我下來,兩腳剛落地,就感覺跟沒腿了似的,根本就站不穩。
沒辦法,打坐後遺症。
通過,打坐,的確可以有效地盜取天地元炁,積累生命的能量。但是另一方麵,身體的某些部位,也極其的吃不不消。
比如,兩條腿吧,現在的狀態講就是血循環不暢,長期下來,很容易造成下半身的癱瘓。
所以,打坐過後,必須結合進行一陣係統的鍛煉,恢複機體的功能,才不致於落下病根兒。
而鍛煉,亦不能操持過度。過度了,身體一樣透支,到時損害到本身元炁,而又不秒了。
是以,事間沒有兩全法,隻能是,互補為用。
喝地了飯。接下來,做了幾路五禽戲。接下來又開始打坐。
如此這般,一直堅持了五天。等到,體內元炁差不多恢複,我準備入手重溫形意拳了。
形意拳,最重要的就是三體式。
而在短時間內,讓三體式站出力量的最佳方式,就是臨高居危而立!
☆、第一百六十五章局勢的轉變
形意拳的三體式功夫最早要屬李洛能所創。李前輩,將眾多內家功夫中的不同樁法,完全揉合在一個簡單的三體式中。
三體式,說簡單非常簡單,就是擺上那個架子。但難,也極難。因為,它是一個集合眾多樁法為一身的,獨特的站樁方式。
站三體式,首先不能站死樁。
老頭子當年就告訴我過,三體式,雙重站氣血,三七分站筋骨,單重站的就是神念了。
基礎,初入形意門的人,建議以雙重為主。站雙重,把一身氣血站的又生又旺。等到後天圓滿的時候,再站三七練骨。
什麽叫後天圓滿,就是吃嘛嘛香,睡覺不叫睡,叫死覺,就是一睜眼,天就亮了。入睡極快,不拖延。
到了這步境界,就意味後天沒什麽問題了。然後開始站三七鍛骨拉筋。
雙重三體式,講的就是前後兩條腿的力量是均衡的,重心,落在會陰穴。這樣,就能站到後天圓滿地步。
另外,站的時候,前腿有頂的勁,後腿有蹬的勁。然後身體由這兩股勁撐住。
也就是說,不是我們正常,站在那裏,腿直接受力,而是由一頂,一蹬這兩股勁來分擔我們身體的重量。
而更重要的是全身的鬆!
這裏有個決竅,就是站的時候,心裏默念‘鬆吽’這個音!
再想像,從腳趾頭,到頭皮,全身都被一口大鍾震的鬆散散不著一絲力。
三體式,按孫前輩所說,分三步境界,其中分別為,明勁,暗勁,化勁。
這方麵,打人什麽的我不說,到了暗勁那步境界,最顯著一條就是控製力。怎麽講,就是男人行房事,你能隨心所欲地控製時間!
就這一條,說白了,就夠爺們兒辛苦練個幾年的了。
這是正常站。
而我現在要站的卻是一個高危樁。
沒錯,在問過梅仁軍他家房子的結構後,我爬上了房頂,然後站在屋頂一小塊水泥平台上,擺出了三體式的架子站樁。
而我的腳下,兩公分外就是空氣,隻要我稍不留神,撲通,一摔一個殘疾。
但站在這裏,眼眺遠處,居高臨下,全身都處於一種極危險的狀態。而在這種狀態下,卻要求極致的放鬆。
沒錯,求的就是這個矛盾勁兒!
人身本就是一個矛盾體。有陽,有陰。陰陽平衡,我們才不會得病。陰陽失衡,我們一準得病倒。
而三體式,卻要求我們戰勝大腦對危險的這種恐懼。類似的方法,還有深更半夜到墓地去站樁。
兩種方式,求的都是一個道理,就是戰勝人體基因內潛在的恐懼,從而求得突破,以獲取體能和精神的雙重極限!
我現在的功夫,應該是在暗勁層次上。
暗勁的表現,就是對肌肉的控製能力。
比如能夠充份利用臀大肌,還有胯部的肌肉群。
這兩個肌肉群,在正常情況下,都做了很多無用的功能消耗。
比如走路,肌肉群能提供五百公斤的力量,可實質上我們用到的隻有一百公斤不到。其餘四百公斤都做了無用功。
內家拳,就是讓我們,把肌肉產生的每一分能量都利用起來。
包括,身體內部的一些細小肌群,也全給它喚醒。再將全身肌肉產生的力量,擰成一道力,一股勁。
這樣,人達成一個整體後。所爆發出的力量,是極其驚人的。
而這個,擱在道家講,就是能夠統領一身之神!
這一步功夫圓滿後,再畫符,就無需叩牙醒神了。而是一念之間,就能領一身之神與真神相交,再領神降身,執筆畫符!
