的一念，最後都會有一個結果。這個結果，再反饋給我們每個人，這個人，他受到的反饋，對他而言就有一個吉凶在外麵跟著。”
“吉凶一起，人受外界幹擾，而產生一係列的對應變化，這就叫，五緯錯順。五緯指的是五髒運行的氣機規律，這是一個準則。五緯一錯順的話，就會四七乖戾，誃離俯仰。”（ps：誃字，讀音移。意思是從本位，正位，移開，脫離的意思，不同於移，移是，隨便的挪動，是一個動詞，這個誃指從正位移開。）
我問：“五緯錯順，誃離俯仰，意思是說，受到外界吉凶幹擾之後，修行中人如果依照這吉凶而行事的話，就會進入到誃離俯仰的地步。”
馬玉榮：“對頭，對頭，誃離俯仰，便是走火入魔了。另外前麵還有一個四七乖戾，四七講的是二十八星宿。意思是說，人本身一走火入魔，上蒼降臨的那些力量，跟著也會錯亂。”
我說：“那麽到了這一步應該怎麽辦呢？”
馬玉榮：“到了這一步，如果有應外神的能力，就得找外神來幫忙了。師父講過，到這一步，要走一個’文昌統錄，詰責台輔’。”
“這話的意思有兩個針對性，一指那些初入道門的人，一旦感覺到誃離俯仰，也就是走火入魔了。馬上就得找大德之人，幫助自已走出這個走火入魔的狀態。第二個針對性講的是那些修行中人，自感有了走火入魔的跡象，馬上要領一縷心神去南鬥星，因為在道門中，隻有南鬥星，也就是南極仙翁，他老人家才是真正的文昌仙人。”
“要在這個時候，把一身的心神，所有一切都交付這個文昌仙人。交給對方之後，再行一個詰責台輔的修整過程。”
我聽罷心中一動，忙問馬玉榮：“前輩所修的門派是？”
馬玉榮喃喃說：“當然是隱仙派了。我們這一門的祖師爺是關尹子尹喜，也稱文始先生。文始先生傳的麻衣道者，然後麻衣道者傳的陳摶，陳摶又傳的火龍真人，火龍真人又傳的張三豐。”
講到這兒，馬玉榮整理了一下身上的東西說：“張三豐往後，就再難傳下去了。又何況，這裏還分了許多的分支，像我們隱仙一派，這裏麵就分了樓觀道和猶龍兩派的分支。”
“唉，一如你們這些練家子身上的那些武術。道家人也是這樣，一派又一派傳下來的。”
馬玉榮拍拍我肩膀說：“要是進去了，感應到這個吉凶變化非常大，一定不要去動，而是把一縷心神交付南鬥文昌仙人。仙人有感，神力降身，自然可以化去這一厄。”
我朝馬玉榮一抱拳說：“多謝前輩指引，多謝。”
馬玉榮：“不敢當了，還請先行一步吧。”
今天這裏的對手很明顯擺了一個陣出來。
而從某種意義上講，正因這個陣的存在，我正式邁入了道門修行的門檻。
馬玉榮一樣，算不得是我的師父，他隻是我的一個收屍官。可是他身上承負的東西，卻是華夏史上最光輝燦爛的一份寶藏。
麻衣，陳摶，火龍，三豐……
每一個人都是曆史中響當當的人物，每一個人指縫間露出的一點點東西，都會讓後世中人研究幾千年。
可誰又知道，這一脈的真正源頭是在文始先生那裏呢？
那個守在關隘，等著騎了青牛的老子通過的一個小小關令呢？
我知道當年老子前輩同尹喜一定講了很多的東西。
道德經無非是一本綱領罷了。這一點，我在齊前輩，羽塵道長，乃至很多，很多人的嘴裏都聽說過，那隻是一本綱領。
武，無非億萬方術中的小小一種。
在方術的基礎上，練到了極致，才能成就所謂的’’玄德’’。
道德經也罷，後來尹喜著的文始真經也罷，一切都隻是一個小小的綱領。
真正豐富的內容，道門前輩們絕不會輕易著書於文字流傳。因為，這是一把雙刃劍，修習過程中，哪怕隻有那麽一丁點的小偏差，人瞬間就會因走火入魔掛掉。
因為，倘若不是馬玉榮今天跟我講明這一切，我永遠都不知道，吉凶外起，五緯錯順，四七乖戾，誃離俯仰，文昌統錄，詰責台輔’這樣幾句話的真正含義。
