“樹木紮根於地，上承雨露，當是yin陽齊全。”莫問起身回答。
“萬物皆由yin陽二氣凝結，它豈能例外？但yin陽若是完全均衡便得永生永存。它既然緩慢腐朽便是yin陽不等，既是不等必有多寡，此物是yin是陽？”玉玲瓏笑問。
莫問聞言沒有立刻回答，這個問題太廣泛，且沒有明確的判斷標準，這根頂梁柱極為堅硬，這是陽的一麵，但它遲早會被腐朽化作塵埃，這是它yin的一麵，何多何少根本無從判斷。
“yin。”莫問最終硬著頭皮說出了自己的判斷。
“為何說它是yin？”玉玲瓏笑問，她的笑容與別人不同，微笑時右側嘴角上挑。
“刀斧可伐，烈火可燼，陽xing不足，當為yin。”莫問回答。
玉玲瓏聞言再度淺笑，抬手示意他坐下，並未對其回答進行評判。
“天璿子，你旁邊的小壇是yin是陽？”玉玲瓏衝阿九問道。
“回真人話，此物當為陽。”阿九起身回答。
“何以為陽？”玉玲瓏問。
“耐受烈火得以成形，千年不壞，長久即為陽。”阿九回答。
“若將它擲向木柱，它還能得長久？”玉玲瓏眉頭微皺，明顯對阿九的回答並不滿意。
阿九聞言默然站立，不再言語，玉玲瓏也不為難她，抬手示意她坐下。
“天璣子，你為何一直偷看貧道？”玉玲瓏側目看向夜逍遙。
夜逍遙聞言猛的一震，急忙離座站起，“晚輩在想真人會以何物問我。”
此語一出，其他眾人按捺不住的偷笑，此人雖然好se，臨危應變卻極為機敏。
“貧道這件紗衣是yin是陽？”玉玲瓏抬袖發問。
夜逍遙也沒有立刻回答，而是瞪圓了眼睛仔細打量，至於他打量的是紗衣還是別的什麽事物隻有他自己清楚。
“柔軟細滑，自當為yin。”夜逍遙看的夠了方才出言回答。
“這件紗衣可避水火，不懼刀兵，豈能為yin？”玉玲瓏搖頭。
“原來是件神物，神物自然可得長久，既能長久，便是陽。”夜逍遙急忙改口。
“但此物也有畏懼之物，若是遇之便會消融。”玉玲瓏搖頭說道。
“真人說它是yin便是yin，真人說它是陽便是陽。”夜逍遙敗下陣來。
玉玲瓏見他賴皮也不怪罪，隻是搖頭一笑轉而平靜開口，“貧道先前說過，yin陽本無常形，是yin是陽並非由其自身決定，而是看它應對的是何事物，世間萬物yin陽兼備是真，yin陽不等也是真，但萬不可憑借表象斷定其是yin是陽，隻要找到克製之物，萬物皆為yin，隻要找到對症之物，萬病皆可醫，世間本無不可救之人，隻有不得活之法。”
眾人聞言盡皆低頭深思，隻有莫問頓悟，這倒並非是他天資超過眾人，而是家裏先前開有藥鋪，見過太多令大夫束手無策的絕症，玉玲瓏先前的一番話講的雖然是yin陽互克之道，但其中深意是提高眾人的心境和氣勢，讓眾人超脫出“醫治不死病”的俗世想法，豎立“隻要我出手，你就死不了”的聖手氣度和大家風範。
莫問一直沒有低頭，其他六人在一刻鍾之內也先後抬頭，玉玲瓏見狀緩緩點頭，再度啟口宣講“yin陽之道隻在明理，要調和yin陽治病活人，當由yin陽二氣衍生而出的五行之物著手……”
第三十三章玉玲瓏
