至尊寶知道那便是比丘僧在此歇腳，心中不禁一陣狂跳，把那身上的東西全部放在地上，輕手輕腳的摸到個高處，伏在地上偷偷瞧去：比丘僧一幹人等均在樹木稀疏之處休息，中間個金色鍋盞在火上燒著，裏麵加入了些不知什麽草藥，飄溢出來的煙霧味道極腥極臭，聞之幾欲作嘔。高瘦比丘僧盤膝坐在樹下，旁邊兩名比丘僧跪伏在地，手捧金缽請他取食飲水，一人在不住朝那鍋盞下添柴燒火，旁邊兩名比丘僧則是在旁邊口袋中摸索。
“一、二、三、四、五、六…嗯，六個人都在這裏了，倒是不怕有人從後麵把我看見了。”至尊寶心中如此想道。
旁邊係著十餘駿馬，或伏或立，可是那精神都頗為不振；一眾陰陽師弟子呆若木雞般的站在旁邊，不說不行，活死人似的——比丘僧從口袋中摸出些東西，走過去請命道：“上師，喂給他們麽？”
高瘦比丘僧略略點頭，那兩人立刻走到那些弟子麵前，手捏上下顎微微用力，他們頓時便張開了口，待到兩人手中之物塞了進去，咕嘟一聲也就咽了。如此數十次，那一幹東西全部被喂給了眾人。
便即覆命：“已經全部喂完。”
高瘦比丘僧拍拍手，立身道：“好！既然甘露丸已經喂下，那麽現在你們即可取些食物予之，一會也好趕路。”然後朝著那燒火之人道：“火是無須再添了，你隻待那鍋中翻滾即可，稍稍涼些便取給馬匹服用，治好馬匹，我們即刻上路。”
三人立刻應聲：“唔！”
高瘦僧人微微點頭，正要說話…突然臉上竟然露出個稀奇古怪的表情來！
跪伏在地、手托金缽的比丘僧起身，那高瘦僧人附耳過去說了兩句，頓時兩人齊齊唱道：“恭迎上師大香！”
立刻，五名比丘僧都又伏到了地上，口中一起唱道：“上師大香，修德甘露，供養十方，大德眾僧！”
高瘦僧人神色肅穆，緩緩道：“於三生大千世界微塵，數佛前作無量供養，功德，超勝修持三世諸佛之刹土者十萬倍！”
至尊寶心中看得稀奇，心中想道：“這難不曾是要做什麽法事不可？看那樣子如此端莊肅穆，可真真不簡單——不過也好，我倒是可以借機去給那鍋中添點料！醫治馬匹？我讓你醫個大頭鬼！”
看那高瘦比丘僧回身便朝著後麵走去，兩人立刻取出些金盆跟隨離開，另外兩人也拿了些東西去給那些弟子喂食，火堆金盞旁隻剩一個比丘僧呆著。至尊寶見此機會甚好，立刻便偷偷繞了個大圈子摸將過去。
這一路他倒真是不含糊，挑著那些喂養驢子時候不能吃的草扯了一大把，邊走邊揉的稀爛，然後用衣衫包著——剛剛摸到近處便聽得那燒火的比丘僧自言自語：“哎，這湯藥半天不冷，何時才能喂馬…到時候上師怪罪，我怎擔得起？”
那喂食弟子的比丘僧遠遠道：“這可不難，你去取個皮囊，等湯藥好了倒在皮囊之中，河裏去泡著，保管你用不了一會便可好了。”
此人大喜：“真正是個好主意！我這邊找個空著的水囊！”說著便離開鍋盞走到那馬匹處，開始在幾個馬背上翻翻撿撿起來。
難道…真有天賜良機這個說法不曾？
他偷眼看那幾人都是背向自己，即便是心中狂跳不止、呼吸急促，依舊矮著身子摸了過去，把衣衫包著的東西一股腦兒倒進鍋裏，攪拌幾下，轉身便逃了……
直到遠遠的蹲下躲著，還感覺心中砰砰亂跳，心中隻是覺得自己運氣極好，不由歎道：“果然有這個說法，真是老天開眼！”
等得一陣見那比丘僧回到鍋邊，拿著個水袋開始把湯藥裝進入，這才感覺安穩了些——正說要回到原處等著他們，心中忽忽有了個念頭：“我去看看那高瘦的家夥在做什麽法事，到時候也算能防得一防。”