同樣我也不知道它們的具體用法，做法，這一切對我來說，永遠是不可知的東西。
但好在，我遇到了我的收屍官。
我知道了這一切的真正含義，並且我也知道，做為一個修成了丹的人，應該怎麽來處理這個問題了。
齊前輩說過一句很偉大的話。
每一個修行中人，他的腦子裏都應該有一份正在旋轉的星圖。
要記住每顆星在每一時每一分處在什麽樣的位置上，然後，把這個星圖印在腦子裏，最終才能接上那顆星體的力量。
那力量，就是修行中所說的仙力。
當然，在物理上講，它們還有很多，很多的說法，不過我想目前的科技尚無法，將其描述的真實準確。
幾句話的功夫，唰的一下，馬玉榮就給我領進了另一個世界。
武道，武道。
一個馬占先，馬彪子給我領上了武字，讓我知道了八極，等等一係列出神入化的拳術。
但馬彪子卻又不是功夫最厲害的那一個人。
他的真實功夫，放眼高術世界，用一句客觀的話講，真的很一般。可他，永遠是我的馬師父。
今天，我遇到了一個馬玉榮。
講到最後，馬玉榮感慨說：“很多事物，我們無法從記錄中查證到本源，原因有很多，一方麵是著書人的個人情緒，第二方麵曆史，統治背景，等等很多東西影響。可能當初的一個字錯了，接下來就會導致一連串的事物錯下來。直至最終，我們就收獲了一個與事實完全相違背的，所謂真相。”
“有趣啊，有趣，除非時空倒流，否則，誰也不敢說自已說的曆史是真實的。”
馬玉榮擰頭，一臉微笑地看著我。
馬玉榮最後告訴我，這個傳說中的鬼王鎧可以齊集亡靈的力量，然後由陰轉陽，最終實現釋放出可怕的陽性力量。
隻是，這東西，一直以來都是傳說。且還是東洋人的傳說中。
沒人想到，上古時候，這東西是咱們的。
我聽馬玉榮跟我講著這些聽起來極富演義色彩的上古華夏神話傳說故事，一聽就是三天。三天後，卓瑪帶領我們拐進了一道很隱密的山穀。在山穀的盡頭處，我看到了一個開鑿在岩壁上的寺院。
這處地方的規模不小，但論建築的精美程度和複雜程度，它跟內地的一些石窟完全沒有辦法比。
寺院就是由一些大小不一，直接挖空的岩洞構成，在山穀盡頭，修了一個石質的台階。台階上盤腿坐了一個我不認識的修行人。
他們修的應該是卓瑪那一脈的東西。
那人是個年輕的小夥子，他看到我們後，卓瑪用我聽不懂的語言，跟那小夥子交流了一番。小夥子把手放到嘴裏，對著天空吹了一道響亮的口哨。
大概三十秒後，我注意到頭頂上方的洞窟處出現了大量的人。
將近五六十人吧，他們每個人手裏都拿了一把強勁有力的十字弩。
他們將弩上的箭，筆直地瞄到了我們身上。
然後……
我看了眼卓瑪，卓瑪沒行動，隻是徐徐舉起了手，同時，她在朝我微笑。
我知道卓瑪是什麽意思了。
她早就明白，這處寺院讓一夥邪惡的勢力占領，但是她沒有辦法解決掉這些人。所以，她帶上我來到了這裏。
我需要在一個無辜人都不傷害的前提下，把這個首領找出來，然後，將盤據的惡勢力清除幹盡。
沒錯，神山的祝福不是那麽容易獲取的。
接下來，幹活吧！
第八百八十五章 二馬，一領我入武，一助我入道
我看了一眼附近的人，他們目前隻是一個威攝，並沒采取任何的主動攻擊。局勢是一種壓迫，好像是要促使我們去做什麽樣的事情。
我站在原地沒有動，雖然這個時候我動手的話。可能會直接把這個局勢給扭轉了。
但是……
馬玉榮看到周圍的形勢，這胖老道突然就腦洞大開跟我說了一句話。
“一灼之火能燒萬物，物亡而火何存？一息之道能冥萬物，物亡而道何在。妙，妙呀，真的是妙。”
馬玉榮念及至此，他拍了拍手，竟是一臉高興的樣子。
我低聲問馬玉榮：“收屍官，這番話又做什麽樣的解釋啊？”
