二.由月名（日行十二宮）決定。
三.由月名及日幹支決定。
四.由日名決定。
五.由年和日幹支所決定。
六.由四季和日幹支所決定。
曆書在我國已有一千多年的曆史，古時稱“通書”，或稱“時憲書”。我國遠在古代就已設有觀察天象、推算曆法的官職。秦代有太吏令，唐代設太吏局，宋、元代有司天監，明清改為欽天監。最早的曆書是裝裱成軸，用毛筆書寫。到唐朝太和九年（公元835年）已有木板刻印的曆書出售了。帝製時代，曆書是由皇帝頌布的，並規定隻許官方印，不準私人刻印，從此曆書又叫“皇曆”。現存最古老的曆書是唐僖宗（公元805年）時印製的。而真正古老的曆書產於唐順宗永貞元年（公元805年）。當時在皇宮中出現的是記事日曆，共分12冊，每月一冊，一天一頁，記載日、月、國家、朝廷大事和皇帝言行。後來發展到把幹支、月令、節氣，以及各種術數如擇日、星相吉凶、卜卦等內容都印在日曆上麵了。
曆書在民間流傳和普及是宋代以後的事。據說，宋代有個考官叫學政，他在批閱考卷時，發現秀才大都把日期寫錯了。查問原因，秀才答：“學生晝夜讀書隻能觀星月計算日期，那有不差一二天的”。於是學政奏明朝廷，請翰林院年年修撰曆書，售給秀才掌握日子。後來曆書由宮廷逐漸發行到民間，成為勞動人民的曆書流傳至今。
老黃曆用語解釋
●今日吉日
○吉時：吉利之時辰
○凶時：凶兆之時辰
●今日宜忌
○彭祖百忌：每日時辰應忌諱之事
○吉神宜趨：宜接近，會有吉利的神明
○宜：今日適合做的事情
○凶神宜忌：應遠離，會有衝犯不好的事發生
○忌：今日不宜做的事情
●今日衝煞
○衝：在黃曆的律法裏，五行相生相克的觀念，猶如自然界的協調，有一定的規律，當兩者發生衝、煞的情況時，基於趨吉避凶的心態，人們往往也會聽從古法的建議，明哲保身。
○煞：每日衝煞年歲方位中，破土、修造、移徙、交易、入殮、安葬、啟攢等諸事不宜，衝煞的生肖年歲，應該盡量避諱，並且注意衝煞方位，避免朝該方麵行事，以免遭惹無妄之災。
而衝犯年歲者，上列諸事亦應回避或不宜為之，民間傳統信仰，也習慣以“安太歲”的程序，祈求年度諸事的順遂。
●今日諸神
○歲次：農民曆之日期
○值年太歲：今年值年之太歲
○歲衝：今年與太歲衝犯之歲次生肖
○下元：今日之卦象
○掌日太歲：今日掌日之太歲
○胎神占方：古老的傳說裏，一直有所謂的“胎神”存在，農民曆上可見“胎神”的項目，民間習俗相信胎兒生命受胎神支配，於是諸多禁忌衍生，多半在限製孕婦勞動，和避免參加婚喪喜慶等社交活動，多休養以減少流產發生的危險。
每日胎神值位皆不相同，可以依每日天幹地支可推算得知，傳統上胎神值位處必須忌諱修造、搬動，以免損孕，難產。
○喜神：喜神所在之方向
○財神：財神所在之方向
○五行：五行，即金、木、水、火、土。
五行是構成宇宙之最基本元素，也代表宇宙萬物五種變化和性格，四季的演變，日月的運行，亦以五行為數。
金，中心凝聚，有收斂、剛銳、砍伐的力量。
木，四方發散，有生長、蓬勃、向外的力量。
水，向下流散，有流動、自由、向下的力量。
火，向上擴升，有光熱、膨脹、向上的力量。
土，左右移動，有厚重、雜陳、向內的力量。
黃曆擇日宜忌
黃曆之中一般人看的最多的，應是每日宜做什麽、不宜做什麽的那一項，命理師、擇日師也由此欄所記，加上每日吉時凶時之參考，來替人決定日期。待讀者了解之後，以後就不用去找擇日師了。不過，若涉及個人八字項目，還是要找人排一排較好。
以八十五年一月一日為例，寫有：
宜：安床納財栽種結網掃舍宇祭祀沐浴裁衣進人整手足
忌：開市理發牧養納畜造畜稠伐木做梁安葬破土開生墳
我們由內文即可“大概”知道意思，若要“開市”，不要選一日，可選三日，吉時是在“子午酉亥”，也就是淩晨十一至一時、中午十一至一時、下午五至七時及晚上九至十一時，以作息時間言，可選中午十一時至一時之間為佳。另外再注意當天“衝兔煞東”，肖兔的人要回避，勿朝東方去。把這些項目綜合起來，就可以成為擇日師了。
現就將農民曆都有的擇日用事術語批注列於下：
祭祀：指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或廟寺的祭拜、拜神明等事。
祈福：祈求神明降福或設醮還願之事。
求嗣：指向神明祈求後嗣（子孫）之意。
開光：神佛像塑成後、供奉上位之事。
塑繪：寺廟之繪盡或雕刻神像、畫雕人像等。
