“福生無量天尊。”莫問伏身再禮。
“天樞子。此等賞賜實在破例。你當好生珍惜。於凡間多行除惡福民之舉。多收天地陰陽之氣。早日金身證道。早得永生自由。”老天官微笑點頭。
“愧受天庭賞賜。謹記天官教誨。”莫問起身稽首。
老天官頜首過後騰雲升高。莫問躬身恭送。
老五一直在不遠處盤旋。見那天官離開。振翼飛來。到得山巔阿九縱身掠下。衝莫問歡喜的說道。“沒想到三年辛苦竟然換得這等福報。”
莫問激動之下隻是點頭。三清慈悲。道家慈悲。
“老爺。元神不傷是什麽意思。”老五每次幻化人形都要套上衣物。
“很難言表。”莫問搖頭說道。要想解釋元神不傷就必須先向老五解釋什麽是元神。元神又叫靈識。與魂魄都存在於人體七竅。但它們是完全相反的兩種事物。魂魄是人活在人間所需要的意識。而元神是人活在仙界所需要的意識。
元神與魂魄在人出生的時候是一同存在於人體的。就如同太極的陰和陽。是完全相等不多不少的。但是這種均衡隨著孩童的長大會逐漸遭到破壞。。魂魄會逐漸占據上風。元神會逐漸被壓製。人越適應人間的生活。元神就被壓製的越嚴重。
修道中人的修行目的就是釋放並強大元神。被釋放的元神如果能被修行中人所控製。能力會遠遠超過魂魄。元神屬於仙界。倘若用來處理人間事物。可以十倍。百倍。千倍甚至是萬倍於魂魄的能力。
老五自莫問處沒有得到答案。轉頭看向阿九。阿九沉吟片刻不知如何衝老五解釋。便轉頭看向莫問。於是老五又看莫問。
莫問本來無心衝老五解釋。但見老五一頭霧水的疑惑神情又於心不忍。便抽出黑刀自腳下的青石上畫了一個圓。“這就是你的七竅神府。這裏住的是什麽。”
“魂魄。“老五一直跟隨莫問和阿九。也略知一二。
“不然。隻有一半住的是魂魄。另一半住的是元神。”莫問將青石上的圓一分二。“你生活在凡間。需要用到魂魄。如果你想生活在天上。就必須使用元神。”
“我也有元神。”老五問道。
“有。每個人都有。隻不過很多人的元神被壓製的很厲害。損傷的也很嚴重。處理凡間事物處理的越好。元神被壓製的越厲害。與女人同房越多。元神損傷的也就越嚴重。因為男人的元陽出自元神。元陽泄露的越多。元神就越弱。”莫問解釋。
“我還是不知道元神是什麽。”老五咧嘴說道。
“你靠魂魄考慮事情。所以你是人。隻知道吃吃喝喝。仙人靠元神考慮事情。所以他們能施展仙法。能夠同時處理很多事情。”莫問有些急切。
“我懂了。元神比魂魄厲害。”老五說完膽怯的補了一句。“不過我還是沒明白元神是什麽。”
“元神就是俗人所說的仙根。和尚叫慧根。是成仙的階梯。道家雖然認為人分貴賤。卻不會因為一個人很愚蠢就剝奪他成仙的機會。每個人都是帶著元神和魂魄出生的。人活著隻需要使用魂魄就夠了。所以很多人放棄了自己的元神。也就放棄了成仙的機會。實際上人的貴賤不是由上天決定的。而是由於自己本身的懶惰。放棄了艱難的高貴而選擇了輕鬆的平庸。”莫問耐著性子解釋。
“老爺。我要是說我還是沒明白。你會不會揍我。”老五賴笑。
“你別急。我來跟老五說。”阿九笑著拉了一把一臉恨鐵不成鋼的莫問。轉而衝老五說道。“老五。你有沒有靈光一閃。急中生智。靈感浮現的時候。”
“有。”老五連連點頭。
“元神和魂魄是一起出生的。你經常會用到魂魄。所以魂魄越來越大。把與它一起出生的元神壓的沒有露頭的機會。在平常時候你的元神都是被壓製的。隻有在你沒有思考問題的不經意之間。或者是非常害怕腦海裏一片空白的危險時刻。元神才能趁機壓製住你的魂魄。幫你出主意。想辦法。”阿九很有耐性。語氣也柔和。“你好好想想。在這種時候你想的辦法是不是都非常好。”
莫問聞言側目皺眉。這三年也幸虧阿九。也隻有阿九這種有耐性的人才能哄住老五。
“懂了。懂了。這回真懂了。你們盤腿兒打坐。一動不動的坐上半天是不是就是為了讓元神露頭兒。”老五一副恍然大悟的神情。