馬玉榮說：“兄弟，實不相瞞，我忽然就感受到道的力量了。當初我問師父，為什麽，我感受不到那個道。師父說了，他當初修行的時候，也是玄德齊滿的一個狀態了。可是他也感受不到道的力量。”
“所以，我師父的師父就說了這樣的話。我當時不清楚這話的意思。現在我懂了，什麽事情都不要做絕，如果做絕了，一點都沒有回旋餘地。道亦不複存在了。比如眼前的這些人，他們突然出現的時候，我是害怕。因為我感受到了，隱藏在他們背後的強勢力量。那些力量，真的很可怕，我不知道怎麽對應付。”
“它們消失很多年了，在這個世界，基本已經看不到了。但我結合了上麵的話轉念一想，一些所謂的道，更強大的力量，不正是因為它們的存在而存在嗎？”
“萬物可以讓火來焚燒，可若是沒有了萬物，那火還存在嗎？正如這力量，它是無比的黑暗和邪惡。可若沒有了這黑暗和邪惡。代表正義的，更強大的力量。它們還會存在嗎？”
馬玉榮感慨：“正因如此，我的師父就離開了打坐修行的地方，投入到紅塵，他在川地給一個土匪做了兩年的軍師，後來又輾轉各地，去過很多地方，遇見很多的人和事。最終，他才有了那樣的成就。”
我聽過馬玉榮講的這一番話，心裏忽然就動了一下。
沒錯，馬道長的意思是讓我把這裏的人，事物，真正的當成一個物。
他是怕我毀了這些物，盡數毀去。道亦不複存在了。
我微微一笑，朝馬玉榮點了一下頭，在表示明白的同時，我和卓瑪外加馬道長，就這麽讓幾人押著一路順著台階，走到了最大的那個洞窟麵前。
洞窟的高度將近五米，入口處的寬度約十三米，內部很空曠，且看上去非常的熱鬧。
那洞裏擺了很多的神像，除去神像，四周的洞壁還繪製了一副副我看不懂的壁畫。
畫上的內容光怪陸離，人物造型極其的恐怖可怕。
除去這些擺設，洞裏還有二十幾個頭上戴了麵具的漢子。
這些漢子的身後是一些敲鼓的鼓手，他們按定頻率拍打著牛皮做的大鼓。然後那些麵具漢子，就在鼓點中，反複地跳動著單調的舞蹈。
以上是視覺，聽覺收獲到的外在表現。
而淩架於視覺，聽覺之上的是心靈上的感知。
我的心告訴我，這個地方非常可怕，它可以在一種強大力量的推動下，幹擾我的身體，轉爾把我變成一副由他們驅使的工具。
我不會去打一場沒有把握的仗，所以麵對這個擺好的壇城，我把頭轉向了馬玉榮。
馬玉榮打量著這裏，他麵上先是露出一絲古怪，驚詫的神色，然後他說：“好厲害的法陣。”
我掃了一眼押我們過來的幾十個人。
雖說語言不通，可通過動作，眼神，等等的一切分析，我知道，他們是想押我們進去。
這時我對馬玉榮說：“收屍官，你對這裏怎麽看？”
馬玉榮擰眉思索一番說：“這個地方，這是……這是，對了！這是吉凶外起，而五緯錯順。”
我說：“何謂吉凶外起？”
馬玉榮：“人降生世間，接觸一草一木，說的一言，做的一行，腦中想的一念，最後都會有一個結果。這個結果，再反饋給我們每個人，這個人，他受到的反饋，對他而言就有一個吉凶在外麵跟著。”
“吉凶一起，人受外界幹擾，而產生一係列的對應變化，這就叫，五緯錯順。五緯指的是五髒運行的氣機規律，這是一個準則。五緯一錯順的話，就會四七乖戾，誃離俯仰。”（ps：誃字，讀音移。意思是從本位，正位，移開，脫離的意思，不同於移，移是，隨便的挪動，是一個動詞，這個誃指從正位移開。）
我問：“五緯錯順，誃離俯仰，意思是說，受到外界吉凶幹擾之後，修行中人如果依照這吉凶而行事的話，就會進入到誃離俯仰的地步。”
馬玉榮：“對頭，對頭，誃離俯仰，便是走火入魔了。另外前麵還有一個四七乖戾，四七講的是二十八星宿。意思是說，人本身一走火入魔，上蒼降臨的那些力量，跟著也會錯亂。”
我說：“那麽到了這一步應該怎麽辦呢？”
馬玉榮：“到了這一步，如果有應外神的能力，就得找外神來幫忙了。師父講過，到這一步，要走一個’文昌統錄，詰責台輔’。”
