來到院子後，我就看到努桑哈正蹲在‘雞’窩旁邊，拿著一根樹枝，把老母‘雞’捅的咯咯‘亂’叫，嘴裏還一直叨咕著什麽。
老村長也來到院子裏，大聲的喊著努桑哈的名字，正在逗‘雞’的努桑哈回頭對著村長說了幾句話，然後又低頭自顧自的念叨起來。
我又問大叔：“他在幹什麽？剛才說的什麽？”
斯蘭大叔顯得有些無奈的搖搖頭，說道：“他在給老母‘雞’講故事，剛才和村長說，他今天跟老師請假了，不用上學，而且家庭作業已經完成了，等一會還要去同學家複習功課，讓村長快點給他做飯。他把村長當成他阿爸了。”
我靠！雖然已經猜到了大致的結果，我還是問大叔：“難道說，他這是真瘋了？”
大叔點頭：“看樣子是了，有可能是受到的刺‘激’實在太大，心裏承受不住了。”
我一想也是，按照呼斯楞所說，他被邪靈附體的時候，雖然身體經常不受控製，但自己的所作所為，心裏還是記的一清二楚。
可想而知，努桑哈用刀砍自己親人的時候，心裏肯定被折磨到崩潰，搞成現在這樣也順理成章。我忽然想起大叔說的那兩個死去的幸存者，不禁感到後背嗖嗖的冷汗直冒。
那兩個人可是一點點親手把自己‘弄’死的啊，估計就算他們當時沒死，也會被內心的恐懼所‘逼’瘋，結果隻會比努桑哈更慘，這邪靈簡直太可惡了。
看著努桑哈我也有些無語，本來想從他這裏再了解些死亡穀的具體情況，看樣子是沒什麽戲了。
我總的覺得，這死亡穀裏麵沒那麽簡單，現在從這些幸存者身上，也已經證明了我的猜測。在這些邪靈的背後，一定還會有一個更加強大的生靈或者是組織。
根據斯蘭大叔所說，甲子天災每隔六十年就會出現一次，屆時會使鬼‘門’關大開，幸存者被邪靈控製後，口中所說的“吾王降臨”，會不會就是‘陰’間的某個鬼王？如果要是這樣的話，那事情可就大條了。
我所依仗的無非就是一些法器，以及祖傳的靈符而已，自身的修煉水平根本就上不了台麵。讓我對付一些普通的‘陰’魂邪煞還湊合，要是遇到鬼王級別的家夥，那我就隻有引頸待割的份了。
就算是法器足夠強大，但是沒有與之相匹配的功力，也是無法發揮出法器應有的威力啊。
將努桑哈暫時‘交’給村民幫忙照看，老村長帶著我們去了他家，因為他有事情要和我們一起商量。
大叔也不知道村長要找我們做什麽，一行人來到了村長家，村長讓媳‘婦’給大家端上了‘奶’茶後，這才對我們說出了原由。
原來，村長是為了甲子天災的事情而頭疼。眼瞅著天災就要再次降臨，可村裏許多人根本就不信。
村裏的很多老人都知道這個傳說，但是六十年前親身經曆過的人，卻早都死光了。就算沒死光，也起不到什麽作用，因為上次的甲子天災，全村的人都躲了出去，根本就不知道這村裏發生過什麽，也沒聽說附近村鎮有什麽災禍。隻是村裏許多原本不太結實的房屋都倒塌了，那樣子像是被狂風席卷過一般。
村裏年輕一代對這些傳說也不放在心上，全都當成故事聽了，村長擔心出事，但限於職務的關係，又不能明著勸人離開村子暫時躲避，那樣的話，就成了他帶頭宣傳‘迷’信了。
上一次那兩個幸存者離奇死亡，也算是起了一些作用，讓一部分人被那詭異的血字嚇到了，這次快要到了天災的時限，村裏已經躲出去一小半村民，剩下的以年輕人居多。
我安慰村長說：“估計經過今天的變故，還會有一部分村民被嚇到，恐懼是會傳染的，一旦開始擴散，受影響的可能還不止是那陵格勒村，搞不好會‘波’及到烏圖美仁鄉。”
我這話得到了大叔的認可，他認為今天也不全是壞事，或許努桑哈的異常舉動，會讓村民們及時醒悟，能躲避開一場災難。