三.由月名及日幹支決定。
四.由日名決定。
五.由年和日幹支所決定。
六.由四季和日幹支所決定。
曆書在我國已有一千多年的曆史，古時稱“通書”，或稱“時憲書”。我國遠在古代就已設有觀察天象、推算曆法的官職。秦代有太吏令，唐代設太吏局，宋、元代有司天監，明清改為欽天監。最早的曆書是裝裱成軸，用毛筆書寫。到唐朝太和九年（公元835年）已有木板刻印的曆書出售了。帝製時代，曆書是由皇帝頌布的，並規定隻許官方印，不準私人刻印，從此曆書又叫“皇曆”。現存最古老的曆書是唐僖宗（公元805年）時印製的。而真正古老的曆書產於唐順宗永貞元年（公元805年）。當時在皇宮中出現的是記事日曆，共分12冊，每月一冊，一天一頁，記載日、月、國家、朝廷大事和皇帝言行。後來發展到把幹支、月令、節氣，以及各種術數如擇日、星相吉凶、卜卦等內容都印在日曆上麵了。
曆書在民間流傳和普及是宋代以後的事。據說，宋代有個考官叫學政，他在批閱考卷時，發現秀才大都把日期寫錯了。查問原因，秀才答：“學生晝夜讀書隻能觀星月計算日期，那有不差一二天的”。於是學政奏明朝廷，請翰林院年年修撰曆書，售給秀才掌握日子。後來曆書由宮廷逐漸發行到民間，成為勞動人民的曆書流傳至今。
老黃曆用語解釋
●今日吉日
○吉時：吉利之時辰
○凶時：凶兆之時辰
●今日宜忌
○彭祖百忌：每日時辰應忌諱之事
○吉神宜趨：宜接近，會有吉利的神明
○宜：今日適合做的事情
○凶神宜忌：應遠離，會有衝犯不好的事發生
○忌：今日不宜做的事情
●今日衝煞
○衝：在黃曆的律法裏，五行相生相克的觀念，猶如自然界的協調，有一定的規律，當兩者發生衝、煞的情況時，基於趨吉避凶的心態，人們往往也會聽從古法的建議，明哲保身。
○煞：每日衝煞年歲方位中，破土、修造、移徙、交易、入殮、安葬、啟攢等諸事不宜，衝煞的生肖年歲，應該盡量避諱，並且注意衝煞方位，避免朝該方麵行事，以免遭惹無妄之災。
而衝犯年歲者，上列諸事亦應回避或不宜為之，民間傳統信仰，也習慣以“安太歲”的程序，祈求年度諸事的順遂。
●今日諸神
○歲次：農民曆之日期
○值年太歲：今年值年之太歲
○歲衝：今年與太歲衝犯之歲次生肖
○下元：今日之卦象
○掌日太歲：今日掌日之太歲
○胎神占方：古老的傳說裏，一直有所謂的“胎神”存在，農民曆上可見“胎神”的項目，民間習俗相信胎兒生命受胎神支配，於是諸多禁忌衍生，多半在限製孕婦勞動，和避免參加婚喪喜慶等社交活動，多休養以減少流產發生的危險。
每日胎神值位皆不相同，可以依每日天幹地支可推算得知，傳統上胎神值位處必須忌諱修造、搬動，以免損孕，難產。
○喜神：喜神所在之方向
○財神：財神所在之方向
○五行：五行，即金、木、水、火、土。
五行是構成宇宙之最基本元素，也代表宇宙萬物五種變化和性格，四季的演變，日月的運行，亦以五行為數。
金，中心凝聚，有收斂、剛銳、砍伐的力量。
木，四方發散，有生長、蓬勃、向外的力量。
水，向下流散，有流動、自由、向下的力量。
火，向上擴升，有光熱、膨脹、向上的力量。
土，左右移動，有厚重、雜陳、向內的力量。
黃曆擇日宜忌
黃曆之中一般人看的最多的，應是每日宜做什麽、不宜做什麽的那一項，命理師、擇日師也由此欄所記，加上每日吉時凶時之參考，來替人決定日期。待讀者了解之後，以後就不用去找擇日師了。不過，若涉及個人八字項目，還是要找人排一排較好。
以八十五年一月一日為例，寫有：
宜：安床納財栽種結網掃舍宇祭祀沐浴裁衣進人整手足
忌：開市理發牧養納畜造畜稠伐木做梁安葬破土開生墳
我們由內文即可“大概”知道意思，若要“開市”，不要選一日，可選三日，吉時是在“子午酉亥”，也就是淩晨十一至一時、中午十一至一時、下午五至七時及晚上九至十一時，以作息時間言，可選中午十一時至一時之間為佳。另外再注意當天“衝兔煞東”，肖兔的人要回避，勿朝東方去。把這些項目綜合起來，就可以成為擇日師了。
現就將農民曆都有的擇日用事術語批注列於下：
祭祀：指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或廟寺的祭拜、拜神明等事。
祈福：祈求神明降福或設醮還願之事。
求嗣：指向神明祈求後嗣（子孫）之意。
開光：神佛像塑成後、供奉上位之事。
塑繪：寺廟之繪盡或雕刻神像、畫雕人像等。