“這話的意思有兩個針對性，一指那些初入道門的人，一旦感覺到誃離俯仰，也就是走火入魔了。馬上就得找大德之人，幫助自已走出這個走火入魔的狀態。第二個針對性講的是那些修行中人，自感有了走火入魔的跡象，馬上要領一縷心神去南鬥星，因為在道門中，隻有南鬥星，也就是南極仙翁，他老人家才是真正的文昌仙人。”
“要在這個時候，把一身的心神，所有一切都交付這個文昌仙人。交給對方之後，再行一個詰責台輔的修整過程。”
我聽罷心中一動，忙問馬玉榮：“前輩所修的門派是？”
馬玉榮喃喃說：“當然是隱仙派了。我們這一門的祖師爺是關尹子尹喜，也稱文始先生。文始先生傳的麻衣道者，然後麻衣道者傳的陳摶，陳摶又傳的火龍真人，火龍真人又傳的張三豐。”
講到這兒，馬玉榮整理了一下身上的東西說：“張三豐往後，就再難傳下去了。又何況，這裏還分了許多的分支，像我們隱仙一派，這裏麵就分了樓觀道和猶龍兩派的分支。”
“唉，一如你們這些練家子身上的那些武術。道家人也是這樣，一派又一派傳下來的。”
馬玉榮拍拍我肩膀說：“要是進去了，感應到這個吉凶變化非常大，一定不要去動，而是把一縷心神交付南鬥文昌仙人。仙人有感，神力降身，自然可以化去這一厄。”
我朝馬玉榮一抱拳說：“多謝前輩指引，多謝。”
馬玉榮：“不敢當了，還請先行一步吧。”
今天這裏的對手很明顯擺了一個陣出來。
而從某種意義上講，正因這個陣的存在，我正式邁入了道門修行的門檻。
馬玉榮一樣，算不得是我的師父，他隻是我的一個收屍官。可是他身上承負的東西，卻是華夏史上最光輝燦爛的一份寶藏。
麻衣，陳摶，火龍，三豐……
每一個人都是曆史中響當當的人物，每一個人指縫間露出的一點點東西，都會讓後世中人研究幾千年。
可誰又知道，這一脈的真正源頭是在文始先生那裏呢？
那個守在關隘，等著騎了青牛的老子通過的一個小小關令呢？
我知道當年老子前輩同尹喜一定講了很多的東西。
道德經無非是一本綱領罷了。這一點，我在齊前輩，羽塵道長，乃至很多，很多人的嘴裏都聽說過，那隻是一本綱領。
武，無非億萬方術中的小小一種。
在方術的基礎上，練到了極致，才能成就所謂的’’玄德’’。
道德經也罷，後來尹喜著的文始真經也罷，一切都隻是一個小小的綱領。
真正豐富的內容，道門前輩們絕不會輕易著書於文字流傳。因為，這是一把雙刃劍，修習過程中，哪怕隻有那麽一丁點的小偏差，人瞬間就會因走火入魔掛掉。
因為，倘若不是馬玉榮今天跟我講明這一切，我永遠都不知道，吉凶外起，五緯錯順，四七乖戾，誃離俯仰，文昌統錄，詰責台輔’這樣幾句話的真正含義。
同樣我也不知道它們的具體用法，做法，這一切對我來說，永遠是不可知的東西。
但好在，我遇到了我的收屍官。
我知道了這一切的真正含義，並且我也知道，做為一個修成了丹的人，應該怎麽來處理這個問題了。
齊前輩說過一句很偉大的話。
每一個修行中人，他的腦子裏都應該有一份正在旋轉的星圖。
要記住每顆星在每一時每一分處在什麽樣的位置上，然後，把這個星圖印在腦子裏，最終才能接上那顆星體的力量。
那力量，就是修行中所說的仙力。
當然，在物理上講，它們還有很多，很多的說法，不過我想目前的科技尚無法，將其描述的真實準確。
幾句話的功夫，唰的一下，馬玉榮就給我領進了另一個世界。
武道，武道。
一個馬占先，馬彪子給我領上了武字，讓我知道了八極，等等一係列出神入化的拳術。
但馬彪子卻又不是功夫最厲害的那一個人。
他的真實功夫，放眼高術世界，用一句客觀的話講，真的很一般。可他，永遠是我的馬師父。
今天，我遇到了一個馬玉榮。