就在這時，村長的兒子從外麵回來告訴我們，村民已經開始陸續離開村子了，而且他也是回來取一些東西，然後去市裏親戚家暫避，讓村長也馬上收拾一下好跟他一起離開。
村長說不放心剩下的村民，他讓兒子先走，等到村民都安全撤離後他再去市裏。
兒子沒辦法，家裏還有幾個小孩需要照顧，不能留下來陪村長一起走，隻好先行離開。
村長找我們來，本打算讓我們現身說法，幫助他說服村民們避開災難，但現在看來他的擔心有些多餘。等到村長兒子帶著家小離開時，村子裏基本已經空無一人了。
斯蘭大叔問我：“如今出現這種變故，你還打算進山嗎？我建議你就算有非去不可的理由，最好也等到這次天災過去再做打算。”
我被他這樣一問，心中也有些猶豫，師傅那邊也不知還能堅持多久，但他給我的線索實在是太過簡單了，如果能確定要找的那人就在死亡穀裏，那我肯定會毫不猶豫的進去尋人。
可是，這‘女’希氏根本就是個傳說，有沒有這個部族都還不一定，就算有，也沒有人能確定，他們藏身地點到底在何處。
麵對這樣的形式，還要在這個節骨眼上貿然闖入死亡穀嗎？一時間，我竟然有些進退兩難。
斯蘭大叔跟我並沒有什麽‘交’情，也隻能把話說到這種程度，說完這些後，他就打算帶著梅朵返回鄉裏，然後帶著家人一起去市裏住上一陣子，待到這邊有了確切結果，然後再回家。
對於大叔的熱情幫助我深表謝意，給他錢的話顯得有些市儈，隻好給了梅朵雙倍的酬勞。
我決定先在村子裏觀察一下，如果這天災沒有什麽可怕之處，我再考慮進入死亡穀的事宜。
村長此時還沒有離開，他告訴我們說，村裏還有一個人肯定沒離開，他想過去看看。斯蘭大叔表示和村長看完那人，就一同離開村子。
我將自己的打算跟村長說後，他也同意我暫時留在他家裏，反正家裏沒有值錢的東西，小山村裏的民風還真是淳樸的可愛。
由於對村長說的那人比較好奇，我也跟著一起去了他家裏。之所以好奇，是因為村長說，那是一個十分古怪的人。
第四百七十七章 青鬆道長
村長告訴我們，那人並不是他們村子的原住民，而是十多年前從外麵來村裏的。
村裏有個老獵戶木仁大叔，這老頭年輕的時候喜歡到處闖蕩，曾經被狼群圍困，後來一個高人路過，將狼群驅散，他這才得救。後來他和那個高人也成了朋友，但那人始終行蹤飄忽不定，直到十多年前，那位高人忽然找上門來，說是要在他這裏住上一段時間，結果這一住就是幾年。
後來，木仁大叔得病過世了，家裏也沒有其他人，他這恩人卻一直在他家住了下來。
沒想到這人還是個高手，可是為什麽村長要說他十分古怪呢？問過後才知道，這個人平時幾乎都不出門，成天將自己關在房子裏，也不知道在鼓搗些什麽。
但是，他有個習慣大家都知道，那就是他會自己釀酒，然後整天喝得酩酊大醉，很多人都見到過，他醉倒在院子裏一睡就是一整天。
後來又有些村裏的小孩說，天黑以後經常看到這人出村，至於去做什麽，去了哪裏，什麽時候回來，孩子們都說不清。
斯蘭大叔對我說，這個怪人他也有所耳聞，名字叫做那日蘇，不過卻是個漢族人，喜歡穿長袍，隻是他的長袍與蒙古族的又有些不同，看上去倒像是老式的漢服。
很快，我們幾人就來到了木仁大叔家，這也是一個獨立的小院子，院子外牆是用粗大的樹枝圍成的，看上去顯得生趣盎然，院門也是一道木門。還沒等進院子，我就聞到一股濃鬱的酒香。
村長走過去輕輕一推就打開了院門，看來這村子民風淳樸，平時都不用鎖門。
我們跟著村長進了院子，一眼就看到了屋子前擺了一排大酒缸，每一個都有半人多高。
村長來到屋子前，同樣沒有敲門，一伸手就將房門拉開了。屋裏猛然衝出一股刺鼻的酒味，差一點把我熏了個跟頭，梅朵也掐著鼻子拚命往後躲去。
