江楓漸老，汀蕙半凋，滿目敗紅衰翠。
楚客登臨，正是暮秋天氣。
引疏碪、斷續殘陽裏。
對晚景、傷懷念遠，新愁舊恨相繼。
脈脈人千裏。念兩處風情，萬重煙水。
雨歇天高，望斷翠峰十二。
盡無言、誰會憑高意？
縱寫得、離腸萬種，奈歸雲誰寄？
【簡析】：
此詞為摹寫羈旅行役和離情別緒的佳作。全詞以真摯、濃厚的情意和流利的詞筆，描寫了遊宦異鄉的客子在暮秋時節登高懷人的情事，抒發了異鄉客子對伊人的深切懷念和望而不見、傳書無憑的淒苦情懷。詞的上片以客觀景物描寫為主，下片以抒情為主。
起首兩句，是登臨所見。“敗紅”就是“漸老”的“江楓”，“衰翠”就是“半凋”的“汀蕙”，而“滿目”，則是舉楓樹、蕙草以概其餘，說明其已到了深秋了，所以接以“楚客”兩句，引用宋玉《九辯》悲秋之意，用以點出登臨，並暗示主題。
“引疏碪”句，續寫所聞。秋色凋零，已足發生悲感，保況耳中又引進這種斷斷續續、稀稀朗朗的碪杵之聲，在殘陽中回蕩呢。古代婦女，每逢秋季，就用碪杵搗練，製寒衣以寄在外的征人。所以在他鄉作客的人，每聞碪聲，就生旅愁。這裏也是暗寓長期漂泊，“傷懷念遠”之意。“暮秋”是一年將盡，“殘陽”則是一日將盡，都是“晚景”。下麵即正麵揭出“傷懷念遠”的主旨。“新愁”句是對主旨的補充，說明這種“傷”和“念”並非偶然觸發，而是本來心頭有“恨”，才見景生“愁”。“舊恨”難忘，“新愁”又起，故曰“相繼”。
餅片接上，直寫愁恨之由。“脈脈”，用《古詩十九首》：“盈盈一水間，脈脈不得語”之意。相視，則是兩人對認，也就是彼此懷念之意。“兩處風情”，從“眽眽”來；“萬重煙水”，從“千裏”來。
“雨歇”一句，不但是寫登臨時天氣的實況，而且補出紅翠衰敗乃是風雨所致。“望斷”句既是寫實，又是寓意。講雨過天開，視界遼闊，極目所見，惟有山嶺重疊，連綿不斷，坐實了“人千裏”。講那位“旦為朝雲，暮為行雨”的巫山神女，由天氣轉晴，雲收雨散，也不見了，是寫虛。“望斷翠峰十二”，也是徒然。這又不但暗抒了相思之情，而且暗示了所思之人。
“盡無言”兩句，深進一層。“憑高”之意，無人可會，惟有默默無言而已。“憑高”，總上情景而言，“無言”、“誰會”，就“眽眽人千裏”極言之。憑高念遠，已是堪傷，何況又無人可訴此情，無人能會此意呢？結兩句是說，此意既然此時此地無可訴、無人會，那麽這“離腸萬種”，就隻有寫寄之一法。可是，縱然寫了，又怎麽能寄去，托誰寄去呢？一種無可奈何之情，千回百轉而出，有很強的感染力。“歸雲”，漢、晉人習用，“憑歸雲”即乘歸去之雲的意思，此處是無人為乘雲寄書之意。
此詞藝術上的特色主要是襯托渲染的手法和宛轉往複的情思。詞的上片，取正襯的手法，以苦景寫悲懷，同時又將淒怨之情灌注到客觀的景物中去，以悲寫悲，渲染烘托出濃烈的悲苦氣氛；下片寫出了詞人感情上的波瀾起伏，采取了總起總收、間以分述的筆法，以使感情的抒發層層逼進，步步加深。
楚客登臨，正是暮秋天氣。
引疏碪、斷續殘陽裏。
對晚景、傷懷念遠，新愁舊恨相繼。
脈脈人千裏。念兩處風情，萬重煙水。
雨歇天高，望斷翠峰十二。
盡無言、誰會憑高意？
縱寫得、離腸萬種，奈歸雲誰寄？
【簡析】：
此詞為摹寫羈旅行役和離情別緒的佳作。全詞以真摯、濃厚的情意和流利的詞筆，描寫了遊宦異鄉的客子在暮秋時節登高懷人的情事，抒發了異鄉客子對伊人的深切懷念和望而不見、傳書無憑的淒苦情懷。詞的上片以客觀景物描寫為主，下片以抒情為主。
起首兩句，是登臨所見。“敗紅”就是“漸老”的“江楓”，“衰翠”就是“半凋”的“汀蕙”，而“滿目”，則是舉楓樹、蕙草以概其餘，說明其已到了深秋了，所以接以“楚客”兩句，引用宋玉《九辯》悲秋之意，用以點出登臨，並暗示主題。
“引疏碪”句，續寫所聞。秋色凋零，已足發生悲感，保況耳中又引進這種斷斷續續、稀稀朗朗的碪杵之聲，在殘陽中回蕩呢。古代婦女，每逢秋季，就用碪杵搗練，製寒衣以寄在外的征人。所以在他鄉作客的人，每聞碪聲，就生旅愁。這裏也是暗寓長期漂泊，“傷懷念遠”之意。“暮秋”是一年將盡，“殘陽”則是一日將盡，都是“晚景”。下麵即正麵揭出“傷懷念遠”的主旨。“新愁”句是對主旨的補充，說明這種“傷”和“念”並非偶然觸發，而是本來心頭有“恨”，才見景生“愁”。“舊恨”難忘，“新愁”又起，故曰“相繼”。
餅片接上，直寫愁恨之由。“脈脈”，用《古詩十九首》：“盈盈一水間，脈脈不得語”之意。相視，則是兩人對認，也就是彼此懷念之意。“兩處風情”，從“眽眽”來；“萬重煙水”，從“千裏”來。
“雨歇”一句，不但是寫登臨時天氣的實況，而且補出紅翠衰敗乃是風雨所致。“望斷”句既是寫實，又是寓意。講雨過天開，視界遼闊，極目所見，惟有山嶺重疊，連綿不斷，坐實了“人千裏”。講那位“旦為朝雲，暮為行雨”的巫山神女，由天氣轉晴，雲收雨散，也不見了，是寫虛。“望斷翠峰十二”，也是徒然。這又不但暗抒了相思之情，而且暗示了所思之人。
“盡無言”兩句，深進一層。“憑高”之意，無人可會，惟有默默無言而已。“憑高”，總上情景而言，“無言”、“誰會”，就“眽眽人千裏”極言之。憑高念遠，已是堪傷，何況又無人可訴此情，無人能會此意呢？結兩句是說，此意既然此時此地無可訴、無人會，那麽這“離腸萬種”，就隻有寫寄之一法。可是，縱然寫了，又怎麽能寄去，托誰寄去呢？一種無可奈何之情，千回百轉而出，有很強的感染力。“歸雲”，漢、晉人習用，“憑歸雲”即乘歸去之雲的意思，此處是無人為乘雲寄書之意。
此詞藝術上的特色主要是襯托渲染的手法和宛轉往複的情思。詞的上片，取正襯的手法，以苦景寫悲懷，同時又將淒怨之情灌注到客觀的景物中去，以悲寫悲，渲染烘托出濃烈的悲苦氣氛；下片寫出了詞人感情上的波瀾起伏，采取了總起總收、間以分述的筆法，以使感情的抒發層層逼進，步步加深。