“yin陽二氣衍生五行萬物，五行齊全凝為活物，五行不全凝為死物，人蟲鳥獸兼容五行，為活。草木岩石五行不全，為死。人身兼顧五行，若是出現病患，當辨症施治，先要明了五髒五行所屬，五髒之中脾屬土，肺屬金，腎屬水，肝屬木，心屬火，以百ri咳為例，此症多以肺火過旺誘發，庸醫會以藥石直攻肺髒撲減肺火，此法如同潑水滅火，極為傷身，即便治愈病症也會耗損元氣。聖手會以藥石暫壓其脾髒土xing，以釜底抽薪之法阻止脾髒土氣生出肺金，爾後以藥石溫補腎髒，令腎水充足，腎水若是充足肺髒便得以暫時停歇，隻要得以停歇，肺髒火氣自然偃息，病症也就得以痊愈。”玉玲瓏舉例講解。
莫問聞言暗自點頭，醫書他也曾看過一些，玉玲瓏所說的這些除了五髒的五行所屬能在書中找到蹤跡之外，其餘見解並非醫書記載，此外玉玲瓏所講較尋常的治病方法要繁瑣很多，具體施展難度較高，無疑是聖手所用的手段。
玉玲瓏見眾人之中除了莫問神se無常，其他人盡皆低頭皺眉，便微笑開口“一時難以領會也不打緊，貧道已經為你等備下藥籍三篇，一解如何辯症，二解如何施治，三解如何煉藥成丹，三篇不過千餘字，隻**，不講術。”
玉玲瓏說完自懷中掏出數份巴掌大小的書籍隔空分贈七人，書籍很薄，為兩折三麵，上麵寫有諸多小字，字跡娟秀，應該是玉玲瓏手書。
“文中所載藥理較為深晦，若落入俗人之手，不明就裏胡亂用藥恐誤人xing命，牢記之後以火焚燒。”玉玲瓏出言說道。
“是。”眾人齊聲應是。
“上清所屬教派雖然不禁葷腥，但貧道認為葷腥血食還是少進為妙，血食出自鳥獸蟲魚之身，鳥獸蟲魚體內兼有五行之氣，五行之氣由鳥獸消融之後很是濁重，與修行不利。”玉玲瓏再度開口。
眾人聞言再度點頭，其實自從來到無量山眾人壓根兒也沒見到葷食，粥飯能夠吃飽已然很是知足了。
“無需拘謹，可隨意發問，你問我答可領悟的快些。”玉玲瓏衝眾人擺了擺手。
夜逍遙聞言第一個起身發問，“請問真人，如何判定一個人是否身患疾病？”
“人食五穀雜物，皆有小疾在身，若是發病，可以望聞問切四法確定病患所在，若練氣有成，也可發出靈氣入體探查。”玉玲瓏回答。
“那如何在發病之前得知？”夜逍遙再問。
“你為何要提前得知？”玉玲瓏反問。
“若是能提前發現，就能及早診治，以免錯失良機，養虎為患。”夜逍遙說道。<蔥左手逐一屈指“原因有三，一者，世人皆有小疾，你若見人便醫，隻落得碌碌無為。二者，世人愚鈍，若發病之前你前往醫治，會被視為誆騙錢財，居心不良。三者，你們是道士，不是大夫，彼此各有司職，你等若是一味越俎代庖，天下大夫豈不盡被餓死？”
“敢問真人，若不為治病救人，我們為何還要習練岐黃之術？”莫問起身發問。
“若不通藥理便無法診治自身疾患，也無法煉製丹藥補氣修行，此外懂得藥理之後也可懲惡揚善，積累功德。”玉玲瓏回答。
此語一出，眾人微感吃驚，玉玲瓏的言外之意是學習歧黃之術主要是為了自己的修行，救人反在其次，此外眾人學了歧黃之術不但可以救人，還可以憑此去殺人。
“敢問真人，您是說我們應該先己後人？”莫問壯著膽子低聲問道。
“正是。”玉玲瓏微笑點頭，“人生苦短，求道路遠，若為小善分神，勢必難得大成。你等要切記，弱時心中存仁隻能恩及鄉裏，強時心懷善念則可澤被蒼生。”
“真人教誨的是，晚輩還有一事不明，真人的言下之意歧黃之術也可用來殺人，這是否有悖醫德？”莫問躬身發問。
“道人行事隻看是否遵循天道，醫德大過天道？”玉玲瓏笑問。
“莫問，你如此婆媽拖拉，幹脆秉承祖業當大夫去。”百裏狂風笑道。