如此又遠遠的繞個圈子，直朝那高瘦比丘僧所去的方向彎了過去。此處樹木稀疏，至尊寶也不敢太過靠近，稍稍看見那紅黃色一晃，便即附身偷看起來。
隻見那高瘦比丘僧蹲在個石頭之上，褲子已經褪了，撅起個白生生的屁股蛋；他屁股後麵有人手中捧著個金盆蹲著，盆子正正在那屁股下麵。另外個則是附身在地上給他扶手所用，還有一人拿著個兩個布裹在候著……
雖然眾人臉色均是肅穆鄭重，像個什麽極其莊重的儀式，但在至尊寶眼中看了半天，腦中隻有一個念頭：“你個仙人板板的玩意兒啊！這他媽不是拉屎麽？”
忽見那屁股後麵冒出長長的一截，噗咚落在了金盆中——真是拉屎，而且是千真萬確，不折不扣的拉屎！
大香，原來竟然就是大便。
至尊寶當時便覺得一陣惡心，自覺無趣便想離開，可他剛剛準備要走，聽那高瘦比丘僧突然發出一聲呻吟，似乎愉悅無比到了極處！
急轉回頭，這才看見那比丘僧已經擦幹淨屁股蛋站了起來。
至尊寶對他萬萬不敢小覷，頓時又身下去，他隻想等幾人離開之後再行走遠，誰料到這一伏低，竟然看見了萬不可思議的一幕：那人把金盆拿到旁邊，輕輕取出盆中大便，然後把布裹在地上打開，第一個布裹中取出幹淨的紅布將其輕輕裹住，然後折疊包好，用一條黃紅相間的帶係住。又取黃布，上麵灑滿了一些灰白的粉末，把那紅布包裹的大便放入，再次折疊包好。
打開第二個布裹，裏麵已經有了無數大大小小的黃布包，這布包又挨著那些東西放好，然後布裹輕輕的係上收好，背負到了肩上……
“嘖嘖，真是不得了！我隻聽說過‘視金錢如糞土’，沒想到今天這玩大發了，居然還看見了‘視糞土如金錢’——草你先人板板的！五輪宗竟然被這麽個玩大糞的東西給趕下了山，這事兒簡直太丟人了！”
至尊寶見此比丘僧行事詭秘異常，還收集這些汙穢之物，也不知道是何等用意，心中隻是覺得這些人行事太過奇怪，凡事都透著鬼魅神秘之跡，無端的又多了一層提防！
高瘦比丘僧已經走了，留下收拾這些東西的兩個比丘僧也隨意了些，兩人一邊收拾這東西一邊議論起來：“這次大香不少，回去以後製成的甘露丸數量也很多，看來我們可以分一些了…”
“那是自然！跟著上師出來，那次回去不分得多些？”
“可惜啊，這次小香要少些…”
“唉！可惜可惜，沒有遇見合上師緣分之人，不然有點白菩提就更好了。”
“是啊，是啊…”
看那兩人收拾停當回去，至尊寶也偷偷繞了回去，那詫異驚愕之中自然對布裹留心了不少。細細看時，那布裹被安置在一匹駿馬背上，旁邊還有數個水袋，若是沒有猜錯，那裏麵就該是…所謂的小香了！
大香即是大便，那小香…難道是小便？
ps：《大印點經》雲：「寶生（佛）說為血（女子之月經），（精）液為無量光（佛），不空（成就佛）為大肉（五肉），不動（佛）即香水（大修行人之小便），毗盧（遮那佛）為大香（大修行人之大便）。此是五甘露。」五甘露所製成之物，便是甘露丸。
《又有謂「蜜煉大香」者：依上述應斷之食而行後，取斷粗劣食後之自身大香，置一潔淨石板，以木刀均平鋪散，風乾之；另以蜜及酥油拌勻，添水少許，煎熬至水幹為度；複取已風乾之大香研末，二者相溷，製約羊糞大小之丸。於初一日黎明時，服一丸，……如是行至一年間，則可得筋脈不浮露之辟穀成就。此等諸法亦為成菩提心供事後，成最勝甘露成就。》
第六七章 番僧吃癟石門渡，孔雀開鑼小客棧