村長也覺得屋子裏空氣實在是不好，也就沒往裏麵走，站在門口大喊了幾聲。
老村長也來到院子裏，大聲的喊著努桑哈的名字，正在逗‘雞’的努桑哈回頭對著村長說了幾句話，然後又低頭自顧自的念叨起來。
我又問大叔：“他在幹什麽？剛才說的什麽？”
斯蘭大叔顯得有些無奈的搖搖頭，說道：“他在給老母‘雞’講故事，剛才和村長說，他今天跟老師請假了，不用上學，而且家庭作業已經完成了，等一會還要去同學家複習功課，讓村長快點給他做飯。他把村長當成他阿爸了。”
我靠！雖然已經猜到了大致的結果，我還是問大叔：“難道說，他這是真瘋了？”
大叔點頭：“看樣子是了，有可能是受到的刺‘激’實在太大，心裏承受不住了。”
我一想也是，按照呼斯楞所說，他被邪靈附體的時候，雖然身體經常不受控製，但自己的所作所為，心裏還是記的一清二楚。
可想而知，努桑哈用刀砍自己親人的時候，心裏肯定被折磨到崩潰，搞成現在這樣也順理成章。我忽然想起大叔說的那兩個死去的幸存者，不禁感到後背嗖嗖的冷汗直冒。
那兩個人可是一點點親手把自己‘弄’死的啊，估計就算他們當時沒死，也會被內心的恐懼所‘逼’瘋，結果隻會比努桑哈更慘，這邪靈簡直太可惡了。
看著努桑哈我也有些無語，本來想從他這裏再了解些死亡穀的具體情況，看樣子是沒什麽戲了。
我總的覺得，這死亡穀裏麵沒那麽簡單，現在從這些幸存者身上，也已經證明了我的猜測。在這些邪靈的背後，一定還會有一個更加強大的生靈或者是組織。
根據斯蘭大叔所說，甲子天災每隔六十年就會出現一次，屆時會使鬼‘門’關大開，幸存者被邪靈控製後，口中所說的“吾王降臨”，會不會就是‘陰’間的某個鬼王？如果要是這樣的話，那事情可就大條了。
我所依仗的無非就是一些法器，以及祖傳的靈符而已，自身的修煉水平根本就上不了台麵。讓我對付一些普通的‘陰’魂邪煞還湊合，要是遇到鬼王級別的家夥，那我就隻有引頸待割的份了。
就算是法器足夠強大，但是沒有與之相匹配的功力，也是無法發揮出法器應有的威力啊。
將努桑哈暫時‘交’給村民幫忙照看，老村長帶著我們去了他家，因為他有事情要和我們一起商量。
大叔也不知道村長要找我們做什麽，一行人來到了村長家，村長讓媳‘婦’給大家端上了‘奶’茶後，這才對我們說出了原由。
原來，村長是為了甲子天災的事情而頭疼。眼瞅著天災就要再次降臨，可村裏許多人根本就不信。
村裏的很多老人都知道這個傳說，但是六十年前親身經曆過的人，卻早都死光了。就算沒死光，也起不到什麽作用，因為上次的甲子天災，全村的人都躲了出去，根本就不知道這村裏發生過什麽，也沒聽說附近村鎮有什麽災禍。隻是村裏許多原本不太結實的房屋都倒塌了，那樣子像是被狂風席卷過一般。
村裏年輕一代對這些傳說也不放在心上，全都當成故事聽了，村長擔心出事，但限於職務的關係，又不能明著勸人離開村子暫時躲避，那樣的話，就成了他帶頭宣傳‘迷’信了。
上一次那兩個幸存者離奇死亡，也算是起了一些作用，讓一部分人被那詭異的血字嚇到了，這次快要到了天災的時限，村裏已經躲出去一小半村民，剩下的以年輕人居多。
我安慰村長說：“估計經過今天的變故，還會有一部分村民被嚇到，恐懼是會傳染的，一旦開始擴散，受影響的可能還不止是那陵格勒村，搞不好會‘波’及到烏圖美仁鄉。”
我這話得到了大叔的認可，他認為今天也不全是壞事，或許努桑哈的異常舉動，會讓村民們及時醒悟，能躲避開一場災難。
就在這時，村長的兒子從外麵回來告訴我們，村民已經開始陸續離開村子了，而且他也是回來取一些東西，然後去市裏親戚家暫避，讓村長也馬上收拾一下好跟他一起離開。
