詩雲：小盞吹醅嚐冷酒，深爐敲火炙新茶。詩又雲：酒壺早是容情了。容情了。肯來清坐，吃茶須好。裙腰草。年年青翠，幾曾枯槁。漁歌一曲隨顛倒。
美人、江山、榮華與富貴，這些我統統都不愛。我愛的隻有茶！
我曾被皇上請入宮中，與他講了三日三夜的茶經，也曾為茶放棄了高官厚祿，故此名聲大振，所以世人為我取了一個名字叫做“茶聖”。
為茶，我從沒有後悔過。
詩僧皎然曾經打趣的問我：“如果有一天，當你過身後走上奈何橋，孟婆問你今生有沒有什麽遺憾的地方？你會怎麽回答？”
我久久不能言語。
或許，那時我也隻能用雙手撐住身體，望向腳下雲煙霧繞的三塗川吧。
但是我又真的可以放下嗎？放下她？
我叫陸羽，是個棄兒，自幼當然無父母養育了。於是六歲的我，便習慣了在竟陵郡這個無聊的小地方，過著有上頓沒下頓的日子。
直到那日，我照例在街上小偷小‘摸’外加乞討時，積公大師發現了我。
在我的記憶裏，那天的竟陵郡難得的熱鬧。
我把目標鎖定在了一個麵相很慈善的老和尚身上。
玄宗皇帝好佛是眾所周知的，有哪家廟裏的和尚，不是敲了個‘肥’頭大耳，佛主不是常說眾生皆平等嗎？像這麽窮的我，撈一些油水，佛主也應該體諒才對吧。
我想當然的一邊思忖著，一邊快步跟著他，終於找到了個下手的絕好機會。
我不失時機的施展自己的妙手空空，將手伸進了和尚的懷裏，但是剎那間，我的臉卻變得雪白。
我沒有‘摸’到想象中的漲鼓鼓的錢包，卻碰到了一隻粗壯的大手。
根據我的經驗，看來免不了又要受一頓毒打了，於是很老練的說：“要動手就快點，我很忙的。對了，記住不要打臉，等一下還要去跟我的兄弟吃宵夜！”
老和尚愣了一愣，哈哈大笑起來，接著他從懷裏掏出了三個饅頭遞給我：“銀子我沒有。不過這三個饅頭倒是老僧剛化來的。吃吧，別餓著了。”
我接過饅頭，卻感到嗓子裏有些東西堵著，堵得我喉嚨癢癢的。於是我委屈的撲入了老和尚的懷裏，嚎啕大哭起來。
他便是積公大師了。
第二天，我跟著他去了龍蓋寺。以後我才知道積公大師是當代的名僧，睿文孝武皇曾召他入宮，給予過特殊的禮遇。
積公是個飽學之士，他深明佛理，但最好的卻是茶。
現在想來，或許我便是受了他的熏陶，才會有以後數十載如一日的編寫出《茶經》吧……
積公常常對我講，茶有三德。
一是坐禪通夜不眠；二是滿腹時能幫助消化，清神氣；三是“不發”，能抑製。
茶葉中的各種豐富的營養成分，有提神生津的‘藥’理功能，是僧侶們最理想的平和飲料。所以我才會在《茶經》的上篇寫道：“茶味至寒，最宜‘精’行儉德之人。若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢煩、百節不舒，聊四五啜，與醍醐、甘‘露’抗衡也。”
這些字語為後世人津津而樂道，但又有誰知它大多是出自積公之口？
不過對一個孩子來說，晨鍾暮鼓的日子，實在太過於枯燥了。
積公大師雖然常感歎我大有佛‘性’，可以對佛經論集過目不忘，但也看得出我誌不在佛，便從小就傳授我藝茶之術和孔孟之道，望我在這些方麵有所成就。
轉眼間，在龍蓋寺我不知渡過了幾多寒暑。直到又一個人的到來，我的一生徹底改變了。
那日我在龍蓋寺‘門’前捉蚱蜢，一個麵‘色’紅潤、身材高大的老僧，走到我麵前問道：“阿彌陀佛。積公大師可在？”