整個兒昆侖山脈是西東而行橫在華夏大地上的巨龍，那怒滄江就貼著龍腹在南側一路隨之奔走，論其一路共有那大小渡口無數，西頭的鬼門渡、石門渡，中部有三魚口、九灘繞、烏崖鎮，都是山中灘石渡口，凶險不說還寥寥無幾，待到河寬水緩之後才多了起來。
比丘僧眾若真是一路朝南而來，那自然是距三魚口最近，可他們並未如此而行，在治馬喂食之後稍事休息便折而西行朝著上遊而去。至尊寶在山中之時也細細看過昆侖山境之形，心中略略思索，便明白了那所去之處——石門渡口。
石門渡口之所以得名，是因為那處有一河流匯入這怒滄江中，此河不大可水深流急，枯幹之際能看見那河中有個石門拱出水麵，是而河得名石門河，那兩河交匯之處便也就取了石門渡這個名字。
比丘僧眾若是走這石門渡，那即可沿著石門河一路朝西南而去，不遠便可進入這吐蕃境內，路途相較近便不說，還可憑其上僧侶的身份得到供奉、馬匹、食宿及所需諸物，盡數利益而無弊端，他們走此而歸自然是上上之選。
比丘僧開拔之後便不停歇，整日都在那山林中穿行，或食或歇隻是上馬，隨後又即隨眾同行。高瘦比丘僧耐力極佳，整日都走在那隊伍的最前端，口中不住唱誦佛號，臉上神色如常絲毫沒有疲態。所幸的是那馬匹在吃了加料的草藥之後一直不見好轉，比丘僧倒是不能上馬而去，至尊寶也才堪堪循著馬糞的蹤跡跟得上。
他遠遠的吊在隊伍後麵，直走得是雙腿發軟眼冒金星，肚中早把那廝的十八代祖宗罵了個遍——那些人若不歇息他是萬萬不敢偷摸去救人的，遂即便雙腿篩糠打顫，也隻能硬撐著跟了去，隻求晚上比丘僧熟睡後能去把人給救了。
這一走便是整整兩日。至尊寶內中數次跟得遠了，那些比丘僧卻又在山中停下來讓馬匹歇腳，反複幾次，他終於還是跟了上來。
日落西山，比丘僧眾終於走出到了個山坳平緩之處，眼看那前方是個不大不小的集市，不遠處波光粼粼赫然臨河，他們的腳步終於慢了下來。
“一、二、三、四、五、六…嗯，六個人都在這裏了，倒是不怕有人從後麵把我看見了。”至尊寶心中如此想道。
旁邊係著十餘駿馬，或伏或立，可是那精神都頗為不振；一眾陰陽師弟子呆若木雞般的站在旁邊，不說不行，活死人似的——比丘僧從口袋中摸出些東西，走過去請命道：“上師，喂給他們麽？”
高瘦比丘僧略略點頭，那兩人立刻走到那些弟子麵前，手捏上下顎微微用力，他們頓時便張開了口，待到兩人手中之物塞了進去，咕嘟一聲也就咽了。如此數十次，那一幹東西全部被喂給了眾人。
便即覆命：“已經全部喂完。”
高瘦比丘僧拍拍手，立身道：“好！既然甘露丸已經喂下，那麽現在你們即可取些食物予之，一會也好趕路。”然後朝著那燒火之人道：“火是無須再添了，你隻待那鍋中翻滾即可，稍稍涼些便取給馬匹服用，治好馬匹，我們即刻上路。”
三人立刻應聲：“唔！”
高瘦僧人微微點頭，正要說話…突然臉上竟然露出個稀奇古怪的表情來！
跪伏在地、手托金缽的比丘僧起身，那高瘦僧人附耳過去說了兩句，頓時兩人齊齊唱道：“恭迎上師大香！”
立刻，五名比丘僧都又伏到了地上，口中一起唱道：“上師大香，修德甘露，供養十方，大德眾僧！”
高瘦僧人神色肅穆，緩緩道：“於三生大千世界微塵，數佛前作無量供養，功德，超勝修持三世諸佛之刹土者十萬倍！”