眾人聞聲哄笑一片，玉玲瓏神情和善，態度柔和，眾人已經毫不拘束。
“萬物皆由yin陽二氣凝結，它豈能例外？但yin陽若是完全均衡便得永生永存。它既然緩慢腐朽便是yin陽不等，既是不等必有多寡，此物是yin是陽？”玉玲瓏笑問。
莫問聞言沒有立刻回答，這個問題太廣泛，且沒有明確的判斷標準，這根頂梁柱極為堅硬，這是陽的一麵，但它遲早會被腐朽化作塵埃，這是它yin的一麵，何多何少根本無從判斷。
“yin。”莫問最終硬著頭皮說出了自己的判斷。
“為何說它是yin？”玉玲瓏笑問，她的笑容與別人不同，微笑時右側嘴角上挑。
“刀斧可伐，烈火可燼，陽xing不足，當為yin。”莫問回答。
玉玲瓏聞言再度淺笑，抬手示意他坐下，並未對其回答進行評判。
“天璿子，你旁邊的小壇是yin是陽？”玉玲瓏衝阿九問道。
“回真人話，此物當為陽。”阿九起身回答。
“何以為陽？”玉玲瓏問。
“耐受烈火得以成形，千年不壞，長久即為陽。”阿九回答。
“若將它擲向木柱，它還能得長久？”玉玲瓏眉頭微皺，明顯對阿九的回答並不滿意。
阿九聞言默然站立，不再言語，玉玲瓏也不為難她，抬手示意她坐下。
“天璣子，你為何一直偷看貧道？”玉玲瓏側目看向夜逍遙。
夜逍遙聞言猛的一震，急忙離座站起，“晚輩在想真人會以何物問我。”
此語一出，其他眾人按捺不住的偷笑，此人雖然好se，臨危應變卻極為機敏。
“貧道這件紗衣是yin是陽？”玉玲瓏抬袖發問。
夜逍遙也沒有立刻回答，而是瞪圓了眼睛仔細打量，至於他打量的是紗衣還是別的什麽事物隻有他自己清楚。
“柔軟細滑，自當為yin。”夜逍遙看的夠了方才出言回答。
“這件紗衣可避水火，不懼刀兵，豈能為yin？”玉玲瓏搖頭。
“原來是件神物，神物自然可得長久，既能長久，便是陽。”夜逍遙急忙改口。
“但此物也有畏懼之物，若是遇之便會消融。”玉玲瓏搖頭說道。
“真人說它是yin便是yin，真人說它是陽便是陽。”夜逍遙敗下陣來。
玉玲瓏見他賴皮也不怪罪，隻是搖頭一笑轉而平靜開口，“貧道先前說過，yin陽本無常形，是yin是陽並非由其自身決定，而是看它應對的是何事物，世間萬物yin陽兼備是真，yin陽不等也是真，但萬不可憑借表象斷定其是yin是陽，隻要找到克製之物，萬物皆為yin，隻要找到對症之物，萬病皆可醫，世間本無不可救之人，隻有不得活之法。”
眾人聞言盡皆低頭深思，隻有莫問頓悟，這倒並非是他天資超過眾人，而是家裏先前開有藥鋪，見過太多令大夫束手無策的絕症，玉玲瓏先前的一番話講的雖然是yin陽互克之道，但其中深意是提高眾人的心境和氣勢，讓眾人超脫出“醫治不死病”的俗世想法，豎立“隻要我出手，你就死不了”的聖手氣度和大家風範。
莫問一直沒有低頭，其他六人在一刻鍾之內也先後抬頭，玉玲瓏見狀緩緩點頭，再度啟口宣講“yin陽之道隻在明理，要調和yin陽治病活人，當由yin陽二氣衍生而出的五行之物著手……”
第三十三章玉玲瓏