村長說不放心剩下的村民，他讓兒子先走，等到村民都安全撤離後他再去市裏。
兒子沒辦法，家裏還有幾個小孩需要照顧，不能留下來陪村長一起走，隻好先行離開。
村長找我們來，本打算讓我們現身說法，幫助他說服村民們避開災難，但現在看來他的擔心有些多餘。等到村長兒子帶著家小離開時，村子裏基本已經空無一人了。
斯蘭大叔問我：“如今出現這種變故，你還打算進山嗎？我建議你就算有非去不可的理由，最好也等到這次天災過去再做打算。”
我被他這樣一問，心中也有些猶豫，師傅那邊也不知還能堅持多久，但他給我的線索實在是太過簡單了，如果能確定要找的那人就在死亡穀裏，那我肯定會毫不猶豫的進去尋人。
可是，這‘女’希氏根本就是個傳說，有沒有這個部族都還不一定，就算有，也沒有人能確定，他們藏身地點到底在何處。
麵對這樣的形式，還要在這個節骨眼上貿然闖入死亡穀嗎？一時間，我竟然有些進退兩難。
斯蘭大叔跟我並沒有什麽‘交’情，也隻能把話說到這種程度，說完這些後，他就打算帶著梅朵返回鄉裏，然後帶著家人一起去市裏住上一陣子，待到這邊有了確切結果，然後再回家。
對於大叔的熱情幫助我深表謝意，給他錢的話顯得有些市儈，隻好給了梅朵雙倍的酬勞。
我決定先在村子裏觀察一下，如果這天災沒有什麽可怕之處，我再考慮進入死亡穀的事宜。
村長此時還沒有離開，他告訴我們說，村裏還有一個人肯定沒離開，他想過去看看。斯蘭大叔表示和村長看完那人，就一同離開村子。
我將自己的打算跟村長說後，他也同意我暫時留在他家裏，反正家裏沒有值錢的東西，小山村裏的民風還真是淳樸的可愛。
由於對村長說的那人比較好奇，我也跟著一起去了他家裏。之所以好奇，是因為村長說，那是一個十分古怪的人。
第四百七十七章 青鬆道長
村長告訴我們，那人並不是他們村子的原住民，而是十多年前從外麵來村裏的。
村裏有個老獵戶木仁大叔，這老頭年輕的時候喜歡到處闖蕩，曾經被狼群圍困，後來一個高人路過，將狼群驅散，他這才得救。後來他和那個高人也成了朋友，但那人始終行蹤飄忽不定，直到十多年前，那位高人忽然找上門來，說是要在他這裏住上一段時間，結果這一住就是幾年。
後來，木仁大叔得病過世了，家裏也沒有其他人，他這恩人卻一直在他家住了下來。
沒想到這人還是個高手，可是為什麽村長要說他十分古怪呢？問過後才知道，這個人平時幾乎都不出門，成天將自己關在房子裏，也不知道在鼓搗些什麽。
但是，他有個習慣大家都知道，那就是他會自己釀酒，然後整天喝得酩酊大醉，很多人都見到過，他醉倒在院子裏一睡就是一整天。
後來又有些村裏的小孩說，天黑以後經常看到這人出村，至於去做什麽，去了哪裏，什麽時候回來，孩子們都說不清。
斯蘭大叔對我說，這個怪人他也有所耳聞，名字叫做那日蘇，不過卻是個漢族人，喜歡穿長袍，隻是他的長袍與蒙古族的又有些不同，看上去倒像是老式的漢服。
很快，我們幾人就來到了木仁大叔家，這也是一個獨立的小院子，院子外牆是用粗大的樹枝圍成的，看上去顯得生趣盎然，院門也是一道木門。還沒等進院子，我就聞到一股濃鬱的酒香。
村長走過去輕輕一推就打開了院門，看來這村子民風淳樸，平時都不用鎖門。
我們跟著村長進了院子，一眼就看到了屋子前擺了一排大酒缸，每一個都有半人多高。
村長來到屋子前，同樣沒有敲門，一伸手就將房門拉開了。屋裏猛然衝出一股刺鼻的酒味，差一點把我熏了個跟頭，梅朵也掐著鼻子拚命往後躲去。
村長也覺得屋子裏空氣實在是不好，也就沒往裏麵走，站在門口大喊了幾聲。