至尊寶心中看得稀奇，心中想道：“這難不曾是要做什麽法事不可？看那樣子如此端莊肅穆，可真真不簡單——不過也好，我倒是可以借機去給那鍋中添點料！醫治馬匹？我讓你醫個大頭鬼！”
看那高瘦比丘僧回身便朝著後麵走去，兩人立刻取出些金盆跟隨離開，另外兩人也拿了些東西去給那些弟子喂食，火堆金盞旁隻剩一個比丘僧呆著。至尊寶見此機會甚好，立刻便偷偷繞了個大圈子摸將過去。
這一路他倒真是不含糊，挑著那些喂養驢子時候不能吃的草扯了一大把，邊走邊揉的稀爛，然後用衣衫包著——剛剛摸到近處便聽得那燒火的比丘僧自言自語：“哎，這湯藥半天不冷，何時才能喂馬…到時候上師怪罪，我怎擔得起？”
那喂食弟子的比丘僧遠遠道：“這可不難，你去取個皮囊，等湯藥好了倒在皮囊之中，河裏去泡著，保管你用不了一會便可好了。”
此人大喜：“真正是個好主意！我這邊找個空著的水囊！”說著便離開鍋盞走到那馬匹處，開始在幾個馬背上翻翻撿撿起來。
難道…真有天賜良機這個說法不曾？
他偷眼看那幾人都是背向自己，即便是心中狂跳不止、呼吸急促，依舊矮著身子摸了過去，把衣衫包著的東西一股腦兒倒進鍋裏，攪拌幾下，轉身便逃了……
直到遠遠的蹲下躲著，還感覺心中砰砰亂跳，心中隻是覺得自己運氣極好，不由歎道：“果然有這個說法，真是老天開眼！”
等得一陣見那比丘僧回到鍋邊，拿著個水袋開始把湯藥裝進入，這才感覺安穩了些——正說要回到原處等著他們，心中忽忽有了個念頭：“我去看看那高瘦的家夥在做什麽法事，到時候也算能防得一防。”
如此又遠遠的繞個圈子，直朝那高瘦比丘僧所去的方向彎了過去。此處樹木稀疏，至尊寶也不敢太過靠近，稍稍看見那紅黃色一晃，便即附身偷看起來。
隻見那高瘦比丘僧蹲在個石頭之上，褲子已經褪了，撅起個白生生的屁股蛋；他屁股後麵有人手中捧著個金盆蹲著，盆子正正在那屁股下麵。另外個則是附身在地上給他扶手所用，還有一人拿著個兩個布裹在候著……
雖然眾人臉色均是肅穆鄭重，像個什麽極其莊重的儀式，但在至尊寶眼中看了半天，腦中隻有一個念頭：“你個仙人板板的玩意兒啊！這他媽不是拉屎麽？”
忽見那屁股後麵冒出長長的一截，噗咚落在了金盆中——真是拉屎，而且是千真萬確，不折不扣的拉屎！
大香，原來竟然就是大便。
至尊寶當時便覺得一陣惡心，自覺無趣便想離開，可他剛剛準備要走，聽那高瘦比丘僧突然發出一聲呻吟，似乎愉悅無比到了極處！
急轉回頭，這才看見那比丘僧已經擦幹淨屁股蛋站了起來。
至尊寶對他萬萬不敢小覷，頓時又身下去，他隻想等幾人離開之後再行走遠，誰料到這一伏低，竟然看見了萬不可思議的一幕：那人把金盆拿到旁邊，輕輕取出盆中大便，然後把布裹在地上打開，第一個布裹中取出幹淨的紅布將其輕輕裹住，然後折疊包好，用一條黃紅相間的帶係住。又取黃布，上麵灑滿了一些灰白的粉末，把那紅布包裹的大便放入，再次折疊包好。
打開第二個布裹，裏麵已經有了無數大大小小的黃布包，這布包又挨著那些東西放好，然後布裹輕輕的係上收好，背負到了肩上……
“嘖嘖，真是不得了！我隻聽說過‘視金錢如糞土’，沒想到今天這玩大發了，居然還看見了‘視糞土如金錢’——草你先人板板的！五輪宗竟然被這麽個玩大糞的東西給趕下了山，這事兒簡直太丟人了！”
至尊寶見此比丘僧行事詭秘異常，還收集這些汙穢之物，也不知道是何等用意，心中隻是覺得這些人行事太過奇怪，凡事都透著鬼魅神秘之跡，無端的又多了一層提防！