“閣下是誰？”我一直都受儒家教育，所以張口就說出了和身上的僧衣很不協調的話。
果然那個老僧皺了皺眉頭道：“你不是小僧嗎？為什麽口吐世言俗語！”
我見他嚇走了我的蚱蜢，沒有好氣的反問道：“難道我告訴過你，我是小僧嗎？”
老僧突然全身一震，呆呆的看著我，一動也不動了。
我有些害怕的望著他，心想這個人恐怕是得了失心瘋，是不是應該先通知寺裏的人把他抬進去？
不料，這老僧卻又突然大笑起來，向我鞠禮道：“哈哈，貧僧總算明白了……施主，請告訴積公大師，我從諗輸了。”說完，便頭也不回的大步離去。
以後我才知道，他是那時與我師父同名的唐代高僧從諗禪師。
就在從諗禪師轉身準備離去時，突然從我的身後傳來了一個又嚴肅又蒼老的聲音：“問，如何是和尚家風？”
禪師轉過身，毫不猶豫的答道：“飯後三碗茶。”
我師父積公點點頭，鞠了個禮道：“那就請大師進小寺喝茶。”
從諗禪師愣了一愣，麵‘露’喜‘色’道：“那貧僧就叨擾了。”
我不懂龍蓋寺的粗茶有什麽值得從諗禪師那麽高興的，聽我身旁的小沙彌說，禪師曾來龍蓋寺五次，而每次都要求積公喝茶，但積公卻總是不許。
我覺得那個小沙彌一定是在說謊。
師父是個很大方的人，他可以毫不猶豫的把全身的家當送給一個素不相識的人，又怎麽會吝惜那一些不值錢的茶葉呢？
師父把從諗禪師請進大廳裏，寺院中所有人幾乎都到齊呢，連平日總是待在廚房裏很難見到的那些小頭陀，也毫不例外的匆匆趕了過來。
所有人都靜靜的坐在大廳外的空地上，屏住呼吸，生怕發出任何響動，而打擾到了什麽。
而師父和從諗禪師對坐著，身前隻有一張舊桌，兩盞冒著熱氣的綠茶。
“新近曾到此間麽？”師父先問道。
“曾到。”從諗禪師答曰。
美人、江山、榮華與富貴，這些我統統都不愛。我愛的隻有茶！
我曾被皇上請入宮中，與他講了三日三夜的茶經，也曾為茶放棄了高官厚祿，故此名聲大振，所以世人為我取了一個名字叫做“茶聖”。
為茶，我從沒有後悔過。
詩僧皎然曾經打趣的問我：“如果有一天，當你過身後走上奈何橋，孟婆問你今生有沒有什麽遺憾的地方？你會怎麽回答？”
我久久不能言語。
或許，那時我也隻能用雙手撐住身體，望向腳下雲煙霧繞的三塗川吧。
但是我又真的可以放下嗎？放下她？
我叫陸羽，是個棄兒，自幼當然無父母養育了。於是六歲的我，便習慣了在竟陵郡這個無聊的小地方，過著有上頓沒下頓的日子。
直到那日，我照例在街上小偷小‘摸’外加乞討時，積公大師發現了我。
在我的記憶裏，那天的竟陵郡難得的熱鬧。
我把目標鎖定在了一個麵相很慈善的老和尚身上。
玄宗皇帝好佛是眾所周知的，有哪家廟裏的和尚，不是敲了個‘肥’頭大耳，佛主不是常說眾生皆平等嗎？像這麽窮的我，撈一些油水，佛主也應該體諒才對吧。
我想當然的一邊思忖著，一邊快步跟著他，終於找到了個下手的絕好機會。
我不失時機的施展自己的妙手空空，將手伸進了和尚的懷裏，但是剎那間，我的臉卻變得雪白。
我沒有‘摸’到想象中的漲鼓鼓的錢包，卻碰到了一隻粗壯的大手。
根據我的經驗，看來免不了又要受一頓毒打了，於是很老練的說：“要動手就快點，我很忙的。對了，記住不要打臉，等一下還要去跟我的兄弟吃宵夜！”
老和尚愣了一愣，哈哈大笑起來，接著他從懷裏掏出了三個饅頭遞給我：“銀子我沒有。不過這三個饅頭倒是老僧剛化來的。吃吧，別餓著了。”
