【06】
勿營華屋，勿謀良田。
【解讀】 不要蓋奢華的房屋,不要謀取肥沃的田地 。
這句話對今天的都市人仍然有著莫大的意義。現代都市人總是感覺累，這種累不是別人加給你的，是你自己加給自己的。物質的增長永遠沒有貪欲的增長速度快。有了房子還想要車，有了小房子還要要大房子，永無止境的欲望才會帶給自己壓力。早在明代朱先生就告訴你： 勿營華屋，勿謀良田。下麵的話隱含其中：這樣你就會活得簡單而快樂。
【07】
三姑六婆 實淫盜之媒；
【解讀】 三姑六婆那些人,她們實在是荒淫和盜賊的媒人(這裏不是"三姑六婆,而是指一些愛搬弄是非的女人,象水滸裏麵的王婆).
【08】
婢美妾嬌 非閨房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌豔妝。
【解讀】 美麗的婢子漂亮的妾,這並不是家內的福氣。童子和仆人不要選麵貌俊美的,妻妾一定不要濃裝豔抹
這一條道出傳統中國人的思想：作什麽事情都不要招搖，低調一些，實用就很好。
【09】
祖宗雖遠，祭祀不可不誠；
【解讀】 祖宗雖然距離我們遙遠,但是祭祀的事情不可不誠心.
世界上所有的文明，隻有我們中華文明綿延數千年沒有間斷過，原因有很多，其中一條便是對祖宗的崇拜。中國人心中沒有上帝，但是卻有祖先。對祖宗的崇拜便是對血緣的認同，便是民族的凝聚力。
【10】
子孫雖愚，經書不可不讀。
居身務期質樸，教子要有義方；
【解讀】 子孫即使是愚鈍,經書也不可不讀,平常做人修身一定要品質淳樸簡約,教育子孫一定要用好的方法
兩句都是寫育人。也許在你的眼中你覺得你的子孫非常愚笨，但是作為他們的長輩你不能不要求他們去仔細品讀儒家的經典著作。這是做人的基本準則也是育人的基本要求，所謂知書明禮。推廣到現在就是你的子女雖然先天的條件不足，但是你仍然要讓他們接受好的教育。“居身務期質樸”區別於“自奉必須儉約”是指“持身”而言，即自己的一舉一動，不能欺詐，而要發自內心的待人誠信。心術要好，一言一行，循規蹈矩，勤儉安分，誠信無欺。教育子弟，一定要本乎道義，方正行事，並且要講究正確的科學的教育方法，也就是要有“義方”。今天來說,就是要以德育人。
勿營華屋，勿謀良田。
【解讀】 不要蓋奢華的房屋,不要謀取肥沃的田地 。
這句話對今天的都市人仍然有著莫大的意義。現代都市人總是感覺累，這種累不是別人加給你的，是你自己加給自己的。物質的增長永遠沒有貪欲的增長速度快。有了房子還想要車，有了小房子還要要大房子，永無止境的欲望才會帶給自己壓力。早在明代朱先生就告訴你： 勿營華屋，勿謀良田。下麵的話隱含其中：這樣你就會活得簡單而快樂。
【07】
三姑六婆 實淫盜之媒；
【解讀】 三姑六婆那些人,她們實在是荒淫和盜賊的媒人(這裏不是"三姑六婆,而是指一些愛搬弄是非的女人,象水滸裏麵的王婆).
【08】
婢美妾嬌 非閨房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌豔妝。
【解讀】 美麗的婢子漂亮的妾,這並不是家內的福氣。童子和仆人不要選麵貌俊美的,妻妾一定不要濃裝豔抹
這一條道出傳統中國人的思想：作什麽事情都不要招搖，低調一些，實用就很好。
【09】
祖宗雖遠，祭祀不可不誠；
【解讀】 祖宗雖然距離我們遙遠,但是祭祀的事情不可不誠心.
世界上所有的文明，隻有我們中華文明綿延數千年沒有間斷過，原因有很多，其中一條便是對祖宗的崇拜。中國人心中沒有上帝，但是卻有祖先。對祖宗的崇拜便是對血緣的認同，便是民族的凝聚力。
【10】
子孫雖愚，經書不可不讀。
居身務期質樸，教子要有義方；
【解讀】 子孫即使是愚鈍,經書也不可不讀,平常做人修身一定要品質淳樸簡約,教育子孫一定要用好的方法
兩句都是寫育人。也許在你的眼中你覺得你的子孫非常愚笨，但是作為他們的長輩你不能不要求他們去仔細品讀儒家的經典著作。這是做人的基本準則也是育人的基本要求，所謂知書明禮。推廣到現在就是你的子女雖然先天的條件不足，但是你仍然要讓他們接受好的教育。“居身務期質樸”區別於“自奉必須儉約”是指“持身”而言，即自己的一舉一動，不能欺詐，而要發自內心的待人誠信。心術要好，一言一行，循規蹈矩，勤儉安分，誠信無欺。教育子弟，一定要本乎道義，方正行事，並且要講究正確的科學的教育方法，也就是要有“義方”。今天來說,就是要以德育人。