“yin陽二氣衍生五行萬物，五行齊全凝為活物，五行不全凝為死物，人蟲鳥獸兼容五行，為活。草木岩石五行不全，為死。人身兼顧五行，若是出現病患，當辨症施治，先要明了五髒五行所屬，五髒之中脾屬土，肺屬金，腎屬水，肝屬木，心屬火，以百ri咳為例，此症多以肺火過旺誘發，庸醫會以藥石直攻肺髒撲減肺火，此法如同潑水滅火，極為傷身，即便治愈病症也會耗損元氣。聖手會以藥石暫壓其脾髒土xing，以釜底抽薪之法阻止脾髒土氣生出肺金，爾後以藥石溫補腎髒，令腎水充足，腎水若是充足肺髒便得以暫時停歇，隻要得以停歇，肺髒火氣自然偃息，病症也就得以痊愈。”玉玲瓏舉例講解。
莫問聞言暗自點頭，醫書他也曾看過一些，玉玲瓏所說的這些除了五髒的五行所屬能在書中找到蹤跡之外，其餘見解並非醫書記載，此外玉玲瓏所講較尋常的治病方法要繁瑣很多，具體施展難度較高，無疑是聖手所用的手段。
玉玲瓏見眾人之中除了莫問神se無常，其他人盡皆低頭皺眉，便微笑開口“一時難以領會也不打緊，貧道已經為你等備下藥籍三篇，一解如何辯症，二解如何施治，三解如何煉藥成丹，三篇不過千餘字，隻**，不講術。”
玉玲瓏說完自懷中掏出數份巴掌大小的書籍隔空分贈七人，書籍很薄，為兩折三麵，上麵寫有諸多小字，字跡娟秀，應該是玉玲瓏手書。
“文中所載藥理較為深晦，若落入俗人之手，不明就裏胡亂用藥恐誤人xing命，牢記之後以火焚燒。”玉玲瓏出言說道。
“是。”眾人齊聲應是。
“上清所屬教派雖然不禁葷腥，但貧道認為葷腥血食還是少進為妙，血食出自鳥獸蟲魚之身，鳥獸蟲魚體內兼有五行之氣，五行之氣由鳥獸消融之後很是濁重，與修行不利。”玉玲瓏再度開口。
眾人聞言再度點頭，其實自從來到無量山眾人壓根兒也沒見到葷食，粥飯能夠吃飽已然很是知足了。
“無需拘謹，可隨意發問，你問我答可領悟的快些。”玉玲瓏衝眾人擺了擺手。
夜逍遙聞言第一個起身發問，“請問真人，如何判定一個人是否身患疾病？”
“人食五穀雜物，皆有小疾在身，若是發病，可以望聞問切四法確定病患所在，若練氣有成，也可發出靈氣入體探查。”玉玲瓏回答。
“那如何在發病之前得知？”夜逍遙再問。
“你為何要提前得知？”玉玲瓏反問。
“若是能提前發現，就能及早診治，以免錯失良機，養虎為患。”夜逍遙說道。<蔥左手逐一屈指“原因有三，一者，世人皆有小疾，你若見人便醫，隻落得碌碌無為。二者，世人愚鈍，若發病之前你前往醫治，會被視為誆騙錢財，居心不良。三者，你們是道士，不是大夫，彼此各有司職，你等若是一味越俎代庖，天下大夫豈不盡被餓死？”
“敢問真人，若不為治病救人，我們為何還要習練岐黃之術？”莫問起身發問。
“若不通藥理便無法診治自身疾患，也無法煉製丹藥補氣修行，此外懂得藥理之後也可懲惡揚善，積累功德。”玉玲瓏回答。
此語一出，眾人微感吃驚，玉玲瓏的言外之意是學習歧黃之術主要是為了自己的修行，救人反在其次，此外眾人學了歧黃之術不但可以救人，還可以憑此去殺人。
“敢問真人，您是說我們應該先己後人？”莫問壯著膽子低聲問道。
“正是。”玉玲瓏微笑點頭，“人生苦短，求道路遠，若為小善分神，勢必難得大成。你等要切記，弱時心中存仁隻能恩及鄉裏，強時心懷善念則可澤被蒼生。”
“真人教誨的是，晚輩還有一事不明，真人的言下之意歧黃之術也可用來殺人，這是否有悖醫德？”莫問躬身發問。
“道人行事隻看是否遵循天道，醫德大過天道？”玉玲瓏笑問。
“莫問，你如此婆媽拖拉，幹脆秉承祖業當大夫去。”百裏狂風笑道。
眾人聞聲哄笑一片，玉玲瓏神情和善，態度柔和，眾人已經毫不拘束。