我接過饅頭，卻感到嗓子裏有些東西堵著，堵得我喉嚨癢癢的。於是我委屈的撲入了老和尚的懷裏，嚎啕大哭起來。
他便是積公大師了。
第二天，我跟著他去了龍蓋寺。以後我才知道積公大師是當代的名僧，睿文孝武皇曾召他入宮，給予過特殊的禮遇。
積公是個飽學之士，他深明佛理，但最好的卻是茶。
現在想來，或許我便是受了他的熏陶，才會有以後數十載如一日的編寫出《茶經》吧……
積公常常對我講，茶有三德。
一是坐禪通夜不眠；二是滿腹時能幫助消化，清神氣；三是“不發”，能抑製。
茶葉中的各種豐富的營養成分，有提神生津的‘藥’理功能，是僧侶們最理想的平和飲料。所以我才會在《茶經》的上篇寫道：“茶味至寒，最宜‘精’行儉德之人。若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢煩、百節不舒，聊四五啜，與醍醐、甘‘露’抗衡也。”
這些字語為後世人津津而樂道，但又有誰知它大多是出自積公之口？
不過對一個孩子來說，晨鍾暮鼓的日子，實在太過於枯燥了。
積公大師雖然常感歎我大有佛‘性’，可以對佛經論集過目不忘，但也看得出我誌不在佛，便從小就傳授我藝茶之術和孔孟之道，望我在這些方麵有所成就。
轉眼間，在龍蓋寺我不知渡過了幾多寒暑。直到又一個人的到來，我的一生徹底改變了。
那日我在龍蓋寺‘門’前捉蚱蜢，一個麵‘色’紅潤、身材高大的老僧，走到我麵前問道：“阿彌陀佛。積公大師可在？”
“閣下是誰？”我一直都受儒家教育，所以張口就說出了和身上的僧衣很不協調的話。
果然那個老僧皺了皺眉頭道：“你不是小僧嗎？為什麽口吐世言俗語！”
我見他嚇走了我的蚱蜢，沒有好氣的反問道：“難道我告訴過你，我是小僧嗎？”
老僧突然全身一震，呆呆的看著我，一動也不動了。
我有些害怕的望著他，心想這個人恐怕是得了失心瘋，是不是應該先通知寺裏的人把他抬進去？
不料，這老僧卻又突然大笑起來，向我鞠禮道：“哈哈，貧僧總算明白了……施主，請告訴積公大師，我從諗輸了。”說完，便頭也不回的大步離去。
以後我才知道，他是那時與我師父同名的唐代高僧從諗禪師。
就在從諗禪師轉身準備離去時，突然從我的身後傳來了一個又嚴肅又蒼老的聲音：“問，如何是和尚家風？”
禪師轉過身，毫不猶豫的答道：“飯後三碗茶。”
我師父積公點點頭，鞠了個禮道：“那就請大師進小寺喝茶。”
從諗禪師愣了一愣，麵‘露’喜‘色’道：“那貧僧就叨擾了。”
我不懂龍蓋寺的粗茶有什麽值得從諗禪師那麽高興的，聽我身旁的小沙彌說，禪師曾來龍蓋寺五次，而每次都要求積公喝茶，但積公卻總是不許。
我覺得那個小沙彌一定是在說謊。
師父是個很大方的人，他可以毫不猶豫的把全身的家當送給一個素不相識的人，又怎麽會吝惜那一些不值錢的茶葉呢？
師父把從諗禪師請進大廳裏，寺院中所有人幾乎都到齊呢，連平日總是待在廚房裏很難見到的那些小頭陀，也毫不例外的匆匆趕了過來。
所有人都靜靜的坐在大廳外的空地上，屏住呼吸，生怕發出任何響動，而打擾到了什麽。
而師父和從諗禪師對坐著，身前隻有一張舊桌，兩盞冒著熱氣的綠茶。
“新近曾到此間麽？”師父先問道。
“曾到。”從諗禪師答曰。