“所說不差。我們的元神也處在被壓製的狀態。因為我們平時用不到它。為了鍛煉它們。我們就盡可能的少去想俗世的事情。讓內心保持平靜。盡可能多的讓元神得到釋放。”阿九說到此處抬手上指。“天上神仙不過數百人。凡間卻有無數的凡人。神仙怎麽知道我們都做了什麽。靠魂魄是不夠的。得使用元神。元神強大的仙家可以同時觀察人。也可以同時處理很多事情。”
“你和我家老爺的元神也被壓製了。那你們怎麽能使用法術。”老五追問。
“我們使用的法術隻是借用天地靈氣的方法。我們本身沒有那麽大的能力。法術的本質就是借。但借的東西終究不是自己的。早晚要還回去。但是元神強大就不同了。強大的元神可以隨意使用天地靈氣。想用多久就用多久。另外神仙用的叫仙法。道士用的才叫法術。是不一樣的。”為了能讓老五明白。阿九言語力求通俗。
“九姑。除了一坐半天。還有別的法子鍛煉元神嗎。”老五沒了疑惑就開始神往。
“修道如同逆水行舟。不進則退。哪有又悠閑又得利的法子。”莫問出言訓斥。
“你家老爺說的對。修行是很苦的。平日裏魂魄占據強勢。要想讓元神有機會出現。修行中人一直在苦尋各種途徑。靜坐是常用的一種。還有其他很多稀奇古怪的方法。比如長期處於饑餓之下。或者是一直酩酊大醉。亦或者住在很艱苦的環境下。有些和尚甚至不惜自殘身體。將自己的手指放到燭火上燒焦。這些都是為了改變平日的生活狀態。希望以此強大元神。”阿九說道。
“燒手指。”老五瞠目咧嘴。
“對。他們稱之為燃指供……”
“你別跟他說這些。”莫問在旁插言。外人可以指出佛家的缺點。道門弟子卻不能。因為二者的教義是衝突對立的。哪怕道門弟子說的是實話。也有汙蔑誹謗之嫌。不過除了道門弟子。不學經文不知正道的俗人也不知道佛家存在的弊端。
“修道太難了。還是算了。這樣兒就挺好。”老五搖頭說道。
“天道承負。毫厘不虧。倘若練氣三年或是吃上一棵靈物就能成仙。那此時天上的仙人已經住不下了。”莫問笑道。
“老爺。元神不傷到底有啥好處。”老五還沒忘記這個問題。
“修道最難的就是控製七情六欲。上清宗倒是不禁婚配。但是元陽泄露就證不了高品仙位。若是不留子嗣又沒有齊全人倫。德操有虧也不利於修行。天庭賞我元神不傷是為我留下了一條通天的道路。隻要我修道有成功德圓滿。哪怕不是純陽之身也能金身飛升……”
第二百四十六章瑣事
“說到底還是得靠修煉和積累功德。那這個東西好像也沒啥用處。”老五搖頭說道。
莫問與阿九相視一笑。沒有再接老五話頭。實則這樣的獎勵屬於莫大的開恩。既能夠留下子嗣血脈。又不會因此而降低他日的成就。
“走吧。”莫問衝老五說道。
“等等等等。老爺。你現在有沒有感覺跟以前有什麽不一樣。”老五好奇的追問。
“沒有。不過天庭既然發下詔諭就必然作準。冥冥之中自有主宰。天庭就是主宰。他們做出的改動我們是感覺不到的。”莫問搖頭說道。
老五聞言點了點頭。變身巨蝠振翼升空。莫問和阿九待老五升空之後方才提氣躍上了蝠背。
即便不算翼展。巨蝠的體長也超過了一丈。在巨蝠的背上可以隨意坐臥。西行之際老五再度進行各種嚐試。其中之一就是尋找合適的飛行高度。自雲層上方飛行是最省力的。自雲上飛行也可以避免引起下方百姓的恐慌。
但老五也隻能攀升到這個高度。再向上空氣開始稀薄。溫度變的很低。他的兩隻肉翼經受不住這種低溫。這是老五不如飛禽的地方。飛禽還能飛的更高。
西飛途中老五時上時下。自何種高度飛行全看他心意。遇到避寒南遷的雁群還會追上去轟攆恐嚇一番。莫問和阿九坐在蝠背上並不平穩。不過二人卻並未因此戰戰兢兢。紫氣道人有提氣緩衝之能。自高處跌落也可安然落地。
老五自空中禦風飛行的速度數倍於紫氣道人的淩空飛渡。到得午時便到達了鄴城上空。自高空俯視。鄴城顯得很是渺小。伸一指而蔽全城。
