而且八卦城洪曉芸被邙山鬼王抓走的時候，邙山鬼王似乎就對她的業火有所評價。
現在想來，業火似乎是一種身份標識。
這些朦朦朧朧的線索組合在一起經過秦廣王一說，頓時就像一根線把珍珠全串起來了。
我又想到，洪曉芸被抓前對我比劃了一個手勢：她先指了指我，又指了指她自己，兩手相互交替了一下。
現在一想，她那個動作意思就是很明朗了：她替我，或者我替她！
隻是我不明白的是，到底替的是什麽？酆都大帝又為何那麽做？
可不可以這讓認為，本來被鬼王殿抓走的那個人是我，但酆都大帝做了手腳，讓鬼王殿將視線轉移到了洪曉芸身上？
而轉移的關鍵，就是那個丟失的輪回盤？
……
第六百七十九章：萬物為芻狗
“你是什麽時候知道酆都大帝轉世輪回的？”我盯著秦廣王，這個時間點很關鍵。因為我直覺酆都大帝投胎恐怕不僅僅是被逼的，更大的原因是它主動。
必須搞清楚它到底在謀劃些什麽，甚至不惜放棄大帝之位，還把輪回盤給弄丟了。
“是在你通知本君之後，不過在此之前本君已有察覺，但不敢肯定，也很難查證。”秦廣王道。
我頓時皺眉，秦廣王應該沒有撒謊。因為酆都大帝轉世之前，就連最腹心的夜遊神都沒有通知。
這就讓我有些糊塗了，秦廣王作為地府老二竟然和夜遊神一樣，也是後來才知道。酆都大帝到底在謀劃些什麽？
“輪回盤的事你知道多少？”我又問秦廣王。地府輪回最核心的東西就是輪回盤。
輪回盤丟失地府完全就可以改天換日了。但奇怪的是，這段時間反倒是地府比較平靜，陽間和半步多已經烽煙四起了。
“輪回盤乃我地府輪回的核心，控製著判官筆、生死簿和輪轉儀。掌控它的人隨時都可以收回和更改三者的掌控人。”秦廣王道。
“掌控輪回盤的人除了酆都大帝，還能有誰？”我立刻追問，洪曉芸被抓一事，明顯和輪回盤高度相關。
秦廣王摸了摸長胡。明顯遲疑了一下，說：“輪回盤一直以來都歸屬於大度掌管，從不對外示人，不瞞你說。本君也從未見過；掌控它的存在除了大帝，就隻有那個傳說中的禁忌了。”
“傳說中的禁忌？”我心髒猛跳，急忙問：“禁忌到底是誰？”
又聽到這個詞了！
之前都是在靈棺守護者在說，可每次都是我剛問一點它們就紛紛沉默，一個字都不再說，有些甚至直接把我丟出去。
“這點本君也不太清楚。”秦廣王卻搖頭，說：“本君入陰司為君的時候，那個禁忌早就從世間消失了，但我能感覺到它的存在的痕跡，包括在地府、道門、半步多還有鬼王殿，似乎是它的存在，讓三者之間關係有些說不清道不明。”
“那個禁忌是人是鬼？”我繼續問，見過了那麽多的靈棺，用腳趾頭想也知道，那個所謂的禁忌，絕對和七八口靈棺有莫大的關聯。
“我沒有證據，但我懷疑那個禁忌不是人也不是鬼，而是……”話到最後，秦廣王臉色居然變幻了一下，看著我，吐出一個字：“魔。”
“魔？”我心中如遭雷擊般震撼。
道門的占卜一脈曹子荊天師在去年黃道大吉之日占卜一卦，結果弄的吐血，差點一命嗚呼。
她窺探的天機，就是魔將出世。
沒想到。自己曾經從守護者嘴裏聽來的那個禁忌，就是魔。
如果秦廣王猜測的沒錯，那就對上了。
秦廣王作為地府老二，如果沒有一點把握的事，不應該信口開河才是。
“我聽說這個世界是魔創造的？”我消化了一下，接著問，這是白香月告訴我的，當時把我世界觀顛覆的不輕。
天南地北不管那個地方的經書都是說神創世。如果誰敢說是魔創世。絕對會被人嗤之以鼻，甚至被打成異端，大加鞭撻。
白香月說神是捏在的，世界是魔創造的，魔才是真實存在。