據老頭子講,曆史上,每一個道家人物都是頂尖的內家高手。
但後期,因為內家功夫訓練需要花費很長的時間。所以,道門就漸漸分離出了不同的派別。
比如正一。
沒辦法,打坐後遺症。
通過,打坐,的確可以有效地盜取天地元炁,積累生命的能量。但是另一方麵,身體的某些部位,也極其的吃不不消。
比如,兩條腿吧,現在的狀態講就是血循環不暢,長期下來,很容易造成下半身的癱瘓。
所以,打坐過後,必須結合進行一陣係統的鍛煉,恢複機體的功能,才不致於落下病根兒。
而鍛煉,亦不能操持過度。過度了,身體一樣透支,到時損害到本身元炁,而又不秒了。
是以,事間沒有兩全法,隻能是,互補為用。
喝地了飯。接下來,做了幾路五禽戲。接下來又開始打坐。
如此這般,一直堅持了五天。等到,體內元炁差不多恢複,我準備入手重溫形意拳了。
形意拳,最重要的就是三體式。
而在短時間內,讓三體式站出力量的最佳方式,就是臨高居危而立!
☆、第一百六十五章局勢的轉變
形意拳的三體式功夫最早要屬李洛能所創。李前輩,將眾多內家功夫中的不同樁法,完全揉合在一個簡單的三體式中。
三體式,說簡單非常簡單,就是擺上那個架子。但難,也極難。因為,它是一個集合眾多樁法為一身的,獨特的站樁方式。
站三體式,首先不能站死樁。
老頭子當年就告訴我過,三體式,雙重站氣血,三七分站筋骨,單重站的就是神念了。
基礎,初入形意門的人,建議以雙重為主。站雙重,把一身氣血站的又生又旺。等到後天圓滿的時候,再站三七練骨。
什麽叫後天圓滿,就是吃嘛嘛香,睡覺不叫睡,叫死覺,就是一睜眼,天就亮了。入睡極快,不拖延。
到了這步境界,就意味後天沒什麽問題了。然後開始站三七鍛骨拉筋。
雙重三體式,講的就是前後兩條腿的力量是均衡的,重心,落在會陰穴。這樣,就能站到後天圓滿地步。
另外,站的時候,前腿有頂的勁,後腿有蹬的勁。然後身體由這兩股勁撐住。
也就是說,不是我們正常,站在那裏,腿直接受力,而是由一頂,一蹬這兩股勁來分擔我們身體的重量。
而更重要的是全身的鬆!
這裏有個決竅,就是站的時候,心裏默念‘鬆吽’這個音!
再想像,從腳趾頭,到頭皮,全身都被一口大鍾震的鬆散散不著一絲力。
三體式,按孫前輩所說,分三步境界,其中分別為,明勁,暗勁,化勁。
這方麵,打人什麽的我不說,到了暗勁那步境界,最顯著一條就是控製力。怎麽講,就是男人行房事,你能隨心所欲地控製時間!
就這一條,說白了,就夠爺們兒辛苦練個幾年的了。
這是正常站。
而我現在要站的卻是一個高危樁。
沒錯,在問過梅仁軍他家房子的結構後,我爬上了房頂,然後站在屋頂一小塊水泥平台上,擺出了三體式的架子站樁。
而我的腳下,兩公分外就是空氣,隻要我稍不留神,撲通,一摔一個殘疾。
但站在這裏,眼眺遠處,居高臨下,全身都處於一種極危險的狀態。而在這種狀態下,卻要求極致的放鬆。
沒錯,求的就是這個矛盾勁兒!
人身本就是一個矛盾體。有陽,有陰。陰陽平衡,我們才不會得病。陰陽失衡,我們一準得病倒。
而三體式,卻要求我們戰勝大腦對危險的這種恐懼。類似的方法,還有深更半夜到墓地去站樁。
兩種方式,求的都是一個道理,就是戰勝人體基因內潛在的恐懼,從而求得突破,以獲取體能和精神的雙重極限!
我現在的功夫,應該是在暗勁層次上。
暗勁的表現,就是對肌肉的控製能力。
比如能夠充份利用臀大肌,還有胯部的肌肉群。
這兩個肌肉群,在正常情況下,都做了很多無用的功能消耗。
比如走路,肌肉群能提供五百公斤的力量,可實質上我們用到的隻有一百公斤不到。其餘四百公斤都做了無用功。
內家拳,就是讓我們,把肌肉產生的每一分能量都利用起來。
包括,身體內部的一些細小肌群,也全給它喚醒。再將全身肌肉產生的力量,擰成一道力,一股勁。
這樣,人達成一個整體後。所爆發出的力量,是極其驚人的。
而這個,擱在道家講,就是能夠統領一身之神!
這一步功夫圓滿後,再畫符,就無需叩牙醒神了。而是一念之間,就能領一身之神與真神相交,再領神降身,執筆畫符!
據老頭子講,曆史上,每一個道家人物都是頂尖的內家高手。
但後期,因為內家功夫訓練需要花費很長的時間。所以,道門就漸漸分離出了不同的派別。
比如正一。