“天樞子。此等賞賜實在破例。你當好生珍惜。於凡間多行除惡福民之舉。多收天地陰陽之氣。早日金身證道。早得永生自由。”老天官微笑點頭。
“愧受天庭賞賜。謹記天官教誨。”莫問起身稽首。
老天官頜首過後騰雲升高。莫問躬身恭送。
老五一直在不遠處盤旋。見那天官離開。振翼飛來。到得山巔阿九縱身掠下。衝莫問歡喜的說道。“沒想到三年辛苦竟然換得這等福報。”
莫問激動之下隻是點頭。三清慈悲。道家慈悲。
“老爺。元神不傷是什麽意思。”老五每次幻化人形都要套上衣物。
“很難言表。”莫問搖頭說道。要想解釋元神不傷就必須先向老五解釋什麽是元神。元神又叫靈識。與魂魄都存在於人體七竅。但它們是完全相反的兩種事物。魂魄是人活在人間所需要的意識。而元神是人活在仙界所需要的意識。
元神與魂魄在人出生的時候是一同存在於人體的。就如同太極的陰和陽。是完全相等不多不少的。但是這種均衡隨著孩童的長大會逐漸遭到破壞。。魂魄會逐漸占據上風。元神會逐漸被壓製。人越適應人間的生活。元神就被壓製的越嚴重。
修道中人的修行目的就是釋放並強大元神。被釋放的元神如果能被修行中人所控製。能力會遠遠超過魂魄。元神屬於仙界。倘若用來處理人間事物。可以十倍。百倍。千倍甚至是萬倍於魂魄的能力。
老五自莫問處沒有得到答案。轉頭看向阿九。阿九沉吟片刻不知如何衝老五解釋。便轉頭看向莫問。於是老五又看莫問。
莫問本來無心衝老五解釋。但見老五一頭霧水的疑惑神情又於心不忍。便抽出黑刀自腳下的青石上畫了一個圓。“這就是你的七竅神府。這裏住的是什麽。”
“魂魄。“老五一直跟隨莫問和阿九。也略知一二。
“不然。隻有一半住的是魂魄。另一半住的是元神。”莫問將青石上的圓一分二。“你生活在凡間。需要用到魂魄。如果你想生活在天上。就必須使用元神。”
“我也有元神。”老五問道。
“有。每個人都有。隻不過很多人的元神被壓製的很厲害。損傷的也很嚴重。處理凡間事物處理的越好。元神被壓製的越厲害。與女人同房越多。元神損傷的也就越嚴重。因為男人的元陽出自元神。元陽泄露的越多。元神就越弱。”莫問解釋。
“我還是不知道元神是什麽。”老五咧嘴說道。
“你靠魂魄考慮事情。所以你是人。隻知道吃吃喝喝。仙人靠元神考慮事情。所以他們能施展仙法。能夠同時處理很多事情。”莫問有些急切。
“我懂了。元神比魂魄厲害。”老五說完膽怯的補了一句。“不過我還是沒明白元神是什麽。”
“元神就是俗人所說的仙根。和尚叫慧根。是成仙的階梯。道家雖然認為人分貴賤。卻不會因為一個人很愚蠢就剝奪他成仙的機會。每個人都是帶著元神和魂魄出生的。人活著隻需要使用魂魄就夠了。所以很多人放棄了自己的元神。也就放棄了成仙的機會。實際上人的貴賤不是由上天決定的。而是由於自己本身的懶惰。放棄了艱難的高貴而選擇了輕鬆的平庸。”莫問耐著性子解釋。
“老爺。我要是說我還是沒明白。你會不會揍我。”老五賴笑。
“你別急。我來跟老五說。”阿九笑著拉了一把一臉恨鐵不成鋼的莫問。轉而衝老五說道。“老五。你有沒有靈光一閃。急中生智。靈感浮現的時候。”
“有。”老五連連點頭。
“元神和魂魄是一起出生的。你經常會用到魂魄。所以魂魄越來越大。把與它一起出生的元神壓的沒有露頭的機會。在平常時候你的元神都是被壓製的。隻有在你沒有思考問題的不經意之間。或者是非常害怕腦海裏一片空白的危險時刻。元神才能趁機壓製住你的魂魄。幫你出主意。想辦法。”阿九很有耐性。語氣也柔和。“你好好想想。在這種時候你想的辦法是不是都非常好。”
莫問聞言側目皺眉。這三年也幸虧阿九。也隻有阿九這種有耐性的人才能哄住老五。
“懂了。懂了。這回真懂了。你們盤腿兒打坐。一動不動的坐上半天是不是就是為了讓元神露頭兒。”老五一副恍然大悟的神情。