秦廣王看了我一眼，臉上並沒有顯露出多意外的神情，緩緩點頭，道：“對，三界皆由魔創造，魔是萬物之母。”
“魔是萬物之母？”苗苗臉上也顯露出分外吃驚的神情，忍不住低呼了一聲。顯然，這種隱秘就連她這個世家大族的繼承人都聞所未聞。
“奇門和俗世到底在忌諱著什麽？為什麽魔創了世，卻得不到承認，反而要捏造一些根本不存在的神來掩蓋？”
我又問，這裏麵的東西令人細思極恐，我猜測出了一些東西，但不敢肯定是正確的。魔和三界眾生的關係，似乎並不融洽。
“魔創世不假，但想必你也聽過道門的一句話：天地不仁，以萬物為芻狗。日月無情，轉千世屠梟雄。萬物生靈在魔的麵前，不過是芻狗罷了。”秦廣王道。
我無語了。
“天地不仁，以萬物為芻狗”。這句話出自老子道德經第五章的第一句。
很醒目的位置。
而且無數年來被傳揚著，關於它的解釋有兩種，一種是向善，一種是向惡的。
向善的解釋是：天地有仁心。滋生了萬物；無所謂仁，也無所謂不仁。天地生了萬物，並沒有想取回什麽報酬。天地看萬物和那個丟掉的草狗一樣，並沒有對人特別好，對其他的萬物特別差。
說通俗點，就是天地看待萬物是一樣的，不對誰特別好，也不對誰特別壞。一切隨其自然發展。
換句話說，不管萬物變成什麽樣子，那是萬物自己的行為（包括運氣），與天地無關。天還是幹天的事，地還是幹地的事，一切猶如隨風入夜，潤物無聲。天地最是自然不過的。
而向惡的解釋就是字麵上的意思，天地不仁，拿萬物生靈做芻狗。
這解釋打個形象的比喻，就像人養蠶。人養蠶並不是對蠶有多麽的好，有多麽的愛護，而是為了結繭之後將它殺死，抽取蠶絲。
這句話我曾經在讀書的時代聽老師提到過。解釋是第一種，向善。我也一直認為是第一種，但現在來看，第一種解釋明顯是曲解。
現在想來，業火似乎是一種身份標識。
這些朦朦朧朧的線索組合在一起經過秦廣王一說，頓時就像一根線把珍珠全串起來了。
我又想到，洪曉芸被抓前對我比劃了一個手勢：她先指了指我，又指了指她自己，兩手相互交替了一下。
現在一想，她那個動作意思就是很明朗了：她替我，或者我替她！
隻是我不明白的是，到底替的是什麽？酆都大帝又為何那麽做？
可不可以這讓認為，本來被鬼王殿抓走的那個人是我，但酆都大帝做了手腳，讓鬼王殿將視線轉移到了洪曉芸身上？
而轉移的關鍵，就是那個丟失的輪回盤？
……
第六百七十九章：萬物為芻狗
“你是什麽時候知道酆都大帝轉世輪回的？”我盯著秦廣王，這個時間點很關鍵。因為我直覺酆都大帝投胎恐怕不僅僅是被逼的，更大的原因是它主動。
必須搞清楚它到底在謀劃些什麽，甚至不惜放棄大帝之位，還把輪回盤給弄丟了。
“是在你通知本君之後，不過在此之前本君已有察覺，但不敢肯定，也很難查證。”秦廣王道。
我頓時皺眉，秦廣王應該沒有撒謊。因為酆都大帝轉世之前，就連最腹心的夜遊神都沒有通知。
這就讓我有些糊塗了，秦廣王作為地府老二竟然和夜遊神一樣，也是後來才知道。酆都大帝到底在謀劃些什麽？
“輪回盤的事你知道多少？”我又問秦廣王。地府輪回最核心的東西就是輪回盤。
輪回盤丟失地府完全就可以改天換日了。但奇怪的是，這段時間反倒是地府比較平靜，陽間和半步多已經烽煙四起了。
“輪回盤乃我地府輪回的核心，控製著判官筆、生死簿和輪轉儀。掌控它的人隨時都可以收回和更改三者的掌控人。”秦廣王道。
“掌控輪回盤的人除了酆都大帝，還能有誰？”我立刻追問，洪曉芸被抓一事，明顯和輪回盤高度相關。