高瘦比丘僧已經走了，留下收拾這些東西的兩個比丘僧也隨意了些，兩人一邊收拾這東西一邊議論起來：“這次大香不少，回去以後製成的甘露丸數量也很多，看來我們可以分一些了…”
“那是自然！跟著上師出來，那次回去不分得多些？”
“可惜啊，這次小香要少些…”
“唉！可惜可惜，沒有遇見合上師緣分之人，不然有點白菩提就更好了。”
“是啊，是啊…”
看那兩人收拾停當回去，至尊寶也偷偷繞了回去，那詫異驚愕之中自然對布裹留心了不少。細細看時，那布裹被安置在一匹駿馬背上，旁邊還有數個水袋，若是沒有猜錯，那裏麵就該是…所謂的小香了！
大香即是大便，那小香…難道是小便？
ps：《大印點經》雲：「寶生（佛）說為血（女子之月經），（精）液為無量光（佛），不空（成就佛）為大肉（五肉），不動（佛）即香水（大修行人之小便），毗盧（遮那佛）為大香（大修行人之大便）。此是五甘露。」五甘露所製成之物，便是甘露丸。
《又有謂「蜜煉大香」者：依上述應斷之食而行後，取斷粗劣食後之自身大香，置一潔淨石板，以木刀均平鋪散，風乾之；另以蜜及酥油拌勻，添水少許，煎熬至水幹為度；複取已風乾之大香研末，二者相溷，製約羊糞大小之丸。於初一日黎明時，服一丸，……如是行至一年間，則可得筋脈不浮露之辟穀成就。此等諸法亦為成菩提心供事後，成最勝甘露成就。》
第六七章 番僧吃癟石門渡，孔雀開鑼小客棧
整個兒昆侖山脈是西東而行橫在華夏大地上的巨龍，那怒滄江就貼著龍腹在南側一路隨之奔走，論其一路共有那大小渡口無數，西頭的鬼門渡、石門渡，中部有三魚口、九灘繞、烏崖鎮，都是山中灘石渡口，凶險不說還寥寥無幾，待到河寬水緩之後才多了起來。
比丘僧眾若真是一路朝南而來，那自然是距三魚口最近，可他們並未如此而行，在治馬喂食之後稍事休息便折而西行朝著上遊而去。至尊寶在山中之時也細細看過昆侖山境之形，心中略略思索，便明白了那所去之處——石門渡口。
石門渡口之所以得名，是因為那處有一河流匯入這怒滄江中，此河不大可水深流急，枯幹之際能看見那河中有個石門拱出水麵，是而河得名石門河，那兩河交匯之處便也就取了石門渡這個名字。
比丘僧眾若是走這石門渡，那即可沿著石門河一路朝西南而去，不遠便可進入這吐蕃境內，路途相較近便不說，還可憑其上僧侶的身份得到供奉、馬匹、食宿及所需諸物，盡數利益而無弊端，他們走此而歸自然是上上之選。
比丘僧開拔之後便不停歇，整日都在那山林中穿行，或食或歇隻是上馬，隨後又即隨眾同行。高瘦比丘僧耐力極佳，整日都走在那隊伍的最前端，口中不住唱誦佛號，臉上神色如常絲毫沒有疲態。所幸的是那馬匹在吃了加料的草藥之後一直不見好轉，比丘僧倒是不能上馬而去，至尊寶也才堪堪循著馬糞的蹤跡跟得上。
他遠遠的吊在隊伍後麵，直走得是雙腿發軟眼冒金星，肚中早把那廝的十八代祖宗罵了個遍——那些人若不歇息他是萬萬不敢偷摸去救人的，遂即便雙腿篩糠打顫，也隻能硬撐著跟了去，隻求晚上比丘僧熟睡後能去把人給救了。
這一走便是整整兩日。至尊寶內中數次跟得遠了，那些比丘僧卻又在山中停下來讓馬匹歇腳，反複幾次，他終於還是跟了上來。
日落西山，比丘僧眾終於走出到了個山坳平緩之處，眼看那前方是個不大不小的集市，不遠處波光粼粼赫然臨河，他們的腳步終於慢了下來。