“所說不差。我們的元神也處在被壓製的狀態。因為我們平時用不到它。為了鍛煉它們。我們就盡可能的少去想俗世的事情。讓內心保持平靜。盡可能多的讓元神得到釋放。”阿九說到此處抬手上指。“天上神仙不過數百人。凡間卻有無數的凡人。神仙怎麽知道我們都做了什麽。靠魂魄是不夠的。得使用元神。元神強大的仙家可以同時觀察人。也可以同時處理很多事情。”
“你和我家老爺的元神也被壓製了。那你們怎麽能使用法術。”老五追問。
“我們使用的法術隻是借用天地靈氣的方法。我們本身沒有那麽大的能力。法術的本質就是借。但借的東西終究不是自己的。早晚要還回去。但是元神強大就不同了。強大的元神可以隨意使用天地靈氣。想用多久就用多久。另外神仙用的叫仙法。道士用的才叫法術。是不一樣的。”為了能讓老五明白。阿九言語力求通俗。
“九姑。除了一坐半天。還有別的法子鍛煉元神嗎。”老五沒了疑惑就開始神往。
“修道如同逆水行舟。不進則退。哪有又悠閑又得利的法子。”莫問出言訓斥。
“你家老爺說的對。修行是很苦的。平日裏魂魄占據強勢。要想讓元神有機會出現。修行中人一直在苦尋各種途徑。靜坐是常用的一種。還有其他很多稀奇古怪的方法。比如長期處於饑餓之下。或者是一直酩酊大醉。亦或者住在很艱苦的環境下。有些和尚甚至不惜自殘身體。將自己的手指放到燭火上燒焦。這些都是為了改變平日的生活狀態。希望以此強大元神。”阿九說道。
“燒手指。”老五瞠目咧嘴。
“對。他們稱之為燃指供……”
“你別跟他說這些。”莫問在旁插言。外人可以指出佛家的缺點。道門弟子卻不能。因為二者的教義是衝突對立的。哪怕道門弟子說的是實話。也有汙蔑誹謗之嫌。不過除了道門弟子。不學經文不知正道的俗人也不知道佛家存在的弊端。
“修道太難了。還是算了。這樣兒就挺好。”老五搖頭說道。
“天道承負。毫厘不虧。倘若練氣三年或是吃上一棵靈物就能成仙。那此時天上的仙人已經住不下了。”莫問笑道。
“老爺。元神不傷到底有啥好處。”老五還沒忘記這個問題。
“修道最難的就是控製七情六欲。上清宗倒是不禁婚配。但是元陽泄露就證不了高品仙位。若是不留子嗣又沒有齊全人倫。德操有虧也不利於修行。天庭賞我元神不傷是為我留下了一條通天的道路。隻要我修道有成功德圓滿。哪怕不是純陽之身也能金身飛升……”
第二百四十六章瑣事
“說到底還是得靠修煉和積累功德。那這個東西好像也沒啥用處。”老五搖頭說道。
莫問與阿九相視一笑。沒有再接老五話頭。實則這樣的獎勵屬於莫大的開恩。既能夠留下子嗣血脈。又不會因此而降低他日的成就。
“走吧。”莫問衝老五說道。
“等等等等。老爺。你現在有沒有感覺跟以前有什麽不一樣。”老五好奇的追問。
“沒有。不過天庭既然發下詔諭就必然作準。冥冥之中自有主宰。天庭就是主宰。他們做出的改動我們是感覺不到的。”莫問搖頭說道。
老五聞言點了點頭。變身巨蝠振翼升空。莫問和阿九待老五升空之後方才提氣躍上了蝠背。
即便不算翼展。巨蝠的體長也超過了一丈。在巨蝠的背上可以隨意坐臥。西行之際老五再度進行各種嚐試。其中之一就是尋找合適的飛行高度。自雲層上方飛行是最省力的。自雲上飛行也可以避免引起下方百姓的恐慌。
但老五也隻能攀升到這個高度。再向上空氣開始稀薄。溫度變的很低。他的兩隻肉翼經受不住這種低溫。這是老五不如飛禽的地方。飛禽還能飛的更高。
西飛途中老五時上時下。自何種高度飛行全看他心意。遇到避寒南遷的雁群還會追上去轟攆恐嚇一番。莫問和阿九坐在蝠背上並不平穩。不過二人卻並未因此戰戰兢兢。紫氣道人有提氣緩衝之能。自高處跌落也可安然落地。
老五自空中禦風飛行的速度數倍於紫氣道人的淩空飛渡。到得午時便到達了鄴城上空。自高空俯視。鄴城顯得很是渺小。伸一指而蔽全城。