秦廣王摸了摸長胡。明顯遲疑了一下，說：“輪回盤一直以來都歸屬於大度掌管，從不對外示人，不瞞你說。本君也從未見過；掌控它的存在除了大帝，就隻有那個傳說中的禁忌了。”
“傳說中的禁忌？”我心髒猛跳，急忙問：“禁忌到底是誰？”
又聽到這個詞了！
之前都是在靈棺守護者在說，可每次都是我剛問一點它們就紛紛沉默，一個字都不再說，有些甚至直接把我丟出去。
“這點本君也不太清楚。”秦廣王卻搖頭，說：“本君入陰司為君的時候，那個禁忌早就從世間消失了，但我能感覺到它的存在的痕跡，包括在地府、道門、半步多還有鬼王殿，似乎是它的存在，讓三者之間關係有些說不清道不明。”
“那個禁忌是人是鬼？”我繼續問，見過了那麽多的靈棺，用腳趾頭想也知道，那個所謂的禁忌，絕對和七八口靈棺有莫大的關聯。
“我沒有證據，但我懷疑那個禁忌不是人也不是鬼，而是……”話到最後，秦廣王臉色居然變幻了一下，看著我，吐出一個字：“魔。”
“魔？”我心中如遭雷擊般震撼。
道門的占卜一脈曹子荊天師在去年黃道大吉之日占卜一卦，結果弄的吐血，差點一命嗚呼。
她窺探的天機，就是魔將出世。
沒想到。自己曾經從守護者嘴裏聽來的那個禁忌，就是魔。
如果秦廣王猜測的沒錯，那就對上了。
秦廣王作為地府老二，如果沒有一點把握的事，不應該信口開河才是。
“我聽說這個世界是魔創造的？”我消化了一下，接著問，這是白香月告訴我的，當時把我世界觀顛覆的不輕。
天南地北不管那個地方的經書都是說神創世。如果誰敢說是魔創世。絕對會被人嗤之以鼻，甚至被打成異端，大加鞭撻。
白香月說神是捏在的，世界是魔創造的，魔才是真實存在。
秦廣王看了我一眼，臉上並沒有顯露出多意外的神情，緩緩點頭，道：“對，三界皆由魔創造，魔是萬物之母。”
“魔是萬物之母？”苗苗臉上也顯露出分外吃驚的神情，忍不住低呼了一聲。顯然，這種隱秘就連她這個世家大族的繼承人都聞所未聞。
“奇門和俗世到底在忌諱著什麽？為什麽魔創了世，卻得不到承認，反而要捏造一些根本不存在的神來掩蓋？”
我又問，這裏麵的東西令人細思極恐，我猜測出了一些東西，但不敢肯定是正確的。魔和三界眾生的關係，似乎並不融洽。
“魔創世不假，但想必你也聽過道門的一句話：天地不仁，以萬物為芻狗。日月無情，轉千世屠梟雄。萬物生靈在魔的麵前，不過是芻狗罷了。”秦廣王道。
我無語了。
“天地不仁，以萬物為芻狗”。這句話出自老子道德經第五章的第一句。
很醒目的位置。
而且無數年來被傳揚著，關於它的解釋有兩種，一種是向善，一種是向惡的。
向善的解釋是：天地有仁心。滋生了萬物；無所謂仁，也無所謂不仁。天地生了萬物，並沒有想取回什麽報酬。天地看萬物和那個丟掉的草狗一樣，並沒有對人特別好，對其他的萬物特別差。
說通俗點，就是天地看待萬物是一樣的，不對誰特別好，也不對誰特別壞。一切隨其自然發展。
換句話說，不管萬物變成什麽樣子，那是萬物自己的行為（包括運氣），與天地無關。天還是幹天的事，地還是幹地的事，一切猶如隨風入夜，潤物無聲。天地最是自然不過的。
而向惡的解釋就是字麵上的意思，天地不仁，拿萬物生靈做芻狗。
這解釋打個形象的比喻，就像人養蠶。人養蠶並不是對蠶有多麽的好，有多麽的愛護，而是為了結繭之後將它殺死，抽取蠶絲。
這句話我曾經在讀書的時代聽老師提到過。解釋是第一種，向善。我也一直認為是第一種，但現在來看，第一種解釋明顯是曲解。